2026年七年级语文下册文言文《爱莲说》阅读训练题（二）带答案

广东揭阳・二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

爱莲说

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲

之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不

可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。嚏！菊之爱，陶

后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜F众矣。

【乙】

①屈突通①，其先盖昌黎徒何②人，后家长安。仕隋为虎贲郎将③。文帝④命覆⑤陇西牧⑥

簿，得隐⑦马二万匹，帝怒，收慕容悉达⑧等千五百人，将悉殊死。通日：“人命至重，死不

复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而投千五百士?”帝叱之，通进顿首日：“臣愿

身就戮，以挺众死。”帝捂，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌⑨尔善言。”遂皆

以减论。

②（通）从平薛仁果即时贼珍用山积诸将争得之通独无所取。帝闻，日：“清以奉国，

名定不虚。”……数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。

（节选自《新唐书》，有改动）

【注释】①屈突通：亦名屈突仲通，隋末唐初将领。②昌黎徒何：地名。今辽宁省锦州

市。③虎贲郎将：官名。④文帝：指隋文帝杨坚。⑤覆：审察。⑥陇西牧：地名。⑦隐：隐

藏。⑧慕容悉达：人名。⑨旌：表彰。⑩薛仁杲：人名。

378.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）

A.香远益清/有所广益

B.牡丹之爱，宜乎众矣/诚宜开张圣听

C.清以奉国/妻妾之奉

0.自以不习文，固辞/辞甚畅达

379.将文中画横线的句子翻译为现代汉语。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）岂容以畜产一日而戮千五百士？

380.请用“/”给文中画曲线的句子断句。

（通）从平薛仁杲时贼珍用山积诸将争得之通独无所取。

381.【乙】文屈突通的故事能体现文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死？留取

丹心照汗青”的精神，请简要分析。

382.屈突通具有像莲花一样的优良品质，请结合【甲】【乙】两文简要分析。

【答案】

378.B

379.（1）我唯独喜爱莲一一莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤

却不显得妖艳。

（2）怎能因为牲畜财产而在一天杀死一千五百人呢？

380.（通）从平薛仁杲/时贼珍用山积/诸将争得之/通独无所取

381.文天祥的诗句表现诗人誓死报国的情怀和坚贞气节，体现了诗人的忠诚和勇敢。

【乙】文屈突通誓死劝谏救下一T-五百人，同样体现了他对忠义观念的践行和不畏强权的品

格。

382.①为人耿直。以死劝谏文帝不要因为牲畜财产杀死一千多人。②洁身自好。在别

的将士争抢珍宝时，他独善其身，不为所动。③有自知，能进退。对自己不胜任的官职坚决

推辞。（任答两点即可，其他合理亦可）

【导语】

这篇阅读材料通过《爱莲说》与《屈突通传》的对比阅读，展现了占代文人的精神追求。

甲文以莲喻君子，强调高洁品格；乙文通过屈突通冒死谏言、清廉为官的事迹，彰显忠勇正

直。两文都体现了中国传统士大夫”出淤泥而不染”的精神境界，以及舍生取义的价值取向。

【解析】

378.本题考查一词多义。

A.副词，更加/名词，益处；

B.动词，应当/动词，应当；

C.动词，侍奉、效忠/名词，侍奉、服侍；

D.动词，推辞/名词，言辞；

故选B。

379.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一

词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略

的成分补充完整。重点词有：

（1）予：我；独：唯独；染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：妖艳；

（2）岂：怎能；容：允许；以：因为：戮：杀；士：人。

380.本题考查断句。

句意：屈突通跟随（皇帝）平定薛仁杲时，贼人的珍宝财货堆积如山，将领们争相夺取，

唯独屈突通亳无所取。

从平薛仁杲，“从平”指跟随（皇帝）平定，“薛匚杲”是人名，此部分为动宾结构,

语义完整，单独断开。时贼珍用山积，“时”表示“当时”，引出时间背景；“贼珍用”指

贼人的珍宝财货，“山积”形容堆积如山，整句描述场景，独立成句。诸将争得之，“诸将”

为主语，“争得之”为谓语，表达众将争抢财物的动作，语义完整，需断开。通独无所取,

“通”（屈突通）为主语，“独无所取”突出其清廉，单独成句。即断句为；（通）从平静

仁杲/时贼珍用山积/诸将争得之/通独无所取。

381.本题考查内容理解与概括、把握人物形象。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”（出自《过零丁洋》），此句直抒胸臆，表达了

