2026年中考语文复习：文言文重点字词翻译

重点文言字词归纳

一、实词

（一）一词多义

1.安

安求其能千里也？（怎么）衣食所安。（养）

2.卑

非天质之卑（低下）先帝不以臣卑鄙（身份低微）

3.备

前人之述备矣（周全、详尽）犹得备晨炊（准备）

4.被

皆被绮绣（通“披”，穿）

5.鄙

肉食者鄙（目光短浅）

6.毕

毕力平险（尽）群响毕绝（全部）

7薄

薄暮冥冥（迫近，接近）不宜妄自菲薄（轻视）狐裘不暖锦衾薄（厚度小）

8.策

执策而临之（马鞭）策之不以其道（鞭打，驱使）策勋十二传（记录）束手无

策（计谋）

9.长

舟首尾长约八分有奇（长度）北市买长鞭（与“短”相对）但愿人长久（长久,

健康）死者长已矣（长远）木兰无长兄（排行最大）陈胜吴广皆次当行，为屯

长（头领）

10.称

先帝称之曰能chOng（称赞）

11.诚

帝感其诚（诚心）此诚危急存亡之秋也（的确、实在）今诚以吾众诈称公子扶苏、

项燕（果真）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真）

12.惩

惩山北之塞也（苦于）惩善扬恶（惩罚）

13.驰

愿驰千里足（骑）

公将驰之（驱车追赶）

14.出

皆出酒食（拿出）出则无敌国外患者（在外面）计将安出（产生）

15.辞

蒙辞以军中多务（推辞）未尝稍降辞色（语言）

16.次

陈胜吴广皆次当行（编次）乂间令吴广之次所旁从祠中（旅行或行军在途中停留）

17.箪

一箪食，一豆羹（古代装饭的圆形竹筐）

18.当

当之无愧（承当、承受）当奖率三军（应当）今当远离（将要）木兰当户织（对

着，向着）当此时，诸郡县苦秦吏者（值，正在）

19.道

会天大雨，道不通（道路）伐无道，诸暴秦（道义）策之不以其道（方法）

不足为外人道也（说，讲）

20.得

二者不可得兼（得到）所识贫乏者得我与（通“德”，感激）

21.等

等死，死国可乎（同样）且欲与常马等不可得（同样）公等遇雨（诸位，表多数）

22.敌

恐前后受其敌（攻击）盖以诱敌（敌人）

23.度

孤不度德量力（du6估计，推测）关山度若飞（过，越过）

24.端

左手执卷端（画幅的右端）其人视端容寂（正，端正）

25.恶

所恶有甚于死者（厌恶）

26.发

有时朝发白帝（出发）舜发于暇亩之中（起，被任用）发闾左谪戍渔阳九百人（征

发）黄发垂髻并怡然自乐（团头发）

27.凡

则凡是可以避患者何不为也（凡是）凡三往（总共）

28.方

方七百里（方圆）有朋自远方来（地方）方欲行（正）

29.分

今天下三分（划分，分开）必以分人（分配，分给）长约八分有奇（长度单位）

忠陛下之职分也（职分，本分）

30.奉

为妻妾之奉（通“俸”，侍奉）奉命于危难之间（接受）不知口体之奉不若人也

（供奉）

31.否

陟罚臧否（恶、坏pi）否，非若是也（不是）

32.夫

夫环而攻之（fu,发语词，可不译）夫鼾声起（丈夫）

荷担者三夫（成年男子的通称）

33.扶

便扶向路（沿着，顺着）出郭相扶将（挽扶）

34.拂

行拂乱其所为（违背、阻碍）入则无法家拂士（通“弼”bi辅佐）

35.福

神弗福也（赐福，保佑）此何遽不为福乎（好事、有福之事）

36.更

即更刮目相待（重新）更上一层楼（再、又）举杯消愁愁更愁（更加）

37.苟

苟富贵（如果）故不为苟得（苟且）苟全性命于乱世（苟且）

38.固

固以怪之矣（本来）汝心之固（顽固，固执）而成死者固十六七（一定，必定）

固国不以山溪之险（巩固）

39.故

温故而知新（旧有的，原来的）两狼之并驱如故（旧有的，原来的）公问其故（原

因，缘故）故余虽愚（所以，因此）

40.顾

顾野有麦场（回头看）无方入门不顾（回头看）

5.二顾臣于草庐之中（看望，拜访）

41.观

予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景色，景象）

42.冠

中峨冠而多髯者为东坡（帽子）既加冠（男子成人礼）

