2026年浙江省杭州市高二下学期期末教学质量检测语文试卷

“一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径。从毛泽东同志向美国记者斯诺、史沫特莱等人讲述“延安故事”，到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建美好世界的理念主张，善于通过故事传播理念，以理文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作，不断提升中优秀传统文化，也要传播优秀当代文化。推动中华优秀传统文化走出去，关键是要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，提升中华文化影响力不能厚古薄今，更要注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活，推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成今天的世界，正处于百年变局的十字路口。电视剧《太平年》以15种语言在全球超100家平台同步播出。这部引发热议的电视剧，为世界提供了些许启示与信心。“太平”二字，折射出当前国际社会一种普遍而强烈的期盼。五代十国是一个战火纷飞、生灵涂炭的至暗时期。彼时礼崩乐坏、纲常扫地，山河四分五裂，民生如坠深渊。即便如此，这个中国历史上最为纷乱的时代，①。这并非剧情刻意设置的“大团圆结局”，而是真实发生的过往。这一历史进程，揭示了一个被无数次验证的真理：混乱与分裂，从来不是人类社会的常态，而往“太平”承载着人类对生存权与发展权的最基本诉求。《太平年》向世界传递的，并非中国古人善于征战的信息，而是中华文明始终具有的一种超越武力征服的逻辑，是“统一不是谁吞并谁，而是让黄河两岸的人都能安心种地”的朴素公理。它的动人之处在于，一个经历了与今天中国提出的推动构建人类命运共同体理念和四大全球倡议之间，存在着一脉相承的文化民生的思考，超越了一部历史剧的范畴，照见了国际秩序的当代命题。“太平”这个曾推动中国一次次走出历史混乱岁月的共同期待，在世界秩序面临考验的当下，具有格外突出的现实意中华民族历史观教育的实际成效，不仅取决于内容的质量和表达的方式，还依赖于传播的广度与深度。在新媒体时代，《太平年》精准把握新媒体传播生态的演进规律，突破传统历史剧在观众群体上的固有壁垒，拓展中华民族历史观教育的传播边界，实现了历史观教育的“破《太平年》依托腾讯视频、微博、抖音、小集成人物介绍、剧情解读和历史知识，实现了观剧体验与知识学习的无缝衔接。在微博，制片剧中人物与史实对照表、服饰妆容解析等内容，以年轻化、趣味化的方式解读历史，吸引青年观众参与。在抖音，平台推送剧情片段、主创访谈等短视频内容，以碎片化传播的方式扩大历史观教育的覆盖范围。新媒体平台的赋能，让中华民族历史观教育摆脱了传统“课堂式”“书引导观众主动参与历史探究与讨论，形成“观剧——考据——讨论——分享”的良性循环。《太平年》凭借严谨的史料考据，被观众称誉为“难得一见的历史剧细糠”，充分激发了观众的“解密欲”。不少观众在观剧过程中主动利用AI工具查阅相关历史问题，如“张彦泽食人行为转向历史研究。弹幕里“暂停查史料去了”的调侃，就是《太平年》所独有的风景线。在题的理解，形成了集体性的历史学习热潮。“《太平年》的‘正确打开方式’，本质上是技术赋能下观众与剧集的新型互动——剧集提供‘可考据的历史肌理’，观众以智能检索为工具完“旁观者”，②。这既强化了观众对历史知识的记忆与理解，更深化了其对正确中A.要提升中华文化影响力，既要入乡随俗又要入情入理，努力进入主流市场，这比推B.中华民族经历了从礼崩乐坏、四分五裂的五代十国重新走向统一与太平的过程C.中华民族以往的历史观教育有“课堂式”等局限，借助新媒体平台的碎片化传播方式，D.要提升中华民族历史观教育成效，一方面要确保所授内容符合历史事实及其C.《太平年》在全球热播，说明“太平”这一曾推动中国走出历史混乱岁月的期待，契合A.