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文档简介
2025~2026学年广东东莞市第十三高级中学、第十二高级中学高二第二学期期中质量检测历史试卷一、单选题1.自古以来人们就十分重视祭祀黄河。据甲骨卜辞记载,殷人每年多次举行黄河祭祀,以求雨、求丰年等;春秋战国时期,中原地区的诸侯也常常祭祀黄河,以经盟、立誓或祈求战争胜利等。黄河祭祀反映了()
A.黄河流域的文明程度较高B.政治局势影响民间信仰崇拜C.祈求农业风调雨顺的愿望D.农耕社会人们对自然的敬畏2.中华民国成立后,新婚夫妇乐于向大家展示自己是如陈独秀、胡适般的进步青年,社会上流行的“嫁妆瓷”画面中的女子不再是一副悲春伤秋的柔弱,而是活力感十足。这反映了()
A.社会性质变化助推妇女解放B.新文化运动影响深刻C.女权运动整合社会价值观念D.民族工业的迅速发展3.1854年,美国迫使日本幕府签署不平等条约《神奈川条约》之后,日本学者纷纷向中国的阳明心学求取救世良方。明治维新时期的政治家如西乡隆盛、伊藤博文等都是阳明心学的信徒。近代日本学者选择阳明心学的主要原因是,心学主张()
A.以科学的精神去格物致知B.提倡经世致用与民主精神C.将自我从封建枷锁中解放D.具有强烈的民族主义情怀4.据图可知,人类早期文明的发展()
A.体现了早期文明统一与多样化发展B.反映了世界各地区的文化频繁交流C.说明文字的出现是文明产生的前提D.彰显海洋文明更有利于文字的延续5.经院哲学是天主教与古典哲学相结合,并于中世纪后期居于统治地位的思潮,它强调辩证推理,驱使哲学为神学服务,以此论证神学的合理性。对此,有学者指出,当“上帝存在”尚需要证明,那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知,经院哲学的发展()
A.否定了封建教会神学的权威B.保存了古典文化成就C.强化了基于事实的理性思考D.助推了近代思想解放6.9世纪初,日本斋部广成《古语拾遗》之序云:“盖闻上古之世未有文字,贵贱老少口口相传。”9世纪末,日本人创造了取楷书汉字偏旁的“片假名”及汉字偏旁草体化的“平假名”。不久后“汉字和汉文在日本只是作为一种表记工具而已,日本的汉文不再是中国的汉文了”。据此可知,日本民族文字的创制和使用()
A.有利于中国书法在日本传播B.改变了日本民众的文化习惯C.加快了日本文明发展的进程D.反映出中华文明影响力下降7.下表为某学者研究古代历史所整理的史料。据此可推知,他研究的主题是()
史料内容一公元前14世纪,赫梯人(印欧语系)大规模迁入小亚细亚,与当地胡里特人通婚,共同创造的楔形文字法典《赫梯法典》,既保留了印欧游牧部落的“血亲复仇”传统,又融入两河流域农耕社会的“财产契约”规范二公元4世纪,哥特人(日耳曼部落)西迁罗马帝国,在多瑙河流域定居后,贵族子弟进入罗马城市学校学习拉丁语、修辞学,普通民众却延续部落“马尔克公社”土地制度,形成“上层罗马化—基层部落化”的文化分层三公元12世纪,女真族完颜部南迁至华北,仿中原王朝建立科举选官,却保留“猛安谋克”兵农合一组织;皇室祭祀时,既设汉族太庙供奉炎黄,又建女真祖庙祭祀完顺始祖
A.人口迁徙加速文明同质化进程B.文化差异必然引发族群对抗C.武力征服决定文化转型的方向D.民族交融促进文化多元重构8.学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲文化时认为,“自18世纪起,明亮夺目的西方光线在射入美洲棱镜后形成一种新型文化光谱。这种光谱已不再是印第安人的,也不是西方的,而变成了印第安美洲的文化光谱。”这表明拉美文化()
