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文档简介
一、《三峡》郦道元1、自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。译文:在三峡七百里之间,两岸都是相连的高山,完全没有中断的地方。2、重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。译文:层层的悬崖,排排的峭壁,遮蔽了天空和太阳。如果不是在正午,就看不见太阳;如果不是在半夜,就看不见月亮。3、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。译文:到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,不能通航。4、虽乘奔御风,不以疾也。译文:即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。5、素湍绿潭,回清倒影。译文:白色的急流中有回旋的清波,绿色的深潭里倒映着各种景物的影子。6、清荣峻茂,良多趣味。译文:水清,树荣,山高,草盛,有很多趣味。7、每至晴初霜旦,林寒涧肃。译文:每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉肃杀。8、常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。译文:常常有高处的猿猴拉长声音啼叫,声音连续不断,凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声,悲凉婉转,很久才消失。二、《答谢中书书》陶弘景1、山川之美,古来共谈。译文:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。2、高峰入云,清流见底。译文:巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。3、两岸石壁,五色交辉。译文:两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。4、青林翠竹,四时俱备。译文:青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。5、晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。译文:清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。6、实是欲界之仙都。译文:这里实在是人间的仙境啊。7、自康乐以来,未复有能与其奇者。译文:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。三、《记承天寺夜游》苏轼1、念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。译文:想到没有可以共同游乐的人,于是前往承天寺寻找张怀民。2、怀民亦未寝,相与步于中庭。译文:张怀民也还没有睡觉,我们一同在庭院中散步。3、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。译文:庭院中的月光宛如积水那样清澈透明,水藻、水草纵横交错,大概是竹子和柏树的影子。4、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文:哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。四、《与朱元思书》吴均1、风烟俱净,天山共色。译文:风和烟雾全都消散,天空和群山是同样的颜色。2、从流飘荡,任意东西。译文:(小船)随着江流漂荡,任凭船随意向东或向西漂流。3、奇山异水,天下独绝。译文:奇异的山,灵异的水,天下独一无二。4、水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。译文:江水全都呈浅青绿色,千丈深的地方也能看见水底。游动的鱼儿和细小的石头,直接看下去,毫无障碍。5、急湍甚箭,猛浪若奔。译文:湍急的江流比箭还要快,汹涌的大浪就像飞奔的骏马。6、负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。译文:山峦凭借地势,争着向上,往高处、远处伸展;群山争着高耸,笔直地向上,形成千百座山峰。7、泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。译文:泉水冲击岩石,发出清越的声响;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声和谐动听。8、鸢飞戾天者,望峰息心。译文:那些极力追求功名利禄的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄的心。9、经纶世务者,窥谷忘反。译文:治理国家大事的人,看见这些幽深山谷,就会流连忘返。10、横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。译文:横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏一样;稀疏的枝条互相掩映,有时能见到阳光。五、《得道多助,失道寡助》1、天时不如地利,地利不如人和。译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。2、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。译文:一座方圆三里的内城,方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。3、夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。译文:采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。4、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。译文:城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供给并不是不充足。5、委而去之,是地利不如人和也。译文:(守城者)弃城而逃,这是因为有利的地理形势比不上人心团结。6、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。译文:所以说:使百姓定居下来不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。7、得道者多助,失道者寡助。译文:能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多;不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。8、寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。译文:帮助他的人少到极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到极点,天下的人都会归顺他。9、以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。译文:凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都背叛的君主。所以能行仁政的君主不战则已,作战就一定胜利。六、《富贵不能淫》1、景春曰:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。译文:景春说:公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便太平无事。2、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?译文:这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?3、丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。译文:男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导。4、往之女家,必敬必戒,无违夫子!译文:到了你的夫家,一定要恭敬、谨慎,不要违背你的丈夫!5、以顺为正者,妾妇之道也。译文:把顺从当作准则,是妇女遵循的规则。6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。译文:住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最光明的道路——义。7、得志,与民由之;不得志,独行其道。译文:得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。译文:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。七、《生于忧患,死于安乐》1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。译文:所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,使他筋骨劳累。2、饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。译文:使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺。3、所以动心忍性,曾益其所不能。译文:通过这些来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他原本不具备的能力。4、人恒过,然后能改。译文:一个人常常犯错误,然后才能改正。5、困于心,衡于虑,而后作。译文:内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。6、征于色,发于声,而后喻。译文:(心绪)表现在脸色上,流露在言谈中,然后才能被人们了解。7、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文:在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外来的忧患,这个国家常常会灭亡。8、然后知生于忧患而死于安乐也。译文:这样以后才明白,常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人灭亡。八、《愚公移山》1、太行、王屋二山,方七百里,高万仞。译文:太行、王屋两座大山,方圆七百里,高七八千丈。2、北山愚公者,年且九十,面山而居。译文:北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近九十岁,面对着大山居住。3、惩山北之塞,出入之迂也。译文:苦于大山北面道路阻塞,进进出出都要绕远路。4、吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?译文:我和你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?5、杂然相许。译文:大家纷纷表示赞同。6、甚矣,汝之不惠!译文:你也太不聪明了!7、以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?译文:凭着你残余的岁月、剩下的力气,连山上的一根草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?8、子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?译文:子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还担心挖不平吗?9、操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。译文:握着蛇的山神听说了这件事,害怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。10、帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。译文:天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走两座大山。11、自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。译文:从此以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有山冈阻隔了。九、《周亚夫军细柳》司马迁1、文帝之后六年,匈奴大入边。译文:汉文帝继位之后第六年,匈奴大规模侵入边境。2、乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳。译文:于是朝廷任命宗正刘礼担任将军,驻军霸上;任命祝兹侯徐厉担任将军,驻军棘门;任命河内郡守周亚夫担任将军,驻军细柳。3、上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。译文:皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,车马可以直接驰入,将军及其属下都骑着马迎送。4、已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。译文:不久来到细柳军营,军中官兵都披戴盔甲,刀出鞘,张开弓弩,把弓拉满。5、军中闻将军令,不闻天子之诏。译文:军营中只听从将军的命令,不听从皇帝发布的诏令。6、居无何,上至,又不得入。译文:过了不久,皇上驾到,也不能够进入军营。7、于是上乃使使持节诏将军。译文:于是皇上就派使者手持符节去通告将军。8、亚夫乃传言开壁门。译文:周亚夫这才传令打开军营大
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