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浙江省绍兴市新昌县2025-2026学年八年级下学期语文6月期末试卷一、活动一:与经典“对话”(18分)阅读文段,完成小题。“言语”传递含xù(____)情感,营造意境。那是《诗经》中“①____,悠悠我心”的深深思念,也是《桃花源记》中“中无杂树,②____,____”的桃源胜景。“言语”彰显博大情怀,诉说冷暖。那是杜甫面对急风骤雨时吟出“安得广厦千万间,③____”的济世之愿,也是白居易笔下“可怜身上衣正单,④____”的悲悯之声。“言语”寄寓人生感喟,展现品格。那是孟浩然“坐观垂钓者,⑤____”的求仕之志,也是苏轼被贬后在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所写下的⑥“____,____”的孤高坚守。泱泱中华,文脉绵延,言语之美永不tuì____色。1.结合语境,根据拼音给文中括号处填写恰当的汉字。含xùtuì色2.根据语境,补全①-⑥处的诗文。以下是同学们整理的有关“端午”的学习卡,请你一起完成。“端午”学习卡“端”——字形演变甲骨文金文小篆隶书
★“端”——字义演变《说文解字》中提到:“端,直也。从立,耑声。”有关节日的诗句A.今日云軿渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。B.月上柳梢头,人约黄昏后。C.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。D.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。3.观察图“端”的字形演变,为其选填小篆的字样()A.峰 B.端4.将以下词语对应填入上图合适的引申义项中。端庄笔端端午5.左边所列诗句中,哪一项与“端午”有关。()二、活动二:与名家“对话”(32分)阅读下文,完成各题。一起去看山阿来①爬了一天山,袭来的疲倦使得大家意兴阑珊,我们便都在火堆边睡去了。我横竖睡不着,也许是因为过于兴奋,也许是因为海拔太高。这时,风停了,月亮升起来了,它用另一种色调的光将曾短暂陷落于黑暗的群山照亮。我喜欢山中静寂无声、光色纯净的月亮,就悄然起身,把褥子和睡袋搬到屋外的草地上。我躺在睡袋里,看月亮,看月光流泻在悬崖下属于杜鹃林和落叶松的地带。我花了更多的时间凝视一道冰川。那道冰川顺着悬崖从雪峰顶前向下流淌——纹丝不动,却保持着流动的姿态,然后,在正对我的那面几乎垂直的悬崖上猛然断裂。我躺在几丛鲜卑花灌木之间,正好面对着冰川的断裂处。那幽蓝的闪烁的光芒如梦似幻。我们骑着上山的马,帮我们驮载行李上山的马,就站在我的附近,垂头吃草或者咕吱咕吱地错动着牙床。我却只是静静地望着几乎就悬在头顶的冰川那十几米高的断裂面,在月光下泛着幽蓝的光芒。视觉感受到的光芒在脑海中似乎转换成了一种语言,我听见了吗?我听见了。听见了什么?我不知道,那是一种幽微深沉的语言。[A]一匹马走过来,翕动着鼻翼嗅我。我伸出手,马伸出舌头。它舔我的手。粗粝的舌头,温暖的舌头。那是与冰川无声的语言相似的语言。②然后,我就睡着了。③越睡越沉,越睡越温暖。④后来,我还在不同的季节到过四姑娘山。⑤春天和秋天,不同的植物群落,会呈现出丰富多彩的色调。
⑥春天,万物萌发。那些灌木丛与乔木新生的叶子会如轻雾一般给山野笼罩上深浅不一的绿色,如雾如烟。落叶松氤氲的新绿,白桦树的绿闪烁着蜡质的光芒。不同的色调对应着人内心深处难以名状的情感。从那些应了光线的变化而变幻不定的春天的色彩中,人看到的不只是美丽的大自然,还看到了自己深藏不露的内心世界。美国诗人惠特曼的“拂开大草原上的草,吸着它那特殊的香味,我向它索要精神上相应的讯息”,说的就是这样的意思。
⑦秋天,那简直就是灿烂色彩的交响乐。那么多种的红,那么多种的黄,被灿烂的高原阳光照亮。高原上特别容易产生大大小小的空气对流,那就是大大小小的风,风和光联合起来,吹动那些色彩不同的树——椴、枫、桦、杨、楸……那是盛大华美的色彩交响乐。高音部是最靠近雪线的落叶松那最明亮的金黄。高潮过后,落叶纷飞,落在蜿蜒的山路上,落在林间,落在溪涧中。路循着溪流,溪流载满落叶。下山,我们回到人间。其间,我们有可能遇到有些惊惶的野生动物,有可能遇见一群血雉,羽翼鲜亮。我们打量它们,它们也想打量我们,但到底还是害怕,便慌慌张张地遁入林间。⑧当然不能忽略夏天。
⑨所有草木都枝叶繁茂,所有草木都长成了一样的绿色,浩荡、幽深、宽广。[B]阳光落在万物之上,风再来助推,绿与光交相辉映,绿浪翻滚,那是光与色的舞蹈。那时,所有的开花植物都开出了花。那些开花植物都有着庞大的家族。杜鹃花家族、报春花家族、龙胆花家族、马先蒿家族,把所有的林间草地、所有的森林边缘,变成了野花的海洋。还有绿绒蒿家族、金莲花家族、红景天家族,它们都竞相开放,来赴这场夏日的生命盛典。
