浙江省金华市衢州市十二校2026届中考语文6月份联考试卷

浙江省金华市衢州市十二校2026届中考语文6月份联考试卷一、材料题阅读下面的“对话·智慧”主题活动导语，完成小题。对话，是心灵的碰撞，也是智慧的流(tǎng)____。它让我们在纷繁万象中，找到倾听与表达的平衡。古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”当我们与先贤对话，便能跨越时空，领略思想的深邃；当我们与自然对话，便能感悟万物①的神秘；当我们与自我对话，便能在静默中听见内心的回响。科技的发展，为对话注入了新的可能。从书信到电话，从语音到人工智能，我们与世界连接的方式愈发更加多样。然而，技术再先进，也无法替代面对面的(níng)____视、倾听与心灵的共鸣。真正的对话，不是为了说服，而是为了理解：不是为了答案，而是为了可能。1．根据拼音写出相应的汉字。流(tǎng)(níng)视2．给语段中“深邃”的“邃”字选择正确的读音()A．suì B．suí3．语段①处应填入哪个词？选择正确的答案()A．息息相通 B．惺惺相惜4．语段中波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。二、默写题5．展板设计了“古诗文中的对话”栏目。请根据表格提示，补写名句并完成分析。诗句作者与篇名对话对象蕴含的情感或道理我寄愁心与明月，。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》明月对友人的牵挂与思念，悠然见南山。陶渊明《饮酒(其五)》远离官场，归隐田园的闲适先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》洞庭湖/天下，。杜甫《春望》花/鸟/自然因国破而见花落泪、闻鸟惊心探究结果：(请根据上面的梳理，用关联词“不仅……更……”简要概括诗人借助“对话”来实现表情达意的创作要点。)三、材料题综合性学习6．“对话·智慧”主题活动展板还要引用一句关于“对话”价值的古诗文名句。从下列选项中选出合适的一项，并参照示例简述理由。A.有朋自远方来，不亦乐乎？(《论语·学而》)B.谈笑有鸿儒，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)C.海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)示例：我选择“独学而无友，则孤陋而寡闻。”理由：直接指出独自学习而不与朋友交流会导致见识浅薄，从反面强调了对话、交流对于增长学问的重要性。我选择，理由：7．班级为“对话·智慧”主题活动展板设计了两幅插图。你更喜欢哪一个？请结合“对话·智慧”活动主题，阐述理由。图A图B话筒树：两支交错的话筒，形状像一棵树的枝干；字体为行书“对话”二字。人鹿山水：一人一鹿相对而坐，背景为山水；字体为隶书“对话”二字。我更喜欢，理由：8．“对话·智慧”主题活动展板末尾设置“对话·启示”互动区，邀请同学分享与书籍的“对话”经历。请从下列名著中任选一部，结合作品具体内容，仿照示例写一段话分享你的阅读感悟，体现你与书中人物或作者的“对话”。A.《朝花夕拾》B.《经典常谈》C.《钢铁是怎样炼成的》D.《简·爱》示例：我选择《西游记》，我的分享：读《西游记》，我与孙悟空对话。他从大闹天宫的狂妄，到保护唐僧取经的忠诚，历经八十一难终成正果。我问他：“值得吗？”他用行动回答：“值得。这条取经之路也是我的成长正心之路。”这本书教会我：真正的成长，是学会承担责任。四、阅读理解与欣赏文言文阅读。【甲】题画兰(清)郑板桥身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。【乙】山水训①〔宋〕郭熙山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面以亭榭为眉目以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。山无烟云，如春无花草。山无云则不秀，无水则不媚，无道路则不活，无林木则不生，无深远则浅，无平远则近，无高远则下。(选自《林泉高致》)【注释】①《林泉高致》是由郭熙总结其山水画创作经验，郭熙编纂整理而成的一部重要的山水画理论著作。全书现存六篇，分别为《山水训》《画意》《画诀》《画题》《画格拾遗》《画记》。【丙】书琴阮记后(宋)欧阳修余为夷陵令①时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人，又得琴一张，乃张越琴也。后做学士②，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。(选自《书琴阮记后》)【注释】①夷陵令：欧阳修曾被贬为夷陵县令。②舍人、学士：指后来担任的中书舍人、翰林学士等官职。9．解释下列句中加粗的词。①故山得水而活②而意愈不乐③意则萧然自释10．文中画线句的部分有两处需要断句，从A—E中选出正确的两项。()水以山为A面B以亭榭为C眉目D以渔钓E为精神11．【甲】诗中，兰花身处“千山顶上头”“突岩深缝”，脚下是喧闹的浮云。如果兰花会说话，它会怎样回应浮云的喧闹？请以兰花的口吻写一段话。12．【乙】文中，郭熙通过观察发现了山水草木烟云间的默契配合；【丙】文中，欧阳修在青山绿水中找到了内心的安宁。两人“对话自然”的方式有所不同。请结合材料，简要分析两人分别是如何与自然“对话”的。13．有人认为，现代科技发达，生活节奏快，我们已经不需要像古人那样“对话自然”了。你是否同意？请结合以上三则材料，联系你的生活体验，谈谈你的看法。五、材料题现代文阅读。材料一星际对话：探索宇宙的隐秘答案人类对宇宙的探索，是一场跨越时空的星际对话。2026年4月24日，国家航天局发布最新探测成果，我国从嫦娥五号取回的月壤中，发现镁嫦娥石、铈嫦娥石两种全新月球矿物，这是我国深空探测的原创性重大成果。新矿物的发现，填补了月球物质组成研究的空白，让人类对月球的形成、演化历程有了更精准、更全面的认知。同月，火星探测再获新突破。《人民日报》2026年4月1日报道，我国祝融号火星车通过长期探测数据分析，证实火星极端干冷的近地表环境中，存在短时、微弱的盐风化作用。可溶性盐类在火星岩石中反复溶解、结晶，逐步破碎岩体，这一地质过程与地球干旱地区高度相似。结合此前好奇号在火星古老湖床检测出的21种有机分子，人类进一步证实远古火星具备孕育生命的化学基础，持续刷新对火星气候与地表演化的认知。(分别选自国家航天局官网2026年4月24日、《人民日报》2026年4月1日)材料二自然对话：解锁绿色共生的密码人类与自然能源的双向对话，是实现可持续发展的核心路径。2026年4月25日，央视网报道，亚洲首个百万方级盐穴储氢示范工程在河南平顶山正式投产，项目核心设备实现100%国产化。该工程依托废弃盐矿地下空腔储存氢能，成功攻克氢能储存难度大、成本高、规模化应用难的行业痛点。这一技术突破，搭建起氢能“制一储一输—用”完整产业化链条，打破了清洁能源储能的技术瓶颈。人类通过主动探索、技术攻坚，与自然能源完成深度对话，既高效利用自然资源，又践行绿色发展理念，为我国“双碳”目标落地、国家能源安全筑牢了技术根基。平顶山百万方级盐穴储氢工程核心参数表参数项目具体数据/核心说明钻井深度1418米地下盐穴水溶体积超3万立方米最大储氢容量150万标准立方米核心设备配置100%国产化核心技术突破攻克临氢腐蚀、高压密封技术难题项目定位亚洲首个百万方级盐穴储氢示范工程(选自央视网2026年4月25日)材料三生命对话：破译自我的未知奥秘最深刻的探索，是人类与自我生命的对话。