2026年高考语文一轮复习之古诗文专练鉴赏古代诗歌情感、内容、观点（学生版+解析）

第二部分古代诗文阅读

古代诗歌阅读

鉴赏诗歌情感内容、观点态度专项训练

一阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。

送崔侍御往容州①宣慰

郎士元

秦原独立望湘川，击隼南飞向楚天。

奉诏不言空问俗，清时因得访遗贤O

荆门晓色兼梅雨，桂水春风过客船。

畴昔常闻陆贾②说，故人今日岂徒然。

【注】①容州：唐朝时容州为岭南道五管之一的容管所在地，今广西境内。②陆贾：

西汉时外交家，能言善辩，两次出使南越说服南越王赵佗臣服汉朝。

1下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（）

A.友人去容州宣扬政令，安抚当地百姓,诗人就写诗表达自己的送别之情。

B.第二句以展翅南飞的隼来比喻友人,写出了诗人对友人才能的仰慕之意。

C.诗人希望友人能切实传达朝廷之意,清闲时能去拜访那些被弃置的贤才。

D.颈联两句运用实写，以“梅雨”“春风”暗示时间的变化和路途的遥远。

2（感悟思想情感）尾联一反以往送别诗的感伤，表达了不一样的思想感情。请简要分析。

（6分）

答:__________________________________________________________________________

二阅读下面这首唐诗，完成3~4题。

编集拙诗,成一十五卷,因题卷末，

戏赠元九、李二十①

白居易

一篇长恨有风情②,十首秦吟近正声久

每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。

世间富贵应无分，身后文章合有名。

莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。

［注］①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。李

绅身材矮小，时称“短李”。②长恨：指作者的长诗《长恨歌》。③秦吟：指作者的讽喻组

诗《秦中吟》。正声：雅正的诗篇。④伏:服气。

3.以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（）

A.《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。

B.元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿，这从侧面说明了白诗较高的创作水准。

C.白居易在诗中称呼李绅为“短李”，也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思。

D.作者坚信自己必将因文学成就而名扬后世，因此并不介意在当时是否得到认可。

E.在诗的最后两句中，白居易称，自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。

4.请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。

三阅读下面这首宋词，完成5飞题。

醉落魄•人日南山约应提刑懋之闺

魏了翁

无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。

翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。

［注］人日：旧俗以农历正月初七日为人日。

5.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是（）

A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。

B.在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映了人们对美好生活的追求。

C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况,具有浓郁的生活气息。

D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随,全词并无生硬之感。

6.词人在下片发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的

道理?请结合内容简要分析。

七阅读下面这首宋诗，完成7~8题。

赠赵伯鱼（节选）

韩驹①

荆州早识高与黄②，诵二子句声琅琅。

后生好学果可畏，仆常倦谈殊未详。

学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方③。

一朝悟罢正法眼④，信手拈出皆成章。

「注1①韩驹（?一1135）,字子苍，两宋之际著名诘人。②高与黄：指前辈诗人高荷与

黄庭坚。③参：领悟，琢磨。诸方：各地方，各方面。④正法眼：这里借指事物的诀要或精

义。

7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.从诗的内容可以得知,赵伯鱼是一位勤奋好学、转益多师的诗坛后辈。

B.诗中使用了古语“后生可畏”，表现出作者对赵伯鱼的嘉许以及劝诫。

C.面对后辈的请教，作者谦逊地表示，自己所谈不多，也较为简单粗略。

D.诗中以禅理喻诗的内容,既可为赵伯鱼提供指点,也具有普遍的意义。

8.作者主张什么样的学诗途径?请结合诗歌内容简要分析。

五阅读下面这首宋诗，完成9~10题。

读史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

当时犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕②所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

［注］①熙IW:蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子•天道》：

“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”

9.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.这首诗从大处着眼,并非针对某个具体的历史事件、历史人物而作。

