新版 2026年新教材九年级上册历史第一单元 文明的产生和古代亚非文明 预习讲义（含练习题及答案）合集

第第一部分预习目标 发祥地：非洲的尼罗河流域古代埃及发祥地：幼发拉底河、底格里斯河古代两河流域文明成果：《汉谟拉比法典》、楔形文字发祥地：印度河流域文明的产生和古代亚非文明 1.早期人类与文明的演进历程2.早期国家产生的地点和特点3.古代两河流域文明对世界的贡献4.古代埃及文明的兴起与特点5.印度河流域文明种姓制度的特点第二部分教材全解第二部分教材全解 析教材学知识一、人类的形成1.起源：距今约300万年，非洲出现早期人类，埃塞俄比亚露西化石证明直立行走是人类进化标志性特征，直立行走解放上肢、促进大脑发育。2.时代划分：依据石器制作工艺分为旧石器时代、新石器时代。旧石器使用打制石器，人类群居洞穴，学会用火，依靠采集、渔猎生存；约5万年前现代人逐步形成。1.新石器变革：距今一万多年，磨制石器普及，全球各地培育农作物：西亚小麦、绵羊：中国水稻、粟：美洲玉米、马铃薯，原始农牧业诞生，人类走向定居，2.生产文化：陶器广泛使用，山西陶寺绿松石饰品、阿尔塔米拉岩画、猎狮碑等见证原始手工业与原始艺术；原始社会生产资料公有，人们共同劳动、平均分配产品。1.阶级分化：农牧业发展出现剩余产品，私有财产产生，墓葬陪葬品悬殊印证贫富分化；部落战争带来大量战俘，战俘沦为奴隶，奴隶主、奴隶两大对立阶级形成。2.国家诞生：奴隶主设立军队、监狱等暴力机关，最早奴隶制国家诞生，集中诞生在大河流域(两河、尼罗河、印度河、黄河长江流域),国王是国家最大奴隶主。知识拓展：碳℃测年法，生物碳元素半衰期5730年，依靠衰变规律测定古生物遗存年代，是考古常用方法，受环境影响存在误差。第2课古代两河流域1.地理：幼发拉底河、底格里斯河冲积平原土壤肥沃，公元前3500年，乌鲁克、乌尔等奴隶制城邦兴起。2.政权发展：公元前24世纪阿卡德王国统一两河中下游，统一文字、度量衡，大力发展跨区域商贸，联通北非、中亚。1.立国：公元前18世纪汉谟拉比统一两河流域，建立君主专制制度。2.法典：《汉谟拉比法典》是世界现存最早成文法典，共282条，将居民划为自由民、半自由民、奴隶三等级，维护奴隶主阶级利益，同时记载商贸法规，反映商品经济发达。3.后续：古巴比伦灭亡后，亚述、新巴比伦、波斯相继掌控两河流域。1.文字：发明楔形文字，芦苇刻写泥板，西亚多国通用。3.文学：代表作《吉尔伽美什史诗》。知识拓展：《吉尔伽美什史诗》是西亚经典史诗，故事流传欧亚多地。1.自然条件：尼罗河定期泛滥带来沃土，希罗多德称埃及是“尼罗河的赠礼”,2.政权沿革：公元前3100年埃及初步统一；公元前15世纪图特摩斯三世时期地跨亚非；先后被波斯、亚历山大、罗马吞并。2.建筑：金字塔是法老陵墓，胡夫金字塔、哈夫拉狮身人面像最著名；后期法老在帝王开凿岩墓，图坦卡蒙墓闻名世界。1.文字：象形文字，罗塞塔石碑是破译关键史料。2.科技：依据尼罗河水文创制太阳历(一年365天),掌握木乃伊防腐、几何测算技术。3.建筑：卡尔纳克、卢克索神庙为代表。知识拓展：托勒密王朝亚历山大城是地中海商贸文化中心，建有大型图书馆与科研机构。1.早期文明：公元前25世纪，哈拉帕、摩亨佐·达罗城邦兴起，城市规划规整，配有完善给排水，出土象形印章(文字未破译)。2.文明变迁：公元前18世纪印度河文明衰落；公元前1500年雅利安人迁入恒河地区，建立众多小国。1.种姓：分婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，等级世袭、严禁跨等级通婚，外加贱民(旃茶罗)。2.佛教：公元前6世纪释迦牟尼创立，主张众生平等、忍耐顺从；孔雀阿育王时期向外传播，先后传入东南亚、中国。2.数理：发明含0的阿拉伯数字。3.建筑：桑奇佛塔、石窟艺术。知识拓展；犍陀罗艺术融合希腊与佛教风格，沿丝路影响我国云冈、龙门石窟。第1课从原始社会到奴隶社会答：直立行走解放人类双手，便于制造和使用工具；开阔视野，促进大脑发答：1.