2026年4月，国际顶级期刊《Nature》刊发西湖大学杨剑团队的重大科研成果。团队研发出全新基因组拼装技术，成功构建千人泛基因组，首次解锁人类基因组中13%的未知暗序列，碱基对总量超4亿。长久以来，人类基因组存在大量未被破译的空白区域，成为生命研究的隐秘盲区。此次技术革新，大幅提升了基因组装效率、降低了研究成本，完善了人类生命图谱。这场与生命的深度对话，为疑难疾病精准诊断、遗传机理研究、个性化医疗发展开辟了全新路径。(选自《Nature》期刊、西湖大学官网2026年4月1日)材料四科学对话的本质：双向奔赴的探索世间真正的对话，从不是单向的索取与输出，而是双向的交流与回应。科学探索的全过程，就是一场永不落幕的万物对话。人类怀揣好奇与求真之心，主动探寻宇宙、自然、生命的未知规律，是主动的发问；而星际万物、自然生命以自身客观的存在、独特的运行规律，回应人类的探索，给出真实的科学答案。对话的意义，从来不止于获取答案，更在于突破认知局限、实现自我成长。人类在一次次科学对话中更新认知、突破技术，万物在人类的探索中被赋予全新的研究价值，这便是科学与世界共生的终极意义。(综合2026年4月权威科普科研综述资料)14．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A．我国祝融号火星车通过长期探测数据分析，证实火星近地表环境中存在强烈的盐风化作用，这一地质过程与地球干旱地区高度相似。B．河南平顶山盐穴储氢工程钻井深度达1418米，地下盐穴水溶体积超过3万立方米，是亚洲最大的盐穴储氢示范工程。C．西湖大学杨剑团队研发的全新基因组拼装技术，成功构建千人泛基因组，首次解锁了人类基因组中13%的未知暗序列。D．科学探索的本质是单向的探索，人类主动探寻宇宙、自然和生命的未知规律，而星际万物、自然生命无需回应人类的探索。15．请结合前三则材料文本及图表信息，完成下表。对话维度核心探索成果科学对话价值与星际宇宙对话①，证实火星存在盐风化作用与远古生命化学基础刷新月球、火星演化认知，丰富深空探索成果与自然能源对话建成国产化百万方级盐穴储氢工程②与自我生命对话③完善生命图谱，助力医疗与遗传研究16．材料四指出科学对话是“双向奔赴的探索”，请任选一则材料的内容，简要分析这一观点。六、阅读理解与欣赏现代文阅读。那边那缘丁捷①那是2008年6月28日，新疆的乌孙山脉一个雨后的多云天气。彼时距我们这批内地来的援疆人，彻底结束在新疆的工作和生活，还剩下宝贵的4天。我们和同事顾先生一起，驱车翻过大山，从伊宁去大山的那一边，中国天马的故乡昭苏。“四方交泰，万物昭苏”，我们要在这边陲最美的季节，循着伊犁河谷，越过天堑，直抵上游；穿过油菜花丛、蹚过薰衣草海，去瞻仰神往已久的丝绸古道上的夏塔神峰：我们要走向“弓月道”尽头，朝拜汉家公主细君、解忧的乌孙故园，顺便再神会一下那些带着英雄沧桑血液、被汉武大帝誉为“天马徕兮从西极，经万里兮归有德”的汗血宝马。②越野车在盘山公路上扬起灰尘，山路仿佛是边塞人盘束的一根绵长腰带。在这根腰带急速加长的时候，有那么一瞬间，我痴情地望着窗外，忽然发现一个深深的山谷中，几座毡房，一群牧民，几匹被拴住的马，一片闲适无限的小风景。本来这也是一种寻常的新疆山村景象，可一匹马特别的毛色，在并不明媚的天光下，倏然闪烁了一下。我感到心中一颤，立即被打动了。③为了这一颤，我让司机把车子拐进了山谷，在无路可以行车的地方停住。然后我们徒步走了进去。可能是夜来雨雾刚消尽，山谷里有些潮湿泥泞，腐土、马粪和花草的酸涩气味，混杂着向我们涌来。④我们径自来到了“闪着”了我的那匹马跟前。⑤我无法表述当时的好奇与喜悦。其实，在新疆，在伊犁，马，并不稀奇，旅居生活的3年中，我也算是“阅马无数”，但为什么不曾有过“审美疲劳”，尤其此时此刻，竟然激荡起这般的异样感觉？⑥它，并非特别高大，清秀、短耳、大眼，姿态足够安静。马首俊朗，身材健硕、修长。它有一身鲜亮的灰白色皮毛，上面洒着浅棕的色粒子。它是色泽比较稀罕的良种天马。⑦显然，闪着我的，不仅是一匹好马单纯的身体美。在我观察它的半个多小时内，对我内心冲击最大的，是它始终专注地与我对视。我看见了它眼睛里的纯良、仁厚与眷恋。萍水相逢，我不知道它的身世，只能溯源它的血脉，问及它遥远的祖先，那些光辉的毛色下，坚强的蹄子所跨越的巨流与大漠，那些滚烫的皮肉和钢铁般的骨架中跳动着的忠诚与冒险的心脏。⑧我平视着这匹马，我感觉我们的目光，像两条打通的河流，带着许多湿润的情感，彼此流向对方的心灵。我在某一瞬间按下了快门，使得今天可以随时抚摸后来出版的新疆风光摄影集《梦乡》和新疆情感散文集《约定》里印刷的这双眼睛。⑨拍摄、发表和偏爱这件马的肖像作品，我天真地以为：若是缘，不管多么遥远，多么陌生的距离，不管有多么边，多么偏，多么僻，多么古远，我和你，和他，和她，和它，生命和生命，故土与异乡，今天和历史，一定可以超越时空，跨越实体的任何形式，彼此到达。⑩当我离开那匹马时，我轻轻地抚摸了一下它的鬃毛。我感到了它灼热的体温，向体外波动。⑪当天，我马不停蹄，沿着山谷里的夏塔古道，一路去瞻仰夏塔神峰。一条古道，连接着两个广阔的世界。一座神峰，横亘出两侧不一样的雄奇。⑫下山来到昭苏草原，暮色降临，残阳血红，草尾摇曳，野花尽染。我们蹚过草海，走向那些矗立在草原深处的石人。我们找到了昭苏石人中最著名的小洪纳海石人。它的姿势告诉我们，它手中曾经持有某一种物件，据说是护卫标识。我猜想，也许它护卫的是公主的墓穴。江都汉家公主在这里生儿育女，传宗接代，她们把青春血肉埋在边疆，把精神血脉传承给了边疆儿女。我在草原的黄昏中，心里满溢上来一些酸楚，一些自豪，待那酸楚和自豪渐渐隐退后，又慢慢涌动出一种亲情的眷恋。是的，这几位女子，十几岁离开故土，解忧完成了全部使命，白发苍苍回到长安，不久归土。而其他几位公主和她们的随从，把根扎在了这空旷辽远的异乡，生生地把“异乡”做成了“家乡”。⑬我的脑子里马上闪现出白天瞻仰的夏塔神峰。它昂首高耸，坦然面对风雪的洗礼，不用漫山遍野花草森林的衬托，而呈现出震撼人心的壮美。我对边疆有了新的情愫与认识。⑭天高地旷，视莫能及，心却可攀。我突然间对那匹马，那些汉家公主，对所有的遥远，生出更多的崇敬，甚至倾慕。同时，我庆幸自己腾出了一点生命，离开江海，远走大漠，感受着苍茫边疆。(选自《人民日报》2025年04月28日第20版)17．文章以游踪为线索，记录了作者在昭苏的一天。请根据文章内容，补全下面表格。游踪所见/所为作者情感驱车途中发现山谷中一匹毛色特别的马①②与马对视半个多小时内心冲击，好奇与喜悦夏塔古道③震撼昭苏草原来到小洪纳海石人前，联想汉家公主④18．请从修辞手法的角度，赏析下面的句子。感觉我们的目光，像两条打通的河流，带着许多湿润的情感，彼此流向对方的心灵。19．文章在写“马”之后，为什么要写汉家公主和夏塔神峰？请结合内容分析。20．文章结尾说：“天高地旷，视莫能及，心却可攀。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。七、写作题21．写作。周末晚上，一家人难得坐在一起。你刷着短视频，爸爸忙着回消息，妈妈忙着追剧，奶奶想找大家聊聊，却没人回应……这样的场景经常在我们身边上演：我们每天客套地说着“吃了没”“作业写完了吗”，发着表情包、点着赞——对话很容易，却常常“走形”：有交流的样子，没有交流的温度。而真正的“走心”对话，也许只是一次放下手机的聊天，一句“我懂你”的回应。真正有意义的对话是能达成共识，增进理解的。请结合自身经历与感悟写一篇文章。你可以记叙自己的一次对话经历，也可以谈谈对“何为有意义的对话”的看法。要求：①题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得出现真实地名、校名、人名。