文天祥面对敌人威逼利诱，宁死不屈，愿以生命践行对国家忠诚的决心，体现出为正义和家

国大义不惜牺牲的气节与担当。

根据第①段中“帝怒.收慕容悉达等千五百人，将悉殊死。通曰：'人命至重，死不复

生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？'帝叱之，通进顿首曰：'臣愿身

就戮，以挺众死'”可知，隋文帝因马匹之事欲处死一千五百人，屈突通不顾皇帝盛怒，直

言劝谏，甚至愿以自身性命为代价挽救众人。这种为守护正义与生命，不惜牺牲自己、违抗

皇权的行为，正是“留取丹心”的生动写照，体现了他对生命的珍视、对正义的坚守以及不

畏强权的勇敢，与文天祥诗句中舍生取义、忠贞不渝的精神高度契合。

382.本题考查把握人物形象。

根据【乙】文第①段“帝怒，收慕容悉达等千五百人，将悉殊死。通曰：'人命至重，

死不复生。陛下以至仁育园海，岂容以畜产一日而戮千五百士？'帝叱之，通进顿首日：“臣

愿身就戮，以挺众死'”可知，隋文帝因牲畜损失欲处死一千五百人，屈突通不顾龙颜震怒，

直言“人命至重”，以“陛下以至仁育四海”劝谏皇帝践行仁政，并甘愿以自身性命换取众

人存活。这一行为如莲花“中通外直”般刚正不阿，展现了他以天下为己任、不畏强权的正

直品格，不为皇权压迫所动摇，坚守生命至上的原则。

根据【乙】文第②段中”（通）从平薛仁呆时贼珍用口积诸将争得之通独无所取”可知，

平定薛仁杲时，面对堆积如山的珍宝，其他将领争相掠夺，唯独屈突通“无所取”。“争得

之”与“独无所取”形成鲜明对比，凸显其在贪婪腐败的环境中保持清廉，不被利益诱惑,

恰似莲花”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，身处浊世却洁身自好。

根据【乙】文第②段中“数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部”可知，朝

廷征召屈突通为刑部尚书，他因“不习文”而坚决推辞，改任工部。“固辞”二字体现其对

自身能力的清醒认知，不贪恋高位，不勉强胜任，如同莲花“不蔓不枝”，不攀附、不盲目

扩张，始终保持谦逊与节制。

参考译文：

【甲】

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世

人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲一一莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗

涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻

更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱

好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那

当然是有很多的人了！

【乙】

屈突通，他的祖先大概是昌黎徒何人，后来在长安定居。他在隋朝做宜，担任虎贲郎将。

隋文帝命令他审察陇西牧为文簿，发现隐藏的马匹有两万匹，文帝大怒，逮捕了慕容悉达等

一千五百人，打算全部处死。屈突通说：“人的生命至关重要，死了就不能再活。陛下用最

仁慈的胸怀来治理天下，怎能因为牲畜财产而在一天之内杀戮一千五百人呢？”文帝斥责他,

屈突通上前叩头说：“我愿意自身受刑，来赦免众人的死罪。”文帝醒悟，说：“我不明事

理，才到这种地步。如今应当赦免慕容悉达等人，来表彰你的良言。”于是都从轻论处。

屈突通跟随（皇帝）平定薛仁杲时，贼军的珍宝堆积如山，将领们争相夺取，唯独屈突

通亳无所取。皇帝听说后，说：“（他）凭借清廉来侍奉国家，名声确实不是虚传的。”……

几年后，（皇帝）征召他担任刑部尚书。（屈突通）自认为不熟悉文务，坚决推辞，于是改

任工部。

（2025•安徽合肥•三模）

【甲】

牡丹（其一）

［明］李梦阳

自知国色无伦比，放遍群花每后开。

独艳不数霜雪妒，先春甘让冻园梅。

【乙】

爱莲说（节选）

［宋］周敦颐

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。嚏！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

【丙】

牡丹

［明末清初］李渔

牡丹得王于群花，予初不服是论。及睹《事物纪原》，谓式后①冬月游后苑，花俱开而

牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟日：“强项若此，得贬固宜”，然不加九五之尊，奚洗八千之

辱②乎？”

是花，皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲独牡

丹不肯通融处以南面即生,俾契之他向则死，此其肮脏④不回之本性，人主不能屈之，诒能屈

之？

（节选自《闲情偶寄》，有删改）

【注释】①武后：指武则天。②八千之辱：唐朝韩愈诗歌“一封朝奏九重天，夕贬潮州

路八千”。③俾：使。④肮脏（kdng就ng）：高亢刚直的样子。

383.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）陶后鲜有闻鲜：（2）宜乎众

矣宜：

（3）及睹《事物纪原》及：（4）得贬固

宜固：

384.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）莲之爱，同予者何人。（2）牡丹得王于群花，予初不服是论。

