2025~2026学年重庆南开中学校九年级下学期5月学情自测语文试卷

2025~2026学年重庆南开中学校九年级下学期5月学情自测语文试卷一、积累运用暮色四合时，凝望千年文明，便觉时光深处有万千气象悄然弥散。斑斓的辞章，如星河倒悬，令人眼花缭乱；先贤的哲思，似古井深潭，使人屏息敛声。从传诵千古的唐诗宋词到余音绕梁的梨园戏曲，从入木三分的书法篆刻到栩栩如生的壁画彩塑，从技艺超群的糖画绝活再到光影翩跹的皮影传奇——传统文化如一条奔腾不息的长河，yíng绕在民族的血脉深处。然而，当快节奏的生活碾过古老的韵律，许多人对传统文化渐渐无动于衷。老艺人手中令人叹为观止的绝活，正随着最后一个传承人的老去戛然而止；那些藏在典籍里的篇章，被尘封于高阁，日渐xiāo声匿迹。守护传统，不是将其供上神坛；传承文明，更不必拘泥于固定形式。____________________。当传统成为寻常日子里一抹自然的底色，那盏灯火便真正照进了当下。1．根据拼音写汉字，或给加点字注音。悄然()yíng绕()xiāo声匿迹()拘泥()2．文中画横线的词语使用不恰当的一项是（）

A．屏息敛声B．入木三分C．栩栩如生D．戛然而止3．下列句子组成语段，插入第二段横线处，排序最恰当的一项是（）①去博物馆走一走，在青铜器的纹路里读懂先民的敬畏②它才会放下时间的架子，变成我们可以亲近的模样③传统文化需要的，是诚恳地走近与持续地对话④再往老街深巷里坐一坐，听一段快要失传的弹词⑤有了这样的相遇，那些沉睡在典籍里的面容便有了表情

A．①③⑤④②B．③②①⑤④C．③①④⑤②D．①④③②⑤4．诗意语言，能让色彩和声音都鲜活起来。请参照示例，从备选词语中任选一个，描绘传统文化的独特之美。句式不限。示例：皮影——微光下，暗黄的牛皮薄透如纱，锣鼓轻敲，灵动身姿在方寸之间演尽悲欢。备选词语：脸谱糖画皮影二、综合性学习5.你作为校园志愿者，即将接待来渝研学的北关中学师生，下面是校团委策划的三条红色研学路线。(1)北关中学领队张老师表示：“我们对红岩精神十分敬仰，希望通过丰富多样的活动形式来瞻仰革命英雄的风采。另外，我们5月7日14：00要乘坐飞机返程。”请你结合上述信息，为张老师选择一条最优线路，并通过电话告知理由。(2)线路确定后，需要制作一面横幅用于活动留念。请你结合所选线路，原创一条标语。三、默写6.诗文润心，诵以传情。请补全下列表格的诵读内容。

即事之感刘禹锡赠诗答友，借酒与友共勉向前：“①________，暂凭杯酒长精神”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。面对暮春残景，晏殊发出感慨——“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。②________”（《浣溪沙·一曲新词酒一杯》），惆怅于时光流逝的无奈又欣慰于美好事物的重现。山水之约白居易笔下的“③________，谁家新燕啄春泥”（《钱塘湖春行》），尽现春日勃勃生机。“④________，山岛竦峙”（曹操《观沧海》），动静结合，写出了大海的汹涌澎湃，包罗万象。“日出而林霏开，⑤_________”（欧阳修《醉翁亭记》），以光影变化写山间朝暮之景，在一开一阖间，道尽了自然节律的无穷妙趣。送别之情友人左迁，李白寄情于月，遥致心中思念：“我寄愁心与明月，⑥_________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。“⑦_________，⑧_________”（岑参《白雪歌送武判官归京》），写出友人的身影已经消失在视野，但自己依依不舍，仍旧伫立在雪中目送。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】予为西昌①校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台、椅各一。台仅可置经、史数卷，宾至无可升降②，弗肃③以入，因名之曰“独坐”。予训课暇，辄憩息其中，以为乐。上求帝王先贤之道，次窥大儒君子之心，又次则咀嚼名家经典之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定④万世之是非，悠哉悠哉，以永终日。轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷⑤，地杂植松、桧、竹、柏。予坐是轩，尘坌⑥不入，胸次⑦日拓……而天壤之间，坐予座者寥寥，不谓之独，亦莫予同⑧。（节选自桑悦《独坐轩记》，有删改）[注]①西昌：地名，今江西泰和。②升降：行礼。③肃：恭敬地导引。④定：评定。⑤芰（jì）荷：荷花。⑥尘坌：灰尘，这里指世俗之事。⑦胸次：胸怀。⑧亦莫予同：感慨没有人和我同行。7．下列句中加点词的意思与用法相同的一项是（）