⑩而这一切的背后,总有晶莹的雪峰在那里,总有蓝天丽日在那里,让人在这美丽的世界中想到高远,想到无限。我记起一个情景:当我趴在草地上把镜头对准一株开花的梭子芹时,一个人轻轻碰触我,告诉我不要因为拍摄一朵花而压倒了身下看上去更普通的毛茛花。我也阻止过准备把杜鹃花编成花环装点自己的年轻女士。这就是美的作用。美教导我们珍重美,美教导我们通向善。(有删改)6.作者在文中多次与自然“对话”,请根据提示梳理作者的观察和感受,完成表格。画面带给作者的感受重点画面月夜:月亮、冰川、马欢喜;如梦似幻;.联写画面春天:万物萌发看见自己的内心世界秋天:灿烂华美夏天:.作者与自然对话,我们与作者对话。作者安排的画面出场顺序对你的写作有何启发?.7.请从文中画线处任选一处,批注其表达效果。[A]一匹马走过来,翕动着鼻翼嗅我。我伸出手,马伸出舌头。它舔我的手。粗粝的舌头,温暖的舌头。[B]阳光落在万物之上,风再来助推,绿与光交相辉映,绿浪翻滚,那是光与色的舞蹈。8.阅读不同作品,我们也时常能在文字的韵律中找到作者间的同频共振。请结合文章内容及链接材料,阐述法布尔与昆虫的相处方式和阿来与自然的相处方式有何相通之处。链接资料:我曾经在荒石园的土地上挖开一个小小的池塘,等待泥水匠蜂过来筑巢。我蹲在那里整整一个下午,看着泥水匠蜂一次次衔来泥土,混合唾液,一小点一小点地垒起它的巢穴。它来来去去,重复着同样的路线,同样的动作。我不是在解剖它的身体,我是在观察它的生活。我并不想给世界增加一种干巴巴的标本,我只想把它活生生的故事写下来。阅读下面材料,完成各小题。【材料一】文敏①为治装,致之于兵部尚书、两湖总督毕沅。尚书以鉴赏名家,然于此事实疏,不能知山人②,而深器其高尚。时吴中知名士多集节署,裘马都丽,山人独布衣徒步,居三年,辞归。尚书留之,不可,乃为山人置田宅为终老计,而觞山人之行,曰:“山人,吾幕府一服清凉散也。今行矣,甚为减色!”四座惭沮。(选自[清]包世臣《艺舟双楫》)[注释]①文敏:即曹文埴,清乾隆年间重臣,将邓石如荐毕沅之人。②山人:即邓石如,安徽怀宁人,原名琰,字石如,号顽伯、完白山人,为清代碑学书家巨擘,擅篆、隶、行、楷四体书法,又是篆刻家,开创邓派。【材料二】[注释]①姚鼐(nài):清代著名散文家、诗人、书法家、教育家,桐城派之集大成者,32岁中进士,授翰林院庶吉士,曾任礼部、刑部主事、四库全书馆纂修官等职,书成,乞养归里,主讲于梅花、钟山、紫阳等书院四十余年,弟子遍地。著有《惜抱轩文集》等十余种,还编有《古文辞类纂》等书,影响深远。【材料三】邓石如刻一方“江流有声,断岸千尺”印,该印边款有记:“一顽石耳,癸卯菊月客京口,寓楼无事,秋多淑怀,乃命童子置火具,安斯石于洪炉。顷之石出,幻如赤壁之图,恍若见苏髯泛于苍茫烟水间。噫,化工之巧也如斯夫!兰泉居士吾友也,节《赤壁赋》八字篆于石赠之。邓琰又记,图之石壁如此云。”9.根据语境,解释下列【材料一】【材料三】中的加点词。然于此事实疏.而觞山人之行.癸卯菊月客京口.顷之石出.10.请给【材料二】中的十九言联断句,从A-G中选出正确的三处。()茅屋[A]八九间[B]钓雨[C]耕烟[D]须信[E]富不如贫[F]贵不如贱11.诗、联是赠物,亦是心声,通读【材料二】,结合“诗”“联”内容,品析两个作品中作者所呈现的相通意趣。12.识人,可观其行,察其友,闻其评。通读以上三则材料,结合相关内容阐述邓石如其人。三、活动三:与自我“对话”(67分)阅读演讲词,完成各题。青春期,彷徨少年时华东政法大学教授杜素娟大家好,我是杜素娟,我来自华东政法大学,在大学里面教书26年了,一直比较关注青少年成长,我今天带来的话题就是:青春期,彷徨少年时,想跟大家讨论一下一个大家比较关心的问题,那就是青春叛逆期。青春叛逆期这个词我本身是不太同意的,因为大家注意看这个词,什么叫叛,我违背正确才叫叛,啥叫逆,我忤逆长辈权威才叫逆。青春叛逆期真的是一种错误吗?在这里我想给大家介绍一本书,德国作家黑塞他写的一本书,可能很多朋友都看过,就是《德米安:彷徨少年时》。书里写了少年辛克莱的故事。他从小在温暖的家庭长大,但进入青春期后,遇到了复杂的世界,他变得恐慌。他想向父母求助,可父母只希望他永远做那个听话的小孩。结果,他开始穿得邋遢、打架……这就是我们熟悉的“青春叛逆”。一个孩子他为什么会出现这些情况呢?其实说白了就是一句话,他想得到帮助,他需要独立的思考的能力,甚至想做出一些自己的选择。[A]这能是一件坏事吗?我问大家一个问题,一个人他没有独立思考判断和分析的能力,他的人生不是更艰难吗?这就是我们看青春叛逆期青少年提出的需求,这个需求背后真实的逻辑是什么,是我们自我意识萌发、自我成长的最早的一步。所以我们再来看这两个词,我可以有一个基本的结论-“叛逆”未必是一件坏事。不叛逆的孩子,可能人生存在更多风险。比如说一个少年他要破壳而出,去接近、去探索、去塑造自我,其实它里面充满了很多的风险,我总结了三个状况比较常见。第一个,那就是当自己的主见拿出来,却被否定和被打击的时候,我有可能缩回到我那个小小的蛋壳里,重新做一个安全的摇篮里的孩子。当然我们最常见的还有第二种风险,那就是他成为真正的逆子,沦为盲目的愤青和杠精。