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专项对点练(十五)文意概括(主观题)一、[2025·北京卷]阅读下面的文言文,完成1~5题。士容士不偏不党。柔而坚,虚而实。其状朗然不儇①,傲小物而志属于大,似无勇而未可恐吓,执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越,南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世,富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧诈,宽裕不訾②而中心甚厉③,难动以物而必不妄折。此国士之容也。齐有善相狗者,其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之,相者曰:“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠,以告相者。相者曰:“此良狗也。其志在獐麋豕鹿,不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足,狗乃取鼠。夫骥骜④之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也。人亦然,诚有之则神应乎人矣,言岂足以谕之哉?此谓不言之言也。客有见田骈者,被服中法,进退中度,趋翔闲雅,辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出,田骈送之以目。弟子谓田骈曰:“客士欤?”田骈曰:“殆乎非士也。今者客所掩敛,士所述施也;士所掩敛,客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅,则室偏无光。骨节早成,孔窍空疏,身必不长。众无谋方,乞谨视见,多故不良。志必不公,不能立功。好得恶予,国虽大不为王,祸灾日至,国将灭亡。故君子之容,纯乎其若钟山之玉,桔⑤乎其若陵上之木;淳淳乎慎谨畏化,而不肯自足;乾乾乎取舍不侻⑥,而心甚素朴。唐尚敌年⑦为史,其故人谓唐尚愿之,以谓唐尚。唐尚曰:“吾非不得为史也,羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸,唐尚说惠王而解之围,以与伯阳,其故人乃信其羞为史也。居有间,其故人为其兄请,唐尚曰:“卫君死,吾将汝兄以代之。”其故人反兴再拜而信之。夫可信而不信,不可信而信,此愚者之患也。知人情不能自遗,以此为君,虽有天下何益?故败莫大于愚。愚之患,在必自用。自用则戆陋之人从而贺之。有国若此,不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也,非徼而矜其名也,反其实也。(取材于《吕氏春秋》)[注]①儇:轻佻巧佞。②訾:诋毁。③厉:飞扬,这里是高远的意思。④骥骜:骏马。⑤桔:挺直,挺拔。⑥侻:简易,轻忽。⑦敌年:同龄人。1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ()A.临患涉难而处义不越处:坚守B.富贵弗就而贫贱弗朅 就:接近C.众无谋方,乞谨视见 方:方向D.非徼而矜其名也 矜:夸耀2.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) ()A.耳目遗俗而可与定世以与伯阳B.难动以物而必不妄折 客出,田骈送之以目C.弟子谓田骈曰 其故人谓唐尚愿之D.国虽大不为王 其故人为其兄请3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) ()A.今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖现在君与民欲收服海外,行事高瞻远瞩而不热衷小利B.今者客所掩敛,士所述施也现在客人掩饰收敛的地方,正是贤士述说施行的地方C.淳淳乎慎谨畏化,而不肯自足(君子)言行朴实谨慎,敬畏教令,而不敢骄傲自满D.自用则戆陋之人从而贺之(愚者)自以为是,憨直无知的人就会过来祝贺他4.根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是(3分) ()A.文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。B.文章举出良狗取鼠的寓言,说明用人应该灵活。C.文章使用钟山之玉等譬喻,赞美了君子的仪范。D.文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。★5.[提炼观点]请结合文章第三、四段,分析作者关于识士的见解。(3分)
