2026年山西朔州市平鲁区中考一模语文试卷

2026年山西朔州市平鲁区中考一模语文试卷一、默写1.学校文学社开展“赏读·山水之韵”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。

峰峦，不仅是眼前的巍峨，更是心中的襟怀。王安石登临飞来峰，一句“不畏浮云遮望眼，（1）________”（《登飞来峰》），尽显高瞻远瞩的胸襟；杜甫眺望泰山，以“（2）________，（3）________”（《望岳》），抒发登临绝顶的豪情；陶渊明归隐田园，于“采菊东篱下，（4）________”[《饮酒》（其五）]中，寄托悠然自得的心境。江河，不仅是流淌的水波，更是心中的情思。王湾行舟江上，观“海日生残夜，（5）________”（《次北固山下》），感悟时序更迭之希望；李白困顿之际，以“（6）________，忽复乘舟梦日边”[《行路难》（其一）]，寄托建功立业之期盼；崔颢登楼远眺，问“（7）________？（8）________”（《黄鹤楼》），道尽思乡之愁肠。徜徉自然盛景中，我们应有“山川之美，（9）________”（陶弘景《答谢中书书》）的审美意趣；身处人世浮沉里，我们当怀“醉翁之意不在酒，（10）________”（欧阳修《醉翁亭记》）的旷达情怀。二、积累运用2.请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。

这幅书法作品的内容出自李清照的《渔家傲》，“举”字极具表现力，描绘出大鹏（1）________的姿态，这几句展现了词人对（2）________的追求。三、文言文阅读班级开展“品味·文言之妙”探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）3．解释下面加点字的意思。（1）无案牍之劳形形：_______（2）私我也私：_______4．用现代汉语翻译下面的句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。翻译：_______，_______。（2）臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。翻译：我的客人想有求于我，________。5．班级正在举办“妙用类比手法”研讨会，请结合【甲】【乙】两文内容，完成组长发言。小语：刘禹锡可以直接说“我品德高尚，所以陋室不陋”，邹忌也可以直接告诉齐王“您受蒙蔽很严重”，他们为什么都选择通过类比来表达呢？小文：我也认为直接点明观点更省事，【甲】【乙】两文运用类比手法到底“妙”在哪里呢？组长：_________

【丙】熙宁三年十二月，来尉于壶关①，见其穷山荒嶂。视其官居，则卑②污底滞③，凡一目之所及，莫不使人歔欷④而叹息，既而翻然自讼⑤曰：“是岂不足以居耶？九夷⑥，天下之所共贱而弃者，君子居之，犹不以为陋，况距京师才数百里，足可处也。”居三月，得故材于厅事之东而屋之，又自昼而揭之曰“静轩”，当其无事时，一写之于文字笔砚之间，顾不可嘉⑦哉！（节选自范钺《静轩记》，有删改）【注】①壶关：壶关县，隶属于山西省长治市。②卑：低劣，简陋。③底滞：困厄。④歔欷（xūxī）：叹息，哽咽。⑤自讼：责备自己。⑥九夷：《论语》中记载的古代东方少数民族通称。孔子在《子罕篇》提出“子欲居九夷”的构想，认为君子居住并传播教化可使蛮荒之地开化。⑦嘉：赞美，赞许。6．查工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古代汉语词典》并结合语境，判断文中“足可处也”中的“处”读音为（1）________，释义是（2）________（填释义）。

处chǔ①止，休。②居住，栖息。③相处，交往。chù①处所。②时刻。7．面对简陋的居住环境，刘禹锡与范钺都展现出豁达自守的处世态度。请结合【甲】【丙】两文内容，谈谈你的理解。四、积累运用学校组织“寻光·奉献之路”宣传活动。请阅读下面材料并完成小题。