B.历代高人贤士一世奔忙,建立功业,但无法避免身后湮没无闻的可能。

C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解,在世俗的传言中更会失真。

D.颈联的上下两句反复陈说,表明诗人的观点,堪称这首诗的警策之语。

10.这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示？

六、阅读下面这首唐诗,完成1「12题。

精卫词

王建

精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。

但得海水作枯池，海中鱼龙何所为。

口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。

朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。

高山未尽海未平，愿我身死子还生。

11.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（）

A.诗人对精卫辛劳填海的动机感到困惑,因此用提问的方式来开启全篇。

B.诗的第三、四句设想,若有一天海水枯干,海中的鱼龙也会陷入困境。

C.第五至第八句着力描写精卫填海的艰辛,不仅奔波劳碌而且遍体鳞伤。

D.这首诗的语言质朴无华，平白如话，与白居易的《观刈麦》一诗相近。

12.一般认为,诗最后两句的内容是以精卫的口吻表达的，你是否同意这种解读?请结合

诗句说明你的理由。

七阅读下面这首唐诗,完成13^14题。

乐天见示伤微之、敦诗、晦叔①

三君子，皆有深分，因成是诗以寄

刘禹锡

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

万古到今同此，恨，闻琴泪尽@欲如何。

［注］①微之、敦诗、晦叔：元稹、崔群、崔玄亮，三人都是白居易的好友，情分很深。

②闻琴泪尽：《晋书•王徽之传》载，王徽之听说其弟王献之（字子敬）死讯，前往吊唁，取

出王献之的率弹奏，久不成调，直呼“呜呼子敬，人琴俱亡二

13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.作者因三位好友谢世写了此诗,寄给乐天,乐天见后因伤心也写了双绝句寄给作者。

B.颔联的“空”字写出对友人去世的震惊和伤痛之情•，流露出对生死无常的无奈之情飞

C.尾联引用典故，抒发了自古如斯、无可奈何的“叹逝”之情，可谓言简而意深C

D.此诗结构严谨,前四句叙事,后四句陈情,感人至深c全诗沉着稳练,风调自然,

★14.本诗颈联广受后世称道，请简要分析颈联包含了什么人生哲理,表达了诗人怎样的

思想感情。

八阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

送门人欧阳秀才游江西

梅尧臣

客心如萌芽，忽与春风动。

又随落花飞，去作西江梦。

我家无梧桐，安可久留风。

凤巢在桂林、乌哺不得共。

无忘桂枝③荣，举酒一相送。

［注］①秀才：这里是读书应举的士人的泛称。②桂林：传说桂林是凤凰栖巢之处。

③桂枝：《晋书•郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉J

后因称科举及第为“折桂”。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗人先从对方着笔，写出欧阳秀才出游江西的愿望如草木在春风中萌芽一般，随风而