A．有仙则名名之者谁（欧阳修《醉翁亭记》）B．苔痕上阶绿影布石上（柳宗元《小石潭记》）C．辄憩息其中，以为乐乐亦在其中矣（《〈论语〉十二章》）D．地杂植松、桧、竹、柏亭亭净植（周敦颐《爱莲说》）8．用现代汉语翻译下面的句子。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬。9．下列对选文的理解与分析错误的一项是（）

A．甲文是一篇托物言志的铭文，句式工整，押韵自然，富有节奏感和音律美。B．甲文引用了孔子的话，含蓄地表达了作者身居陋室，已有超越先贤的胸怀。C．乙文开篇交代轩室最初得名之因：空间狭小，仅可容纳一台一椅而不能待客。D．乙文第二段叙述了作者在轩室的所做之事，其语言铺陈排比，层层展开内容。10．甲、乙两文中的居室之名，一为“陋室”，一为“独坐”。请结合选文内容，谈谈你对“陋室不陋”“独坐非独”的理解。五、现代文阅读阅读下面的文学类文本，完成下面小题。中国画周筱谷①抗战时期，坎街有一家铁炭行，掌柜的姓王。向他供货的是个山西人，人称山西客。山西客来送了货，结了账，常在坎街逗留。②王掌柜喜欢收集名人字画。某日他得知，山西客在晋地竟是位丹青妙手，王掌柜瞬间被戳中痒处：那得求墨宝啊！朋友连连摇头——难！此人脾气古怪，多少商贾重金求购，他都一口回绝，扬言画作只待有缘人。③山西客再来坎街，王掌柜将中堂的《松鹤延年图》取下，留着一面光秃秃的墙。众人不解，王掌柜也不解释。他仍旧在向阳饭馆招待山西客，邀一帮文人作陪，席间只管把酒言欢，倒也不提求画之事。④过几天，山西客离开坎街，一路游山玩水。偶遇一逃难老头，随手就画了一幅画，说可管几天好饭。王掌柜闻听，又是跌脚又是赞叹。⑤来年冬，日寇占领了坎街，到处烧杀抢掠。日寇驻扎在公园里，砸坏了大理石纪念碑，挖走了两条大“青龙”。青龙是康熙年间木雕大师顾大炮的杰作。千年不腐的黄杨木采自深山，顺着索道落到山脚，用骡车辗转拉到大师的工作间，在那里被砍、剁、削、刨、凿、雕，历时十年乃成。两条青龙，均高十米、宽三米，凝聚了中华匠人的心血，是中华文化瑰宝的代表。⑥年底山西客来坎街收账。结清了账，王掌柜在家里款待山西客。把酒正酣时，山西客抬头看了一眼中堂的墙壁，不禁皱眉。王掌柜见状，端杯递盏：“听闻兄丹青了得，可否……”话还未说完，山西客大呼：“拿纸墨来！”王掌柜赶忙吩咐笔墨纸砚。山西客却不捉笔，以右手中指蘸墨，在纸上龙走蛇游。一竿烟工夫，成就了一幅水墨画：荷叶田田似迎风摇曳；翠鸟立于荷茎，啁啾鸣唱……⑦好一幅《翠鸟荷叶图》！⑧“哎呀！”有人惊叫一声，原来在山西客收手之际，一滴墨汁顺着他的指尖，落在荷叶的空白处。白璧微瑕，众人不禁惋惜。⑨却见山西客略一思索，用指头在墨点上左勾右画，一只蜻蜓便跃然荷叶上。⑩“这真是堪比文徵明的《三友图》，高！实在是高！”⑪“大佐先生到！”正当众人赞不绝口的时候，一声高叫如一根苍蝇腿插进来。几个“屁帘帽子”拥着一个挎马刀的人走进来。大佐五短身材，肥头大耳，腆着肚子，径直走到画前。看了画，嘴里立即“嗨嗨”起来。⑫“久闻先生大名，恳请再画一幅，彰显中日友谊。”⑬“我作画需兴致灵感，今日已耗尽，恕难从命。”⑭“你确定不画？”⑮“杀了我，也不画！”⑯见山西客不屈服，鬼子换了一副嘴脸：“朋友，我今天是来向你求画的，不是杀你的，希望你明白我的苦心。”⑰山西客仍旧是那句“兴致和灵感用完了”。⑱大佐只好悻悻地走了，走到门口的时候，掉过头恶狠狠地说：“今天我心情好，要是明天……”说着，他抽出马刀：“定要你好看！”⑲山西客对着鬼子的背影啐唾沫：“你们这些强盗，破坏我古迹，抢走我佛头，杀人放火无恶不作……小鬼子，我跟你们势不两立！”⑳日寇封锁了坎街，叫嚣一只鸟也甭想飞出去，众人都替山西客捏一把汗，他却微笑地端起酒杯：“没事，咱继续喝酒。”㉑第二天天刚亮，坎街的布告栏前面就挤满了人，栏上是一幅明显新贴不久的水墨画：一条叭儿狗戴着日寇的屁帘帽，匍匐在地上惺惺作态，一个穿着短袄的男人对着它举起棒子。水墨画题名《中国画》。㉒那一天，坎街的里巷到处回响着日寇的脚步声和叫骂声。（选自《小小说月刊》2026年3月，有删改）11．请根据文章内容，补全下面的故事情节。王掌柜施计留空墙求画，山西客随手为逃难老头作画；①________，________；日寇强迫山西客作画，山西客以兴致灵感耗尽为由拒绝；②_________，________。12．请赏析选文第⑤段画线句中加点词的表达效果。千年不腐的黄杨木采自深山，顺着索道落到山脚，用骡车辗转拉到大师的工作间，在那里被砍、剁、削、刨、凿、雕，历时十年乃成。13．请比较选文第⑫～⑮段画波浪线部分的初稿与定稿，赏析定稿的妙处。