咱们有一个更好理解的词就叫唱反调,上升到心理层面这叫求异思维,通过盲目跟别人对立来表达我的价值和我的正确。当然还有第三种,比如说一个孩子他表达自己的主见,同样受到了打击和否定,但是他并不像刚才我们说的第二类这样具有攻击性,他们走向的是报复性的自我堕落和自我毁灭。我没有办法杠别人那我就杠自己,我是个没用的人,我没有价值,我在这个世界上是多余的。如果一个青少年他得不到正确的引导,就有可能踏入这三种误区。所以这是非常非常艰难的一个成长时期。在《德米安》当中辛克莱说了这样一句话,他说我想要的不过是遵从自己的内心去生活,怎么就艰难到这种境地。我觉得这是我们所有人都需要去思考的问题,我想给青少年几个建议:第一个关键词我想分享的是希望。鲁迅先生有一本书叫《野草》,是在他人生最困难最绝望的时候鼓励自己继续走下去的一本书。在这本书当中有一句话非常难懂,他是这样说的:于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。他想告诉我们说人生的本质就是希望。其实在人生的大部分状态里面,我们赤手空拳,并没有特别多的资源,很多时候我们也看不到自己想做的事情能够马上呈现出希望,这是人生的常态。第二个关键词我想分享的就是错误。很多时候我们非常非常害怕人生犯错误,可是这里面有个基本的悖论,你不犯错误怎么知道什么叫正确呢?我们都有一个经验,怎么样让自己做题的正确率提高,那就是反复纠正错题。人生是一部错题集,我们成长的经验是从错题集里积累出来的。第三个关键词,就是证伪。什么叫证伪,比如说我在高中的时候,我们那一代父母吓唬我们,你考不上大学基本上就没有活路,你要去干这个干那个,总归都是一些非常凄惨的工作。这个念头就逼迫我奋斗学习,因为我害怕变成那样。结果很不幸,我在高考的时候失误了,没有考好。这个结论就笼罩了我,我觉得完了,生活无望了,但结果我还是走过来了,5年以后我考上了研究生,从那以后我再也不害怕任何别人递给我的各种各样的威胁性的结论了,为什么?因为我证伪了,我证明它是一个错误。[B]没有任何失误或摔倒会让你的人生粉碎,你印证一次就会再也不怕它们了。从我高考做了那次证伪后,这一生我都没怕过困难,我更没怕过失败,因为我知道他们说的是谎言。(有删改)13.本文开头用下面哪种方式吸引听众?()A.从与观众互动游戏开始,引出演讲的话题。B.从故事、名言等材料切入,给人初步的认知。C.从提出疑问进入话题,引发听众思考。D.从自我介绍讲起,拉近与听众的距离。14.梳理本篇演讲稿的思路,完成下面的思维导图。
①→②→③15.仿照示例,在文中[A][B]两处任选一处,进行讲演设计。示例句:“这几天,大家晓得,在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!”[设计说明]“讲”的设计:两个“最”读重音,“历史上”“最卑劣”后面要停顿,因为能突出强调闻一多先生的悲愤心情。“演”的设计:讲“最”时,手指向上指点,眼神坚定。16.杜教授演讲过后,引发了网友的热议,参考[小贴士]观察网友的观点是否做到了“负责任地表达”,请从网友留言中任选一则,作出判断并阐述理由。[小贴士]负责任地表达:一是要实事求是,尊重事实;二是要言之有据,言之成理;三是要客观公允,理智平和。(统编语文教材八年级下册《写作:负责任地表达》)网友1:专家真是站着说话不腰疼,我家孩子现在叛逆期,说什么都不听,就这样还不算错误啊!在我看来,叛逆就是不尊重父母,就是有错!网友2:听了教授的演讲,我突然明白,现在我和爸妈唱反调,原来想证明自己长大了,想要被当成平等的大人对待,看来我这样做是没错的。网友3:教授的观点对我们很有启发,作为教育工作者,我们不能只盯着“叛逆”的表象,更要看到孩子在尝试独立思考,我们可以多一点理解和引导。17.阅读材料,按要求完成表达。以下两图引发了你怎样的思考和联想,请写一篇文章,可记叙经历,可讲述故事,可阐述看法。
答案解析部分【答案】1.蓄;褪2.青青子衿;芳草鲜美;落英缤纷;大庇天下寒士俱欢颜;心忧炭贱愿天寒;徒有羡鱼情;拣尽寒枝不肯栖;寂寞沙洲冷【知识点】汉字的部首与偏旁;一般性默写;理解性默写【解析】【点评】(1)本题考查字形。要做到正确地读写词语,首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手,读准字音,辨明字形,弄清字义。
(2)本题考查默写名句的能力。平时背诵时,需结合语境记,不要机械死记;对易错字单独标注,反复书写。1.本题考查字形。
含蓄,hánxù,指言语、情感委婉,不直白外露。文中“含蓄情感”,指文字蕴藏、饱含细腻情感。
褪色,tuìsè,原本指颜色变淡,文中“永不褪色”运用比喻,指中华文脉、言语之美永远不会衰减、消逝。
故答案为:蓄;褪。2.本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
①青青子衿,悠悠我心
出处:《诗经・郑风・子衿》
青色的是你的衣领,绵绵不绝的是我的思念。表达女子对恋人悠长深切的想念。
②中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