43.光

以光先帝遗德（发扬光大）仿佛若有光（光线）

44.归

微斯人，吾谁与归？（归依）太守归而宾客从也（回家）

45.过

及鲁肃过寻阳（到）人恒过（犯过失）

46.好

好鸟相鸣（美）好收吾骨瘴江边（以便，能够）好读书，不求甚解（喜欢〉

47.号

阴风怒号（hdo大叫，呼啸）故自号曰醉翁也（hdo别号）号为张楚（国号）号

令召三老（号令）

48.患

又患无硕师名人与游（担忧，忧虑）无冻馁之患（忧患）为乡人所患（当作祸害,

认为是……祸害）

49.惠

大王加惠（恩惠）汝之不惠（通“慧”，聪明）

50.或

一食或尽粟一石（有时）或王命急宣（有时）或日（有的人）或异二者之为（或

许）

51.极

此乐何极（尽头，穷尽）南极潇湘（尽，至IJ）初极狭（非常，最）

52.寂

视端容寂（平静）寂寥无人（寂静）

53.加

而ill不加增（增高）：万钟于我何加焉（好处）弗敢加也（虚夸，以少报多）

54.间

傅说举于版筑之间（中间）奉命于危难之间（期间）宫阙万间都做了土（量词）

中间力拉崩倒之声（jiGn夹杂）遂与外人间隔（间隔，隔开）又间令吴广之次

所旁丛祠中（暗暗地）又何间焉（参与）

55.见

才美不外见（通“现”出现）胡不见我于王？（引见）于是见公输盘（召见，接

见）子墨子见王（拜见）见往事耳（知道）

56.将

则命一上将将荆州之军（将领，名词；率领）公将战（将要）出郭相扶将•（挽扶）

57.角

于厅事之东北角（角落）梦回吹角连营（号角）

58.借

每假借于人（借）愿借子杀之（凭借）

59.就

此人可就见，不可屈致也（接近，趋向）颓然就醉（接近，趋向）

60.居

居十日（过了）不可久居（停留）

61.举

举大计亦死（发动）管夷吾举于市（被举用）举国欢庆（全）举世无双（全）

62.具

具答之（通“俱”，全，都）各具情态（具有）

63.绝

以为妙绝（极点）群响毕绝（停止，消失）

64.开

日出而林霏开（散开）连月不开（放晴）旁开小窗（打开）

65.可

高可二黍许（大约）潭中鱼可百许头（大约）珠可历历数也（可以）

66.苦

天下苦秦久矣（苦于）苦其心志（使……痛苦）何苦而不平（愁）

67.乐

太守之乐其乐（以……为乐）钟鼓乐之（使……快乐）而不知人之乐（乐趣）游

人去而禽鸟乐也（欢乐，快乐）

68.类

绝类弥勒（类似）臣以王吏之攻宋，为与此同类（同类）

69.利

天时不如地利（有利的）兵革非不坚利（锐利）

70.隶

世隶耕（属于）

隶而从者（跟着）

71.良

良多趣味（真，实在）

此皆良实（善良）

72.临

执策而临之（面对，空着，当着）临溪而渔（靠近）故临崩寄臣以大事（将要）

73.鳞

鳞浪层层（像鱼鳞一样）呷浪之鳞（借代，指鱼）

74.令

乃令符离人葛婴（命令）忿恚尉，令辱之（让，使）陈守令皆不在（县令）

75.名

名之者谁（命名，起名）不能名其一处也（说出）故虽有名马（出名的，著名的）

76.谋

陈胜吴广乃谋曰（商量）聚室而谋日（商量）深谋远虑（思考，思虑）

77.奇

明人奇巧人曰王叔远（奇特）邑人奇之（以……为奇）长约八分有奇（ji零数）

78.骑

骑千余（骑兵）并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（马）

79.前

其一犬坐于前（前面）狼不敢前（上前）

80.强

赏蜴百千强（有余）

以弱为强者（强盛，强大）

81.且

年且九十（将近）且焉置土石（况且）

82.清

水尤清冽（清凉）

以其境过清（凄清，冷清）

83.情

必以情（实情）于是与亮情好日密（友情，交情）

84.请

请献卜金（请允许，敬辞）曹刿请见（请求）

俟其欣悦，则又请焉（请教）

85.穷

欲穷其林（穷尽，走完，动词）乐亦无穷也（穷尽，形容词）穷冬裂风（深）所

识贫乏者得我与（贫穷）

86.屈

猥自枉屈（委屈）手指不可屈伸（弯曲）

87.去

一狼径去（走开，离去）我以日始出时去人近（距离）