答案解析部分【答案】1．淌；凝2．A3．A4．删去“愈发”或者“更加”。【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；常见易混成语辨析；重复啰嗦【解析】【点评】（1）本题考查字形。解答时先准确拼读，留意声韵调细节；再结合语境确定词语，区分同音字、形近字；书写时规范笔画结构。

（2）本题考查字音。先结合词语意思、常用读音，判断多音字在语境里的正确读音；对多音字、形近字、形声字等的准确认读是解题关键。

（3）本题考查成语理解与运用。需先准确理解成语含义，尤其关注易望文生义、误用褒贬的成语；再分析语境，包括感情色彩、适用对象、语法功能等；还要留意前后搭配、逻辑关系，通过对比选项，排除明显错误，善用积累和语感快速锁定答案。

（4）本题考查病句修改。平时要掌握基本语法知识，牢记常见病句类型，多读优秀范文，培养良好语感，不断完善病句辨析知识体系。修改病句先读句凭语感初判，再从语法查成分、搭配、语序、结构，关注表意是否清晰合理，最后用增、删、调、换的方法修正。1．本题考查字形。

“流tǎng”意为液体流动，应写作“淌”；

“níng视”意为聚精会神地看，应写作“凝”。

故答案为：淌；凝。2．本题考查字音。

“深邃”意为深远、深奥，其中“邃”字的正确读音为“suì”。

故答案为：A。3．本题考查成语理解与运用。

A.“息息相通”形容彼此的关系非常密切，符合语段中“自然万物”与人类紧密相连的语境；

B.“惺惺相惜”多指性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持，不能用来修饰“万物”。

故答案为：A。4．本题考查病句修改。

原句中“愈发”和“更加”语义重复，属于成分赘余，修改时删去其中一个即可。修改后的句子：从书信到电话，从语音到人工智能，我们与世界连接的方式愈发多样。（或：从书信到电话，从语音到人工智能，我们与世界连接的方式更加多样。）

故答案为：从书信到电话，从语音到人工智能，我们与世界连接的方式愈发多样。（或：从书信到电话，从语音到人工智能，我们与世界连接的方式更加多样。）5．【答案】随君直到夜郎西；采菊东篱下；田园(或：菊花、南山)；忧国忧民，先忧后乐的崇高抱负；感时花溅泪；恨别鸟惊心；示例：诗人借助“对话”，不仅善于选取典型的人与物，更要将情感或哲理自然融入其中。【知识点】一般性默写；理解性默写【解析】【分析】本题考查古诗文名句默写。

（1）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，诗人将“愁心”寄托给明月，希望它能随风陪伴友人到达夜郎之西，原句为“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

（2）（3）陶渊明《饮酒（其五）》中，表现诗人采菊时不经意间看到南山美景的千古名句是“采菊东篱下，悠然见南山”。这两句诗描绘了诗人归隐田园后悠然自得的神态，其对话的对象是“南山”（或自然）。

（4）范仲淹在《岳阳楼记》中写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，直抒胸臆，体现作者不以个人得失为重，心系天下百姓，主动把天下人的忧患当作自己的责任，表现出深切的忧国忧民之情和先忧后乐的崇高抱负。

（5）（6）杜甫《春望》中，诗人触景生情，移情于物，因感伤国家时局而见花开落泪，因怅恨离别而闻鸟鸣心惊的诗句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

（7）从表格中“对话对象”可知，诗人分别和明月、南山、花鸟、天下等物象对话，这些都是诗文里典型的意象，从“蕴含的情感或道理”可知，诗人并非单纯描摹事物，而是借和物象“对话”，把牵挂思念、归隐闲适、忧国忧民等情感与志向寄托其中，做到情景相融、托物抒怀。示例：诗人借助“对话”，不仅以山川风物、天地万象为倾诉对象，更借此抒发心绪、传递志向与家国情怀。

注意易错字：君、郎、篱、溅。

故答案为：随君直到夜郎西；采菊东篱下；田园(或：菊花、南山)；忧国忧民，先忧后乐的崇高抱负；感时花溅泪；恨别鸟惊心；示例：诗人借助“对话”，不仅善于选取典型的人与物，更要将情感或哲理自然融入其中。