出处:陶渊明《桃花源记》
桃花林中没有别的树木,花草鲜嫩美丽,落花纷纷飘散。描绘桃花源春日优美、安宁的自然风光。
③安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
出处:杜甫《茅屋为秋风所破歌》
如何能得到千万间宽大房屋,庇护天下贫寒读书人,让他们全都喜笑颜开。体现诗人推己及人、忧国忧民的博大胸怀。
④可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒
出处:白居易《卖炭翁》
身上衣衫单薄本盼望温暖,却担心炭价太低,反倒希望天气更寒冷。写出卖炭翁矛盾痛苦的心理,饱含作者对底层百姓的同情。
⑤坐观垂钓者,徒有羡鱼情
出处:孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
看着湖边垂钓之人,我只能白白产生羡慕鱼儿上岸的心情。诗人借典故委婉表达自己想出仕做官、渴望得到举荐的心愿。
⑥拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷
出处:苏轼《卜算子・黄州定慧院寓居作》
孤鸿寻遍寒冷树枝也不愿随意栖息,宁可落宿在冷清沙洲。词人托物言志,以孤鸿自比,表达被贬之后坚守高洁品格、不随波逐流的志趣。
故答案为:青青子衿;芳草鲜美;落英缤纷;大庇天下寒士俱欢颜;心忧炭贱愿天寒;徒有羡鱼情;拣尽寒枝不肯栖;寂寞沙洲冷。【答案】3.A4.笔端;端庄;端午5.D【知识点】汉字的部首与偏旁;词义理解;其他常识【解析】【点评】(1)本题考查汉字字体演变(小篆特征)、汉字造形认知。了解汉字字体特点,小篆线条匀称修长、结构规整,结合“端”字构形筛选对应字形。
(2)本题考查一词多义、汉字字义演变理解。先辨析词语中“端”的词义;对照词义脉络:东西一头→笔端;正直→端庄;事情开头→端午(一年开端),依次对应填入。
(3)本题考查传统节日文化、古诗词意象积累。读懂诗句内容,抓住标志性民俗意象;D选项彩线、符饰是端午习俗,其余分别对应七夕、元宵、寒食,进行区分判断。3.本题考查汉字字体演变(小篆特征)、汉字造形认知。
A.该字体笔画多采用弯曲的线条,笔法瘦劲挺拔,曲线较多,直线较少,符合小篆的要求。
B.该字体结构疏密相间,笔画雄健,形体丰腴,线条短而直,笔画分布均匀且对称。这个字体不是左右结构的,是早期的“端”,象形字,不属于小篆,是金文。
C.该字体笔画通常较为粗犷、线条简化,笔形细瘦,拐弯多为方笔,线条流畅而古朴,并且这个字不是左右结构的,是早期的“端”,象形字,不属于小篆,是甲骨文。
D.该字体字形宽扁,横画长而竖画短,蚕头雁尾,一波三折,是隶书,不符合要求。
故答案为:A。4.本题考查一词多义、汉字字义演变理解。
端庄:端正庄重。端:正直。
笔端:笔尖,端:东西的一头。
端午:农历五月的开端,即是五月初五。端:开头。
①“东西的一头”这与“笔端”的“端”意思相近,对应这个义项。
②“正直”这与“端庄”的“端”意思相近,对应这个义项。
③“事情/时间的开头”这与“端午”的“端”意思相近,对应这个义项。
故答案为:笔端;端庄;端午。5.本题考查传统节日文化、古诗词意象积累。
A.“渡鹊桥”写牛郎织女的故事,对应七夕节,不符合要求。
B.这首词出自《生查子·元夕》,描写的是元宵节,不符合要求。
C.“寒食东风御柳斜”直接点明描写寒食节,不符合要求。
D.这是出自苏轼《浣溪沙·端午》,“彩线缠臂”是端午的传统习俗,对应端午节,符合要求。
故答案为:D。【答案】6.温暖;枝叶繁茂(绿意浩荡);启发:作者重点写了四姑娘山的月夜,后写春天秋天夏天,重点突出,主次分明;春天、秋天有它们的共同特点,所以可以放到一起来写;写景散文的画面主次及出场顺序往往与作者的感受深浅相关。7.[A]作者调动“温暖”“粗粝”等感官感受,抓住“嗅”“舔”等动词生动细腻地写出了人与马亲昵互动的场景,表现了人与动物之间的和谐互信。短句的使用,让句子节奏明快,画面感更强。[B]运用拟人手法,赋予“风”和“绿浪”人的动态。生动形象地展现出了夏天万物繁茂、绿意浩荡的勃勃生机,凸显了作者对大自然夏日生命盛典的赞美与震撼之情。8.二者相通之处在于:他们都尊重、珍视自然,与自然平等对话。阿来屡次到四姑娘山,并珍视山中的一花一木,可见他珍重生命,善待自然;法布尔用一生时间观察了解昆虫,如昆虫们筑巢的本领、生存的智慧,从而激发读者对生命的尊重与热爱,本质上都是对“他者生命”的凝视与敬意。【知识点】记叙性散文;梳理、概括文章情节;理解文章关键语句意思;分析文章语言特点【解析】【点评】(1)本题考查文本信息筛选概括、散文谋篇布局分析、写作技法迁移。回归原文定位段落,提取关键词填充表格;梳理文章叙事顺序(详写月夜,略写春夏秋),抓住详略安排、主次顺序总结写作启示。
(2)本题考查景物描写、细节描写赏析,修辞手法鉴赏。选定句子,先辨识动词、感官描写/修辞;还原画面内容;分析表达景物特点、人物内心情感,结合句式特点补充效果。