浙江革命烈士纪念馆通过提供云端讲解服务，向更多人介绍革命历史，观众也可以B.中国篆刻宣传片在商场大屏轮番播放，以生动的画面向市民展示非遗文化，吸D.读书类小程序播放《南方有嘉木》解读音频，学生借助豆包查阅茶文化知识5.英国伦敦大学孔子学院计划以《史记·屈原贾生列传》中的屈原形象为蓝本，开展“讲好中国故事”主题活动。请结合材料，就该学院如何向英国公众讲好屈原母亲林藕初从石灰瓮里取出今年最好的明前茶，让天醉亲自送到赵岐黄家——不是这老铁头盯住天醉把那一罐的明前龙井双手捧置到赵岐黄的红木案头时，赵先生抚案感慨：“到底是这样的人家，行事不流于俗，小小一罐龙井，胜过那大堆小包的人参木耳。”①“母亲说了，杭州的龙井，狮、龙、云、虎，狮是最绝的，要送，自然是送狮字号的。”赵寄客正从园中练了棍棒回来，恰恰听了杭天醉这番理论，便拿腰间束着的带子拭着汗，笑说：“天醉，我看你也不必再去读那经史之学、孔孟之道了，径直就继承了忘忧茶庄多省事，迟早你还是要当那老板的。”“蠢货！你懂什么?以为这茶是随便喝得的?”赵先生捻着花白长须，教导着说，“陆子《茶百节不舒，聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。”赵寄客却是不那么以为然：“陆羽，中唐一隐士耳。精行俭德，亦无非自在山中，于世毕竟无所大补的。”天醉便驳斥朋友：“如你所说，这世间就不要那高风亮节、不甘同流合污的高士了?”赵寄客大笑：“什么高士?翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相家罢了。不见生灵涂炭，只图明哲保身，又要日后清名，赵寄客一生不为也。”赵老先生便皱起眉头喝道：“少年狂妄如此，将来一事无成。”“非少年狂妄，实乃少年壮志。我今当着这天地间第一绝品的龙井茶预言，二十年之内，天下必大乱——”“胡说八道！”赵岐黄拍起桌子来，“大乱对国对民有什么好处?”“天下之势，分久必合，合久必分，大乱方能大治，大治方能开盛世之和平——”天醉一看，这父子两个真的拗起口来，连忙打圆场说：“不管世道如何变幻，白云也罢，苍狗也罢，茶还是要喝，病还是要治，忘忧茶庄和悬壶堂还是废不了，这就叫万变不离其宗吧。”“兄弟你倒乐开，”赵寄客可不给天醉打圆场，和悬壶堂的牌子，还不晓得往哪里挂呢?”赵岐黄见这只青花缠枝牡丹纹的茶罐，造型大气，稳重精美，其上牡丹俯仰向背，聚散飘逸，一看就是件贵重的古董，便说：“看这图案似与不似的意蕴，怕是前朝的器物吧?”天醉一听便眉飞色舞起来，算是说到心坎子里了，这才真正打开了话匣子，说：“正是元朝的遗物，老先生真是慧眼，元朝青花装饰，最妙之处，便在这似与不似之间……”赵寄客手里拿着本《龚定庵文集》，凑过身来，左看右观那青花处?我怎么只看见那么几朵牡丹花，并无振聋发聩耳目一新之感呢?”天醉愈发得意，全然听不出赵寄客的讥讽，或者说他对这不入无动于衷，只管兴致勃勃地阐述自己的高论：“妙者，细微之处之精神也。如龚自珍‘九州生气恃风雷’一般便无可称妙。你细细看这牡丹，或绿叶拥簇，孤花独放；或侧转反顾，羞羞答答；或妖娆端庄，大大方方；果然如舒元舆《牡丹赋》所咏：向者如迎，背者如诀，诉者如语，含者如咽，俯者如愁，仰者如悦，哀者如舞，侧者如跌，亚者如醉，惨者如别，或飕然如招，或俨然如思，或带风如吟，或泫露如悲……”②他摇头晃脑地闭着眼睛，只管抒发自己的感情，直到发现听者鸦父子都有些异样地盯着他，便问：“怎么，我说得不对?”寄客说：“你这是请我们品茶，还是请我们品茶罐?”天醉说：“痴人，连我家撮着都晓得，品茶者，品水也，器也，境也，心也。宋人尚有‘五不点茶’，水不清，不点；器不精，不点……了。”赵岐黄坐在太师椅上，凝神注视着这位老友的遗孤。这父子两个做人美则美矣，忧则忧矣。赵老先生心生感慨，长叹一声，仿佛这锦心绣口的美少年，韶华易逝，那么，他自己的小儿子赵寄客呢?唉，心凶命硬，必遭飞来横祸，这一对少年，还不知今后如何在世道上奔走呢?想到此，不由咳嗽数声，说：“天醉性情中人，寄客你长他俩月，入学之后，要多多照应于他。