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9.1念奴娇·赤壁怀古1.作者简介:苏轼
(1037一1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家。他的政治思想比较保守,宋神宗时,王安石当政,行新法,他极力反对,出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷,被捕入狱,贬为黄州团练副使。宋哲宗时,旧党当权,召还为翰林学士;新党再度秉政后,又贬惠州,远徙琼州,后死于常州。文学常识旷世奇才散文方面,与欧阳修并称“欧苏”;“唐宋八大家”之一诗歌方面,与黄庭坚并称“苏黄”词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”书画方面,擅行、楷,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,作画擅枯木怪石苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。作者简介2词牌知识:(1)词牌的内涵词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同,律诗只有四种格式,而词则总共有一千多种格式(这些格式称为词谱)。人们不好把它们称为第一式、第二式等,所以给它们起了一些名字,这些名字就是词牌。有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个词牌,这是因为各家叫法不同。(2)词牌的分类①本来是乐曲的名称。如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。《西江月》《风入松》《蝶恋花》等,都属于这一类,这些都是来自民间的曲调。类型:怀人伤己对比失落:《书愤》出师一表真名世,千载谁堪伯仲间同病相怜:《贾生》宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。怀古伤今昔盛今衰——《乌衣巷》旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家物是人非——《虞美人》雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改理性思考《赤壁》东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。怀古诗背景及解题1.背景:《念奴娇》是一首怀古词,写于神宗元丰五年(1082),作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”,相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想,借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情,又联系到自己的现实处境,遂产生了年岁将老,壮志难酬的无限感慨。这首词就是他复杂心情的集中反映,词中抒写的是郁积在他心中的块垒,然而格调是豪壮的,跟失意文人的同主题作品显然不同。题材上:婉约派:题材狭窄,多写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。豪放派:突破词为“艳科”的传统藩篱,把词推向更广阔的人生。“无意不可入,无事不可言”。山川景物、记游咏物、农舍风光、吊古感伤、说理抒情、家国大义等。知识链接(四)赏析上片1.思考,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这一句写景有何特点?在全词中起什么作用?明确:写景特点:①境界阔大:“大”“千古”包容着时间和空间的广泛内涵;②风格雄浑:“东去”二字势不可挡,“淘尽”二字势不可回;③显示了长江的非凡气象;④与对历史、人生的反思结合起来。与“固一世之雄也,而今安在哉?”一脉相承——历史的长河带走了一切,就是风流人物也不能幸免。对历史的咏叹升华为哲理的咏叹。作用:“大江东去”是赤壁之战的衬景,“浪淘尽,千古风流人物”是“怀古”的点题。这一句泛写作者凭高远眺,所见所感,是全词起兴之笔,创造了一个的旷远、深沉的意境,为“周郎”出场造成声势。整体诵读大江/东去,浪/淘尽,千古/风流∕人物。故垒西边,人道是,三国/周郎∕赤壁。乱石/穿空,惊涛/拍岸,卷起/千堆雪。江山∕如画,一时/多少豪杰。遥想∕公瑾∕当年,小乔/初嫁了,雄姿/英发。羽扇/纶巾,谈笑间,樯橹/灰飞烟灭。故国/神游,多情/应笑我,早生/华发。人生如梦,一尊/还酹/江月。2.思考,作者为何说“人道是”?明确:作者不去深究真正的赤壁在何处,而是将错就错,假托赤壁以抒胸怀。清人朱日浚《赤壁怀古》“赤壁何须问出处,东坡本是借山川”。原文解读江山如画,一时多少豪杰。此句为上阕之点睛之笔,既是对赤壁江山的概括与礼赞,也是情感巧妙转折。