2026年七年级语文下学期课外古诗词练习题（含答案）

《逢入京使》

一、文学文化常识

（1）岑参（约715—770）,江陵（今属湖北）人，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。唐代边

塞诗人，与高适并称“高岑”o从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。

代表作有《白雪歌送武判官归京》等。

（2）根据刘开扬《岑参诗集编年笺注-岑参年谱》，此诗作于公元749年（天

宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴

西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之

下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。

二、古诗鉴赏

原文参考译文鉴赏

【内容理解】首句写眼前实

景。“故园”指在长安的家，“东

望”点明长安的位置，“漫漫”二

故园/东望/向东遥望长安家字，说明离家之远，给人一种茫茫

路漫漫①，园，只觉路途遥远，思然的感觉；次句写思乡之情，“龙

双袖/龙钟②乡的泪水沾湿双袖，难钟”“泪不干”描绘了诗人对长安

/泪不干。以擦干。亲人无限眷念的深情。

【修辞】次句运用夸张的修

辞，表现思念亲人之情,为下文写

捎口信回家“报平安”做铺垫。

【内容理解】“逢”字点题，

写诗人遇到返京使者时欲捎书信

骑着马在路途中与

马上/相逢/回家报平安，又苦于没有纸笔的情

返京的使者相逢，没有

无纸笔，形，只好托使者带个口信，完全是

纸和笔，就请求您替我

凭③君/传语马上相逢、行者匆匆的口气。

指口信给家人报个平安

④/报平安。【情感】一方面有对长安故园

吧。

相思眷恋的柔情，另一方面也表现

了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟。

【课下注释】①（漫漫）广远无际的样子，这里形容路途遥远。②（龙钟）沾

湿的样子。一说，悬垂的样子③（凭）请求，烦劳。④1传语）捎口信。

【主旨】这首诗以平实的语言，叙述了诗人在远赴边塞途中，偶遇返京的使

者，立马而谈，诗人托他捎个平安的口信回长安的生活场景，抒写报国与亲情难

以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。

《约客》

一、文学文化常识

赵师秀：（1170—1219）,字紫芝、显芝，号灵秀、天乐，永嘉（今浙江温州）

人，南宋诗人。

二、古诗鉴赏

原文参考译文鉴赏

黄梅第一、二句描绘出一幅江南夏雨图,

黄梅时节处处都在下雨，长满青草的

时节家家雨，青诗人采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时

池塘边传来阵阵蛙鸣。

草池塘处处蛙。节乡村夜晚的恬静和谐气氛。

第三句用“有约”点出了诗人曾“约

客”来访，“过夜半”说明了等待时间之

有约时间已过午夜，约好的客人还没有

久。第四句“闲敲棋子”是细节描写,既

不来过夜半，闱来，（我）无聊地用棋子在棋盘上轻轻敲

写出诗人雨夜候客来访的情景，也写出约

敲棋子落灯花。击，发落了灯花。

客未至诗人怅惘无奈的心情，可谓形神兼

备

【课下注释】①（黄梅时节）夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。②（灯花）灯芯燃烧后结成的

花状物。

【主旨】这首诗写的是诗人在一个夏夜独自候客来访的情景。诗歌采用以景寄情的写法展示了诗

人内心复杂的思想感情，含而不露地表现了诗人的寂宽心境。

《贾生》

一、文学文化常识

贾生：即贾道（前200—前168）,西汉政论家、文学家。

二、古诗鉴赏

原文参考译文鉴赏

首句“求”“透”，仿佛热烈颂扬汉文

汉文帝为了求贤曾在未央宫

宣室①求贤访②帝求贤若渴，虚怀若谷。次句概括文帝对贾

前殿的正室里向被放逐的大臣征

逐臣③，贾生才调④谊的佩服赞叹之词。这两句，由“求”而“访”