寄客不知柔能克刚，或者哪一天，也要天醉护寄客的性命。”杭天醉果然性情中人，顿时激动得热泪盈眶，不能自已，说：“若是护寄客兄，便是造化了。实话告诉老先生，这个世道间，我最崇拜的便是寄客兄这样有英雄豪杰之气的人物，祛邪扶正，拯民水火。天醉不才，救世无能为力，幸亏有寄客兄这样的国之栋梁……”赵老先生连连摇手：“此言过了过了。要说栋梁，将来或有一日，你们都是……”③“……天醉是必定成不了栋梁的，”杭天醉摊摊手，“天醉有幸成为梁栋雕镌之画生足矣。”说到此，他拿起茶罐，一使劲，拧开了蜡封的罐盖，一股喷香此时，满座竟都被这说不清道不明的奇草之香弥漫了。④杭天醉嚷道：“快快关了门窗，千万不要把这真香泛淡开去。”这竟是老夫有生以来从未闻到的天上人间第一香了。”A.赵岐黄在天醉品鉴茶罐之后联想到“韶华易逝”“绚烂易灭”，源于他对古董艺B.赵寄客被扑鼻而来的茶香镇住，内心产生了震动，半晌说不出话，为自己之前不解龙井茶C.作者在写赵氏父子激烈争论后，宕开一笔描写茶罐，这样既调节了小说的叙事节奏，又增D.结尾赵老先生闻茶感慨，呼应了开头母亲送茶的情节，突显了杭家所送茶叶之名贵，也升B.句子②中赵氏父子“异样地盯着他”，是因为杭天醉背诵《牡丹赋》时声情并茂、陶醉C.句子③中杭天醉以“梁栋雕镌之画”自喻，表明他自认为无力承担济世的重任，只愿做点D.句子④中的两处叠词写出杭天醉的急切，“嚷”显出他的忘情，“千万不要”足见他爱9.有人评价《南方有嘉木》是一杯融合茶韵、人情的“好茶”，请结合文本分析。(6分)(三)苏东坡曰：“俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：‘固知其为钱，但怪其不使瓶有储粟，亦甚微矣。此翁平生只于瓶中见粟也耶?”陶公心迹，观此甚明，既云“尝从人事，皆口腹自役”，何竟不能忘情于酒?固知生人必先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，有晋征士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。弱不好弄，长实素心。学非称师，文取指达。在众不失其寡，处言愈见其默。少而贫病，居无仆妾。井白弗任，藜菽不给。母老子幼，就养勤于是乎远。灌畦鬻蔬为供鱼菽之祭絢纬蔬以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷，殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与?有诏征为著作郎，称疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于浔阳县之某里。近识悲悼，远士伤情。冥默福应，呜呼淑贞。夫实以诛华，名由谥高，苟允德义，贵贱何算焉?若其宽乐令终之美，好廉克己之操，有合谥典，无愆前志。故询10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对A.陶渊明家中孩子很多，家中存粮却很少，藏粮食的瓶子常常是空的，即使瓶子里有粮食，B.陶渊明嗜酒，亲友知道他的习性，有时备酒相邀，他一去饮酒往往尽兴而醉，醉后便洒脱C.陶渊明自小不喜游乐，心地朴素，写文章时只求意思通达，在众人中特立独行，与人交谈D.陶渊明曾任彭泽令，辞官后又被征召并担任著作郎，在其去世后被好朋友议定谥号为“靖(2)黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”14.孙毓修认为“生人必有所寄”，而“寄物之累，高人不免”，请结合陶渊明好酒的经历，梦中把脚压在刘秀腹上。刘秀称帝后欲授其官职，他辞而不受。②巾屡岸，常常掀起头巾，露(1)小王正在准备演讲比赛，主题是“古人的忧患意识”，他想到《五代史伶高二学生小马参观了“大脑科学与学习效率”主题科普展，参观过程中，他做了详细的笔甲任同时3腹侧注意网暂时用不上的信息们乙同时被N项任务来回拉即使是哈佛大学的MBA学你