起源地区：西亚、中国(东亚)、南亚、非洲、美洲。2.农作物：西亚小麦、大麦：中国水稻、粟：非洲高粱；美洲玉米、马铃薯；南亚水稻。答：地域：尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河长江流域(大河流域);特点：大多为奴隶制国家，国王是最大奴隶主，依靠军队、监狱等暴力机关维护统治。2.阿尔塔米拉、恰塔尔·休于壁画多描绘远古狩猎、集体劳作、动物形象，反映原始人类渔猎群居的生产生活。第2课古代两河流域创造楔形文字、60进位制、星期制与人类最早成文法典，在法制、天文、文字领域影响深远。答：城市大多沿幼发拉底河、底格里斯河两岸分布，依答：提倡真诚待人、友善交往，反对恶语伤人，信奉善答：时间(时分秒)、角度、圆周度数计量沿用60进位。2.(1)奴隶没有人身自由，完全隶属于奴隶主，生命、人身受奴隶主随意支配；(2)法典实质维护奴隶主阶级的私有利益与特权。第3课古代埃及答：兴起于尼罗河流域：尼罗河孕育农耕经济，王权与神权结合，创造象形文字、太阳历、金字塔建筑，文明依托大河发展。答：为人谦逊好学，不分贤愚都虚心求教，重视实践与日常智慧，2.尼罗河定期泛滥淤积沃土、提供水源，孕育埃及农耕与古埃及文明，因此被称作尼罗河的赠礼。第4课古代印度答：公元前25世纪兴起，城市布局规整，拥有完善给排水设施，出土大量印章公元前18世纪文明衰落。【材料研读(P19)】旃茶罗在古代印度处于答：旃荼罗即贱民，是种姓制度里地位最低的不可接触者，居住隔离，遭受答：等级世袭、贵贱分明；职业世代固定；不同等级严文明两河文明两河冲积平原典》、60进位制古埃及古印度印度河、恒河平原金字塔、象形文字、太阳历种姓、佛教、阿拉伯数字、两大史诗2.说说古代印度的地理特征三面环海，北靠喜马拉雅雪山，国土北宽南窄，呈半月形。1.我们一直对“人从哪里来，要到哪里去”充满了好奇，要探寻人类起源，最可信的依据是()A.调查问卷B.文献记载C.神话传说D.考古发现2.最初人们生活在母系氏族社会，后来父系氏族社会逐渐取代母系氏族社会。在父系氏族社会后期，出现了剩余产品和家庭私有财产，私有制和奴隶制出现，人类逐步进入阶级社会。产生这一系列变化的根本A.王权的不断膨胀B.农业、手工业的发展C.贫富分化的产生D.生产力水平的提高考点二古代两河流域1.考古发现，两河流域的《楔形泥板文书》中有苏美尔人发明的六十进制的内容，主要服务于农业生产活动；古埃及的纸草文献里，也充满了与土地、水利等方面相关的数学问题。这些考古发现共同印证人类文明早期数学的发展()A.源于宗教祭祀活动B.深受生产生活需要影响C.体系完备且很成熟D.得益于文明间频繁交流2.《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人抢了东西被抓住，那个人将被处死。”“如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前申明他所被抢的东西，抢劫所发生地区的城市或市长应赔偿他的损失”。这体现出该法典 A.强调了审判的公平公正B.注重保障个人权益C.规范了官员的行为举止D.宣扬君权神授理念丰富发展了天文与数学体系。这一历史现象充分说明()A.埃及文明推动区域历法革新B.城邦政治铸就希腊文明特色D.世界文明得益交流互鉴发展2.“古埃及人很早就发现河水涨落的规律，修筑渠道、排干沼泽、引水灌田，逐渐把尼罗河沿岸改造成沃土，长期成为地中海区域的谷仓。”据此，对古埃及描述最恰当的是()A.尼罗河的赠礼B.两河流域的文明C.地中海的记忆D.民主政治的起源1.印度《摩奴法典》中指出：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这A.社会等级世代相袭B.种姓之间地位不平等C.商品经济高度发达D.财产是划分种姓的依据2.考古发现，摩亨佐·达罗遗址拥有网格状街道、砖砌排水系统和家庭卫生设施。在今日南亚民居中，仍可见与之相似的布局。