A.具有鲜明的混合性特征B.失去了印第安文化底色C.是多种文化的简单叠加D.源自于西方文化的移植9.下图为美国著名漫画家纳斯特于1869年创作的一幅名叫《和平的骑士》的漫画,是南北战争后美国社会现实的反映。图中挥舞着鞭子的牛仔形象代表美国白人,留着辫子的人物形象代表华人。对该漫画寓意解读合理的是()
A.美国对中国进行殖民侵略B.在美华人遭受虐待和压榨C.中美间文化出现极大冲突D.中美两国立场敌对和对立10.20世纪60年代,新加坡在建国后选择了英语而非人口占比更多的华语或有地缘优势的马来语作为第一语言。1970年,新加坡首席经济顾问魏森梅斯建议修建一座地标性雕像,新加坡选择在英国登陆新加坡的遗址上立下第一任总督莱佛士的雕像。这些做法反映了()
A.新加坡适应外部环境的努力B.多元文化间和谐共处的景观C.殖民主义残余势力卷土重来D.国家凝聚力的构建遭受破坏11.自古以来有大量外来的农作物传入中国。秦汉至唐宋的外来农作物名称是胡萝卜、胡荽(香菜)、胡椒,唐宋至明清的名称是蕃薯、蕃茄、蕃豆(花生),清朝以后是洋芋、洋葱、洋白菜。外来作物命名的变化反映了()
A.精耕细作农业模式的发展B.天下观念不断改变C.对外贸易路线的重要变化D.自然经济逐渐解体12.1948—1962年,美国安置的难民中,享受优先入境权的是:掌握美国急需技术的人才,或经济条件优越的资本家和商人等;美国公民和合法外侨的外籍双亲、配偶和未成年子女。这一难民政策()
A.违背了人道主义原则B.提高了美国的科技水平C.改变了美国外交策略D.体现了人类命运共同体13.13世纪,蒙古西征之前,罗马教皇统治欧洲的一切,社会思想完全被封建神学禁锢。蒙古铁蹄踏碎了城市,摧毁了农田,动摇了欧洲教会和封建贵族的经济基础。同时,也带来了先进技术,如火药、造纸术、印刷术、罗盘等,为西方科学、技术创新提供了重要基础。材料表明蒙古西征()①导致西欧文艺复兴的发生②打击欧洲的基督教势力③推动欧洲启蒙运动的到来④促进欧洲近代科技发展
A.①②B.③④C.①③D.②④14.2015年,撒哈拉以南非洲的数十位学者在《非洲研究期刊》联合发文指出:“我们的经济学模型仍套用西方的“现代化理论',社会学分析框架依赖法国结构主义,甚至连“本土化'理论本身也是源自欧美的学术概念。”这种反思反映出()
A.全球治理体系的公平性显著提升B.后殖民时代的文化依附性依然存在C.非洲的区域一体化进程受到阻碍D.非洲地区的民族独立意识逐渐觉醒15.下图是南宋淳祐九年(1249年)晦明轩刻本《重修政和经史证类备用本草》的目录页,左侧有“晦明轩记”钟式牌记和“平阳府张宅印”琴式牌记。这折射出,当时()
A.中医药学进入总结时期B.活字印刷术已普遍使用C.出版业的竞争较为激烈D.政府加强商业活动规范16.下列表述,能体现“传承民族文化、维护文化多样性和创造性”的是()①“春节—中国人庆祝传统新年的社会实践”成功申遗②敦煌莫高窟通过数字化技术建立壁画档案并全球共享③福建土楼修缮时遵循原有的夯土技术和客家建筑风格④某地拆除原有的古城墙后重新建造仿古建筑发展旅游
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④二、材料题17.阅读材料,完成下列要求。材料一:《史记·太史公自序》:“孔子曰:‘君子之泽,五世而斩。’《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。”材料二:《明史·礼志一》:“洪武二年,礼官进呈《大明礼制》,太祖御览之,大加称善。自是朝会、祭祀、宴飨、冠婚、丧葬,悉遵古制。”材料三:《清史稿·礼志一》:“乾隆初,定朝会、祭祀、宴飨、冠婚、丧葬之礼,参用古制,而一准于礼经。