【点评】本题考查古诗文名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。【答案】6．A/B/C；强调志同道合的人远道而来交流的快乐，直接体现了人与人之间对话的价值——在交流中获得智慧与喜悦。/体现作者与学识渊博之人交谈交往，说明与高水平的人对话能够提升自己，彰显对话对个人修养的积极作用。/强调知己之间心灵相通、精神对话可以超越空间阻隔，体现对话在情感联结与思想共鸣中的独特价值。7．A/B；理由：行书写得流畅飘逸，就像我们平时说话一样自然、不呆板，很符合“对话”的感觉。两支话筒交叉成树的形状，既像在交流，又像在生长。我觉得这个设计很妙，对话不就是让思想像树一样生根发芽吗？话筒代表“说”，树代表“听”和“成长”。展板主题是“对话·智慧”，这个徽章正好告诉我们：好的对话，既要会表达，也要会倾听，这样才能一起成长/隶书方方正正，有点古朴，像古人的书信，让人感觉对话也可以很庄重、很走心。一个人和一只鹿安静地坐在一起，背景是山水。这幅画让我想到“人与自然对话”不用说话，陪伴本身就是交流。展板讲“对话·智慧”，这个徽章提醒我们：对话不一定非要热闹，有时候安静地相处、用心感受，也是一种智慧。8．示例一：我选择《朝花夕拾》，我的分享：读《朝花夕拾》，我与童年的鲁迅对话。他在百草园捉虫、在三味书屋画画，那些纯真的时光让我想起自己的童年。我问他：“为什么要离开家乡？”他回答：“为了唤醒沉睡的人。”这本书教会我：成长不是遗忘，而是带着记忆去改变世界。示例二：我选择《经典常谈》，我的分享：读《经典常谈》，我与朱自清先生对话。他把《说文解字》《诗经》这些古书，讲得像故事一样有趣。我问他：“读经典有什么用？”他回答：“因为经典里藏着民族的根。”这本书教会我：经典不是古董，是活着的智慧，是民族的精神。示例三：我选择《钢铁是怎样炼成的》，我的分享：读《钢铁是怎样炼成的》，我与保尔·柯察金对话。他全身瘫痪、双目失明，却用笔代替枪继续战斗。我问他：“不苦吗？”他回答：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。”这句话让我懂得：奋斗本身就是意义。示例四：我选择《简·爱》，我的分享：读《简·爱》，我与简·爱对话。她深爱罗切斯特，却在他藏匿疯妻后，选择离开桑菲尔德。我问她：“为什么要离开？”她回答：“我要守住自己的尊严，哪怕再痛也不能背叛自己。”这句话让我明白：真正的爱，不是依附，而是平等和独立。【知识点】漫画释义；主题活动；见解表述【解析】【点评】（1）本题考查对诗文句子含义的分析理解。理解诗句含义要知人论世‌：了解作者生平、创作背景及时代特征；要抓关键词句‌：解析字面义，关注“诗眼”；要‌分析意象，分析意象的象征意义，分析意境；要关注修辞手法、表现手法；要联系上下文‌：结合全诗情感脉络等，这样才能完整地把握诗句的意思。

（2）本题考查介绍画面和概括寓意。审读画面，观察构成要素：看标题。标题对理解画面寓意起着导向和引领功能，特别是当一幅画可能表达多种意思时，更有提示和画龙点睛的功效。在看标题时，一定要和漫画内容结合起来进行对接分析，这样更容易把握画面寓意。看画面。要仔细观察画面的构图，画面上的背景与人物，人物的服饰、动作、表情。看夸张处。画面的夸张之处即是画面的弦外之音，往往也是画面的真正寓意所在。看注释。画面配有的文字言简意赅、画龙点睛，往往隐含观点，有时它会成为我们弄清画面寓意的关键，需要我们仔细品味。类比联想，探究画面寓意：做题时应将画面的内容与社会现实相联系，想想自己周围有没有画面中所歌颂或讽刺的对象或现象。要由此及彼、由表及里地理解画面的寓意。

（3）本题考查谈名著的阅读感受。名著的阅读感受可以从以下几个方面进行谈：人物形象和情节、主题思想、‌艺术手法和语言风格‌、‌社会背景和文化价值、个人感悟和启示等等，注意表述有理有据，思路清晰，言之有理。6．要求从三个选项中选择一句关于对话价值的古诗文名句，并参照示例简述理由。

A：有朋自远方来，不亦乐乎？意思是：有志同道合的朋友从远方到来，内心十分喜悦。友人相聚必然会言谈交流，这句以相聚之乐侧面体现人与人对话交往的美好，交流探讨也能互相启迪、增益智慧，贴合对话与智慧的主题；

B：谈笑有鸿儒，往来无白丁。意思是：日常相处谈笑的都是学识渊博的贤士，来往之人皆有才学。语句直接描绘出与博学之人交谈论道的场景，点明和贤才对话能够开阔眼界、汲取学识，直观凸显对话交流催生智慧的价值，高度契合活动主题；

C：海内存知己，天涯若比邻。意思是：四海之内存在知心挚友，哪怕相隔万里也如同近在眼前。知己之间能够倾心交谈、心灵相通，深度的对话可以抚慰内心、碰撞思想、凝聚智慧，同样可以体现对话的意义，适用于本次活动展板。

表述：比如：我选择A，理由：友人远道而来，彼此交谈畅谈，在互动对话中互通见闻、彼此启发，体现出交流对话带来的乐趣与智慧增益。又如：我选择B，理由：这句话写与学识渊博之人相处论谈，说明和贤士对话交流，能够增长见识、启迪心智，彰显对话对于收获智慧的重要作用。再如：我选择C，理由：知心好友即便相隔遥远，也能心意相通、坦诚对话，精神上的交流互动可以交融思想、凝聚智慧，体现出对话的独特价值。

故答案为：A/B/C；强调志同道合的人远道而来交流的快乐，直接体现了人与人之间对话的价值——在交流中获得智慧与喜悦。/体现作者与学识渊博之人交谈交往，说明与高水平的人对话能够提升自己，彰显对话对个人修养的积极作用。/强调知己之间心灵相通、精神对话可以超越空间阻隔，体现对话在情感联结与思想共鸣中的独特价值。7．作答本题需结合活动主题“对话·智慧”，分析图的设计寓意，无论选择图A还是图B都可。注意理由表述。

图A：将交错话筒设计成树的造型，寓意“对话”就像滋养成长的树木，能帮助我们吸收不同观点、长出智慧的枝干；醒目的“对话”二字直接点题，造型创意感强，契合“对话出智慧”的活动主题。

图B：这幅设计打破了“对话仅发生在人与人之间”的局限，展现了人与自然万物的对话，一人一鹿对坐山水间，意境悠然，体现了对话的多样性，在对话中我们能收获自然与天地的智慧，沉稳的隶书也契合主题厚重感，很有韵味。

故答案为：A/B；理由：行书写得流畅飘逸，就像我们平时说话一样自然、不呆板，很符合“对话”的感觉。两支话筒交叉成树的形状，既像在交流，又像在生长。我觉得这个设计很妙，对话不就是让思想像树一样生根发芽吗？话筒代表“说”，树代表“听”和“成长”。展板主题是“对话·智慧”，这个徽章正好告诉我们：好的对话，既要会表达，也要会倾听，这样才能一起成长/隶书方方正正，有点古朴，像古人的书信，让人感觉对话也可以很庄重、很走心。一个人和一只鹿安静地坐在一起，背景是山水。这幅画让我想到“人与自然对话”不用说话，陪伴本身就是交流。展板讲“对话·智慧”，这个徽章提醒我们：对话不一定非要热闹，有时候安静地相处、用心感受，也是一种智慧。8．要求从给定的4部名著中任选一部，结合作品具体内容，仿照示例写一段话分享阅读感悟，体现与书中人物或作者的“对话”