动。

B.三、四句描写眼前落花飘飞之哀景，用“落花”“梦”来暗示诗人对门人远游江西的担

忧之情。

C.五至八句中，诗人以“家无梧桐”自谦,然后以凤为喻，表达了对门人才情与品性的赞

赏。

D.诗中大量使用比喻，使诗在含蓄蕴藉的同时富有形象性,增添了诗情画意,颇具艺术效

果。

★16.诗的后四句饱含诗人对门人的谆谆嘱咐,请结合诗句分析其嘱咐的具体内容。

第三部分古代诗文阅读

古代诗歌阅读

鉴赏诗歌情感内容、观点态度专项训练

一阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。

送崔侍御往容州①宣慰

郎士元

秦原独立望湘川，击隼南飞向楚天。

奉诏不言空问俗，清时因得访遗贤。

荆门晓色兼梅雨，桂水春风过客船。

畴昔常闻陆贾②说，故人今日岂徒然。

【注】①容州：唐朝时容州为岭南道五管之一的容管所在地，今广西境内。②陆贾：

西汉时外交家，能言善辩，两次出使南越说服南越王赵佗臣服汉朝。

1下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（）

A.友人去容州宣扬政令,安抚当地百姓，诗人就写诗表达自己的送别之情。

B.第二句以展翅南飞的隼来比喻友人,写出了诗人对友人才能的仰慕之意。

C.诗人希望友人能切实传达朝廷之意,清闲时能去拜访那些被弃置.的贤才。

D.颈联两句运用实写，以“梅雨”“春风”暗示时间的变化和路途的遥远。

【答案】D

【解析】选D。D项，“颈联两句运用实写”错，不是实写，而是虚写，是诗人想象友人前

往容州途中经过的地点和经历的时间。

2（感悟思想情感）尾联一反以往送别诗的感伤，表达了不一样的思想感情。请简要分析。

（6分）

答:____________________________________________________________________

答案:①赞美友人的才华。诗人赏识友人,认为友人具有陆贾之才,相信他前往容州不会

白费力气。②安慰、勉励友人。表达了诗人对友人完成使命的信心和对友人的鼓励之情。

（每点3分,意思对即可）

【解析】分析题干，可知尾联没有表达离别时的不舍和伤感，感情基调应该是积极的。根

据注释,可知此联运用了典故，以历史人物与友人相提并论,意在夸赞友人的才能;而“岂

徒然”则暗示了友人的所作所为不会白费力气，而是有价值的。据此组织答案即可。

二阅读下面这首唐诗，完成3~4题。

编集拙诗,成一十五卷，因题卷末，

戏赠元九、李二十①

白居易

一篇长恨有风情②,十首秦吟近正声③。

每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。

世间富贵应无分，身后文章合有名。

莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。

［注］①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。李

绅身材矮小，时称“短李”。②氏恨：指作者的长诗《氏恨歌》。③秦吟：指作者的讽喻组

诗《秦中吟》。正声：雅正的诗篇。④伏：服气。

3.以下对本诗的理解和分析,不正确的两项是（）

A.《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。

B.元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿,这从侧面说明了白诗较高的创作水准。

C.白居易在诗中称呼李绅为“短李”，也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思。

D.作者坚信自己必将因文学成就而名扬后世，因此并不介意在当时是否得到认可。

E.在诗的最后两句中，白居易称，自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。

4.请从“戏赠”入手，结合全诗,分析作者表达的情感态度。

3.CD［解析］C项，”也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思”错误，根据题目中的“戏

赠”和注释①中内容可知，“短李”是朋友之间的戏谑称谓。作者没有这方面的意思。D

项,整体表述错误,这里虽有对自己诗才的自许，但也蕴含着不平和辛酸。

4.①诗人戏谑友人,夸耀自己,通过诙谐的态度表现出对文学成就的自得;②诗歌并不全

是戏言，也透露出一丝对自己现实境况的无奈与自嘲C

［解析］解答时要注意审题，题干要求从“戏赠”入手，并“结合全诗”。首先要领会“戏

赠”的含义，然后从全诗的角度分析作者的情感态度，“戏谑”为主旋律,在诗中可以明

显看出作者“戏谑友人、夸耀自己的文学成就”。“世间富贵应无分”是表达对现实的无

奈，“身后文章合有名”是表达对自己文学成就的肯定，“莫怪气粗言语大，新排十五卷

诗成”是对自己文学成就的自得。由上可知，作者的态度是肯定自我，但也流露出一丝对

自己现实境况的无奈与自嘲。

［读懂诗歌］

一篇《长恨歌》多么有文采风情，十首《秦中吟》则是匡时济世的雅正诗篇。常常

被元稹学去了我诗中的格律,李绅也不得不佩服我的歌行。世间的富贵对我来说大概是

没缘分了，身后应该会留下我文章的声名。别笑我气粗、满口大话,新编的十五卷诗集已

经完成。

三阅读下面这首宋词，完成5〜6题。

醉落魄-人日南山约应提刑懋之闺

魏了翁

无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。

翁前干后孙执掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今击。会得为人，日日是人口。

［注］人日：旧俗以农历正月初七日为人日。