二、[2025·安徽六安四模]阅读下面的文言文,完成6~10题。材料一:先君尝言:管仲九合诸侯,一匡天下,以桓公伯,孔子称其仁,而不能止五公子之乱,使桓公死不得葬。曰:“管仲盖有以致此也哉!”管仲身有三归,桓公内嬖如夫人者六人,而不以为非,此固嫡庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也,管仲与桓公为身后之计,知诸子之必争,乃属世子于宋襄公。夫父子之间,至使他人与焉,智者盖至此乎?《传》曰:“管仲病且死,桓公问谁可使相者。管仲曰:‘知臣莫若君。’公曰:‘易牙何如?’对曰:‘杀子以适君,非人情,不可。’公曰:‘开方何如?’曰:‘倍亲以适君,非人情,难近。’公曰:‘竖刁何如?’曰:‘自宫以适君,非人情,难亲。’管仲死,桓公不用其言,卒近三子,二年而祸作。”夫世未尝无小人也,有君子以间之,则小人不能奋其智。《语》曰:“舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹不仁者远矣。”管仲知小人之不可用,而无以御之,何益于事?内既不能治身,外复不能用人,举易世之忧而属之宋襄公,使祸既已成,而彼宋人以干戈正之。于乎殆哉!(节选自苏辙《管仲》)材料二:尝读《周官》《司马法》,得军旅什伍之数,其后读管夷吾书,又得《管子》所以变周之制。盖王者之兵,出于不得已而非以求胜敌也故其为法要以不可败而已。至于桓文,非决胜无以定霸,故其法在必胜。繁而曲者,所以为不可败也;简而直者,所以为必胜也。若夫管仲之制其兵,可谓截然而易晓矣。三分其国,以为三军,万人为一军,三军三万人,疏畅洞达,虽有智者无所施其巧。三代之制,至于列国犹有存者。及至管仲相桓公,南伐楚,北伐孤竹,九合诸侯,威震天下而其军垒阵法,不少概见者,何哉?盖管仲欲以岁月服天下,故变古司马法而为是简略速胜之兵,是以莫得而见其法也。(节选自苏轼《管仲论》)6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号填写在答题线上。(3分)出于不得A已B而C非D以求胜E敌也F故其为法G要H以不可败而已
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ()A.伯,同“霸”,文中的齐桓公与《烛之武退秦师》中的晋侯、秦伯都是“春秋五霸”。B.倍,指背弃,与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。C.殆,指危险,与《项脊轩志》中“得不焚,殆有神护者”的“殆”意思不相同。D.制,指统领,统率,与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ()A.管仲辅佐齐桓公成为春秋霸主,赢得了孔子的称许,但孔子也认为管仲未能及时制止五公子争夺君位,致使齐桓公死不得葬。B.在管仲临终时,齐桓公就继任的人选征询他的意见,管仲认为易牙等三人都有悖人情,不可任用,但齐桓公后来没有听从。C.苏辙认为,世间并非没有小人,君王防范小人得势的最好办法是重用君子,让小人无法逞其奸计,舜帝和商汤就是这样做的。D.“什伍”是周朝军队的建制,这种编制方式较为烦琐,管仲没有采用这种方式,而采取了“三军”制,使军队运作非常流畅。9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫父子之间,至使他人与焉,智者盖至此乎?译文:
(2)故变古司马法而为是简略速胜之兵,是以莫得而见其法也。译文:
★10.[概括论据]苏洵在《管仲论》中用“国以一人兴,以一人亡”来评价管仲,请结合材料简要分析。(5分)
三、[2021·新高考全国Ⅱ卷]阅读下面的文言文,完成11~15题。初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:“晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遗民既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千疋,不给铠仗,使自召募。秋八月,逖将其部曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进。逖既入谯城,石勒遣石虎围谯,桓宣救之,虎解去。晋王传檄天下,称:“石虎敢帅犬羊,渡河纵毒,今遣九军,锐卒三万,水陆四道,径造贼场,受祖逖节度。”大兴三年,逖镇雍丘,数遣兵邀击后赵兵,后赵镇戍归逖者甚多,境土渐蹙。秋七月,诏加逖镇西将军。逖在军,与将士同甘苦,约己务施,劝课农桑,抚纳新附,虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷,为取河北之计。后赵王勒患之,乃下幽州为逖修祖、父墓,置守冢二家,因与逖书,求通使及互市。逖不报书,而听其互市,收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间,稍得休息。四年秋七月,以尚书仆射戴渊为征西将军,镇合肥,逖以已翦荆棘收河南地,而渊一旦来统之,意甚怏怏。又闻王敦与刘、刁构隙,将有内难。知大功不遂,感激发病。九月,卒于雍丘。豫州士女若丧父母,谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒,后赵屡寇河南,拔襄城、城父,围谯。豫州刺史祖约不能御,退屯寿春。后赵遂取陈留,梁、郑之间复骚然矣。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ()A.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/B.初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞/C.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/D.初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞/12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ()A.京口,古城名,在今江苏省镇江市,是古代长江下游军事重镇,为兵家所重。B.遗民,指改朝换代后仍然忠于前朝的人,也泛指沦陷区的人民,文中指后者。