这主要反映了古代印度河流域文明()A.种姓制度造成城市居住区隔B.佛教教义影响民众生活方式C.城市规划与公共卫生成就突出D.建立了最民主的政治制度第三部分过关检测第三部分过关检测1.奥运会呈现出的鲜明“人种特色”引人关注；黄种人在射箭、体操、羽毛球、乒乓球等灵活性高的项目上表现出色；白人几乎独霸游泳、赛艇等项目：牙买加运动员博尔特则像一道黑色闪电，再破男子百米世界纪录。造成不同人种间差异如此之大的原因是A.各自的祖先不一样B.吃的食物不一样C.自然地理环境不同D.人的智商水平不同2.根据以下思维导图所示，人类进入文明社会的重要标志是()部分劳动力脱离土地部分劳动力脱离土地从事其他行业生产力进一步发展国家产生，进入文明社会阶级分化，黄富分化出现剩余产品农业起源和发展食物来源稳定A.开始栽培水稻、粟和黍B.社会分工推动农业起源与发展C.私有制、阶级和国家的产生D.剩余产品的出现与积累3.下表是《汉谟拉比法典》关于“打人脸颊”行为的三种处理规定。这表明《汉谟拉比法典》()规定第202条倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下第203条倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那第205条A.宣扬人人平等的原则B.保障全体公民权益C.具有鲜明的阶级特征D.保护奴隶主的财产4.考古学家在两河流域遗址发掘出一块黑色玄武岩石碑，碑文严格规定了租赁、买卖、借贷、婚姻、奴隶所有权等社会生活各类纠纷的判决标准，宣扬“以眼还眼，以牙还牙”的量刑原则。这一文明成果是()A.《汉谟拉比法典》B.《十二铜表法》C.《查士丁尼法典》D.《人权宣言》5.观察下面《公元前2500年左右的亚非文明示意图》,图中文明古国的分布体现出的共同特征是()A.依托大河，孕育文明B.文明独立，民主盛行C.埃及文明，一枝独秀D.两河文明，延绵不断6.古埃及的金字塔不仅是宏伟的陵墓，更是法老权力与国家意志的象征。胡夫金字塔规模宏大，需调动大量人力与物力，历经多年方成。这集中反映了古埃及()A.法老拥有至高无上的权威B.商品经济的发展与繁荣C.民主政治制度的成熟完善D.自然环境的优越与多样7.下表为世界古代文明的概况。由此可知，世界古代文明()北非尼罗河流域象形文字胡夫金字塔印度文字东亚黄河、长江流域甲骨文欧洲巴尔干半岛南部、爱琴海地区帕特农神庙A.大河文明、农耕为主B.宗教主导、C.文字多样、交流频繁D.丰富多彩、多元发展A.古代欧洲文明B.封建时代的欧洲9.《摩奴法典》规定：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗的地位自古如此，他们之间因职业和种姓不同，在婚姻、饮食等方面有严格界限。这一规定表明其反映的制度()A.提倡众生平等B.具有等级森严的特征C,体现了民主政治D.促进了社会阶层流动10.公元前6世纪，古代印度一些阶层反对婆罗门的特权，佛教在这一背景下兴起。佛教的创始人释迦牟尼倡导“众生平等”。据此可知，佛教的兴起反映了当时()A.人们对种姓制度的不满B.印度工商业的衰落11.走进亚非古国,感受古老久远的灿烂文明。阅读材料,回答问题。材料一1799年,拿破仑率领军队远征埃及,一个法国军官带领士兵在埃及的罗塞塔城挖战壕时,发现一块黑色玄武岩石碑。这就是被后人称为“罗塞塔碑”的著名石碑。1822年,法国语言学家商博良终于破译了文字。材料二安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福。命令我,荣耀而敬神的国王(汉谟拉比)弘扬正义,消灭邪恶不法之人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什一样,统治百姓,光耀大地。材料三亚历山大的东征给印度北部造成了巨大的政治真空地带,而旃陀罗笈多则找准机会迅速填补这一真空,建立了自己的帝国。之后孔雀帝国不断扩张,势力强大,后续还击败了前来入侵的希腊军队。