先分析示例的结构特点：明确选书→点明对话对象→梳理人物核心成长/经历细节→设置读者与人物的问答互动→落点到最终的阅读成长感悟，保证格式完全贴合展板互动区的分享调性。再‌筛选适配细节‌：从指定名著里挑选辨识度高、有共情点的经典情节，避开过于冷门的内容，确保其他同学能快速理解共鸣。比如选《钢铁是怎样炼成的》时，选取保尔在筑路时身患重病仍坚持铲雪的标志性情节，比泛泛谈他的一生更有画面感。‌强化“对话”质感‌：设计的提问要贴合人物的处境，人物的回应要符合原著的精神内核，不能脱离人设凭空创作，最后把感悟落到当代学生能共情的成长主题上，让分享既有原著支撑，又有个人真实的阅读触动。

比如：我选择A《朝花夕拾》，我的分享：读《朝花夕拾》，我与鲁迅对话。我看见他在厦门的石屋里对着大海翻着古书，把童年百草园里覆盆子的甜、阿长熬夜买来的《山海经》的暖，连同庸医误人的痛、衍太太搬弄是非的冷，都揉进了回忆的字里行间。我问他：“把这些藏在时光里的温情和伤疤都写出来，是想让后来的人读懂什么呢？”他指尖拂过泛黄的书页笑答：“那些记忆里的蔬果、童趣是哄骗我一生的慰藉，可那些藏在旧事里的虚伪和麻木，也是照见前路的镜子。”这本书教会我：真正的回望过去，从来不是沉溺于怀旧，而是带着过往的温度与清醒，更踏实地往前走。

我选择B《经典常谈》，我的分享：读《经典常谈》，我与朱自清先生对话。他把晦涩难懂的《说文解字》《史记》等经史典籍，拆解成普通人能读懂的源流故事，从先秦诸子的百家争鸣讲到历代文辞的演变脉络，没有堆砌考据术语，只把经典里藏着的民族文化根脉轻轻铺展开来。我问他：“把这些厚重的经典写得这么平实浅白，是想让我们从浩如烟海的古籍里抓住什么呢？”他指尖点过书页里的典籍名录温声答道：“经典不是书斋里供人仰望的摆设，是一代代人精神的底子，读懂它们，才摸得到我们文化的来处。”这本书教会我：真正的文化传承，从来不是死记硬背字句，而是带着敬畏心读懂经典背后的温度与脉络，把先人的智慧活进当下的生活里。

我选择C《钢铁是怎样炼成的》，我的分享：读《钢铁是怎样炼成的》，我与保尔·柯察金对话。他在冰天雪地的筑路工地裹着破大衣，靴底早已磨穿，仍攥着铁锹不肯倒下，后来双目失明、全身瘫痪，还在病床上艰难摸索着写作。我问他：“熬到这么苦的地步，你难道没闪过放弃的念头吗？”他摸着胸口的党章笑答：“人最宝贵的是生命，我把整个生命和全部精力都献给了最壮丽的事业，就从来没后悔过。”这本书教会我：真正的钢铁意志，从来不是天生无畏，而是哪怕摔得满身伤痕，也依然敢朝着认定的方向往前走。

我选择D《简·爱》，我的分享：读《简·爱》，我与简·爱对话。我看见她在桑菲尔德庄园的壁炉边，哪怕面对罗切斯特带着财富与地位落差的告白，也依然挺直脊背说出“我们的灵魂是平等的，就像两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等”的宣言，哪怕发现对方已有妻子，也不愿在爱情里屈尊做依附的影子，转身踏上去往荒野的路。我问她：“放弃唾手可得的安稳与爱恋，攥着仅有的尊严往前走，不会觉得太苦太孤单吗？”她攥紧手里的素描本，眼神亮得像燃着星光：“我不是没有感情的机器，哪怕贫穷、低微、不美、矮小，我也拥有完整的灵魂，我要的从来不是被施舍的爱，而是两个人站在同等高度的并肩。”这本书教会我：真正的独立，从来不是刻意与世界对抗，而是永远把人格的平等与灵魂的完整，放在世俗的诱惑之前。

故答案为：示例一：我选择《朝花夕拾》，我的分享：读《朝花夕拾》，我与童年的鲁迅对话。他在百草园捉虫、在三味书屋画画，那些纯真的时光让我想起自己的童年。我问他：“为什么要离开家乡？”他回答：“为了唤醒沉睡的人。”这本书教会我：成长不是遗忘，而是带着记忆去改变世界。示例二：我选择《经典常谈》，我的分享：读《经典常谈》，我与朱自清先生对话。他把《说文解字》《诗经》这些古书，讲得像故事一样有趣。我问他：“读经典有什么用？”他回答：“因为经典里藏着民族的根。”这本书教会我：经典不是古董，是活着的智慧，是民族的精神。示例三：我选择《钢铁是怎样炼成的》，我的分享：读《钢铁是怎样炼成的》，我与保尔·柯察金对话。他全身瘫痪、双目失明，却用笔代替枪继续战斗。我问他：“不苦吗？”他回答：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。”这句话让我懂得：奋斗本身就是意义。示例四：我选择《简·爱》，我的分享：读《简·爱》，我与简·爱对话。她深爱罗切斯特，却在他藏匿疯妻后，选择离开桑菲尔德。我问她：“为什么要离开？”她回答：“我要守住自己的尊严，哪怕再痛也不能背叛自己。”这句话让我明白：真正的爱，不是依附，而是平等和独立。【答案】9．所以，因此；情感，情趣，意趣；放下10．BD11．示例一：“你们尽管喧闹飘游，我自扎根岩缝，静吐幽香，不与争流。”示例二：“浮云聚散随它去，我有一缕清香在心间，足以慰风尘。”示例三：“脚下的热闹是你们的，我只守这一方清净，香给懂的人闻。”示例四：“任你东西南北风，我自岿然不动；任你喧闹来去，我自芬芳如故。”12．乙文中，郭熙通过理性观察与领悟，探究自然万物的构成规律，如发现山水草木烟云相互依存、和谐共生，这是一种“观察与领悟”式的对话。丙文中，欧阳修通过置身山水、远离俗务，在自然中获得内心的安宁与自适，这是一种“亲近与融入”式的对话。13．示例：不同意。我认为现代人更需要对话自然。古人通过对话自然获得力量：甲中兰花在逆境中坚守品格，启示我在压力中保持内心宁静；乙中山水万物相互配合，教会我人与自然应该和谐共生：丙中欧阳修在自然中获得安宁，提醒我放下手机。我考试前会去公园走走，看看树、听听风，几分钟就能平静下来。这种“对话”虽简单，却能让我重新找到方向。【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；文言文断句；常用文言实词【解析】【导语】【甲】文借生长于高山岩缝、不与浮云为伍的兰花，表达了不慕世俗纷扰、坚守高洁品格、超然物外的志趣；【乙】文通过论述山水画中山水、草木、烟云、亭榭等元素的相互依存关系，阐明了山水画的布局原理与审美理念，也体现了对自然万物和谐共生的认知；【丙】文以自己不同官职阶段的用琴体验对比，得出快乐源于人的心境而非外在器物/环境的感悟，表达了对摆脱名利束缚、追求内心自适的推崇。三文都体现了对精神自由与本真状态的追求，传递了超越外在表象、重视内在精神世界的价值取向。