C.部曲,原指古代豪门大族和将领招募的私人军队,文中是指部队的编制单位。D.传檄,檄指檄文,是古代官府用以征召、晓谕、声讨的文书,传檄即传布檄文。13.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ()A.祖逖力请北伐,时任左丞相的司马睿虽无北伐之志,但仍然尽力支持,这坚定了祖逖的斗志,祖逖指江发誓:若不能收复中原,就不再渡江返回江南。B.祖逖北伐,先在谯城遭石虎围攻,幸得桓宣解救;后镇雍丘,屡次派兵邀击后赵军队,使后赵疆土日益缩小;又为攻取河北而练兵积谷,与后赵相持。C.大兴三年秋,朝廷任命祖逖为镇西将军。祖逖与将士同甘共苦,严于律己,广施恩惠,勉励督促农桑,安抚接纳新来归附的人,不论贵贱都加以礼遇。D.祖逖死后,后赵频频侵犯河南地区,攻陷襄城、城父,包围谯城,豫州刺史祖约抵挡不住,退驻寿春,后赵攻取陈留,梁、郑之间又重新陷入了骚乱。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)逖不报书,而听其互市,收利十倍。译文:
(2)知大功不遂,感激发病。译文:
★15.[概括原因]文中说到“边境之间,稍得休息”,具体原因是什么?请简要说明。(3分)
四、[2023·上海卷]阅读下文,完成16~21题。儒贾传[明]耿定向世以儒命者,炫智钓奇,有市心焉,儒而贾也。扶义乐善,仁心为质,儒之行也。贾而有是,不亦儒乎?余慨焉,作《儒贾传》。①儒贾名豪,字子德,徽之歙人也,姓程氏。父曰稷,始入楚,止麻城岐亭贾焉。稷所挟赀微也,而岐又小市,悬山谷中,贸易寡。亡何,稷卒赀益微子德与兄收父遗赀贾以故不遑业儒。然伯仲伟干雅姿,识度夷旷,大类儒者。其为贾,诚心平价,人乐趋赴。赀渐起,市亦因以辐辏。②岐旁村有郭今者,尝游王文成门,谈良知学。子德悦而师之,为巍冠褒衣,趋绳视准。闤闠①少年咸相目笑,子德益自喜。间有从之游者,子德持塵高谈,与相往复,弥日不辍。闤闠少年复相诟曰:“贾而欲赢,而迂言废事,吾见其垂櫜归耳。”子德闻之曰:“燕雀不知鸿鹄,则斥鷃之笑大鹏,固也。”③岁侵,尝糜以哺闾阎之饿,而又椟以瘗道路之殍。出母钱贷人,贫不能偿,辄焚其券。由是子德高义啧啧满黄②人口矣。麻城令金勿有治声,闻而贤之,榜书“贾中儒味”旌其门。里人因咸称子德为“儒贾”云。④子德虽不废贾,然好儒益甚,远近款其门者益众,斥奇赢振施之不厌,而财益阜,不数年,且致千金。⑤居常训子姓曰:“吾家世什一③,不事儒。自吾一染指,而士庶亲悦,贾且什倍。由是观之,儒何负于贾哉?尔曹勉矣!”优游乡里,年八十三而卒。[注]①闤闠:街市。②黄:明代黄州府。③什一:以十博一,泛指经商。16.解释下列加点词在句中的意思。(2分)(1)弥日不辍()(2)而财益阜()17.结合文意,为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)(1)市亦因以辐辏()A.聚集B.积累C.辐条D.运输(2)远近款其门者益众 ()A.招待B.寻找C.结交D.拜访18.第①段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标记出来。(3分)稷卒赀益微子德与兄收父遗赀贾以故不遑业儒
19.把第②段画线句译成现代汉语。(5分)闤闠少年复相诟曰:“贾而欲赢,而迂言废事,吾见其垂櫜归耳。”
★20.[概括原因]程子德新店开张,友人赠名“义善坊”,请概括第③段中程子德的事迹,分析友人如此取名的原因。(3分)
★21.[比较内容异同]根据小序和第⑤段内容,比较作者与程子德对“儒”“贾”关系认识的异同。(4分)
五、[2024·北京卷]阅读下面文言文,完成22~26题。子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,是故何也?执有命者之言曰:‘命富则富,命贫则贫,命众则众,命寡则寡,命治则治,命乱则乱。’上以说王公大人,下以阻百姓之从事,故执有命者不仁。故当执有命者之言,不可不明辨。”然则明辨此说将奈何哉?子墨子言曰:“必立仪,言而无仪,譬犹运钧①之上而立朝夕者也。是非利害之辨,不可得而明知也。故言必有三表。”何谓三表?子墨子言曰:“有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?发以为刑政,观其中②国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。“然而今天下之士君子,或以命为有。盖尝尚观于圣王之事,古者桀之所乱,汤受而治之;纣之所乱,武王受而治之。此世未易,民未渝,在于桀纣,则天下乱,在于汤武,则天下治,岂可谓有命哉!盖尝尚观于先王之书,所以出于国家、布施百姓者,宪也;所以听狱制罪者,刑也。今用执有命者之言,是覆天下之义。此百姓之忧也。说百姓之忧者,是灭天下之人也。”然则所谓欲义人在上者,何也?曰:“义人在上,天下必治,万民被其大利。”何以知之?子墨子言曰:“昔者文王封于岐周,与其百姓兼相爱、交相利,是以近者安其政,远者归其德。闻文王者,皆起而趋之,曰:‘奈何乎使文王之地及我,则吾岂不亦犹文王之民也哉!’吾用此知之。古之圣王发宪出令,设以为赏罚以劝贤沮暴,是以入则孝慈于亲戚,出则弟长于乡里。是故使治官府则不盗窃,守城则不崩叛。此上之所赏而百姓之所誉也。执有命者之言曰:‘上之所赏,命固且赏,非贤故赏也。上之所罚,命固且罚,不暴故罚也。’以此为君则不义,为臣则不忠,为父则不慈,为子则不孝,而强执此者,此特凶言之所自生
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