【甲】志愿精神是社会责任与生命意义的融合，是现代社会文明进步的重要标志。它以“奉献、友爱、互助、进步”为核心内涵——奉献是不计回报的付出，友爱是平等尊重的关怀，互助是助人与自助的遁环，进步是个人与社会的共同成长。在我国，志愿服务与中华优秀传统文化一脉相承，从“仁者爱人”的济世情怀到新时代的雷锋精神，志愿文化赓续传承。广大志愿者以平凡之我汇聚成时代洪流，在服务国家战略、服务百姓民生中传递真善美。【乙】张晋是吕梁的一名环保志愿者，十年如一日扎根生态保护领域，以“志愿蓝”守护“生态绿”。他在当地牵头成立环保志愿者协会，考取专业资质，担任民间河长与社会监督员，用专业能力守护家乡山水。从清理河道垃圾、推动企业绿色转型，到开展环保宣传、带动群众参与，他将志愿服务常态化、规模化，让志愿者队伍从几十人发展到万余人。先后荣获全国最美生态环境志愿者、山西省最美环保志愿者等称号。他以责任与担当诠释公益初心，用坚守与行动带动全民护绿，书写了新时代志愿者守护绿水青山的动人篇章。8．资料组的同学想解决下面两个问题，请帮助他们完成。（1）【甲】文画线句中有一处错别字，请找出并改正。________改为________（2）请为【乙】文中的加点字注音。领域________9．宣传组的同学要在校园宣传栏展示【乙】文，请帮忙拟写一个合适的标题。（20字以内）10．文案组的同学要为本次活动拟写结束语，请结合语境及【甲】【乙】两文内容，将下面的结束语补充完整。