苏轼由眼前的壮丽山河,过渡到对历史英雄的追忆与缅怀,不仅拓宽了时空维度,也为下阕聚焦周瑜的英雄形象、抒发怀古之情与人生感慨埋下了伏笔。译文:大好江山就像一幅绚丽多彩的画卷,雄伟壮丽,令人心旷神怡。乱石穿空诵读感悟化静为动,写出陡峭山崖直插云霄的气势。写出岸边岩石山崖之险怪。4.思考:“江山如画,一时多少豪杰”在上下片中起什么作用?明确:过渡。“江山如画”承上,“一时多少豪杰”启下,由状景过渡到述人,十分自然。这一声慨叹将怀古之情和江山之胜融为一体。“一时多少豪杰”是虚写,既照应了开头“千古风流人物”,又为下片写周瑜作了铺垫。2.思考,词中周瑜的形象有什么特点?作者是从哪些方面刻画他心目中的英雄的?明确:周瑜形象特点:周瑜儒将风流,少年得志、春风得意、英俊潇洒、本领高超、扭转乾坤、从容镇定。手法:先从生活细事上烘托周瑜的年轻得意,以绝世美人为英雄作陪衬,使人物不仅有“雄姿英发”的一面,也有温柔缠绵的一面;使人物形象更加丰满。同时也突出周瑜“少年得志、春风得意”的形象。“雄姿英发”是刻画周瑜形象的关键句,突出其英姿勃发的气质;“羽扇纶巾”描绘他的服饰装扮,现其儒雅娴静之风度;下阕“谈笑间”写其神态,突出他大敌当前的胸有成竹、指挥若定、从容潇洒;“樯橹灰飞烟灭”与前面的“谈笑间”又构成了时间短而战绩丰的鲜明对比,突出周瑜在赤壁之战中的丰功伟绩。遥想公瑾当年,小乔初嫁了。周瑜:字公瑾以美人衬英雄,更显其春风得意,年轻有为。3.讨论:赤壁之战中,有那么多的英雄,包括《赤壁赋》中作者极力歌颂的“一世之雄”曹操,作者为什么只对周瑜钟爱有加?这寄寓着作者怎样的思想感情?与最后几句的感慨有何关系?明确:明写史,写周瑜,实写苏轼对自身命运的关注:(六)鉴赏诗人形象:思考:词中展现了一个怎样的诗人形象?故国神游,多情应笑我,早生华发。(我)神游故国,(有人)该笑我太多愁善感了,以至年纪轻轻长出满头白发。(七)鉴赏情感主题:1.探究思考:“人生如梦,一尊还酹江月”与《赤壁赋》中的哪些语句表达的情感有相似之处?联系全词内容及作者的生平,谈谈你对作者思想感情的理解。你觉得作者此时悲观消极吗?明确:这两句与《前赤壁赋》中的“惟江上之清风,与山间之明月有,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾子与子之所共适”所表达的感情有相似之处。这是对人生命运的理性思考,同时增强了词境的哲理意蕴。分析示例一:“人生如梦,一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨,有大彻大悟、超脱尘俗的味道。表现出苏轼既执著于人生又超然物外,既深切地感受到未能充分施展他的政治才干的痛苦,又力求自我超脱、消解痛苦的旷达。人生如梦,一尊还酹江月。人生就像是一场一大梦,还是把一杯酒献给江上永恒的明月吧。
有人说,这首词的最后一句“人生如梦,一尊还酹江月”是唯一的败笔,因为它流露出苏轼消极的情绪,你是如何理解的?2.概括主题:此词通过对月夜江上壮美景色的描绘,借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。1.看透:
深刻认识到人生的短暂、无常和局限性(“梦”的本质)。2.放下:
主动消解对功名、荣辱的过度执念,获得精神上的自由。3.拥抱:
将个人生命融入更宏大的自然与历史之中,找到永恒的价值。4.热爱:
在认清现实的基础上,更加热爱和享受每一个当下,于苦难中开花。点拨释疑:如何理解“人生如梦,一尊还酹江月”?(六)鉴赏艺术特色1.讨论:《念奴娇·赤壁怀古》是怎样营造出一种豪放、壮阔的意境的?明确:先是描绘一幅雄伟奇峻的赤壁江山图;接着塑造了英姿勃发、才华过人、建立了赫赫战功的古代英雄周瑜的形象;最后直抒“人生如梦”的苍凉慨叹,以及“一尊还酹江月”的豪举,融景物描写、人物刻画、情感抒发为一体,营造出一种壮阔、雄浑的和谐意境,不愧为“豪放派”的代表作。主旨思想苏轼借赤壁古战场的凭吊与周瑜英气的追忆,将自身的壮志未酬与古人的功成名就相对照。词作层层铺展,于历史的回响中抒发怀才不遇的郁愤,更在岁月流逝、功业未成的叹息里,道尽对人生际遇的深沉感慨与无奈喟叹。苏轼跳出个人得失的桎梏,在历史洪流与天地浩渺中重新审视人生,将满腔心绪寄于山水江月之间,于对宇宙永恒的体悟里,寻得精神的释然与生命的超脱。01022.思考,这首词是如何把写景、咏史、抒情紧密结合起来的?明确: ①写景不离人,景是人物活动之景。对自然山水的观照与对历史人生的反思结合起来,在雄奇壮阔的自然美中融注入深沉的历史感和人生感慨。②咏史,写历史人物,表达了作者的向往和人生追求,更有作者对自身命运的关注,对自身经历坎坷、命途多舛的观照。如,用周瑜的“雄姿英发”与作者的“早生华发”相互映衬,既显出周瑜的少年得志,又显出作者的壮志未酬。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇—赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生了。——余秋雨《苏东坡的突围》问余平生功业,黄州惠州儋州。
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