88.阙

不知天上宫阙（宫殿）略无阙处（通“缺”，中断）

89.乳

妇抚儿乳（喂奶）儿含乳啼（奶头）

90.善

善哉，吾请无攻宋矣（好）京中有善口技者（擅长，动词）

91.少

少时（shdo一会儿）宾客意少舒（稍微）饮少辄醉（不多）陈涉少时（shdo年

轻）

92.舍

至舍（s酷学舍，书馆）屋舍俨然（s*房屋）舍文轩而窃敝舆（舍弃）便舍船，

从口入（舍弃）

舍与你的（施舍）

93.施

然后施行（施行）于厅事之东北角，施八尺屏障（设置，安放）己所不欲，勿施

于人（施加）

94.食

食不饱，力不足（吃）食之不能尽其材（通“饲”，喂养）

95.使

秦王使人谓安陵君（派）使于秦（出使）

96.始

千里之行，始于足下（开始）郊田之外未始无春（曾经）千呼万唤始出来（才）

97.市

东市买骏马（集市）愿为市鞍马（买）

98.是

不知木兰是女郎（判断动词，是）知之为知之，不知为不知，是知也（代词，这

样）

99.适

抱而适市（往）

正此地适与余近（正好）

100.书

乃丹书帛曰陈胜王（书写）

得鱼腹中书（文字，字条）

一男附书至（书信）

军书十二卷（文件）

101.数

卒数万人（几）

珠可历历数也（计算）

扶苏以数谏故（屡次）

102.所以

吾知所以距子矣（用……的办法）所以动心忍性（用来）此先汉所以兴隆也（……

的原因）

103.通

初极狭，才通人（通过）政通人和（顺利，顺畅）通计一舟（整个）

中通外直（贯通）

104.徒

徒以有先生也（仅仅，只）

免冠徒跣（光着）

105.屯

大雪屯门（堆积）屯大泽乡（停驻）

106.为

孰为汝多知乎？（以为，认为）凡可以辟患者何不为也（做）公输盘为我为云梯

（替，给；做，制造）

此不足为外人道也（对，向）此不为远者小而近者大乎（是）为人五（刻有）故

不为苟得也（做）今为宫室这美而为之（为了）（接受）

107.谓

谓为信然（说）谓先主曰（对）太守谓谁（是）予谓莲（认为）此之谓失其本心

（叫做）

太守自谓也（命名）

108.文

属予作文以记之（文章）舍其文轩（彩饰）

109.闻

余闻之也久（听说）不能称前时之闻（名声）

110.鲜

芳草鲜美（xidn鲜艳）

陶后鲜有闻（xidn少）

11L效

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（名词，任务）

不效则治臣之罪（动词，取得成效）

112.乞人不屑也（不屑：因轻视而不肯接受）

而楼上人往来屑屑（屑屑：忙碌的样子）

113.信

愿陛下亲之信之（信任）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（信熨）谓为信然（确实）

欲信大义于天下（shOn通“伸”，伸张）

114.行

性行淑均（品德xing）行收兵，比至陈（行军xing）行深山巨谷中（行走xing）

皆次当行（hdng,行列，队伍）行阵和睦（hdng,行列，队伍）

115.许

杂然相许（赞成）时人莫许之（答应，承认，同意）遂许先帝以驱驰（答应，同

意）高可二黍许（大约的数量）曳屋许许声（hU拟声词）

116.寻

寻向所志（寻找）寻病终（不久）

117.焉

且焉置土石（哪里）始一反焉（句末语气词）

118.夷

船背稍夷（平）言和而色夷（平和，平易）师夷长技以制夷（少数民族）

119.遗

是以先帝简拔以遗陛下（留给，给予）深追先帝遗诏（死去的人留下的）

120.已

兼葭采采。白露未己（停止）死者长已矣（完了，完毕）且壮士不死即矣（算了,

罢了）骨已尽矣（已经）

⑵.义

舍生而取义（正义，仁义）

引喻失义（适宜，恰当）

122.异

奇山异水（奇异，特殊，不同）

父异焉（对……感到诧异）

渔人甚异之（对……感到诧异）

123.易

寒暑易节（换）

寡人欲以五十里之地易安陵（交换）

124.益

曾益其所不能（增加）

满招损，谦受益（利益，好处）

有所广益（利益，好处）