(3)本题考查文本对比阅读、主旨内涵探究、名著关联理解。分别提炼阿来、法布尔对待自然生命的态度;寻找二者核心共性,围绕平等观察、尊重生命、用心凝视万物整合观点。6.本题考查文本信息筛选概括、散文谋篇布局分析、写作技法迁移。
第(1)空:解题先对应表格“重点画面”提示,锁定原文第①段月夜、冰川、马匹的场景,题干已给出“欢喜、如梦似幻”两种感受,需补充另一层内心体会。根据第①段“粗粝的舌头,温暖的舌头。那是与冰川无声的语言相似的语言”,马匹舔手的触感柔和动人,寂静冰川也带来安宁柔和的氛围,能提炼出“温暖”,和题干给出的感受并列,共同概括月夜自然带给作者的细腻心绪。
第(2)空:解题依据表格“联写画面”板块的格式提示,春天用“万物萌发”,秋天用“灿烂华美”四字概括季节整体风貌,因此夏天也要提炼同类四字概括。根据第⑨段“所有草木都枝叶繁茂,所有草木都长成了一样的绿色,浩荡、幽深、宽广”,本段核心写夏日草木浓密、绿意铺展、野花盛放的盛大景象,可概括为枝叶繁茂(绿意浩荡)。
第(3)空:解题结合表格两大分类画面的排布顺序,文章先细致刻画独有的月夜核心场景,再集中并列书写春、秋、夏四季风光。根据全文行文结构,作者把给自己冲击最深的月夜放在开头详写,四季景色归为同类集中介绍,由此得到写作启发:写景作文可依据自身感受深浅安排画面顺序,印象最深的场景作为重点前置详写,题材相近的景物合并联写,做到主次分明,行文层次清晰。
故答案为:温暖;枝叶繁茂(绿意浩荡);启发:作者重点写了四姑娘山的月夜,后写春天秋天夏天,重点突出,主次分明;春天、秋天有它们的共同特点,所以可以放到一起来写;写景散文的画面主次及出场顺序往往与作者的感受深浅相关。7.本题考查景物描写、细节描写赏析,修辞手法鉴赏。
A处批注:句子拆分“翕动”“嗅”“舔”一系列连贯动词,精准还原马匹靠近、亲近我的完整动作;又用“粗粝”描摹触觉、“温暖”传递手心触感,从触觉感官细致写出马舌接触手掌的真实体验。短句句式节奏舒缓柔和,把人与山间生灵静谧相融的瞬间具象化,细腻传递出月夜山野间温柔治愈、万物相通的美好感受。
B处批注:句中将随风起伏的绿色山林拟人化,赋予“光与色”跳舞的人的情态,把风吹草木、光影晃动的动态景象写得灵动鲜活。“绿浪翻滚”搭配拟人化的舞蹈,生动勾勒夏日山林绿意浩荡、随风摇曳的蓬勃画面,凸显盛夏山野草木繁盛、生机盎然的特点,饱含作者对高原夏日自然风光的喜爱与赞美。
故答案为:[A]作者调动“温暖”“粗粝”等感官感受,抓住“嗅”“舔”等动词生动细腻地写出了人与马亲昵互动的场景,表现了人与动物之间的和谐互信。短句的使用,让句子节奏明快,画面感更强。[B]运用拟人手法,赋予“风”和“绿浪”人的动态。生动形象地展现出了夏天万物繁茂、绿意浩荡的勃勃生机,凸显了作者对大自然夏日生命盛典的赞美与震撼之情。8.本题考查文本对比阅读、主旨内涵探究、名著关联理解。
两位作者都以平视姿态对待自然万物,心怀敬畏,平等看待动植物生命,用心体察、守护鲜活的自然生命。
根据《一起去看山》第①段、第⑥—⑩段,阿来多次四季登临四姑娘山,深夜独对冰川与骏马温柔相伴,还主动劝阻旁人踩踏毛茛、采摘杜鹃,足以看出他爱惜山间每一种草木生灵,以温柔姿态和山野万物交流。
根据链接段落,法布尔特意打造池塘、蹲守一下午静观泥水匠蜂筑巢,拒绝解剖、制作标本,选择完整记录昆虫真实的生活过程,潜心体察昆虫独有的生存智慧,以耐心观察表达对微小生命的包容与尊重。
由此可见,二人都没有把自然生灵当作观赏物件,而是放下人类的俯视视角,专注凝视不同的生命个体,发自内心生出对世间其他生命的珍惜与敬重,这是二者相处方式最核心的相通点。
故答案为:二者相通之处在于:他们都尊重、珍视自然,与自然平等对话。阿来屡次到四姑娘山,并珍视山中的一花一木,可见他珍重生命,善待自然;法布尔用一生时间观察了解昆虫,如昆虫们筑巢的本领、生存的智慧,从而激发读者对生命的尊重与热爱,本质上都是对“他者生命”的凝视与敬意。【答案】9.疏忽;向人敬酒;客居,旅居他乡;顷刻,很短的时间10.BDE11.联中“茅屋竹书,钓雨耕烟,灌花酿酒”的生活与诗中的看“新蕉展绿,芳杏残红,小庭无客”异曲同工,都写出了一种清闲的生活状态,一句“呼儿相对立春风”极具画面感,又与联中“安乐”二字相称,这两个作品都写出了诗人的自在,安于清闲,不逐富贵的情志。12.材料一中的“名士裘马都丽”“山人独布衣徒步”等语句可以看出邓石如淡泊名利、个性洒脱,从总督“清凉散”的评价到众人的“惭沮”都能看出他的能力被认可;材料二中姚鼐为他题写对联、诗作,两人成为挚友,也可印证邓石如不逐名利,艺高品洁;材料三中邓石如创作“江流有声,断岸千尺”印石的过程,可见技艺高超,匠心独具,有艺术家的浪漫气息。【知识点】归纳文言文内容要点,概括文章中心;根据文言文中某一内容谈观点;文言文断句;常用文言实词【解析】【点评】(1)本题考查文言实词。先结合上下文理解句子大意,再推断加点词含义,同时注意通假字、古今异义等特殊用法。