旃陀罗笺多的儿子征服了印度南部地区,而他的孙子,著名的阿育王则征服了印度东部地区。材料四(1)阅读材料一,“罗塞塔碑”中的古埃及文字是什么文字?法老的陵墓,古埃及文明的象征指的是什么?贯穿埃及南北,世界上最长的河流是什么河?(2)阅读材料二,汉谟拉比在位时编纂的法典有怎样的历史地位?汉谟拉比在位是哪个古王国最强盛的时期?(3)阅读材料三,哪个王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期?雅利安人在印度建立严格的社会等缓制度是什么?(4)中国历史上第一个奴隶制国家是什么?中国目前已发现的古代最早、体系较为完整的文字是什么文字?(5)阅读材料四,亚非古代文明都是在大河流域中发生和发展的,原因有哪些? 1.我们一直对“人从哪里来，要到哪里去”充满了好奇，要探寻人类起源，最可信的依据是()A.调查问卷B.文献记载C.神话传说D.考古发现【解析】根据材料“我们一直对‘人从哪里来，要到哪里去’充满了好奇，要探寻人类起源”并结合所学知识可知，最为可信的依据是考古发现。远古时代的化石可以通过考属于第二手史料，排除B项；神话传说不能作为第一手史料，排除C项。故选D项。2.最初人们生活在母系氏族社会，后来父系氏族社会逐渐取代母系氏族社会。在父系氏族社会后期，出现了剩余产品和家庭私有财产，私有制和奴隶制出现，人类逐步进入阶级社会。产生这一系列变化的根本A.王权的不断膨胀B.农业、手工业的发展C.贫富分化的产生D.生产力水平的提高【答案】D【解析】根据题干“最初人们生活在母系氏族社会，后来父系氏族社会逐渐取代母系氏族社会。在父系学知识可知，生产力水平的提高是社会发展的根本动力，它推动了剩余阶级社会的形成等一系列变化，D项正确：王权的膨胀是社会发展到一定阶段的结果，并非根本原因，排除A项；农业、手工业的发展是生产力水平提高的表现，不是根本原因，排除B项：贫富分化的产生是私有制出现后的结果，不是根本原因，排除C项。故选D项。考点二古代两河流域1.考古发现，两河流域的《楔形泥板文书》中有苏美尔人发明的六十进制的内容，主要服务于农业生产活动；古埃及的纸草文献里，也充满了与土地、水利等方面相关的数学问题。这些考古发现共同印证人类文明早期数学的发展()A.源于宗教祭祀活动B.深受生产生活需要影响C.体系完备且很成熟D.得益于文明间频繁交流【答案】B【解析】A.题干里苏美尔六十进制服务农业、古埃及数学围绕土地、水利，和宗教祭祀无关，错误。B.两河数学服务农业生产，古埃及数学用于土地丈量、水利工程，说明早期数学是为满足农耕、水利C,材料仅体现早期数学的应用场景，无法得出“体系完备且很成熟”的结论，错误。2.《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人抢了东西被抓住，那个人将被处死。”“如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前申明他所被抢的东西，抢劫所发生地区的城市或市长应赔偿他的损失”,这体现出该法典()A.强调了审判的公平公正B.注重保障个人权益C.规范了官员的行为举止D.宣扬君权神授理念【答案】B【解析】A.法条只规定抢劫的惩处与损失赔付方案，没有体现审判流程、裁量标准等公平公正的相关内容，错误。B.盗贼被捕则处以重刑，盗贼在逃由事发地城市赔付受害人财物，两项条文都立足于弥补被抢劫者的财产损失，体现对个人财产权益的保护，正确。C.条文围绕抢劫案件的处置展开，未对官员日常言行、履职细则作出约束规定，错误。考点三古代埃及丰富发展了天文与数学体系。这一历史现象充分说明()A.埃及文明推动区域历法革新B.城邦政治铸就希腊文明特色C.商贸往来促进各地文明传播D.世界文明得益交流互鉴发展【解析】A.题干中埃及文明传入古希腊的内容不仅包括历法，还涉及几何学，且古希腊学者是在吸收借鉴基础上发展了完整的天文与数学体系，并非单纯推动“历法革新”,该选项表述片面，错误。