益慕圣贤之道（更加，进一步）

125.意

意少舒（心情）

意暇甚（神情，态度）

醉翁之意不在酒（情趣）

意将遂入以攻其后也（企图，想要）

126.因

因屏人曰（于是，就）

安陵君因使唐雎使于秦（于是，就）高祖因之以成帝业（凭借，依靠）罔不因势

象形（根据，依照）因以为号焉（因此）

127.引

下车引之（拉。表示好感）丁壮者引弦而战（拿起）

128.盈

曾不盈寸（满）彼竭我盈（充满，士气旺盛）

129.用

凡可以得生者何不用也（使用，采用）遂用猖蹶（因此）

130.友

与友期行（朋友）琴瑟友之（友爱，亲近）

131.余

余幼时即嗜学（第一人称，我）

132.与

所识贫乏者得我与？（通“欤”疑问语气词，相当于“吗”？）

呼尔而与之（给）

133.欲

可汗问所欲（想）山雨欲来风满楼（将要）从民欲也（愿望）

134.援

援疑质理（提出，引）此可以为援而不可以图也（外援）

135.杂然

杂然相许（纷纷地）杂然而前陈者（交互错杂）

136.再

再而衰（第二次）日再食（两次）

137.曾

曾不能毁山之一毛（加强语气，与“不”连用，连……都）曾益其所不能（通

“增”，增加）曾不盈寸（尚，还）

138.指

人有百指（手指）不能指其一端（指出）

皆指目陈胜（指点）

139.至

寡助之至（极点）

至舍，四支僵劲不能动（到）

礼愈至（周到）

140.志

寻向所志（标记）处处志之（做标记）歌以咏志（志向）

141.致

听妇前致词（表达、表述）盖以精力自致者，非天成也（取得）无从致书以观（取

得）此人可就见，不可屈致（招致、引来）

142.诸

投诸渤海之尾（“之于”的合音，“之”是“到”的意思，“于”是“在”的意

思）其西南诸峰（那些）今诸生学于太学（各位、众位）

143.属

忠之属也《曹刿论战》（类）神情与苏黄不属《核舟记》（相同、同类）

属予作文以记之《岳阳楼记》（z总通“嘱”，崛托）

144.著

信义著于四海（著名）常著文章以自娱（写作）著我旧时裳（同“着”穿）

145.子

愿借子杀之（您，你）子又生孙（儿子）

146.自

并自为其名（自己）自是指物作诗立就（自、从）自三峡七百里中（从、由）自

非亭午夜分不见曦月（如果）

147.足

吾庐独破受冻死亦足（满足）今北方己定，兵甲己足（充足）以中有足乐者（足

以）不足为外人道也（值得）

148.卒

卒买鱼烹食（士兵）卒获有所闻（最终）

149.作

而后作（奋起、有所作为）属于作文以记之（写）

(-)古今异义词

古义今义原文语句课文

一鼓作气，再而衰，三

再两次又一次《曹刿论战》

而竭

选择连词“或予尝求古仁人之心，或

或或许《岳阳楼记》

者”异二者之为

小大之狱，虽不能察，

狱案件监牢《曹刿论战》

必以情

若有作奸犯科及为忠善

科法律条文课程或业务《出师表》

者

阿爷无大儿，木兰无长

爷父亲祖父《木兰诗》

兄

妻子妻子和儿女成年男子的配偶率妻子邑人来此绝境《桃花源记》

绝境与世隔绝的地方没有出路率妻子邑人来此绝境《桃花源记》

无论更不必说条件关联词乃不知有汉，无论魏晋《桃花源记》

指运输和各种邮

交通交错相通阡陌交通，鸡犬相闻《桃花源记》

电事业

往往到处常常旦日，卒中往往语《陈涉世家》

而山不加增，何苦而不

何苦怕什么不值得做《愚公移山》

平

阴山北水南阴暗达于汉阴《愚公移山》

可以可以凭借能、行忠之属也，可以一战《曹刿论战》

诚宜开张圣听，以光先

开张扩大店铺开业《出师表》

帝遗德

祭祀用的猪、牛、

牺牲为正义事业献身牺牲玉帛，弗敢加也《曹刿论战》

羊

出身卑微，见识

卑鄙品质恶劣先帝不以臣卑鄙《出师表》

短浅

此臣所以报先帝而忠陛

所以用来因果关联词《出师表》

下之职分也

《周亚夫军细

披分散披挂军士吏披甲

柳》

郭外城姓氏三里之城，七里之郭《〈孟子》三章》

城非不高也，池非不深

池护城河水池《〈孟子》三章》

也

去离开往一狼径去《狼》

《送东阳马生

汤热水、开水煮东西的汁持汤沃灌