【点评】（1）本题考查文言文常见实词的理解。解题时，首先要结合上下文语境，通过“代入法”将实词的释义放回原句中，判断语义是否通顺；其次可联系课内学过的同义实词用法，进行知识迁移；还可借助字形分析（如形声字、会意字的表意特点）、语法成分分析（判断实词在句中充当的成分，推断其词性与含义）来辅助理解，同时注意通假字、古今异义、一词多义、词类活用等特殊文言现象，确保释义贴合语境与文言规范。

（2）本题考查文言文断句。解题时，先通读全文把握文段大意，再利用对称句式、排比句、顶真修辞等语言特点，以及“曰、云、言”等对话标志、“夫、盖、故”等句首发语词、“也、矣、焉”等句末语气词来辅助判断停顿；也可通过分析句子语法结构（主谓宾的完整性），将语意完整、语法独立的短语断开，同时结合上下文逻辑关系，验证断句后文意是否连贯、节奏是否合理。

（3）本题考查诗歌形象和主旨理解。解题时，先梳理诗歌意象（如景物、事物、人物），分析意象的特征与象征意义，把握诗歌营造的意境氛围；再结合作者生平、创作背景与注释信息，揣摩诗人的情感倾向；最后通过分析关键诗句（如抒情句、哲理句），提炼诗歌主旨，同时注意意象、意境与情感主旨的内在关联，避免脱离文本空谈主旨。

（4）本题考查比较阅读与内容概括。解题时，先分别梳理不同文本的核心内容、写作对象、观点态度或表现手法；再明确比较维度（如内容异同、情感差异、手法区别、观点对比等），从文本中筛选对应信息，进行分类整合；最后结合文本细节，有条理地概括二者的共性与差异，注意紧扣文本，不脱离材料主观臆断，确保概括全面、对比清晰。

（5）本题考查内容理解与拓展迁移。解题时，先准确把握原文的核心观点、情感态度或价值导向；再结合题目要求，联系生活实际、社会现象或自身体验，找到文本与现实的结合点；表达时需先明确观点，再结合文本内容分析依据，最后联系拓展内容展开阐述，做到观点明确、有理有据，同时语言要贴合题目要求，逻辑清晰、表达得体。

参考译文：

【甲】兰花生长在高山的顶峰之上，在突兀的岩石、幽深的缝隙中，浓郁的香气四处飘散。并不是没有脚下喧闹的浮云，只是浮云来来去去，兰花对它们既不逢迎也不挽留。

【乙】山把流水当作血脉，把草木当作毛发，把烟云当作神采，所以山有了水就有生机，有了草木就有华彩，有了烟云就秀丽妩媚。水把山当作面容，把亭台楼榭当作眉目，把渔翁垂钓当作精神，所以水有了山就妩媚，有了亭榭就明朗轻快，有了渔钓就疏落旷远，这就是山水画的布局方法。

山没有烟云，就像春天没有花草。山没有云就不会秀丽，没有水就不会妩媚，没有道路就没有生气，没有林木就没有生机，没有深远的景致就会显得浅陋，没有平远的景致就会显得局促，没有高远的景致就会显得低下。

【丙】我担任夷陵县令的时候，从河南刘几那里得到一张琴，只是普通的琴。后来做中书舍人时，又得到一张琴，是张越制作的名琴。再后来做学士时，又得到一张琴，是雷氏制作的名琴。官职越高，琴越是名贵，可我的心情却越来越不快乐。在夷陵的时候，青山绿水天天都在眼前，没有世俗的牵累，琴虽然不好，内心却潇洒自在、豁然开朗。等到做舍人、学士时，每天在尘土中奔波，名利的纷扰充斥眼前，再也没有清静的思绪，琴虽好，内心却昏乱繁杂，又从哪里能得到快乐呢？于是明白，快乐在于人的心境而不在于器物，如果内心能自得其乐，就算没有琴弦的琴也能获得愉悦。9．本题考查文言文常见实词的理解。

①“故山得水而活”的意思是“所以山得到水（滋养）就有了生机”，因此“故”解释为：所以，因此。

②“官愈高，琴愈贵，而意愈不乐”意思是“官职越高，琴越名贵，但是（内心的）意趣兴致反而越没有快乐”，因此“意”解释为：情感，情趣，意趣。

③“意则萧然自释”意思是“心境清闲自在，内心放松放下”，因此“释”解释为：放下。

答案：所以；情感，情趣，意趣；放下10．本题考查文言文断句。

原句“水以山为面以亭榭为眉目以渔钓为精神”，运用了三个“以……为……”的并列结构，分别将山比作水的“面”，将亭榭比作水的“眉目”，将渔钓比作水的“精神”。每个“以……为……”构成一个完整语意单位，应在每个“为”之后断开。断句为：水以山为面／以亭榭为眉目／以渔钓为精神。

故答案为：BD。11．本题考查诗歌形象和主旨理解。

《题画兰》中兰花生长在千山顶峰、岩缝深处，不求喧嚣，自散清香，对浮云来去淡然，不被世俗纷扰打扰，体现了兰花淡泊自守、不慕俗名的品格，写作时要以兰花口吻贴合该品格。

答题时需采用第一人称（兰花口吻），语言风格要清雅脱俗，回应浮云的喧闹，表达不慕浮华、坚守自我的志趣。

示例：我居于峰顶岩缝之间，本就为这片清净山巅而来，你有你逐风奔走的热闹，我有我固守本心的芬芳，你来，我不刻意相迎；你去，我也不刻意挽留，各安其所就好。

故答案为：示例一：“你们尽管喧闹飘游，我自扎根岩缝，静吐幽香，不与争流。”示例二：“浮云聚散随它去，我有一缕清香在心间，足以慰风尘。”

示例三：“脚下的热闹是你们的，我只守这一方清净，香给懂的人闻。”

示例四：“任你东西南北风，我自岿然不动；任你喧闹来去，我自芬芳如故。”12．本题考查比较阅读与内容概括。

【乙】文中，郭熙作为画家，通过理性观察与领悟，探究自然万物的构成规律。他发现山水草木烟云相互依存、和谐共生（如“山以水为血脉”），总结出山水布局的规律，这是一种“观察与领悟”式的对话。

【丙】文中，欧阳修作为贬谪官员，通过置身山水、远离俗务，在自然中获得内心的安宁与自适。他对比了做县令时“意则萧然自释”与做学士时“意则昏杂”的心境，认为“在人不在器”，这是一种“亲近与融入”式的对话。

古人常借自然抒情言志，郭熙侧重于审美与艺术规律的探索，欧阳修侧重于个人心境与精神的寄托。

故答案为：乙文中，郭熙通过理性观察与领悟，探究自然万物的构成规律，如发现山水草木烟云相互依存、和谐共生，这是一种“观察与领悟”式的对话。丙文中，欧阳修通过置身山水、远离俗务，在自然中获得内心的安宁与自适，这是一种“亲近与融入”式的对话。13．本题考查内容理解与拓展迁移。开放性题目，言之成理即可。

若不同意（推荐）：可从自然对现代人精神、审美、心态的不可替代价值展开。结合【甲】兰花的坚守、【乙】山水的和谐、【丙】欧阳修的安宁，联系现代生活压力大、易浮躁的现状，论述亲近自然能舒缓情绪、涵养品格。