初稿定稿大佐提出想请他画一幅画来彰显中日友谊。山西客以兴致灵感耗尽为由果断拒绝了，并且表示无论如何也不会为他作画。“久闻先生大名，恳请再画一幅，彰显中日友谊。”“我作画需兴致灵感，今日已耗尽，恕难从命。”“你确定不画？”“杀了我，也不画！”14．文中第⑥～⑨段详细描写了山西客绘制《翠鸟荷叶图》的过程，但文末却完全未介绍山西客创作《中国画》的过程，这样安排有何作用？15．请结合小说内容，探究“中国画”的多重意蕴。阅读下面的文学类文本，完成下面小题。【材料一】纹样，是用于装饰器物表面的花纹。传统纹样作为中国传统文化的重要组成部分，反映了特定时期人们的风俗习惯和审美情趣，具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。纹样可以分为几何纹样、动物纹样、植物纹样等。下面是几种纹样的图样和简介。

联珠纹联珠纹是由大小基本相等的圆圈间隔排列组成的圆形图案。有修饰作用，不单独出现，需要与其他纹样组合使用。云雷纹云雷纹是一种原始纹样，是云纹和雷纹的合称。“云与雷”对应“圆与方”，正与中国古代“天圆地方”的宇宙观相契合。云雷纹有可能脱胎于象征生生不息、延绵不绝的涡纹。如意纹如意纹取自如意的造型，表达了人们对于美好生活的无限向往，期盼未来事事顺心，又因其与羊角神似，故也寓意着吉祥如意。羊纹羊纹亦作吉羊纹。《说文解字》中有“羊，祥也”。“美”和“善”的造字结构可以侧面反映出古人心目中羊形象所代表的善良、幸福、吉利、祥瑞。（选自《中国传统纹样图鉴》）【材料二】纹样要求在变化中求统一，在统一中求变化，这是形式美的基本法则。为表现“形式美”，设计者常常灵活使用以下方法：单元对称：指一个独立、完整的纹样，以轴线或中心点为基准，呈镜像或旋转重合的平衡关系，常见有轴对称、中心对称等形式。连续性对称：指一个独立纹样按对称的规律无限重复、延伸形成的整体图案，可以沿水平或垂直单向重复，也可以向上下左右四方重复，铺满平面。相似反复：选用有共性特征，但局部形态、大小等有细微差异的相似纹样进行重复排列。同一反复：用一模一样的纹样重复排列。形象对比：大小、宽窄、曲直、疏密、粗细等形成对比。构图对比：聚散、横纵、方向等形成对比。比例长短变形：指做拉长、缩短、加宽、收窄的夸张变形。轮廓曲直变形：指把直线变曲线、曲线变直线，用曲直替换做纹样美化变形。疏密繁简变形：既指添加更多线条、花纹，变得繁复华丽，也指删掉琐碎细节，保留主干，概括提炼，变得简洁疏朗。（选自《中国传统纹样与现代装饰艺术设计》，有删改）【材料三】①“艺术家要以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，不求形似，只为成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境。”