同学们，从张晋的事迹中我们感受到志愿精神是甘于付出的奉献，是（1）________。让我们以张晋为榜样，把“责任”扛在肩上，把（2）________，在服务社会、守护家园的实践中，书写属于我们这一代人的志愿篇章！五、整本书阅读11.班级开展“明志·正义之声”整本书阅读活动。请参与并完成小题。正义是人们心中不灭的理想，在不同的故事里绽放光芒。请从下面备选名著中任选一部，参考所给提示，结合作品具体内容，谈谈你对该作品中“正义”内涵的理解。备选名著及提示：《朝花夕拾》——以笔为刃，唤醒麻木国民《水浒传》——替天行道，反抗不公压迫《红岩》——舍生取义，追求民族解放六、现代文阅读12.学校读书社开展“感怀·耕耘之乐”主题阅读活动。请阅读散文并完成小题。我的农民父亲郭云良①20世纪70年代，父亲在我们大队的油坊里做工。②榨油可是个既需要技术又消耗体力的重活儿。轧花后剥离出来的棉籽高高地堆放在油坊的仓库里，隆冬季节滴水成冰，走进油坊，一伙庄稼汉在父亲的吆喝下挥汗如雨，一阵阵粗犷的呐喊声此起彼伏，一团团湿热的水蒸气氤氲缭绕，原本很不起眼的棉籽，经过炒、碾、蒸、榨几道工序，竟然奇迹般地分离成一桶桶黄澄澄的棉籽油和一坨坨热气腾腾的麻糁饼。③土灶上的大铁锅、石板上的大碾子、作坊里的油榨子……一切都是那样的原始而大气。当棉籽经过火炒水煮、翻踩挤压，一股股香喷喷的棉籽油从木槽里流出时，你就会领悟到这是何等的震撼。一槽油加工完备，父亲和他的工友们，一边欣赏着劳动的成果，一边唱起了家乡的歌谣。那时，油坊就是我记忆中的大工厂，父亲就是我心目中的大英雄，他的智慧和魄力在我幼小的心灵里烙下了深深的印记。④一个秋天的周末，父亲让我和他一起开荒地。这是村子最西边的一条沟，沟底狭长的平地被雨水冲刷出树枝状的条条沟壕，和沟底相连的坡地陡得几乎站不住人，长满了高低不齐的荒草和野树。⑤父亲用镢头在前面刨地，我紧跟其后，一边收拾杂草、一边把地整平。碰上大一点的酸枣刺，父亲就刨一个大坑，把扎在深层的根系一根根都拔掉。“不就是几根酸枣刺吗？没必要费那么大的劲吧？”我疑惑地问。“酸枣刺耐活，如果不连根拔掉，第二年它还会长出新芽，还要和庄稼争养分。”和土地打了半辈子交道的父亲耐心解释道。一连两天，我们父子俩也没有说上几句话，在多年无人涉足的荒沟里“开疆拓土”，打造出一亩半松软的新坡地。⑥父亲坐在坡顶，习惯性地脱下他那双黑布鞋，鞋口对鞋口拍了几下，然后悠闲地抽起了他自造的旱烟，脸上洋溢着满意的笑容。⑦第三天一大早，我们父子俩又一次来到那条沟。父亲在前面刨坑，我在后面点种，也就半天时间，原来那片荒草丛生的沟坡地，变成了一块下了种的新麦田，散发出泥土特有的清香。脚下这块陌生的新麦田，沐浴在阵阵凉爽的秋风里。满怀希望的老父亲喜笑颜开：“如果年景好的话，这一亩半地明年就能打二三百斤小麦。”父亲的光头上渗出层层汗珠，被汗水湿透的白色粗布褂子贴在他结实的脊背上，这一幕深深地印在我的脑海、刻在我的心头。从小在村里长大的我，似乎这一刻才明白，什么是农民的本色。⑧第二年麦子成熟的季节，火辣辣的太阳炙烤着大地，金黄的小麦在热浪里翻滚，我和父亲手持镰刀在蒸烫的麦田里来回穿梭，累了，直起腰杆用草帽扇扇风；渴了，拿起水壶喝上几口白开水，就这样一直忙碌了一个下午，割麦、捆麦，再把一个个麦捆堆放整齐。⑨由于没有大路，我们只能艰难地沿着陡峭的坡道，把百十来斤的麦捆背到坡顶，稍有不慎就会“人仰马翻”。麦芒针刺般地磨着脖子，痒得难忍；汗水顺着眼皮流进眼睛，涩得难受，可我也腾不出手来擦一擦，就这样上来下去、下去上来，一趟又一趟……月亮已在夜空中高高升起，一亩半的麦子终于背上了坡顶。父亲坐在土埝上，额头还冒着热气。⑩后来多少年，每到农忙时节，我都回村跟父亲一起干农活，父亲也一如既往地种着他那一亩半沟坡地……⑪父亲年过花甲之后，仍然身强体壮力气大、干起农活懂窍门。在他老人家面前，我就像个永远长不大的小孩子。如今，父亲已离开我们十多年了，我愈发觉得——我的农民父亲，是那样高大而了不起！（节选自《山西日报》，有删改）(1)文中画线句对“荒沟”的恶劣环境进行了细致描写。请分析画线句在文中的作用。(2)下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。★开荒拓土显坚韧，辛勤劳作见初心。★语言质朴自然，情感真挚动人。班级开展“悟理·指路之松”小组合作学习活动。请参与并完成小题。可贵的“指路松”精神马誉炜①自然界中，常能看到指路松的身影。潭柘寺的古松倾斜45度，以遒劲枝丫指向寺院入口，尽显指引的善意。人间亦有这般“指路松”。从自然之松到人间之师，这两种“指路松”共同凝练出珍贵的精神内核——以无私奉献传授真知、点燃薪火，用躬身姿态引领方向、照亮前路。②“指路松”精神，贵在躬身向下的奉献。“两弹一星”元勋钱学森归国后，既主持导弹研发，更倾力创办中国科学技术大学力学系，亲自编写教材、登台授课。课堂上，他俯身倾听疑问，用生动比喻解读复杂原理；实验室里，他手把手教授操作技巧。正是这份躬身付出，培养了大批航天骨干人才。杨振宁先生晚年仍坚持为本科生授课，助力年轻学者少走弯路。这份俯身耕耘的姿态，恰似山间指路松，默默将枝干伸向迷途者需要的方向。③“指路松”精神，贵在薪火相传的远见。“国医大师”邓铁涛从医数十载，将传承中医文化视为己任。面对人才断层困境，他牵头创办中医经典临床研究基地，毫无保留地传授毕生经验。他带着弟子坐诊，逐案分析病情；他整理出版多部专著，将学术思想系统化，为人才培养提供宝贵资料。如今，他的众多弟子已成为中医领域的中坚力量。④“指路松”精神，贵在照亮迷途的坚守。“中国芯片之父”邓中翰院士早年放弃国外优厚待遇，毅然回国投身芯片事业。面对技术封锁与人才匮乏，在团队陷入瓶颈时，他如“指路松”般坚定站出，梳理思路、鼓舞众人。他带领团队攻克核心技术，建立“导师制”培养青年骨干，推动我国芯片产业逐步打破国外垄断。⑤从钱学森、杨振宁到邓铁涛、邓中翰，“指路松”精神早已超越个体，升华为推动社会进步的力量。在现代化建设新征程上，这样的“指路松”遍布各处——或是三尺讲台上的教师，或是企业里的技术骨干，或是乡村振兴的带头人……他们不求名利，只愿做默默指引方向的“松”，用自身的光热照亮他人前行之路。⑥“一花独放不是春，百花齐放春满园。”当更多人拥有“指路松”的情怀与担当，我们的国家必将在未来发展道路上走得更快、更稳、更好。（节选自“前线网”，有删改）13．在梳理文章脉络时，有同学发现本文论证层层递进、逻辑清晰。他们将本文的论证思路梳理成下面的思维导图，请帮他们填写其中空缺的部分。（1）_______（2）_______14．同学们围绕“如何使论证思路清晰合理”展开讨论，发现除论证结构合理外，还有论据恰切、方法适当、论证合理三个评价角度。请参考下面的评价标准，从中任选其一对本文进行评价。