5.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是（）

A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱,感到此行会比较困难。

B.在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映了人们对美好生活的追求。

C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况,具有浓郁的生活气息。

D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随,全词并无生硬之感。

6.词人在下片发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的

道理?请结合内容简要分析。

5.A［解析］A项，“因年老体弱,感到此行会比较困难”错误。“人情”,意谓人之常情,

“苦”“觅”二字更可见词人对南山探春的执着和专注。同时全词并未表明自己年老体

弱、此行比较困难,更多的是对到南山寻觅春色的执着。

6.①“翁前子后孙扶掖”，认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系;②“商行

贾坐农耕织”，指出社会上各行各业的人应各守本分，各司其职。

［解析］此词上片写途中所见所闻，起写春色无边，点明时令，次写人们以极大的热情涌

向南山觅春;下片紧承上片，继写沿途所见,并在结尾表达了自己的美好心愿,揭出词意。

此词情由景出，论随情至。题干问“词中谈到哪些做人的道理？”，根据词的内容可知，答

案在下片，词的末三句“须知此意无今昔。会得为人：日日是人日”，是作者就此情此景

所抒发的感想，“此意”即前面的两句“翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织”，也正是因

为此才出现了上片描绘的美好热闹的景象，由此确定答题区间为“翁前子后孙扶掖。商

行贾坐农耕织”。“翁前子后孙扶掖"，告诉我们家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦

理关系。“翁前子后孙扶掖”正是“来趁元正七”的老老少少、子子孙孙。从“翁”“子”

“孙”的排列顺序中，我们可以看到魏了翁对长幼之序的重视。“商行贾坐农耕织”这一

组活动，由商、贾、农三种行当的人物组成，“行”“坐”“耕织”三个词，点明了三种行

当人物的特征，描绘出各行各业各司其职的景象。作者由人们的祈求而联想到各种自食

其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动。在词的最后提出希望，如果人们都懂得

家庭和睦、工作各司其职的道理，那就“日日是人日”了。

［读懂诗歌］

尽管处处是春色,但是人们还要到南山去寻觅春色。村村箫鼓声起,家家笛声吹奏，

人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。

祖孙三代互相扶掖而行，商人忙着做生意，农人在忙着耕织,这些活动从古到今都是这样。

如能领会做人的真理，天天都是“人日”。

七阅读下面这首宋诗，完成7~8题。

赠赵伯鱼（节选）

韩驹①

荆州早识高与黄②，诵二子句声琅琅O

后生好学果可畏，仆常催谈殊未详。

学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方③。

一朝悟罢正法眼④，信手拈出皆成章。

［注］①韩驹（?一1135）,字子苍，两宋之际著名诘人。②高与黄：指前辈诗人高荷与

黄庭坚。③参：领悟，琢磨。诸方：各地方，各方面。④正法眼：这里借指事物的诀要或精

义。

7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.从诗的内容可以得知,赵伯鱼是一位勤奋好学、转益多师的诗坛后辈。

B.诗中使用了古语“后生可畏”，表现出作者对赵伯鱼的嘉许以及劝诫。

C.面对后辈的请教，作者谦逊地表示，自己所谈不多，也较为简单粗略。

D.诗中以禅理喻诗的内容,既可为赵伯鱼提供指点,也具有普遍的意义。

8.作者主张什么样的学诗途径?请结合诗歌内容简要分析。

7.B［解析］B项，“劝诫”说法错误,根据诗句“果可畏”可知充满了嘉许、赞赏,并没

有劝诫的意思。

8.①先要“遍参诸方”，以前人为师，经过长期艰苦的学习;②然后“一朝悟罢”，领悟到

诗歌艺术的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。

［解析］由“学诗当如初学禅,未悟且遍参诸方”，可知作者认为学诗要像初学禅一样,在

未开悟的时候，耍“遍参诸方”，其中“遍”“诸”二字强调要下苦功,经过长期的、多方

的请教学习。由“一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章”可知，作者强调“悟”，在学习前

人之后自己要有对诗歌艺术真旨的领悟，一旦领悟到,就能信手拈出，皆成佳作。诗也就

学成了。

［读懂诗歌］

你在荆州就认识前辈诗人高荷和黄庭坚,吟诵起二人的诗句声音琅琅。后生勤奋好

学果然让人敬服,而我常常谈论不多，还谈得简单粗略。学诗应当像刚刚开始学禅一样,

没有领悟的时候就要“遍参诸方”。有朝一日领悟了诗歌的要义，就可以信手拈来皆成佳

作。

五阅读下面这首宋诗，完成9~10题。

读史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

当时犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕②所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