（宗白华）这种审美理想，追求的是事物内在的生命律动与心灵节奏的完全自由。在中式审美的视角下，一幅作品最终的价值，在于它使用恰当的艺术手法所创造出的一个意境空间。②中式审美重托物言志——在一丘一壑、一花一鸟中发现并表现无限，从而使具体物象承载起充沛的“气韵”。宗白华先生说：“中国人不是像浮士德那样追求着‘无限’，乃是在一丘一壑、一花一鸟中发现了无限、表现了无限。所以他的态度是悠然意远而又怡然自足的。”在这种理念指导下，纹样与图案不再是单纯的物形，而成为“有意味的形式”——它们将吉祥寓意与精神寄托凝聚于自身，使有限之“象”焕发出无限的生命律动，进而创造出意境。③中式审美不喜直白，讲究虚实相生，通过有意识地处理空白，激发观者的想象，从而使作品的“气韵”突破形式边界，以神似触动观者心灵。宗白华先生精辟地论述道：“艺术家创造的形象是‘实’，引起我们的想象是‘虚’。由形象产生的意象境界就是虚实的结合。……虚实结合的思想，是中国古典美学的一个极其重要的创造。”正是这种“计白当黑”的手法，使得作品在有限的笔墨与形质中容纳了无限的想象空间——疏可走马，密不透风，虚实之间，气韵自然流动不竭。由此可见，留白不是缺失，而是创造意境的关键手段，同时也自成艺术。（改编自《美学散步》）16．下面说法或推论和材料相符的一项是（）

A．云雷纹是一种传统纹样，脱胎于象征生生不息、延绵不绝的涡纹。B．中式艺术作品的审美价值除创造意境，还应追求自然的客观真实。C．创作中的“反复”必须用相同形象以某种形式进行有规律地重复。D．中国书法和绘画讲究留白，留白处气韵自然流动不竭，自成艺术。17．同学在梳理材料三结构时，有两种不同意见，你认为哪种更合理，请简要分析。A．①/②③B．①②/③18．中央广播电视总台春晚筹备组拟向全国征集“羊年春晚”主标识，要求体现中式审美文化。请结合以上材料，完成题目。（1）在设计主标识过程中，你与小语产生了分歧，请结合材料一和材料三的信息，尝试说服小语。小语：我觉得羊年春晚可以直接用“羊纹”作为主标识。你：___________小语：谢谢你的肯定，但你说得也有道理，那我们一起来设计一个标识吧！（2）你和小语决定选择材料一中的纹样，设计一款“羊年”春晚主标识。请结合以上材料，配合你们的设计草图（画在下边方框内，绘图优劣不作计分项），向筹备组负责人具体阐释你们的设计方法和设计意图。

设计方法：_________设计意图：________六、积累运用19.下列关于《昆虫记》的说法有误的一项是（）

A．法布尔打破时代局限，用野外观察和实验的方式研究昆虫的习性与本能，体现了敬