2025~2026学年山东济宁市济宁学院附中集团九年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年山东济宁市济宁学院附中集团九年级下学期期中语文试卷一、积累运用小济为此次“文化探旅·书香跃动”主题活动写了一段宣传文字，准备在班内分享，请帮他审阅。①走近孔子，我们首先踏足三孔之地——孔庙、孔府、孔林。这里是儒家文化的发源地，是孔子智慧与思想的圣地。孔庙之内，香火dǐng（）盛，络绎不绝的游客怀着虔（）诚之心前来瞻仰。漫步其中，仿佛能听到孔子的声音穿越时空，回荡在耳畔——②“己所不欲，勿施于人”③“学而不思则罔，思而不学则殆”……不经意间瞥（）见碑廊下斑驳的石碑，字迹虽历经千年风雨，却依然清晰如昨，仿佛在默默诉说着儒家思想的源远流长。孔府内，学者们dān（）精竭虑地研究儒家经典，传承着孔子的思想。在这里，一幅幅历史的画面呈现在眼前，让人仿佛穿越回那个礼乐之邦。而孔林，则是孔子及其后代的安息之地。徜徉地漫步于古木参天、碑石林立之间，我们仿佛能感受到孔子的高尚品格与深suì（）思想，在岁月中延续。走近孔子，就是走近一种文化的传承，一种精神的延续。他的思想，如同璀璨的星辰，照亮我们前行的道路。1．宣传文案中，加点的字读音和括号中的字形完全正确的一组是（）

A．顶qiánpiě殚遂B．鼎qiǎnpiě惮遂C．顶qiǎnpiē惮邃D．鼎qiánpiē殚邃2．对以上宣传材料的理解与分析不正确的一项是（）

A．①句标点符号使用正确。B．②句中的“己所不欲，勿施于人”实质是推己及人，设身处地为他人着想。C．③句中的“学而不思则罔，思而不学则殆”是孔子提出的学习方法之一。D．“源远流长”“高尚品格”“儒家经典”短语类型都不同。3．阅读完以上文案，以下四位同学的发言表达得体的一项是（）

A．孔子告诉我们“敏而好学，不耻下问”，作为学生，我们向老师请教问题时，一定要做到“不耻下问”，这样才能提升自己。B．感谢老师与同学聆听我的发言，孔子云“三人行，必有我师焉”，在场的各位都是我的老师，希望大家多多指教。C．孔子云“君子喻于义，小人喻于利”，如明镜照心，指引我们以道义为先，在纷繁世俗中坚守本心，行光明磊落之事。D．孔子告诉我们“择其善者而从之”，从小令尊也告诫我要多学习身边人的长处，让我受益匪浅。4．有人指出文中画波浪线句子有语病，请你帮忙修改一下。二、综合性学习5.假如你是此次“文化探旅·书香跃动”主题活动主持人，在活动启动仪式上，需要说一段简短的开场白（不少于50字），结合济宁文旅特色，引出活动主题，至少用一种修辞手法。三、默写6.为迎合学校广播站组织的“文旅寄情”朗诵会，小宁同学写了以下主持词，请你为之增色添彩，将文段中的古诗文补充完整。徜徉在经典中，你看到的是王勃在送别知己之际，以“①___________，②___________”（《送杜少府之任蜀州》）展现出真挚情谊不受距离限制，超越离愁、心怀四海的旷达胸襟与高远格局；是崔颢登临千古名楼时用“③___________，④___________”（《黄鹤楼》）铺展出明丽如画的江景，于草木葱茏间寄寓了游子的悠悠情思；是杜甫在身处人生困顿、风雨飘摇的绝境时，以“⑤___________，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）抒发了兼济天下、实现济世理想的坚定信念与豪迈胸襟；是吴均在历经宦海沉浮之后写下“⑥___________，望峰息心；⑦___________，窥谷忘反”（《与朱元思书》）的洒脱自由与宁静淡泊；是周敦颐在《爱莲说》中流露的“出淤泥而不染，⑧___________”的高洁志趣；更是苏轼在“⑨___________，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》）中所传达出的壮志豪情。四、整本书阅读7.“读万卷书，行万里路”旅行能够让我们增长见识，阅读经典亦能帮我们积蓄力量。我们的“文化探旅”活动将组织同学们召开一场别开生面的经典名著推介会，请积极策划此次活动。(1)我班组织了“名著角色扮演与感悟分享”活动，同学们分组准备后要上台分享成果，以下四位同学对所扮演角色及感悟的总结，其中有误的一项是（）