［注］①熙IW:蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子•天道》：

“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”

9.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.这首诗从大处着眼,并非针对某个具体的历史事件、历史人物而作。

B.历代高人贤士一世奔忙,建立功业,但无法避免身后湮没无闻的可能。

C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解,在世俗的传言中更会失真。

D.颈联的上下两句反复陈说,表明诗人的观点,堪称这首诗的警策之语。

10.这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示？

9.B［解析］B项，“但无法避免身后湮没无闻的可能”错,首联写自古以来一个人要历

尽苦辛才名就功成,但是如实记载下他们的事迹要靠哪一个人呢?并非选项所说,'无法避

免身后湮没无闻的可能二

10.第一问：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在

差异。

第二问：在读书时必须保持批判精神,善于分辨，切忌盲从。

［解析］首联主要写高贤虽历经千辛万苦建立了不朽功名，却不知由谁来记载。颔联承接

首联，从史实失真的角度，叙写了高贤们的悲哀:高贤们既在当时已承污纳秽，受到误解;

后世更是以假乱真，以讹传讹。颈联用类比手法阐释了有限的历史记载无法完整展现高

贤们的思想的道理。由此可见，本诗阐述的道理是：史书是由人编写的，难以做到绝对客

观,所以历史记载与历史真实之间存在差异。书籍记载的是前人的经验和智慧，因此,为

了继承前人宝贵的精神文化遗产，为了充实自己的知识,就必须广泛读书。但是,书籍又

不全都是客观规律的正确反映,有高下真伪之别。因此,在读书时必须善于分辨,批判继

承，不能盲从。这是本诗所给予我们的哲理性启示。

［读懂诗歌］

自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪个人呢？

当时之人往往是由于情况不清而以讹传讹,加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。典

籍所传并非全是精华,要知道绘画最难的是画出人的气质精神。点点记录怎能写尽古代

贤哲的品格学问，俗儒们只会死守古书的糟粕。

六、阅读下面这首唐诗,完成1「12题。

精卫词

王建

精卫谁教尔填海，海边石子青磊卷。

但得海水作枯池，海中鱼龙何所为。

口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。

朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。

高山未尽海未平，愿我身死子还生。

11.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（）

A.诗人对精卫辛劳填海的动机感到困惑,因此用提问的方式来开启全篇。

B.诗的第三、四句设想,若有一天海水枯干,海中的鱼龙也会陷入困境。

C.第五至第八句着力描写精卫填海的艰辛,不仅奔波劳碌而且遍体鳞伤。

D.这首诗的语言质朴无华，平白如话，与白居易的《观刈麦》一诗相近。

12.一般认为，诗最后两句的内容是以精卫的口吻表达的，你是否同意这种解读?请结合

诗句说明你的理由。

11.A［解析］A项说法涉及诗歌第一句，从诗的后两句“高山未尽海未平,愿我身死子还

生”可看出作者对精卫这个神话中人物的赞美,对精卫填海的动机早已了然于心,故该项

“诗人对精卫辛劳填海的动机感到困惑”说法有误。

12.观点一：同意。①这两匀诗是精卫坚韧不拔、前赴后继奋斗精神的自我抒发;②意为

即使自己在有生之年不能完成移山填海的事业，也希望子孙后代能够继承遗志，填海不

止。

观点二:不同意。①这两句诗是作者对精卫的同情与崇敬之情的表达;②意为移III填海的

事业尚未完成,我愿牺牲生命来帮助精卫，以自己的生命来换精卫的生命。

［解析］首先,必须明确观点，不可模棱两可。然后再分角度进行赏析。

角度一:从“同意”角度探究。一是从诗歌依据的题材看，据《山海经•北山经》可知,

精卫既是诗歌塑造的形象,某种程度上也是抒情主人公，在精卫身上，体现出了诗人的情

感取向；二是以“精卫”口吻表达,诗中的“我”即化为“精卫”，“子”即为子孙后代;