评价角度论据恰切方法适当论证合理要求能选择恰当材料支撑论点，材料和论点之间有必然、合理、充分的联系。选择恰当的论证方法，增强说服力，增加表达的丰富性。能围绕论点对材料进行分析，突出材料对观点的支撑和证明作用。七、综合性学习15.社区开展“品茗·茶韵之魂”宣传活动。请阅读下面材料并完成小题。【茶史溯源】从诞生之日起，茶便成为滋润中华文明的“琼浆甘露”。关于中国茶的起源，广为流传的说法是“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，这不仅生动诠释了茶在我国最初的用途——药用，更隐喻着中华先民以身探道、坚韧求索的精神品格；西晋杜育《荈赋》将茶提升到审美观照的高度，阐明茶养生与养心的双重价值；宋徽宗赵佶撰《大观茶论》，倡导“韵高致静”的饮茶之境，升华茶的精神内涵；明代朱元璋下诏“罢造龙团，惟采芽茶以进”，茶事返璞归真。当代，新中式茶饮异军突起，多样茶文化同台竞技、争芳斗艳。千百年间，茶或古典，或浪漫，或自然，茶的形态、制作技艺、品饮方式在变，但它的文化底色始终如一，这种贯穿始终的传承，让茶成为见证中华文明连续性的“绿色化石”。【茶类辨识】

绿茶是没有发酵的茶，在我国产量最多，饮用广泛。绿茶具有提神清心、清热解暑、消食化痰、清心除烦、解毒醒酒、生津止渴、降火明目、止痢除湿等作用。◆代表名茶：龙井茶红茶属于发酵茶，性温，具有红茶、红汤、红叶和香甜味醇的特征。红茶能促消化、促食欲，红茶偏温，较适合冬天和胃寒体质者饮用。◆代表名茶：祁门红茶白茶是微发酵茶，将细嫩、满披白毫的芽叶晒干或文火烘干而成。制法崇尚自然，不炒不揉，最大程度保留茶叶本真。清朝周亮工《闽小记》记载太姥山茶“性寒凉……是治麻疹之圣药”，具有退热、抗菌、抗病毒等作用。◆代表名茶：福鼎白茶黑茶属于全发酵茶，茶叶较老，发酵后色黑，有“红、浓、陈、醇”四大特点。黑茶具有明显的降血脂、减肥、消食、预防心血管疾病等效果，适合饮食油腻、肥胖人群及三高患者。◆代表名茶：普洱茶【茶蕴精神】①“和”是中华文化的重要价值观之一，茶是“和”价值观的生动载体。制茶讲究“应时、取宜、守则、和谐”，顺应自然规律，追求天人合一，这是人与自然的和谐。饮茶讲究“以茶敬客、以茶敦亲、以茶睦邻”，客人来访，奉上一杯热茶，是礼貌与热情，这是人与人之间的和谐。日常品饮中的各种细节和基本礼仪，彰显了中国人待人接物的真诚与谦和。②茶还承载着“精行俭德”的人格追求。唐代陆羽以茶立身立言，他在《茶经》中不仅详细记载了茶的采造煮饮之法，更将“精行俭德”作为茶的灵魂。所谓“精行”，是严谨自律、品行端正；所谓“俭德”，是节俭内敛、不事张扬。这种精神，正是中国文化所追求的品格。茶作为文人雅士排解忧愁、寄托情怀的载体，让“精行俭德”的理念得以传承不息。【茶承古今】①“中国传统制茶技艺及其相关习俗”在2022年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，再次向世界彰显了“中国茶”的独特价值。茶，不仅