A．我扮演的是《简·爱》中的简·爱，她出身低微却自尊自强，始终坚定地追求平等与自由，她教会我不管面对何种困境，都要坚守内心的原则。B．我们小组演绎的是《水浒传》中“智取生辰纲”片段，吴用足智多谋，晁盖豪爽仗义，他们巧用计谋劫取生辰纲，展现了梁山好汉反抗官府压迫的英勇无畏，让我深感热血沸腾。C．我诠释的是《昆虫记》里的法布尔，他像一个神奇的昆虫探险家，深入昆虫世界，细致入微地观察并记录昆虫的生活习性，他的专注与执着告诉我们做学问就要有这种一丝不苟的精神。D．我饰演的是《骆驼祥子》中的虎妞，她粗俗泼辣、工于心计，是祥子走向堕落的罪魁祸首，她的出现让我看到人性最丑恶的一面，也为祥子的悲惨命运而痛心。(2)济宁是儒家文化的发源地，儒家文化讲究“和”，而“和谐与包容”的关系从古至今都是我们心向往之的美好境界，经典名著正是承载这一理念的精神载体，值得我们从中汲取智慧与获得启示。《经典常谈·说文解字》篇中提及，汉字的演变与文化传承紧密相关。“和”字的前身是甲骨文“龢”，左为“龠”（排箫类乐器），右为“禾”，本义为①________，后引申为“平和、和谐”，属于②_________（造字法）。(3)分享会结束后，我班决定在主题活动节演出话剧。在排练话剧《新西游记》时突发多重矛盾：导演小语因艺术追求与孙悟空扮演者小齐产生分歧，小齐情绪激动摔道具离场；后勤组因缺乏认可而心生怨言……请你从《西游记》《水浒传》《红星照耀中国》中任选一部，结合具体情节分析人物处理矛盾时体现的“包容”或“和谐”智慧，并针对班级现状提出一条建议。五、诗歌鉴赏阅读下面的古诗，完成下面小题。宿王昌龄隐居唐·常建清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时①去，西山鸾鹤②群。【注】①谢时：辞去世俗之累。②鸾鹤：指仙人的禽鸟。8．下列对这首诗的理解或赏析，不正确的一项是（）

A．诗歌以清溪、孤云、松、月、花影、苔纹等意象，勾勒出清幽寂静、超凡脱俗的隐居意境。B．全诗由景入情，层次清晰，写景细腻，语言质朴自然。C．前六句重在写景，描绘隐居环境；最后两句借景抒情，表达归隐之志。D．诗歌表达了诗人对隐逸生活的向往，以及想要远离世俗、归隐山林的志向。9．请赏析颈联“宿”和“滋”的妙处。六、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。杜甫传①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试①文章，授京兆府兵曹参军。②十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善时琯为宰相请自帅师讨贼帝许之。其年十月，琯兵败。明年春，琯罢相。甫上书言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿②烽火，谷食踊贵。甫寓居成州同谷县，自负薪采梠③，儿女饿殍者数人。③上元二年冬，郑国公严武镇成都。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，恃恩放恣。严武过之，有时不冠，尝凭醉登武之床④，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武衔之。一日，欲杀甫，集吏于门。武将出，左右走报其母，力救得止。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯⑤野老相狎荡，无拘检。其傲诞如此。④蜀中大乱，甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食，耒阳县令知之，自棹舟迎甫而还。尝啖牛炙白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。（选自《旧唐书·杜甫传》，有删改）【注释】①召试：皇帝召来面试，为封建时代选拔官吏的一种特殊方式。②关畿：古代指靠近国都的地方。③梠：野生谷物。④床：坐榻。⑤田畯：古代职掌农事的官。10．下列对文中加点词语的理解或推断，不正确的一项是（）

A．文言文中用于官职变化的词语非常丰富，如文中的“授”“罢”“贬”“拜”都可以表示官职的变化，另外常用作降职的词语有“逐”“左迁”“谪”“擢”“陟”等。B．《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间”中的加点字，与选文中“有时不冠”中“冠”字，属于同一种词类活用。C．“当立者乃公子扶苏”“于是上乃使使持节诏将军”“严挺之乃有此儿”，以上加点字“乃”意义各不相同。D．“后徙河南巩县”中的加点字与《北冥有鱼》中的“海运则将徙于南冥”的“徙”意义相同。11．下列对文中相关内容的概述和理解，不正确的一项是（）