最后表达移山填海的理想，希望子孙后代能够继承事业，既是诗人对精卫精神的褒扬,也

体现了“我”对这种精神的高度认同，对精卫所体现的坚韧不拔、前赴后继的意志的推

崇。

角度二:从“不同意”角度解读。从诗人情感出发，“我”即“精卫”，也是诗歌作者，最

后两句诗表达了“精卫”移山填海事业尚未完成，“我”甘愿牺牲自己的生命换取精卫

的生命。一方面，这是诗人对精卫精神的高度赞美；另一方面，饱含了诗人对精卫的崇敬

甚至要以身相代,是从另一个层面对精卫精神的赞美C

［读懂诗歌］

精卫啊精卫，是谁让你来填平这大海?看那海边苍青的石子木块累累堆积!你誓要将

大海填平变成枯池，海中的鱼龙水族到底都做了些什么？你口喙伤痕累累皆因衔取坚硬

木石，山中草木都己没有了完整枝丫！你早晚在枝头和大海里来回奔波，你不辞辛苦劳碌,

奋飞穿行不息止啊,羽翼受到摧残时堕落在海里。高山的木石没有搬尽,汹涌的大海还未

填平,愿用我的死换回你的生！

七阅读下面这首唐诗，完成13~14题。

乐天见示伤微之、敦诗、晦叔①

三君子,皆有深分，因成是诗以寄

刘禹锡

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

万古到今同此恨，闻琴泪尽支欲如何。

［注］①微之、敦诗、晦叔；元稹、崔群、崔玄亮，二人都是白居易的好友，情分很深。

②闻琴泪尽：《晋书•王徽之传》载，王徽之听说其弟王献之（字子敬）死讯，前往吊唁，取

出王献之的琴弹奏，久不成调，直呼“呜呼子敬，人琴俱亡”。

13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.作者因三位好友谢世写了此诗,寄给乐天,乐天见后因伤心也写了双绝句寄给作者。

B.颔联的“空”字写出对友人去世的震惊和伤痛之情，流露出对生死无常的无奈之情。

C.尾联引用典故，抒发了自古如斯、无可奈何的“叹逝”之情，可谓言简而意深°

D.此诗结构严谨，前四句叙事,后四句陈情,感人至深「全诗沉着稳练,风调自然°

★14.本诗颈联广受后世称道,请简要分析颈联包含了什么人生哲理,表达了诗人怎样的

思想感情。

13.A［解析］A项，“作者因三位好友谢世写了此诗，寄给乐天，乐天见后因伤心也写了

双绝句寄给作者”错误。题中“见示”是“给我看”，诗的首联也写先吟乐天双绝句，然

后作者才“奏短歌”以答复。应是乐天因三位好友谢世写了双绝句，寄给作者，作者见后

因伤心写了此诗寄给乐天，

14.（1）包含的哲理:新事物的产生、旧事物的消亡有其必然性，而生老病死也是自然规律,

不以人的意志为转移。

⑵思想感情:①劝慰白居易不要因好友去世而过于伤感，也不要因年老体衰而颓唐消

沉；②体现出诗人乐观旷达的人生观。

［解析］颈联是说芳林中的新叶不断催换着旧叶，流水里前波总是让位给后波。此联最能

体现刘禹锡的哲学思想。这里“陈叶”“前波”可指日事物，“新叶”“后波”可指新事

物。这两句是说新事物的产生、旧事物的消亡有其必然性，而生老病死也是自然规律，不

以人的意志为转移。这里“陈叶”“前波”还可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，

“新叶