385.用“/”给画波浪线句子断句。（限断2处）

然他种犹能委曲独牡丹不肯通融处以南面即生

386.同•意象往往寄托着不同的情感或志趣。三位作者借“牡丹”这一意象分别表达

了怎样的情志，请结合上面的诗文简要分析。

【答案】

383.少应当至IJ,等到本来

384.（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（2）牡丹能够在群花中称王，我起初不认同这种观点。

385.然他种犹能委曲/独牡丹不肯通融/处以南面即生

386.甲诗：作者借牡丹不与群芳争艳、甘愿让春于梅花的形象，表达对谦逊能达人格

的追求。乙文：作者借牡丹贪慕名利、“世人甚爱”的特点，批判追名逐利的世风，赞美莲

不与世俗同流合污、不慕名利、洁身自好的君子之风。丙文：通过描述牡丹面向南面而生、

不像其他的花可以委曲通融的本性，表达对其刚直不屈、不随波逐流的赞赏。

【导语】

这篇阅读材料通过三则诗文展现了牡丹意象的多重文化内涵：李梦阳诗以牡丹“国色无

双”却甘于晚开的特质，暗喻孤高傲世的人格；周敦颐《爱莲说》将牡丹定位为“富贵者”，

反映宋代文人阶层对世俗价值的评判：李渔则从植物习性切入，赋予牡丹“刚直不阿”的品

格，实为明遗民气节的投射，体现了中国文人托物言志的传统。

【解析】

383.本题考查对文言词语含义的理解。

（1）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。

（2）句意：应该有很多人了。宜：应当。

（3）句意是：等到我看了《事物纪原》一书。及：等到。

（4）句意：被贬本来就应当啊！固：本来。

384.本题考查文言句子翻译。

（1）重点词语：之，的；予，我；者，……的人；何人，什么人。

（2）重点词语：得王，成为花中之王；于，在……中；予，我；初，起初，一开始；

不服，不认同；是，这，这种；论，观点，论断。

385.本题考查文言句子断句。

句意：然而其他花卉还能委曲求全，唯独牡丹不肯通融迁就，让它面朝南方就能生长。

“然他种犹能委曲”中“然”表转折，“独”表强调，形成前后对比的独立分句，需在

“独”之前断开；“牡丹不肯通融”是一个主谓短语的句子，其后断开；“处以南面即生”

说明牡丹的生长习性，呼应其“不肯通融”的本性。故断句为：然他种犹能委曲/独牡丹不

肯通融/处以南面即生。

386.本题考杳对诗文主旨的比较阅读。

甲诗：“自知国色无伦比，放遍群花每后开。独艳不教霜雪妒，先春甘让冻园梅”意思

是：牡丹深知自己拥有冠绝天下的姿色，无人能与之媲美。它总是在百花全部绽放之后，才

缓缓盛开。即便独自绽放时明艳夺目，也不会引得霜雪嫉妒，它甘愿把报春的先机让给冻园

里的梅花。

“放遍群花每后开”“先春甘让冻园梅”描绘出牡丹不与群芳争艳，甘愿在群花之后开

放，还甘居梅花之后，把春天先让给梅花的形象。通过这些诗句，作者借牡丹的这种特质，

表达了自己对谦逊懿达人格的追求，希望人能够像牡丹一样，不急于展现自己，不与他人争

一时之短长，具有豁达的胸怀。

乙文：根据“牡丹，花之富贵者也”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，周敦颐将牡丹定义

为“花之富贵者”，并且说喜爱牡丹的人很多。在文中，作者以牡丹来象征贪慕名利的人，

因为世人大多喜爱牡丹,而这种喜爱反映了社会上追名逐利的风气。作者借牡丹的这一特点，

批判了当时追名逐利的世风，同时通过对比，赞美了莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不

与世俗同流合污、不慕名利、洁身自好的君子之风，表明了自己的人生态度和价值取向。

丙文：根据“然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，俾之他向则死，此其

肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之”可知，李渔描述了牡丹不像其他花那样可以委

曲通融，只有面向南面才能生长，否则就会死亡的特性，突出了牡丹刚直不屈的本性。作者

通过对牡丹这一特性的描写，表达了对其刚直不屈、不随波逐流品质的赞赏，认为这种品质

是非常可贵的，值得人们去学习和推崇。

参考译文：

乙文：

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花

的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡

丹的喜爱，应当有很多人了。

丙文：牡丹在群花中称王，我起初不认同这个观点。直到读了《事物纪原》，书中说武

则天冬天游览后花园，其他花都开放了，唯独牡丹迟迟不开，于是将它贬到洛阳，我才恍然

大悟：“如此刚直不屈，被贬本来就应当啊！"然而，如果不给它花中之王的尊位，又怎么

能洗雪它被贬到边远之地的耻辱呢？

所有的花，都有正面、反面和侧面。正面适宜向阳，这是种花的通用道理。但其他花还

能迁就（生长方向），唯独牡丹不肯通融：让它面向南方就能生长，让它朝向其他方向就会

死亡。这是它孤高刚正、不肯屈服的本性，君主都不能使它屈服，谁还能使它屈服呢？

（2025•河南驻马店•三模）阅读下面的文言文，完成各题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直.不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可

亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

大抵松之为物，极地气不能移，历岁寒不为改，大美有道君子。顾当其始生，因选蒿，

昵①牛羊，推折于斧斤者，往往而是。惟托根深山大壑，苏之以风雨，照之以日月，笼之以

轻烟薄雾，而又饱饮零霜，延历岁时，然后翠蕤②摩空，铁干拂汉咒虬④掀鳞射，天矫⑤扶

疏⑥，为故国伟观，良亦不易矣。爱松者，当何如珍护耶？

（节选自《爱松说》，有删改）

【注释】①昵（e）：同“厄”，困苦，灾难，这里指受牛羊践踏。②蕤（ruD：草木

茂盛的样子。③汉：天河。④虬：古代传说中有角的小龙。⑤天矫（yd。jiOo）：屈曲而有

气势。⑥扶疏：枝叶茂盛的样子。

387.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。

文

方法提示词义

言字词

陶

(1)______________

后鲜有成语勾连法：鲜为人知

闻

往课内迁移法：卒中往往语(2)______________

往而是（《陈涉世家》）

良查阅字典法:①换;②改变；

（3）_________（填序

亦不易③书名；④容易；⑤轻视：⑥平

号）

矣坦；⑦和悦。

388.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

389.下列对甲、乙两文的内容理解不正确的一项是（）

A.甲文第一段主要措写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。

B.甲文作者赋予了建花丰富的象征意味，“香远腔清，亭亭净植”象征君子美好的姿

态气质。

C.乙文中，松树刚开始生长时，被困在草从中，遭受牛羊践踏和斧子砍伐的灾难。

D.乙文说松树遇到极端寒冷的天气也不改变，是借“松”比喻在困厄之中不懂得变通

的人。

390.甲、乙两文作者分别依托“莲”和“松”表达了自己怎样的志向？

【答案】

387.少到处④

388.我只喜欢莲从污泥里生长出来却不沾染（污秽），（它）经过清水洗涤但不显得

妖艳。

389.0

390.①甲文通过对莲的形象和品质的描写，表达了作者洁身自爱的高洁人格，以及对

追名逐利的世道的厌恶；②乙文借描写松树的生长过程口经历的重重考验，表达了作者历经

困厄而不妥协、清高不屈的气节。

【导语】

这两篇托物言志的文言小品，展现了古典文学中“比德”传统的精妙。《爱莲说》以莲

喻君子，通过“出淤泥而不染”的意象，构建了清高脱俗的人格理想；《爱松说》则以松拟

君子，借“历岁寒不为改”的物性，彰显坚韧不拔的精神品格。两文皆采用“物一德一人”

的三重映射结构，但周敦颐更重品性之洁，后者更强调气节之坚。其象征体系均根植于儒家

伦理，却又各具风骨：莲之净植显其孤标，松之虬干见其刚毅。这种以自然物象承载人文理

想的手法，典型体现了中国文人“寄情于物”的审美范式。

【解析】

387.本题考查文言实词。

（1）成语勾连法：“鲜为人知”，意思是很少有人知道，强调事物、人物或信息的知

晓范围极其有限。鲜：少。据此，“陶后鲜有闻”中“鲜”可理解为“少”，句意：在陶渊

明以后很少听到了。

（2）课内迁移法：“卒中往往语”，意思是士兵们到处谈论。往往：到处。据此，“往

往而是”中“往往”可理解为“到处”，句意：到处都是。

（3）查阅字典法：确定选④容易。句意：确实也是很不容易啊。

388.本题考查文盲句子翻译。注意重点词语：

独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污

秽）。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄。

389.本题考查内容理解和辨析。

D.乙文中“大抵松之为物，极地气不能移，历岁寒天为改，大类有道君子”意思，大概

松树这种植物，即使在最恶劣的环境中也不能改变它的本性，经历了严寒也不改变，很像有

道德的君子。作者借“松”比喻在困厄之中坚守本心的人，而非“不懂得变通的人”；

故选D。

390.本题考查情感主旨。

甲文中，作者详细描述了莲花的形象和品质，如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通

外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”