B.题干核心是古埃及与古希腊的文化交流，未涉及城邦政治对希腊文明特色的影响，错误。C.商贸往来确实促进了文明传播，但材料更强调古希腊在吸收埃及文明成果基础上“进一步丰富发展”了自身体系，该选项仅提及“传播”,未体现文明交流中的“互鉴与发展”,错误。D.古埃及的太阳历、几何学通过交流传入古希腊，古希腊学者在此基础上发展了天文与数学体系，体2.“古埃及人很早就发现河水涨落的规律，修筑渠道、排干沼泽、引水灌田，逐渐把尼罗河沿岸改造成沃土，长期成为地中海区域的谷仓。”据此，对古埃及描述最恰当的是()A.尼罗河的赠礼B.两河流域的文明C.地中海的记忆D.民主政治的起源【答案】A【解析】A.古埃及文明依托尼罗河而生，古人利用河水规律发展灌溉农业，依托河流形成发达农耕经B.两河流域是西亚古巴比伦文明的发源地，和尼罗河流域的古埃及文明分属不同区域，错误。C.材料重点强调尼罗河对古埃及农业与发展的决定性作用，并非侧重地中海相关历史印记，表述偏离主旨，错误。考点四古代印度1.印度《摩奴法典》中指出：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这A.社会等级世代相袭B.种姓之间地位不平等C.商品经济高度发达D.财产是划分种姓的依据【答案】B【解析】A.虽然种姓制度是世袭的，但题干强调的是财产剥夺的权利不平等，而非世袭性，错误。C.材料围绕的是种姓之间的财产关系，和商品经济是否高度发达没有关联，错误。D.古代印度种姓制度以出身、职业划分等级，财产不是划分种姓的依据，错误。可见与之相似的布局。这主要反映了古代印度河流域文明()A.种姓制度造成城市居住区隔B.佛教教义影响民众生活方式C.城市规划与公共卫生成就突出D.建立了最民主的政治制度【解析】A.材料只介绍城市街道、排水与居住设施，没有体现种姓制度带来的居住区分隔，错误。B.题干围绕城市建筑布局展开，并未提及佛教相关内容，错误。C.规整的街道、完善的排水和卫生设施，直观体现出当时城市规划先进，公共卫生建设成果显著,正第三部分过关检测第三部分过关检测1.奥运会呈现出的鲜明“人种特色”引人关注：黄种人在射箭、体操、羽毛球、乒乓球等灵活性高的项目上表现出色；白人几乎独霸游泳、赛艇等项目；牙买加运动员博尔特则像一道黑色闪电，再破男子百米世界纪录。造成不同人种间差异如此之大的原因是B.吃的食物不一样C.自然地理环境不同D.人的智商水平不同【解析】根据所学可知：造成不同人种间差异如此之大的原时，现代人种的差异也显现出来。根据人的体貌特征，世没有高低贵贱之分。故C符合题意。各自的祖先不一样；吃的食物不一样；人的智商水平不同，均不是2.根据以下思维导图所示，人类进入文明社会的重要标志是()部分劳动力脱离土地部分劳动力脱离土地国家产生，进入文明社会阶级分化，黄富分化出现剩余产品农业起源和发展食物来源稳定A.开始栽培水稻、粟和黍B.社会分工推动农业起源与发展C.私有制、阶级和国家的产生D.剩余产品的出现与积累【答案】C【解析】A.栽培作物是农业起源的表现，是整个发展过程的起点，不是进入文明社会的标志，错误。C.生产力发展后私有制出现，进而产生阶级，最终国家形成，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，正确。D.剩余产品是阶级分化出现的前提，属于发展过程的中间环节，不是进入文明社会的标志，错误。3.下表是《汉谟拉比法典》关于“打人脸颊”行为的三种处理规定。这表明《汉谟拉比法典》()规定倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那A.宣扬人人平等的原则B.保障全体公民权益C.具有鲜明的阶级特征D.保护奴隶主的财产【答案】C【解析】A.法典对打人脸颊的处罚因受害者身份不同而不同(地位较高者、同等者、奴隶),说明并非“人人平等”,错误。B.法典保护的是自由民的利益，奴隶权益受到严重侵害，不是“全体公C.