若同意：可从科技优势、生活节奏快、对话方式改变等角度展开，论述现代人可通过科技便捷接触自然，不必完全效仿古人。

示例：我不同意这个看法。古人对话自然，或是赏山水悟艺术，或是借自然安身心，这在当下依然十分必要。正如郑板桥笔下的兰花，于喧嚣中坚守本心；郭熙从山水间发现美学意趣；欧阳修在自然中摆脱名利困扰。现代生活节奏快、科技发达，人们反而更容易浮躁焦虑。走进自然，既能感受草木山水的美好，舒缓身心、释放压力，也能涵养心性、坚守本心。所以无论时代如何变化，我们都需要亲近自然、与自然对话。

故答案为：示例：不同意。我认为现代人更需要对话自然。古人通过对话自然获得力量：甲中兰花在逆境中坚守品格，启示我在压力中保持内心宁静；乙中山水万物相互配合，教会我人与自然应该和谐共生：丙中欧阳修在自然中获得安宁，提醒我放下手机。我考试前会去公园走走，看看树、听听风，几分钟就能平静下来。这种“对话”虽简单，却能让我重新找到方向。【答案】14．C15．发现两种月球新矿物；成功攻克氢能储存难题/打破了清洁能源储能的技术瓶颈/为我国“双碳”目标落地、国家能源安全筑牢了技术根基；破译人类基因组13%未知暗序列，构建全新千人泛基因组16．示例一(材料一)：人类主动探测月球、火星，向宇宙发问、探索未知奥秘：而月球新矿物、火星盐风化等客观现象，以真实的地质特征回应人类的探索，更新人类宇宙认知。这完美体现了科学对话的双向性。示例二(材料二)：人类主动攻坚清洁能源技术，探索人与自然共生之路；自然以稳定的储能资源、绿色的生态价值回应人类，助力可持续发展。这是双向的科学对话。示例三(材料三)：人类主动钻研基因技术，探索生命奥秘；人类基因组的未知序列被逐步破译，以完整的生命密码回应探索，推动生命科学进步。这是双向的科学对话。(贴合材料、言之有理即可)【知识点】理解概括材料主要内容；筛选新闻材料关键信息【解析】【导语】几则材料都围绕科学对话这一核心，展现了人类与宇宙、自然、生命开展双向探索的过程，体现了科学探索中“人类主动发问—万物客观回应”的互动关系，以及这种对话推动人类突破认知、实现发展的价值。

【点评】（1）本题考查内容理解和分析。需将每个选项的表述精准定位至原文对应段落语句，细致比对概念范围、程度修饰词、逻辑走向、因果关系等细节信息，重点甄别偷换限定条件、扩大或缩小论述范围、颠倒双向逻辑、曲解文本观点等典型设错类型，逐项排除与原文表意存在偏差的选项，最终锁定表述完全贴合材料内容的正确答案。

（2）本题考查材料信息筛选与概括。先根据题干指定的材料范围锁定目标语段，提取事件主体、核心科研行为、突破性成果、实践价值等关键有效信息，剔除修饰、铺垫、举例类冗余文字；再依照题干要求整合提炼要点，严格依托原文措辞组织简洁规整的短句，不随意增删、篡改文本原有信息，完整清晰地概括材料核心事实与成效。

（3）本题考查观点理解与分析。首先拆解题干核心观点的两层内在逻辑，厘清“人类主动发问探索”与“万物以客观规律回应”的双向关系；其次选取指定材料，分层梳理材料内完整科研事例，分别对应匹配观点的两个层次展开阐释，清晰点明人与研究对象双向互动的过程；最终做到核心观点、文本事例、逻辑分析三者紧密融合，论证条理清晰，全程贴合材料文本内涵，不脱离原文主观延展。14．本题考查内容理解和分析。

A.有误，材料一表述为“证实火星极端干冷的近地表环境中，存在短时、微弱的盐风化作用”，选项中“强烈的盐风化作用”与原文不符。

B.有误，材料二写明该工程是亚洲首个百万方级盐穴储氢示范工程，并非“亚洲最大”，概念表述错误。

C.正确。

D.有误，材料四明确指出科学探索是双向的交流与回应，并非选项所说的单向探索。

故答案为：C。15．本题考查材料信息筛选与概括。

①依据材料一“我国从嫦娥五号取回的月壤中，发现镁嫦娥石、铈嫦娥石两种全新月球矿物”，可填写：发现两种全新月球矿物。

②依据材料二“成功攻克氢能储存难度大、成本高、规模化应用难的行业痛点”“搭建起氢能‘制——储——输——用’完整产业化链条”“为我国‘双碳’目标落地、国家能源安全筑牢了技术根基”，可总结：成功攻克氢能储存难题/打破了清洁能源储能的技术瓶颈/为我国“双碳”目标落地、国家能源安全筑牢了技术根基。

③依据材料三“研发出全新基因组拼装技术，成功构建千人泛基因组，首次解锁人类基因组中13%的未知暗序列”，可填写：破译人类基因组13%未知暗序列，构建全新千人泛基因组。

故答案为：发现两种月球新矿物；成功攻克氢能储存难题/打破了清洁能源储能的技术瓶颈/为我国“双碳”目标落地、国家能源安全筑牢了技术根基；破译人类基因组13%未知暗序列，构建全新千人泛基因组。16．本题考查观点理解与分析。

首先明确“双向奔赴的探索”的内涵：人类怀揣好奇主动探索发问，探索对象以自身规律给出科学答案；同时对话不仅让人类更新认知、突破技术，也让探索对象被赋予全新价值，结合任意一则材料分析即可。

示例一（选材料一）：材料四提出科学对话是双向奔赴的探索。人类主动发射探测器开展深空探测，主动探寻月球、火星的奥秘，这是人类主动发问；而月球新矿物、火星的地质环境、有机分子等客观存在，将自身演化规律展现出来，回应人类的探索。一问一答，构成双向互动，完美诠释了“双向奔赴的探索”。

示例二（选材料二）：人类为解决清洁能源储能难题，主动钻研技术、利用废弃盐矿打造储氢工程，是向自然发起探索；天然盐矿形成的地下空腔具备储氢条件，为氢能规模化储存提供了载体，以自身条件回应人类的探索需求。人与自然相互作用，体现出双向奔赴的探索本质。

示例三（选材料三）：人类为揭开生命奥秘，研发全新基因组拼装技术，主动研究人类基因组的未知区域；人类基因组中原本隐匿的暗序列被逐步破译，将生命自身的运行规律呈现出来，回应人类的科研探索。二者形成交流互动，印证了科学对话是双向奔赴的探索。

故答案为：示例一(材料一)：人类主动探测月球、火星，向宇宙发问、探索未知奥秘：而月球新矿物、火星盐风化等客观现象，以真实的地质特征回应人类的探索，更新人类宇宙认知。这完美体现了科学对话的双向性。