序》

正义事业献身的

烈士有雄心壮志的人烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》

人

《邹忌讽齐王

私偏爱个人的私我也

纳谏》

《唐雎不辱使

谢道歉感谢长跪而谢之日

命》

寡人欲以五百里之地易《唐雎不辱使

易交换容易

安陵命》

（三）词类活用

＜一＞名词作动词

1.天雨墙坏（雨，下雨）2.歌以咏志（歌，写诗歌）3.愿为市鞍马（市，买）4.

不能名其一处（名，说出）5.置人所营鱼腹中（“警”用网捕）6.皆指目陈胜

（“目”是用目示意）7.滕子京谪守巴陵郡（守，太守，做太守）8.名之者谁

（名，给……命名）9.一鼓作气（鼓，击鼓）10.朝服衣冠（服，穿戴）11.惠

子相梁（相，作宰相）12.寻向所志（志，做的记号，标志）13.有仙则名〔名,

出名）14.披发文身（文，画文彩；刺花纹）15.书帛曰：“陈胜王。”（王，

称王）16.不蔓不枝（蔓延；生出枝节）17.皆刑其长吏（刑，惩罚）18.环而攻

之（环，包围）19.域民不以封疆之界（域，限制）20.峨冠而多髯者（峨冠，

戴着高帽子）21.皆下之（下，攻下）

＜二＞名词作状语

1.其一犬坐于前（犬，像犬一样）2.失期，法皆斩（法，依照法律）3.吾义固

不杀人（义，按照道义）4.面刺寡人者（面，当面）5.箕畚运于渤海之尾（箕

畚，用箕畚）6.夜篝火（篝火，用篝火装着“鬼火”）7.箪食壶浆（箪，用箪,

壶，用壶）8.乃丹书帛（丹，用朱砂）

＜三＞动词作名词

1.但闻燕山胡骑鸣啾啾（骑，战马）2.虽乘奔御风（奔，飞奔的马）

＜四＞形容词作名词

1.温故而知新（故，旧知识；新，新知识）2.披坚执锐（坚，坚硬的铠甲；锐,

锐利的武器）3.毕力平险（险，险峻的山）4.此皆良实（良实，贤良诚实的

人）5.攘除奸凶（奸凶，奸臣贼党）6.野芳发而幽香（香花）

2.＜五＞形容词作动词

1.京中有善口技者（善，擅长）2.食之不能尽其材（尽，使尽，竭尽）3.心乐

之（乐，喜欢）4.不能绝也（绝，杀绝，杀尽）5.欲穷其林（穷，穷尽，走到

尽头）6.亲贤臣，远小人（亲，亲近：远，远离）7.香远益清（远，远播）8.

互相轩邈（轩邈，争着往高处和远处伸展）

＜六＞使动用法

1.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（乱，使……扰乱；劳，使……劳累）2.苦其心

志，劳其筋骨，饿其体状，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（苦，使……

痛苦；劳，使……劳累；饿，使……饥饿；空乏，使……穷困；拂乱，使……颠

倒错乱；动，使……惊动；忍，使……坚韧）3.忿恚尉（使尉愤怒）4.凄神寒

骨（凄，使……凄凉；寒，使……寒冷）

〈七〉意动用法

1.父异焉（异，对……感到诧异）2.吾妻之美我者，私我也（美，认为……美）

3.父利其然（认为……有利可图）4.邑人奇之（以……为奇）5.渔人甚异之（对……

感到诧异）

—、虚伺

【之】

（一）代词

1.作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他［她）

（他们）”“它（它们）“。如：

①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）

②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）

2.代事，可译作“这件事”。

①操蛇之神闻之。（《愚公移山》）

②肉食者谋之。（《曹刿论战》）

（~）助词

1.结构助词，译为“的”，有的可不译。如：

①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2.助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如:

①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

②岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）

3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：

①公将鼓之。（《曹刿论战》）

②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

③怅恨久之。（《陈涉世家》）

4.助词，是宾语提前的标志。如：

①何陋之有？（《陋室铭》）

5.助词，是定语后置的标志。如：

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

②马之千里者（《马说》）

（三）作动词，可译为“到”“往”°如：

①又问令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

②辍耕之垄上。（《陈涉世家》）

【而】

主要作连词用，可以表示以下关系：

1.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：

①中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

②二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《鱼我所欲也》）

③酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）

④任重而道远，仁以为己任。（《论语》）

2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：

①安陵君受地于先王而守之。（《唐雎不辱使命》）

②尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）

③忌不自信，而复问其妾曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）

3.转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：

①夫汉魏灭亡，而安陵以五十里之地存者。（《唐雎不辱使命》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲

说》）

③环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。（《得道多助，失道寡助》）

4.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如：

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

②佣者笑而应曰。（《陈涉世家》）

③呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）

④下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）

5.递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。（《酹翁亭记》）

②学而时习之，不亦说乎。（《论语》）

【以】

（一）介词

1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于"。如：

①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

②是以先帝简拔以遗陛下。（前.一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出

师表》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）

④安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（后一个“以”）（《唐雎不辱使

命》）

⑤以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）

2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如：

①策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）

②以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《〈孟子〉

三章》）

3.表示动作行为的方武，可译作“把”“拿”“用”等。如：

①屠惧，投以骨。（《狼》）

②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。（《唐雎不辱使命》）

③全石以为底°（《小石潭记》）

④寡人欲以五十里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》）

⑤以衾拥覆。（《送东阳马生序》）

（二）连词

1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：

①意将隧入以攻其后也。（《狼》）

②以光先帝遗德。（《出师表》）

③属予作文以记之。（《岳阳楼记》）

④无从致书以观。（《送东阳马生序》）

2.表示结果，可译作“以至”“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）

②以伤先帝之明。（《出师表》）

3.有时相当于连词“而“。如：

近岸，卷石底以出。（《小石潭记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：

皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

【于】

1.表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：

①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）

2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：

①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（《愚公移山》）

②每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）

③故天将降大任于是人也。（《〈孟子〉二章》）

④万钟于我何加焉。（《鱼我所欲也》）

3.用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：

①受制于人。

4.用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。格式：于+动词。如:

①使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

②皆以我美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

5.表原因，可译为“由于”“因为"。如：

①生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

【为】

（一）“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。

1.是。如：

①中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

②此为何若人？（《公输》）

③项燕为楚将。（《陈涉世家》）

2.做。如:

①今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）

②温故而知新，可以为师矣。（《论语》）

③陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）

④为坛而盟。（《陈涉世家》）

3.以为，认为。如：

孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》）

4.成为，变成。如：

①为批，为屿，为堪，为岩。（《小石潭记》）

5.指心理活动。如：

予尝求古仁人之心，或异一者之为？（《岳阳楼记》）

（二）“为”作为介词的用法。

1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如：

①不足为外人道也。（《桃花源记》）

②此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）

③为天下唱，宜多应者。

2.表示被动，译作“被”。如：

①吴广素爱人，士卒多为用者。（《陈涉世家》）

②天子为动。（《曹刿论战》）

3.表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：

①为人谋而不忠乎？（《〈论语）十二章》）

4.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：

①愿为市鞍马，从此替爷征。

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）

③今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）

【者】

1.结构助词，译作“……的””……的人””……的事物””……的情况”“……

的原因”等，相当于名词性短语。如：

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（《愚公移山》）

②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（《出师表》）

③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

2.语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断

作用。如:

①北ill愚公者，年且九十°（《愚公移山》）

②其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（《核舟记》）

③陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

【其】

（一）代词

1.作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们第”

“它”“它们”“它们的"。如：

①择其善者而从之，其不善者而改之。（《〈论语〉十则》）

②屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》）

2.指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：

①其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）

③其喜洋洋者也。（《醉翁亭记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如：

①其一犬坐于前。（《狼》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词

配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。

如：

①其如土石何？（《愚公移山》）

②其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后

一个“其”可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

④其恕乎。（大概，也许）（《论语》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔.（《送东阳马生序》）