求意见，论那贾谊的力能，确实

史无伦⑤。而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的蛔服

是无与匹敌。

和器重。

第三句“可怜”是可惜的意思，是全诗

的关键，批判文帝不顾百姓疾苦只知道求仙

可怜⑥夜半虚⑦可惜的是谈到三更半夜汉文

问道。在结构上，本诗采用先扬后抑的手法

前席⑧，不问苍生⑨帝徒然在座席上向前移动，他问

——前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上

问鬼神。的并不是百姓，而是鬼神的事。

扬；三、四句一转，由强烈对照而形成的相

控之情便显得特别有力。

【课下注释】①〔宣室）汉代未央宫前殿的正室。②［访）咨询，征求意见。③1逐臣）被放逐的大

臣。这里指贾谊。④（才调）才华。这里指贾谊的才能。⑤（无伦）无与匹敌。⑥1可怜）回谴。⑦（虚）

徒然。⑧（前席）指汉文帝在座席上向前移动、靠近贾谊，以便更好地倾听。⑨（苍生）指百姓。

【小结】这是一首托古讽今诗,意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。本诗选取汉文帝

在宣室召见贾谊，半夜倾谈鬼神的故事，揭示了晚唐皇帝只知道求仙访道，不能识贤、任贤的社会现

实。

《春夜洛城闻笛》

一、文学文化常识

李白（701—762）,字太自，号青莲居士,唐代诗人。有“诗仙”之美誉，与“诗

圣”杜甫合称“李杜"其诗以我情为主，诗风雄奇豪放,想象丰富。著有《李太白集》。

二、古诗鉴赏

原文参考译文鉴赏

【内容理解】写笛声随春风传遍

洛阳城。“春风”点明时间，“洛城”

点明地点。“暗”字是说笛声暗飞，

似乎是为了来触动羁旅者的离愁别

绪，也有隐约之意，与诗的情境相呼

应。“谁家”意即不知谁家，“谁”

谁家/玉笛①/暗是谁家精美的与“暗”相照应。

飞声，笛子暗暗地发出悠【炼字】“散”字用得极妙，笛

散入/春风/满扬的笛声，随着春风声“散入春风”，即笛声随着春风散

洛城。飘扬，传遍洛阳城。落于洛城的各个角落。“满”字从“故”

字引绎而出，二者相得益彰，充分表

现了洛城春夜之静谧，表达了诗人思

念故乡之心切。

【修辞】“散入春风满洛城”使

用夸张的修辞手法,衬托出笛声的动

人和夜的安静。

【内容理解】写诗人的情怀，却

从他人反说。不言“我”，却更见“我”

此夜/曲中/闻在这客居之夜

感触之深，思乡之切。强调“此夜”，

折柳②，听到《折杨柳》的曲

是面对所有客居洛阳城的人讲话，为

何人/不起/故子，谁又能不生出怀

结句作势。

国情。念故乡的愁情。

【情感】不仅限于描写音乐，还

表达了对故乡的思念。

【课下注释】①（玉笛）对笛子的美称。②（打柳）指《折杨柳》，汉代乐府

曲名，内容多叙离别之情。

【主旨】全诗清新流畅、抑扬错落，紧扣“闻”字，叙述诗人客居洛阳的一个

夜晚，听到抒发离别行旅之苦的笛声，勾起了思念家乡和亲人的情感。

《过松源晨炊漆公店》

一、文学文化常识

杨万里：（1127—1206）,字廷秀，吉州吉水（今属江西）人，自名书室为“诚

盍”，世称“诚斋先生”,南宋诗人。《过松源晨炊漆公店（其五）》选自《杨万里

集笺校》卷三十五（中华书局2007年版）。这个题目下有六首诗，这是第五首,

二、古诗鉴赏

原文参考译文鉴赏

首句包蕴的内容丰富，它暗含了下岭前

艰难攀登的整个上山过程,且抒写了对所经

历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们

不要说从岭上下来就便往往把下山看得容易和轻松。第二句“康”

莫言下岭便无难，赚

不难，在下山之前常骗得字幽默风趣，行人心目中下岭的容易，与它

得行人错喜欢。

那些行人空欢喜一场。实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“整”

——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

一个“错”字，突出表现力“行人”被“廉”