示例二(材料二)：人类主动攻坚清洁能源技术，探索人与自然共生之路；自然以稳定的储能资源、绿色的生态价值回应人类，助力可持续发展。这是双向的科学对话。

示例三(材料三)：人类主动钻研基因技术，探索生命奥秘；人类基因组的未知序列被逐步破译，以完整的生命密码回应探索，推动生命科学进步。这是双向的科学对话。(贴合材料、言之有理即可）【答案】17．激动、被打动；进入山谷；瞻仰夏塔神峰；酸楚、自豪、眷恋18．运用比喻的修辞手法，将“我们”的目光比作两条打通的河流，生动形象地写出了人与马之间目光交汇时的默契与情感交流，表现了作者与马之间深沉的缘分和心灵相通。19．①写汉家公主，是为了表现她们远离故土、扎根边疆的奉献精神，与作者援疆的身份和情感相呼应，深化了“异乡成家乡”的主题；②写夏塔神峰，突出其壮美与坚韧，象征边疆的伟岸与不屈，与马的忠诚、公主的坚守共同构成边疆精神的多元内涵，丰富了文章的思想层次。20．这句话的意思是：天地广阔高远，视野虽不能穷尽，但心灵可以跨越。在文中，作者通过一匹马、汉家公主、夏塔神峰等，感受到边疆虽然遥远陌生，但精神与情感可以超越时空，彼此联结。它表达了作者对边疆的崇敬与眷恋，也启示我们：距离不是障碍，只要心怀真诚与爱，就能跨越山海，抵达彼此的内心。【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用【解析】【导语】本文以游踪为线索，记录了作者在昭苏的一天，通过与马、汉家公主和夏塔神峰的相遇，表达了对生命、历史和自然的深刻感悟。

【点评】（1）本题考查梳理文章游踪与作者情感。解题时，首先要通读全文，圈画出体现地点转换、空间移动或时间推进的关键词句，按行文顺序梳理出清晰的游踪脉络；再在对应游踪的语段中，通过直接抒情的词句、景物描写的情感倾向、作者的动作与心理描写，提炼出作者在不同游览节点的情感变化，注意情感往往会随游踪推进呈现出递进或转折的特点，需结合文本细节精准对应。

（2）本题考查语句赏析。先准确识别句子所用修辞手法，再结合修辞特点分析其写出的事物特征，最后点明该修辞在表达情感、凸显主旨或增强语言表现力上的作用，形成“修辞+内容+效果+情感/主旨”的完整赏析逻辑。

（3）本题考查内容理解与分析。需在整体把握文本内容的基础上，针对特定语段或细节进行深度解读。解题时，先定位题目对应的原文区间，梳理该区间的核心信息与前后逻辑，再结合文章的整体主旨、写作背景与作者的情感倾向，分析该细节在内容表达、结构安排、情感传递上的作用，注意分析要紧扣文本，有理有据，避免泛泛而谈。

（4）本题考查句子含义及主旨理解。解题时，首先要分析句子的表层含义，结合上下文语境理解句子的字面意思；再挖掘句子的深层含义，联系文章的写作背景、作者的情感态度与核心主旨，分析句子所蕴含的哲理、情感或象征意义；最后将句子含义与文章主旨结合，点明该句子在点明中心、升华主题、表达作者感悟等方面的作用，做到由表及里、由句到篇的完整解读。17．本题考查梳理文章游踪与作者情感。

结合第②段：“可一匹马特别的毛色，在并不明媚的天光下，倏然闪烁了一下。我感到心中一颤，立即被打动了”，可知①处填激动、被打动。

结合第③-⑧段：作者发现马后让司机停车，“徒步走了进去”“径自来到了‘闪着’了我的那匹马跟前”，之后与马对视，可知②处填进入山谷。

结合第⑪段：“当天，我马不停蹄，沿着山谷里的夏塔古道，一路去瞻仰夏塔神峰”，后文第⑬段又写夏塔神峰带给作者“震撼人心的壮美”的感受，可知③处填瞻仰夏塔神峰。

结合第⑫段：作者在昭苏草原联想汉家公主后，明确写道“心里满溢上来一些酸楚，一些自豪，待那酸楚和自豪渐渐隐退后，又慢慢涌动出一种亲情的眷恋”，可知④处填酸楚、自豪、眷恋。

故答案为：激动、被打动；进入山谷；瞻仰夏塔神峰；酸楚、自豪、眷恋。18．本题考查语句赏析。

这句话运用了比喻的修辞手法，将作者和马交汇的目光比作两条打通的河流，生动形象地写出了“我”和马对视时，情感自然流动、彼此心意相通的状态，表现了“我”和这匹萍水相逢的马之间，因为纯粹的生命共鸣而产生的惺惺相惜与深厚联结，意蕴动人。

故答案为：运用比喻的修辞手法，将“我们”的目光比作两条打通的河流，生动形象地写出了人与马之间目光交汇时的默契与情感交流，表现了作者与马之间深沉的缘分和心灵相通。19．本题考查内容理解与分析。

文章在写马之后续写汉家公主与夏塔神峰，是作者情感和文章主题的层层深化：

1.拓展内容，丰富文章内涵：本文是作者援疆工作结束前的游历记录，写马是个人际遇中的生命共鸣，写汉家公主的事迹和夏塔神峰的壮美，从个人偶遇拓展到对新疆历史、家国情怀的书写，让文章内容更厚重。

2.承接升华，深化主题：作者和马的相遇，已经生发了“生命与生命可以超越时空彼此到达”的“缘”的感悟；而汉家公主远嫁乌孙，将异乡变故乡，把精神血脉留在边疆，夏塔神峰矗立边疆，见证千年历史，本身就是这种跨越时空的联结的具象化：千年之前汉家女子为家国远走边疆，如今作者作为援疆人来到这片土地，这是跨越古今的精神呼应，将“我和一匹马的缘分”升华为“故土与边疆、古今人与这片土地的缘分”，凸显了援疆的意义，也表达了对边疆的眷恋与对家国联结的赞美。

3.情感推进，符合作者的游踪与心路变化：作者是按游览顺序行文，离开山谷的马之后，沿夏塔古道到达神峰，再到昭苏草原看石人想公主，顺序自然，作者对边疆的认识也从个人的生命共鸣，逐渐升华为对边疆历史、援疆使命的深刻认知，情感层层推进，符合心路发展逻辑。

故答案为：①写汉家公主，是为了表现她们远离故土、扎根边疆的奉献精神，与作者援疆的身份和情感相呼应，深化了“异乡成家乡”的主题；②写夏塔神峰，突出其壮美与坚韧，象征边疆的伟岸与不屈，与马的忠诚、公主的坚守共同构成边疆精神的多元内涵，丰富了文章的思想层次。20．本题考查句子含义及主旨理解。

这句话的表层含义是：边疆天地辽阔，很多地方人的视线无法到达，但心灵可以跨越空间抵达，放在全文中，有三层深刻内涵：

1.跨越空间的生命共鸣：作者和山谷中的千里马萍水相逢，隔着人和马的物种距离，却能凭借纯粹的生命感知，读懂彼此的情感，实现心灵的相通，说明心灵可以打破空间的阻隔。

2.跨越古今的精神联结：千年前汉家公主离开长安故土，远嫁扎根乌孙边疆，把青春与血脉留在这片土地；千年后作者作为援疆人来到这里，能跨越千年时光，感知到汉家公主的家国情怀，与她们的精神共振，说明心灵可以打破时间的阻隔，让古今精神血脉传承联结。

3.升华作者对援疆经历的感悟：作者作为援疆干部，离开内地故土来到