【焉】

1.疑问代词，可译为“哪里”。如：

①且焉置土石。（《愚公移山》）

②湖中焉得更有此人。（《湖心亭看雪》）

2.句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：

肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）

3.兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”

“在那里”。如：

①不复出焉。（《桃花源记》）

②夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

③三人行，必有我师焉。（《论语》）

【乃】

（一）作副词。有三种情况。

1.表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：

①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）

②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2.表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3.表示出人意料，译作“竟”“竟然"。如：

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《送东阳马生序》）

②见渔人，乃大惊。（《送东阳马生序》）

4.用于判断动中，相当于“是”“就是“。如：

①当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：

①乃记之而去°（《小石潭记》）

②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

【何】（什么。为什么。怎么。怎么样。哪里。多么）

（一）用作疑问代词。

1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原

因”。

①安陵君不听寡人，何也？（《唐雎不辱使命》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

③肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）

2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”耍后置，可

译为“哪里”。如：

不知何许人也。（《五柳先生传》）

3.作定语，可译为“什么”“哪”。

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

③万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

④何陋之有？（《爱莲说》）

4.“怎么样”。和“如”组成“如……何”译为“把……怎么样”如：

①如太行、王屋何？（《愚公移山》）

②其如土石何？（《愚公移山》）

（二）用作疑问副词。

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么"。如：

①若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

③先生坐，何至于此C（《唐雎不辱使命》）

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如:

①水何澹澹，山岛竦岭。（《观沧海》）

②吏呼一何怒，妇啼一何苦。（《石壕吏》）

【乎】

（一）用作语气助词。

1.表示疑问语气，相当于“吗”“呢”。如：

①大王尝闻布衣之怒乎？（《唐雎不辱使命》）

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。如：

①学而时习之，不亦说乎？（《论语》）

②王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）

3.表测度或商量语气，相当丁“吗”“吧”。如：

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

4.表示感叹语气，用于感叹句或祈使句，相当于“啊”、“呀”等。

①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

②颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》）

【且】

（一）用作连词。

1.递进关系，而且，并且；况且，再说。

①且壮士不死即己，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

②且秦灭韩亡魏。（《唐雎不辱使命》）

③且焉置土石。（《愚公移山》）

④且欲与常马等不可得。（《马说》）

（二）用作副词。

1.将，将要，快要。

北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》，将近。）

2.暂且，姑且.

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

【也】

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断或肯定语气的，如：

①陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

②鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）

2.表示感叹语气的，如：

君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

3.用在句中，表示停顿，以引起下文或舒缓语气。如：

①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）

【则】

（一）连词

1.连词，表示因果。相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是”

①登斯楼也，则有去国怀乡。（《岳阳楼记》）

②其船背稍夷，则题名其上。（《核舟记》）

③春冬之时，则素湍绿潭。（《三峡》）

④俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》）

2.可是、却（表转折）

余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

3.连词，表示假设，相当于现代汉语中的“假若”，“如果，那么"（表假设）

①出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子》）

（二）副词，

1.表示肯定，相当于“是”“就是”。

①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

【虽】

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设,可译为“即使”。如:

①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

③故虽有名马。（《马说》）

2.表示转折，可译为“虽然”。如：

故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）

【然】

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

①然而不胜者（《得道多助，失道寡助》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎。（《陈涉世家》）

（三）语气助词，分三种情况：

1.用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如:

杂然相许。（《愚公移山》）

2.用于词尾，译作“……的样子”。如：

①环堵萧然。（《五柳先生传》）

②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3.用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式,

相当于“……的样子”“好像……似的"。如：

其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

【哉】

1.用在句末，表示感叹语气，相当于“啊”。

例如：嘻，技亦灵怪矣哉！（《核舟记》）一一啊！（王叔远）的技艺也真是太

灵巧奇妙了啊！

2.句中如有疑问代词，“哉”在句末即表示疑问语气，相当于“呢”。

例如：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）一一

唉，我曾经探求古代品德高尚之人的心理活动，（我想）也许会不同于以上两

种人的心理，为什么呢？

3“哉”常与“岂”“安”等配合使用，构成“岂……哉”“安……哉”的句式,

表示反诘语气,相当于“呢”“难道（哪里）吗（呢）”，“怎么……呢”等。

例如：燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