至嘉庆、道光间,礼制日繁,而其大纲无改。”材料四:“中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化”。“独特的文化传统,独特的历史命运,独特的基本国情,注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。”——中共中央宣传部编《习近平总书记重要讲话读本》(1)根据材料一、二、三。概括材料的主旨意思并说明儒家思想在历史发展中的作用。(2)根据上述材料并结合所学,从中国式现代化的角度,简述对中国传统文化的认识。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰)18.阅读材料,完成下列要求。材料在一些重要方面,无论是本地史、国家史,还是地区史,都必须以全球史的形式记录下来。……除了普遍性之外,只有封闭起来的特殊情况——换言之,认为欧洲就代表这个世界,或者欧洲可以被普遍化,这种想法是很危险的。——摘自[爱尔兰]克罗宁《翻译与身份》根据材料中的观点,对世界历史的发展提出自己的看法,并结合所学知识予以阐述。(要求:看法明确,史论结合,逻辑清晰。)19.阅读材料,回答问题。材料一公元前1700年初,一项基本性的变革打破了蛮族和文明民族之间的势力均衡。生活在美索不达米亚并影响圈外的蛮族发明、改进了一项新的战争工具——两轮轻战车。……蛮族牧马人很快发现自己手中有了一件强大武器。……这种战术能克敌制胜,所向披靡。没见过马的士兵看见攻击的阵势就被吓住了。战车在战场上疾驰而过,步兵很难伤及马匹或车夫。公元前1700年初,喀西特人乘战车入侵美索不达米亚,像汉谟拉比一样,将都城定址巴比伦。赫梯人很快在安纳托利亚建造了一个宏大的帝国。战车入侵促进了各民族交往,加快了沟通交流,促使人们重新审视原有的宗教信仰,促进更简单文字形式的发明。但军事行动毁灭了安定平和的文明,如克里特文明和印度河流域文明。——【美】威廉·H.麦克尼尔《5000年文明启示录》材料二与亚洲大河文明相比较,欧洲更具海洋文明的特性。从发展源头上看,地中海是欧洲文明的孕育者,从公元前5世纪希腊的崛起到15世纪奥斯曼帝国的衰落,是地中海在欧洲乃至世界历史中的高光时刻。……(1347-1869年)地中海不得不让位于大西洋势力的优势地位。下图是某学习小组整理的15-19世纪末大西洋发展史的框架目录:
15-19世纪末大西洋发展史
一、政治:从民族国家形成到资本主义制度的确立
二、经济:从新航路开辟到工业革命的开展
三、思想:从文艺复兴到启蒙运动
四、对外:从世界边缘到罪恶的殖民掠夺(1)根据材料一、概括作者的观点。结合所学,分析“马拉战车”对区域文明的影响。(2)阅读材料二并结合所学,请从以上示例中任选一个角度,为其撰写补充四个子目标题。(要求:角度明确,时空逻辑清晰,表述涵盖史实)20.丝绸之路,亦是文化传承与交流之路。阅读材料,完成下列要求。材料斯坦因仔细研究了丝路南道的各个城市,他用十年时间精读《大唐西域记》和《马可·波罗游记》。斯坦因对和田地区的古代遗址做了系统的发掘,收获极其丰富。第二次探险去了敦煌、瓜州,第三次又去了敦煌,还有黑水城、吐鲁番。斯坦因第四次探险是受哈佛大学雇佣。20世纪30年代北京已经有古物保管委员会,他们抗议南京的国民政府给斯坦因发护照,最后把斯坦因护照吊销了,赶了出去。斯坦因的收获,吸引着我们这些研究西域、研究敦煌的人,所以(1985年4月)我的第一目标就是奔向伦敦的英国图书馆和博物馆。而后去巴黎法国图书馆、不莱梅海外博物馆、日本国立国会图书馆、
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