同一行为因受害者身份地位不同处罚不同，说明法典具有鲜明的阶级特征，维护奴隶主贵族的利益，正确。4.考古学家在两河流域遗址发掘出一块黑色玄武岩石碑，碑文严格规定了租赁、买卖、借贷、婚姻、奴隶所有权等社会生活各类纠纷的判决标准，宣扬“以眼还眼，以牙还牙”的量刑原则。这一文明成果是()A.《汉谟拉比法典》B.【答案】A【解析】A.《汉谟拉比法典》诞生于两河流域古巴比伦，刻在黑色玄武岩石碑上，包含租赁、婚姻、借贷等条文，奉行“以眼还眼”同态复仇原则，正确。C.《查士丁尼法典》是东罗马帝国法典，地域不符，错误。5.观察下面《公元前2500年左右的亚非文明示意图》,图中文明古国的分布体现出的共同特征是()A.依托大河，孕育文明B.文明独立，民主盛行C.埃及文明，一枝独秀D.两河文明，延绵不断【答案】AB.古代亚非文明多实行奴隶制君主专制，民主盛行是古希腊海洋文明的特征，错误。C.亚非存在多个原生文明(埃及、巴比伦、印度、中国),并非埃及一枝独秀，错误。6.古埃及的金字塔不仅是宏伟的陵墓，更是法老权力与国家意志的象征。胡夫金字塔规模宏大，需调动大量人力与物力，历经多年方成。这集中反映了古埃及()A.法老拥有至高无上的权威B.商品经济的发展与繁荣C.民主政治制度的成熟完善D.自然环境的优越与多样【答案】A【解析】A.题干明确说明金字塔是法老权力与国家意志的象征，胡夫金字塔建造需要调动全国大量人力物力，能够集中动员全国资源，恰恰反映B.古埃及以农业经济为主，金字塔建造依靠国家征发徭役，无法反映商品经济繁荣，错误。C.成熟的民主政治是古希腊雅典的特征，古埃及实行君主专制，不符合史实，错误。D.题干内容为金字塔是法老权力与国家意志的象征，胡夫金字塔建造需要调动全国大量人力物力，未涉及古埃及自然环境的相关内容，错误。7.下表为世界古代文明的概况。由此可知，世界古代文明()北非尼罗河流域象形文字胡夫金字塔印度文字东亚黄河、长江流域甲骨文欧洲巴尔干半岛南部、爱琴海地区帕特农神庙C.文字多样、交流频繁D.丰富多彩、多元发展【答案】DC,文字多样符合事实，但“交流频繁”在表格中无信息支撑，错误。D.不同文明在发源地、文字、建筑上的差异，体现了古代文明的多样性和A.古代欧洲文明B.封建时代的欧洲【答案】C【解析】A.古代欧洲文明的典型代表是古希腊文明、古罗马文明，和题干中的“金字塔”“种姓制度”B.封建时代的欧洲指的是中世纪欧洲，其核心文明特征是封君封臣制度、基督教神学统治等，错误。C.金字塔是非洲古埃及文明的象征，种姓制度是亚洲古印度的社会等级制度，楔形文字是亚洲两河流域(美索不达米亚文明)的文字成果；这些文明都属于奴隶制时代的亚非文明，正确。D.题干中的三个文明成果都诞生于奴隶制社会，不属于封建时代，金字塔不是亚洲而是非洲埃及的文明成果，错误。9.《摩奴法典》规定：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗的地位自古如此，他们之间因职业和种姓不同，在婚姻、饮食等方面有严格界限。这一规定表明其反映的制度()A.提倡众生平等B.具有等级森严的特征C.体现了民主政治D.促进了社会阶层流动【答案】BB.“具有等级森严的特征”符合种姓制度下不同等级之间界限严格、地位不平等的特点，正确。10.公元前6世纪，古代印度一些阶层反对婆罗门的特权，佛教在这一背景下兴起。佛教的创始人释迦牟尼倡导“众生平等”。据此可知，佛教的兴起反映了当时()A.人们对种姓制度的不满B.印度工商业的衰落C.国王大力支持佛教传播D.雅利安人统治的强化【答案】A【解析】A.婆罗门教维护种姓制度，强调等级森严、贵贱分明；而佛教反对婆罗门特权，主张“众生平等”,直接回应了低种姓民众对种姓压迫的不满，正确。B.佛教兴起的公元前6世纪，印度工商业处于发展阶段，新兴的工商业者是佛教的重要支持者，错误。C.佛教在创立初期并未得到国王的普遍支持，国王的广泛支持是在佛教发展壮大之后，错误。D.雅利安人入侵后推行的种姓制度，正是婆罗门特权的来源；佛教反对婆11.走进亚非古国，感受古老