(2)本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个:一、根据文言句子语法结构确定;二、根据句首的语气词来确定;三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定;四、根据句首的连词或总结性的词语确定;五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。
(3)本题考查古诗词内容理解、情感主旨对比分析。分别解读对联、诗歌描绘的生活图景;提炼二者共同的志趣情怀,整合概括相通之处。
(4)本题考查多文本对比阅读、人物形象概括、信息筛选整合。分别从三则材料筛选有关邓石如的言行、交往、艺术创作信息;分点概括人物品格、才华,有理有据分析形象。
参考译文:
【材料一】曹文埴为邓石如置办了行装,将他引荐给兵部尚书、两湖总督毕沅。毕沅虽然以擅长鉴赏而闻名,但实际上对金石书法这门学问颇为生疏,并不真正了解邓石如的艺术造诣,但非常器重他品格的高尚。当时,吴中的许多知名文士大多聚集在总督府衙内,他们穿着华丽的皮衣,骑着高头大马,十分阔气;唯独邓石如穿着粗布衣服,徒步往来。他在幕府中住了三年,便告辞准备回乡。毕沅挽留他,但他去意已决。于是,毕沅便出资为邓石如购置了田地房产,作为他养老的打算。毕沅还设宴为邓石如饯行,感叹道:“邓山人,简直是我幕府里的一剂清凉散啊!如今他要走了,真是让我的幕府大为减色啊!”在座的宾客们听后,都感到惭愧和沮丧。
【材料三】邓石如篆刻了一方印文为“江流有声,断岸千尺”的印章,这方印章的侧边刻有题记文字:不过是一块顽石而已,癸卯年九月,(我)客居京口,住在小楼闲来无事,秋日心中满怀清雅情思,于是吩咐童子备好炭火器具,将这块石头放入火炉烘烤。片刻后取出石头,石面纹理变幻,如同赤壁山水画卷,恍惚间好似看见苏东坡泛舟在浩渺烟波江水之上。唉,大自然造物的精巧竟到这般地步!兰泉居士是我的好友,我截取《赤壁赋》里八个字,篆刻在这块石头上赠予他。邓琰再记,石头上的纹路就如同赤壁岩壁的景致。9.本题考查文言实词。
(1)句意:但实际上对金石书法这门学问颇为生疏。疏:生疏、不精通。
(2)句意:于是设宴为邓石如饯行。觞:向人敬酒。
(3)句意:癸卯年九月,(我)客居京口。客:客居,旅居他乡。
(4)句意:片刻后取出石头。顷:顷刻,很短的时间。
故答案为:疏忽;向人敬酒;客居,旅居他乡;顷刻,很短的时间。10.本题考查断句。
句意:(我有)茅屋八九间,雨中垂钓、烟里耕耘,要相信富贵比不上清贫,显贵比不上低贱。
“茅屋八九间”先写茅屋居所,“钓雨耕烟”再叙钓雨耕烟的闲适日常。“富不如贫”点明看淡财富,“贵不如贱”抒发厌弃权势的心志。因此断句:茅屋八九间/钓雨耕烟/须信富不如贫/贵不如贱。
故答案为:BDE。11.本题考查古诗词内容理解、情感主旨对比分析。
先分别梳理诗和对联的内容,提取二者意象、情感倾向、价值取向的共同点,结合姚鼐与邓石如的交游背景,归纳相通的志趣。
由【材料二】对联可知,对联选用茅屋、烟雨耕钓、万卷竹书、浇花酿酒这类田园书卷意象,先描绘归隐乡野、耕读自足的日常;再直接抒发价值取舍,明确提出“富不如贫、贵不如贱”,推崇安稳清闲带来的快乐与清净,流露厌弃荣华、安贫守淡的情感倾向。由【材料二】诗句可知,诗歌选取新蕉、残杏、幽静小院、春风、幼子等庭院闲居意象,勾勒出闭门少客、无人应酬的独处场景;末句“呼儿相对立春风”刻画亲子相伴、悠然赏春的画面,全程无世俗交际、官场应酬,满是恬淡松弛、自得其乐的心境,暗含远离喧嚣、不喜追逐名利的价值取向。
由【材料二】对联中的“茅屋”“钓雨耕烟”“灌花酿酒”与诗歌中的“新蕉展绿”“芳杏残红”“小庭无客”可知,二者都以清淡自然的居家田园景物为核心意象,共同营造远离车马喧嚣、无俗世纷扰的清闲幽静氛围,勾勒出不问世事的隐逸生活图景。由【材料二】对联中“安自宜乐闲自宜清”与诗歌中“呼儿相对立春风”可知,对联直接点出安闲方能获得清乐,诗歌以亲子沐春风的细节展现松弛自在,二者都传递出身处平淡日常、内心安然愉悦的闲适心境。由【材料二】对联中“须信富不如贫贵不如贱”与诗歌中“门掩小庭无客到”可知,对联直白否定富贵权贵,推崇清贫闲淡;诗歌闭门谢绝访客,避开世俗应酬、名利往来,二者都坚守不追逐荣华富贵、不屑官场交际的人生选择。
由【材料二】注解内容“邓石如为姚鼐赠刻过很多印章,此诗轴为姚鼐写给‘铁砚斋主人’邓石如的,是二人间互赠的又一件珍贵实物”可知,对联与诗作都是姚鼐赠予知己邓石如的赠物,是二人精神共鸣的载体。姚鼐借两幅作品描绘同一种隐逸生活、抒发同一类人生追求,既精准贴合邓石如布衣终身、淡泊功名的处世底色,也道出自己向往归隐、安闲自守的内心理想。
综上分析可知,诗与联承载着二人共通志趣:看淡世俗富贵,偏爱清静闲散的耕读居家生活,于平淡独处中寻取内心安乐,坚守清雅淡泊、不慕荣利的本心。
故答案为:联中“茅屋竹书,钓雨耕烟,灌花酿酒”的生活与诗中的看“新蕉展绿,芳杏残红,小庭无客”异曲同工,都写出了一种清闲的生活状态,一句“呼儿相对立春风”极具画面感,又与联中“安乐”二字相称,这两个作品都写出了诗人的自在,安于清闲,不逐富贵的情志。12.本题考查多文本对比阅读、人物形象概括、信息筛选整合。
