15《我与地坛》课件(共31张)统编版高中语文必修上册

我与地坛史铁生1遇见地坛：同病相怜2静观地坛：荒芜并不衰败3回望母亲：无声的撑伞人4悔悟与继承：地坛成为课堂5拓展与比较：从地坛走向人间遇见地坛：同病相怜01史铁生：轮椅上的文坛硬汉原籍河北涿县，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年因双腿瘫痪回到北京，后又患肾病至尿毒症，靠透析维持生命。自称“职业是生病，业余在写作”。“史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。”——华语文学传媒大奖授奖词“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。”——史铁生解释他的名字地坛：被城市遗忘的角落明嘉靖九年(1530)明清帝王祭地之所，端庄雄伟，象征“天圆地方”的古老宇宙观。废弃的野地“文革”期间遭毁弃，荒芜冷落如野地，成为史铁生“逃避世界的另一个世界”。“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”静观地坛：荒芜并不衰败02它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。地坛一景动词前置：让时间有了重量常序句“古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了，门壁上炫耀的朱红淡褪了...”原句(动词前置)“它一面剥蚀了...，淡褪了...”表达效果强化动作冲击，形成排比节奏，暗合“我”残废突至的句法震撼。地坛一景地坛：把一切都准备好了赏析维度具体内容表达效果意象选择1.地坛相关：剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的玉砌雕栏、苍幽的老柏树、茂盛的野草荒藤2.个人与环境：轮椅、失魂落魄的人、亘古不变的太阳、沉静光芒1.用地坛的“残损”与“生机”形成对比，暗示时光流逝与生命韧性2.以“轮椅”“失魂落魄”具象化个人困境，用“太阳”“光芒”铺垫心境转变的契机情感基调1.开篇：隐含命运无常的无奈（“忽地残废了双腿”）2.中间：地坛的“等待”传递出包容与慰藉3.结尾：在沉静中转向对时间与自我的审视情感从压抑逐渐过渡到平和，让读者跟随文字感受“我”从迷茫到沉静的心理变化，引发共鸣语言特色1.对比手法：“浮夸的琉璃”与“剥蚀”、“炫耀的朱红”与“淡褪”，突出地坛的沧桑2.拟人修辞：地坛“等待”“把一切都准备好了”，赋予地坛生命感，拉近与读者距离3.短句与长句结合：如“四百多年里，它一面……”的长句铺陈地坛历史，“这时候想必我是该来了”的短句收束，节奏张弛有度1.对比让地坛的“老”与“活”更鲜明，增强画面的冲击力2.拟人让地坛成为“懂我”的陪伴者，弱化了个人困境的孤独感3.节奏变化贴合叙述逻辑，既展现时间的绵长，又突出“我”与地坛相遇的关键被遗弃的古园荒芜冷落，少人记起琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮=被社会遗弃的人失魂落魄，找不到去路活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。地坛二景蜂儿如雾：微观世界的生机“园子荒芜但并不衰败。”蜂儿“如一朵小雾稳稳地停在半空”蚂蚁“摇头晃脑捋着触须”瓢虫“累了祈祷一回便支开翅膀”露水“轰然坠地摔开万道金光”卑微的生命尚且顽强，人更应豁达地面对死亡，顽强地活下去。地坛二景“我”虽然残疾，但是不应该颓废！十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。地坛三景落日与雨燕：逆境中的昂扬落日:“地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”雨燕:“在园中最为落寞的时间，出来高歌”古柏:“没日没夜地站在那儿”，“镇静”落叶:“或飘摇歌舞或坦然安卧”象征内核：身残可被命运雕刻，但精神不可改变色泽。地坛三景地坛三问：死、生、活死“一个必然会降临的节日”，不必急于求成。生“上帝交给的一个事实”，无法辩论与退票。活“剩下的就是怎样活的问题了”，这是自主命题。关于生死。他认为人生是一个必然、设定的过程，任何残缺的生命都有存在的价值。关于残缺。生命的残缺是一种客观存在，残缺者的人生出路是如何承担苦难，而不是抱怨命运不公。关于人生。人生的关键是过程，能否到达目的并不重要；死亡是生命个体的终结与必由之路，但生命是永恒的。地坛景物作用◆有衬托作者心境的作用：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。◆为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。◆景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。地坛让作者获得新生。回望母亲：无声的撑伞人03难题：儿子把痛苦加倍给母亲“我”沉浸于自己的痛苦，却给母亲出了一个“双重难题”：她既要承受儿子残疾的事实。又要隐藏情绪，以免加重儿子的负担。“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”目送：她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。……每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。目送-等待-寻找等待：有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。寻找：曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。目送与寻找：沉默的剪影目送“无言地帮我准备”，“站在原地，还是送我走时的姿势”。克制、理解、不打扰寻找“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，“步履茫然又急迫”。着急、担忧、害怕冷静冷静理解又担心车辙与脚印：重叠的生命地图车辙儿子精神求索的轨迹+脚印母亲无声守护的印证二者重叠，象征“个体突围”与“亲情支撑”不可分割，地坛成为母爱的纪念园。

苦难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。暗线结构：地坛—母亲—我地坛提供“为何生”的答案+母亲提供“怎样活”的示范我在“车辙与脚印”重叠处，获得精神重生景物、亲情、哲理三位一体，构成散文的“隐性结构”。悔悟与继承：地坛成为课堂04子欲养而亲不待母亲49岁早逝，留下“物是人非”的感慨：“又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。”“又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。”“领悟”与“失去”同步抵达，是撕裂般的残酷。写作：迟到的忏悔与传承为母亲重新活一次文字让母亲在纸上复活，使“来不及”转为“来得及”。永恒的精神遗产“她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，愈加鲜明深刻。”记录即抵抗遗忘书写，也是孝道与亲情的延伸。地坛课堂：生命教育的两条箴言接纳残缺