A．杜甫，字子美，自号少陵野老，他被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。B．杜甫虽然没有考中进士，但是因为文章写得好，仍然在天宝末年得到皇上的赏识。C．房琯兵败，杜甫为其说情触怒肃宗，房琯因此被罢相。D．杜甫性情褊狭暴躁，曾在酒后对有恩于自己的严武有所不敬。12．文中划波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的相应的字母填涂在答题卡上。房琯布衣时与甫A善B时C琯为D宰相E请自帅师F讨贼G帝许之13．借助下面的资料，将文章划横线的句子翻译成现代汉语《古代汉语词典》尝：①品尝；②尝试，试探；③经历，感受；④曾经。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食，耒阳县令知之，自棹舟迎甫而还。14．杜甫被尊为“诗圣”，不仅在于杰出的艺术成就，也在于他高尚的人格魅力。请根据以上选文，并结合《茅屋为秋风所破歌》《春望》等诗歌，简要分析杜甫的人格魅力。七、现代文阅读阅读下面的文章，完成现代文阅读。坐热“冷板凳”李昌禹①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的技艺火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了‘热爱’两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。”站在新时代潮头，年轻人要不断发扬这种精神。②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月。③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌的女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。⑤冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住“冷板凳”，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。（选自《人民日报》，有删改）15．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章开篇以陈丽君的事例引出年轻人要坐得住冷板凳的话题，增强了文章的趣味性和说服力。B．文章的论证语言兼具哲理性与生动性，逻辑严密，用词准确，长短句相结合，富有感染力。C．文中列举京剧表演艺术家盖叫天的事例，论证了愿意坐冷板凳需要执着的信念和超脱的心态。D．第⑦段画线句通过对比，揭示了“坐得住‘冷板凳’”是“换得来‘热沙发’”的前提和保证。16．请梳理文章论证的思路，完成下面的思维导图。17．俗话说：“一个典型的事例胜过千万句空洞的说教。”事实论据往往是最有力的证明材料。请给第⑤段补充一个事实论据。18．这篇文章对于新时代青少年的成长具有借鉴意义。请结合作者的论述，联系生活实际，谈一谈文章对你的启示。阅读下面的文章，完成下面小题。药引①吴神医病了。②三天前，他六十大寿，喝得正高兴，眼前一黑，直直栽倒在地。徒弟取出一张药方，按方抓药煎服。半个时辰后，吴神医醒了。③药方是吴神医早就写好的。一年前他诊出自己有病，多次调整，才定下这救命的方子。吩咐徒弟，万一他有意外，照方抓药。④连吃了三天药，吴神医活动自如，但胸口总有一口气化不开。他知道差了一味药引可翻遍医书也找不出是什么。⑤精神略有恢复，吴神医踱步到书房，拿起桌上一本手札。皮革封面颜色斑驳，右下角磨得比纸还薄。这是师父写的行医笔记。⑥四十年前，吴神医和师兄白葛一起学医。学成出师时，师父安排了一场比试。获胜者得到师父的行医笔记。⑦这彩头，让吴神医寝食难安。他和师兄医术不相上下，可病人都愿意找师兄，甚至称他“小神医”。吴神医不服气，他一定要赢得行医笔记，让自己扬眉吐气。⑧比试分三场，前两场闻香辨药和对症下药，两人旗鼓相当，关键在于第三场金针刺穴。师兄弹指飞针，可谓出神入化。吴神医思索着，怎样能赢师兄。一时失足，摔在台阶上，耳边传来关切之声：“手腕没伤着吧？如果伤着了，就跟师父说改天再比！”⑨手腕？手腕！⑩吴神医搭着师兄的手站起来，站稳后又一个趔趄倒下去，整个人压在师兄的右胳膊上。之后，师兄金针刺穴失了准头，输了。师兄没跟师父提手腕受伤的事，吴神医也没提。⑪吴神医赢了比试，匆匆辞别师父，回乡凭所学医术成了远近闻名的神医。师兄远走他乡，再无音讯。⑫“要是师兄在，或许还有一线生机。”吴神医叹了口气，他想起分别时，师兄说他有症候在身，需早防治，否则终成大病，当时他没放在心上。一年前他手臂时有麻木，诊脉后，才知师兄说的是实情。⑬家人来报，有人来送药引。吴神医叫着“师兄”，大步向外走。远远看到来人身形，吴神医脚下好似上了铁链，一步一步慢下来，等到看清对方样貌，索性转身而回。⑭那人到了厅上，吴神医端着茶碗，不抬头，不让座，也不奉茶，问：“听说先生来送药引？”那人也不介意，恭敬地答了声“是”，就垂手立着。“药引在哪儿？”吴神医呷了一口茶，仍不抬头。⑮“请前辈借行医笔记一用！”⑯吴神医猛地抬头，手里的茶碗没拿稳，洒了一身水。他审视着眼前的人，来人年纪三十上下，脸色白白净净，只是眼圈发青，胡茬儿丛生，头发散乱，乌青鞋面上浮着一层灰，鞋底边沿还沾着泥。⑰吴神医让了座，命人奉上茶，才问：“先生怎么称呼？”“晚辈乔木。”那人恭敬回了话，侧着身子坐下。“先生说送药引，和行医笔记有什么关系？”吴神医盯着乔木，双手不由自主地握紧。⑱“请前辈取出行医笔记，一切自然明了！”乔木坚持。⑲犹豫片刻，吴神医取来行医笔记。乔木双手捧过去，拿刀沿封面下缘，切开一道口子，从中取出两张纸。吴神医瞪大眼睛，紧盯着乔木递过来的纸，手臂像挂了百十斤的麻袋，抬了几次没抬起来。⑳两张纸一张是药方，一张是师兄的亲笔信：贤弟，当年愚兄断言弟有病在身，贤弟不以为意。原本无妨，只是弟比试后一直闷闷不乐，长此以往，必成大病。愚兄拟定一张方子，求师父做了封皮，