后的失落神态。

正行走在万山深处，

三、四两句承接“错喜欢”,对第二句

政入万山围子里，一即使一座山放出了你，还

留的悬念进行解释。“这”“拦”两字，将

山放出一山拦。有无数的山在“拦”看你

山赋予了人的思想、性格和行为。

呢。

【课下注释】①（嫌（zuRn）得）②（错喜欢）空欢喜。③（政）同“正”。@（围子）

圈子。⑤（放出）这里是把行人放过去的意思。

【主旨】诗人借助携人的修辞手法，通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：

人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要为一时的成功所陶醉。

《晚春》

一、文学文化常识

韩愈（768-824）,字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎,世称“韩昌

黎”，唐代文学家、思想家、教育家,“唐宋八大家”之一。

二、古诗鉴赏

原文参考译文鉴赏

【内容理解】诗人写草木留春

而万紫千红的情景，反一般诗人晚

春迟暮之感，描写花草灿烂的情

状，展现晚春风采，给人满眼风光、

花草树木得知春天

草树/知春/不久耳目一新的印象。

不久就要离去，都想留

归，【修辞】诗人融景与理于一

住春天的脚步，竞相吐

百般/红紫/斗芳炉，运用拟人的修辞手法，通过“知”

艳争芳，霎时万紫千红，

菲。“世”二字赋予花草树木以人的思

繁花似锦。

维、情感和动作，描写了“草木”

有“知”、惜春争艳的场景，表达

了自己对春天大好风光的留恋之

情,

杨花榆英不像别的【内容理解】杨花榆荚不因

杨花/榆英/无才

花那样“百般红紫”，“无才思”而藏拙，纷纷如雪花般

思①，

如同人之“无才思”，尽情飞舞，为晚春添色。这给人以

惟解弟/漫天/作

也知道纷纷飘落，如雪启示：一个人“无才思”并不可怕，

雪飞。

花般尽情飞舞。重要的是珍惜光阴、不失时机。

【课下注释】①（杨花榆英（jid）无才思）意思是杨花榆荚不像别的花那样

“百般红紫”，如同人之“无才思”。榆英，指榆钱，榆树的果实。才思，才气、

才情。②（解）懂得，知道。

【主旨】这是一首描绘暮春景色的七绝。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写

草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人

晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。这首诗以拟人化的手法,

轻灵的语言，从花草树木的角度写对春天的喜爱与留恋。

《泊秦淮》

一、文学文化常识

1.秦淮：即秦淮河,长江下游支流，相传秦时为疏通涯水开凿。秦淮河流经的南

京夫子庙一带，在六朝时十分繁华。

2.杜牧：（803-853）,字牧之，历京兆万年（今陕西西安）人，唐代文学家。

3.后庭花：曲名，《玉树后庭花》的简称.南朝陈亡国之君陈叔宝所作,后世多

称之为亡国之音。

二、古诗鉴赏

原文参考译文鉴赏

【修辞、炼字、内容】运用互文的修

烟雾和月光笼罩着寒冷的水

烟笼寒水月笼沙，辞，两个“笈”字将“理”“丞”“旦”

面以及江边的沙岸，夜晚船停泊

夜泊秦淮近酒家。“辿”四种景物和谐地融合在一起，勾勒

在秦淮河畔的酒家附近。

出秦淮河两岸凄冷迷蒙的景象，描绘了一

幅朦胧的水色夜景图，渲染出•种凄清的

气氛。“塞”字不但让人想到时值深秋或

冬季，更让人在心头掠过一丝寒意，奠定

了伤感、忧愁的情感基调。

【表现手法】借古讽今。这两句诗看

商女①不知亡国歌女哪里知道亡国之恨，隔似在批评歌女，其实是对那些只知寻欢作

恨，隔江犹唱后庭花。着江水依然唱着《玉树后庭花》。乐，不以国事为重的达官贵人表示忧虚与

愤慨。

【课下注释】①（商女）歌女。

【主旨】这首诗寓情于景,通过描写夜泊秦淮的所见所闻，将对历史的咏叹与现实的思考紧密结

合，委婉深沉，暗讽晚唐统治者安于享乐，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。

《竹里馆》

一、文学文化常识

（1）建（约701-761）,字摩诘，河东（治所在今山西永济西）人，祖籍太原

祁县（今属山西），唐代迷人、画家。

二、写作背景

《竹里馆》写于王维晚年隐居蓝田辆川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加

之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态

下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

三、古诗鉴赏

原文参考译文鉴赏