由【材料一】“时吴中知名士多集节署,裘马都丽,山人独布衣徒步”可知,毕沅幕府中众名士衣着华美、攀比富贵,唯有邓石如常年布衣步行,不追逐浮华排场,体现他淡泊名利、安于朴素、不慕世俗荣华的品格。由【材料一】“尚书以鉴赏名家,然于此事实疏,不能知山人,而深器其高尚”可知,即便毕沅起初不了解邓石如的书画篆刻才华,却格外敬重他高洁的品性,侧面印证邓石如品行出众。由【材料一】“‘山人,吾幕府一服清凉散也。今行矣,甚为减色!四座惭沮”可知,在满座追名逐利的幕僚之中,邓石如品性清正纯粹,如同清心良药净化幕府浮华功利的风气;众人听闻评价心生惭愧,可见邓石如的高尚人格远胜一众幕僚,其风骨为人所折服,才华与品格皆被高官认可。由【材料一】“居三年,辞归。尚书留之,不可,乃为山人置田宅为终老计”可知,毕沅以田宅厚礼挽留,邓石如依旧坚决辞归,进一步凸显他无心依附权贵、不贪恋物质馈赠的淡泊本心。
由【材料二】“邓石如为姚鼐赠刻过很多印章,此诗轴为姚鼐写给‘铁砚斋主人’邓石如的,是二人间互赠的又一件珍贵实物”可知,姚鼐作为桐城派文坛大家,主动与邓石如深度交往,二人互赠书法、印章,是精神契合的知己。由【材料二】对联“须信富不如贫贵不如贱”“盖知安自宜乐闲自宜清”与诗作“门掩小庭无客到,呼儿相对立春风”可知,姚鼐专门书写契合邓石如志趣的对联、闲居诗赠予他,文字赞美安贫守闲、远离富贵的生活,足以印证邓石如平日处世便是不逐名利、品性洁净,才能与同样向往恬淡归隐的姚鼐成为知己。
由【材料三】“一顽石耳,癸卯菊月客京口……乃命童子置火具,安斯石于洪炉。顷之石出,幻如赤壁之图”可知,邓石如闲居时能从普通顽石的天然纹理中看出赤壁山水图景,善于发现自然之美,拥有艺术家细腻浪漫的情怀。由【材料三】“节《赤壁赋》八字篆于石赠之”以及印章“江流有声,断岸千尺”可知,他能化用苏轼经典文句入篆刻,将文学意境、山水风光融入方寸印章,篆刻技艺高超,匠心独具,兼具深厚文学底蕴与顶尖金石书法功力。
故答案为:材料一中的“名士裘马都丽”“山人独布衣徒步”等语句可以看出邓石如淡泊名利、个性洒脱,从总督“清凉散”的评价到众人的“惭沮”都能看出他的能力被认可;材料二中姚鼐为他题写对联、诗作,两人成为挚友,也可印证邓石如不逐名利,艺高品洁;材料三中邓石如创作“江流有声,断岸千尺”印石的过程,可见技艺高超,匠心独具,有艺术家的浪漫气息。【答案】13.D14.青春叛逆未必是坏事,它是自我意识萌发、自我成长的第一步/质疑“叛逆是错误”的成见,指出叛逆实为自我意识的萌发;不叛逆孩子存在的三种风险;希望、错误、证伪,帮助青少年应对成长困境。15.我选[A]处。“讲的”设计:“这能是一件坏事吗?”“人生不是更艰难吗?”讲出强烈的反问语气,“坏事”“更”读重音,强调我们要认识到“叛逆”未必是一件坏事。“一个人”“他的人生”后面停顿。“演”的设计:讲反问句时,双手摊开、皱眉表示疑惑。我选[B]处。讲”的设计:“任何”“一次”“再”重读,强调演讲者面对困难时的无畏和笃定。“摔倒”“一次”后面停顿。“演”的设计:讲到“再也不怕它们”时,右手可紧握拳头。16.(示例一)选网友1:没有做到负责任地表达。“专家真是站着说话不腰疼”这一句欠理智平和;且他片面的将“叛逆”等同于不尊重父母,认为叛逆就是有错,也没有尊重青春期“叛逆”背后是有需求的客观事实。
(示例二)选网友2:没有做到负责任地表达。他只从自身角度出发,将“和父母唱反调”合理化,这是毫无依据的,也不成理;他也忽略了沟通需要理解和尊重这一事实。
(示例三)选网友3:做到了负责任地表达。他看到了“叛逆”背后是孩子在尝试独立思考,做到了尊重事实;结合教授的观点,提出要多一点理解和引导的建议,也言之有理;作为教育工作者,没有偏袒任何一方,做到了理智客观。【知识点】文章的表达方式和表达技巧;概括文章主要内容;分析文章语言特点;启发、思考、感悟等开放类型;其他文学性文本【解析】【点评】(1)本题考查演讲稿开篇方式辨析、口语交际。通读开篇语段,辨别开篇方式,比对选项描述,匹配原文内容选出答案。
(2)本题考查梳理演讲稿结构、概括文段中心。划分文章层次,逐层提炼段落核心观点,按照演讲推进顺序概括层意,梳理论证脉络。
(3)本题考查演讲朗读处理、演讲舞台语言设计。先选定语句;结合句子情感,设计重读、停顿;再搭配贴合情绪的肢体动作,阐述设计理由。
(4)本题考查负责任地表达、观点辨析与评价、材料结合分析。紧扣【小贴士】三条评判标准;先作出判断,再对照标准逐条分析留言是否实事求是、理智公允、言之有理。13.本题考查演讲稿开篇方式辨析、口语交际。
D.结合第①段可知,本文开头作者先介绍自己的身份、研究方向,再引出演讲话题,属于自我介绍开场,拉近和听众的距离。
故答案为:D。14.本题考查梳理演讲稿结构、概括文段中心。
结合第②段至第⑦段可知,文章先提出“叛逆未必是坏事”的核心观点,指出“叛逆”是孩子自我意识萌发、自我成长的一步。
结合第⑧段至第⑬段可知,接着作者认为不叛逆的孩子存在三种风险。
结合第⑭段至第⑳段可知,最后作者给青少年的成长提出三个建议:希望、错误、证伪,帮助青少年应对成长困境。
故答案为:青春叛逆未必是坏事,它是自我意识萌发、自我成长的第一步/质疑“叛逆是错误”的成见,指出叛逆实为自我意识的萌发;不叛逆孩子存在的三种风险;希望、错误、证伪,帮助青少年应对成长困境。15.本题考查演讲朗读处理、演讲舞台语言设计。
结合示例可知,“讲”的内容主要分析句子的重音、停顿等朗读方面的内容;“演”的内容主要侧重于演讲者演讲时的动作以及神态的分析。
A句“这能是一件坏事吗?”“人生不是更艰难吗?”这是反问句,表示反诘的语气,“这能是一件坏事吗?”体现作者不认同传统认为“叛逆”的说法,她认为青少年具有独立的思考的能力,或者做出一些自己的选择的事情这不是一件坏事;在此“坏事”要重读,体现作者否认叛逆的态度。“人生不是更艰难吗?”在作者看来没有独立思考判断和分析的能力的孩子将来的人生充满更加多的风险,表现作者对这些人的担忧;在此“更”要重读,突出这些人与叛逆的人进行比较,强调他们的人生会存在更加多的风险。“一个人”“他的人生”这些都是表示强调语气,演讲的时候要在此处停顿,以此引起听众的注意。在“演”的时候,作者在说到第一个反问时,伸手摊向听众,眼神扫过全场,做出互动提问的姿态;第二个反问时微微歪头,皱眉表示疑惑,表现出引导听众思索的状态。
B句“任何”这是表示“无论什么”的意思,作者在此强调在生活中,不存在一个挫折就能让人丧失生活的希望,这是体现强调不畏困难的生活态度,应重读。“一次”这是表示数量,体现人只要经历一次这样的挫折,就知道困难是不能摧毁自己的人生,体现不畏困难的态度,应重读;“再”体现之后你遇到相似的情况就不会心慌,这几个词体现证伪的重要性,强调演讲者面对困难时的无畏和笃定。“摔倒”体现人生的挫折很多,应停顿;“一次”体现证伪的次数不要很多,应停顿,引起听众的注意。在“演”的时候,说到“再也不怕”时,右手攥拳抬起,眼神坚定,传递出笃定的力量感。
故答案为:我选[A]处。“讲的”设计:“这能是一件坏事吗?”“人生不是更艰难吗?”讲出强烈的反问语气,“坏事”“更”读重音,强调我们要认识到“叛逆”未必是一件坏事。“一个人”“他的人生”后面停顿。“演”的设计:讲反问句时,双手摊开、皱眉表示疑惑。我选[B]处。讲”的设计:“任何”“一次”“再”重读,强调演讲者面对困难时的无畏和笃定。“摔倒”“一次”后面停顿。“演”的设计:讲到“再也不怕它们”时,右手可紧握拳头。16.本题考查负责任地表达、观点辨析与评价、材料结合分析。
这是开放性作答的题目,作答时可选择一则网友的留言结合文本内容做出判断,并阐述理由。
网友1:该网友“专家真是站着说话不腰疼”这一句充满了情绪化的指责,他主观偏激地将所有叛逆直接等同于错误、不尊重父母。结合第②段“什么叫叛……我忤逆长辈权威才叫逆”,第⑤段“他需要独立的思考的能力,甚至想做出一些自己的选择”,第⑥段“这就是我们看青春叛逆期青少年提出的需求……自我成长的最早的一步”可知,青春期的孩子因为自我意识萌发、自我成长出现,所以他们有自己独立的思考,想做出自己的选择,这样的行为并没有违背正确的行为,这不算“叛”;同样他们也没有忤逆长辈权威,这不算“逆”,因而,家长要看到孩子有自己独立的思考的事实,没有认识到叛逆本质是孩子自我成长的开端,观点片面情绪化,不符合负责任表达的要求。
网友2:该网友也是没有做到负责任地表达。“现在我和爸妈唱反调……看来我这样做是没错的”这种说法不当。该网友误解了演讲观点,认为只要是想要证明自己的叛逆行为就全都是对的,忽略了盲目叛逆会陷入“成为杠精”的成长误区。结合第⑩段可知,在作者看来唱反调的孩子存在求异思维,通过盲目跟别人对立来表达我的价值和我的正确,这样的人很容易沦为盲目的愤青和杠精。由此可见,该观点绝对化,不够客观。
网友3:该网友做到了负责任地表达。结合第⑤⑥段可知,在作者看来孩子之所以会出现“青春叛逆”这些情况,是因为他们自我意识萌发、自我成长起来,他们具有独立的思考的能力,想做出一些自己的选择。该网友能客观看到“叛逆”背后是孩子在尝试独立思考,做到了尊重事实;结合教授的观点,提出要多一点理解和引导的建议,也言之有理;作为教育工作者,没有偏袒任何一方,做到了客观公允地提出了对待青春期叛逆的正确态度,言之成理,态度平和,符合负责任表达的全部要求。
故答案为:(示例一)选网友1:没有做到负责任地表达。“专家真是站着说话不腰疼”这一句欠理智平和;且他片面的将“叛逆”等同于不尊重父母,认为叛逆就是有错,也没有尊重青春期“叛逆”背后是有需求的客观事实。(示例二)选网友2:没有做到负责任地表达。他只从自身角度出发,将“和父母唱反调”合理化,这是毫无依据的,也不成理;他也忽略了沟通需要理解和尊重这一事实。(示例三)选网友3:做到了负责任地表达。他看到了“叛逆”背后是孩子在尝试独立思考,做到了尊重事实;结合教授的观点,提出要多一点理解和引导的建议,也言之有理;作为教育工作者,没有偏袒任何一方,做到
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