1中医基础理论试题及答案

1中医基础理论试题及答案一、单项选择题1.中医学理论体系形成的主导思维方法是（）A.逻辑推理法B.象思维C.实验观察法D.辩证思维法2.下列不属于“金元四大家”的医家是（）A.刘完素B.张子和C.李东垣D.张景岳3.中医理论中，“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”体现的阴阳关系是（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化4.五脏分阴阳，脾的阴阳属性是（）A.阳中之阳B.阳中之阴C.阴中之阳D.阴中之至阴5.五行中“木”的特性是（）A.炎上B.润下C.稼穑D.曲直6.下列属于母子关系的是（）A.木和土B.火和金C.水和火D.木和火7.根据五行相生规律确定的治法是（）A.佐金平木B.泻南补北C.培土生金D.抑木扶土8.“见肝之病，知肝传脾”，从五行关系分析属于（）A.木乘土B.木克土C.土侮木D.子病及母9.五脏中，“君主之官”指的是（）A.肝B.心C.脾D.肺10.具有“主血脉”功能的脏是（）A.心B.肝C.脾D.肾11.肺的生理特性是（）A.喜条达恶抑郁B.喜燥恶湿C.喜清肃恶燥D.喜温恶寒12.“后天之本”指的是（）A.心B.肺C.脾D.肾13.具有“主运化水液”功能的脏是（）A.肝B.心C.脾D.肺14.肝的主要生理功能是（）A.主藏血B.主运化C.主呼吸D.主统血15.“肾为先天之本”的主要依据是（）A.肾藏精B.肾主水C.肾主纳气D.肾主骨16.下列不属于五脏共同生理特点的是（）A.藏精气B.满而不实C.实而不满D.生化气血17.六腑的生理功能特点是（）A.藏而不泻B.泻而不藏C.化生精气D.贮藏精气18.“孤府”指的是（）A.胆B.胃C.三焦D.膀胱19.既属于六腑又属于奇恒之腑的是（）A.脑B.脉C.胆D.女子胞20.气的生成与下列哪组脏腑关系最密切（）A.心、肝、脾B.肺、脾、肾C.肝、脾、肾D.心、肺、肾21.具有推动和调控人体生长发育及生殖功能的气是（）A.元气B.宗气C.营气D.卫气22.营气的主要功能是（）A.温养全身B.保卫肌表C.化生血液D.推动呼吸23.下列属于津液的排泄途径是（）A.呼吸B.出汗C.排尿D.以上都是24.气血关系失调的主要表现是（）A.气滞血瘀B.气血两虚C.气不摄血D.以上都是25.足三阴经的走向是（）A.从手走头B.从头走足C.从足走腹D.从胸走手26.与督脉交会的经脉是（）A.足太阳膀胱经B.手阳明大肠经C.足阳明胃经D.足少阳胆经27.下列属于奇经八脉共同特点的是（）A.不直接隶属于脏腑B.无表里配合C.无专属腧穴D.以上都是28.“六淫”是指（）A.六种反常的气候变化B.六种外感病邪的统称C.六种正常的气候变化D.六种病理产物29.具有“善行而数变”特点的邪气是（）A.风邪B.寒邪C.湿邪D.火邪30.寒邪的性质是（）A.黏滞B.重浊C.收引D.升散31.湿邪致病最易损伤的是（）A.心阳B.肺阳C.脾阳D.肝阳32.火邪的性质和致病特点是（）A.易伤津耗气B.易生风动血C.易致疮痈D.以上都是33.七情内伤首先影响的是（）A.心神B.肺气C.肝气D.脾气34.“劳则气耗”主要指的是哪种劳伤（）A.劳力过度B.劳神过度C.房劳过度D.以上都是35.下列属于病理产物的是（）A.六淫B.七情C.痰饮D.疠气36.疾病发生的内在因素是（）A.邪气B.正气不足C.饮食不节D.劳逸失度37.“正胜邪退”表示的是（）A.疾病好转B.疾病发展C.疾病恶化D.疾病转为慢性38.下列属于虚实真假的是（）A.实证夹虚B.虚证夹实C.真实假虚D.以上都是39.“阳病治阴”适用于（）A.阳偏盛B.阴偏盛C.阳偏衰D.阴偏衰40.“塞因塞用”属于（）A.正治B.反治C.治标D.治本二、多项选择题1.中医学理论体系的主要特点包括（）A.整体观念B.辨证论治C.辨病论治D.同病异治E.异病同治2.下列属于阴阳学说基本内容的是（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.交感相错3.五行学说的基本规律包括（）A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化4.五脏的生理功能包括（）A.心主血脉B.肺主气司呼吸C.脾主运化D.肝主疏泄E.肾藏精5.气的生理功能有（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用6.下列属于津的特点的是（）A.质地较清稀B.流动性较大C.布散于体表D.渗入血脉E.滋润作用为主7.经络的生理功能包括（）A.沟通联系作用B.运输渗灌作用C.感应传导作用D.调节平衡作用E.抗御病邪作用8.六淫致病的共同特点有（）A.外感性B.季节性C.地域性D.相兼性E.转化性9.七情内伤的致病特点包括（）A.直接伤及内脏B.影响脏腑气机C.多发情志病D.病情变化与情志有关E.易伤津耗气10.疾病的发病原理包括（）A.正气不足是发病的内在根据B.邪气是发病的重要条件C.邪正相搏的胜负决定发病与否D.饮食不节是发病的根本原因E.劳逸失度是发病的主要诱因三、判断题1.中医学认为人体是一个以心为中心的有机整体。（）2.阴阳的相对性体现在阴阳可以相互转化，且阴阳之中复有阴阳。（）3.五行相生的次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。（）4.肺具有主统血的功能。（）5.脾在体合肌肉，主四肢。（）6.宗气是由肾藏的先天之精气化生而成。（）7.冲脉被称为“十二经脉之海”。（）8.风邪是导致外感病的首要因素。（）9.七情内伤可直接影响脏腑气机，如怒则气上，喜则气缓。（）10.“急则治标”适用于病情缓和的疾病。（）四、填空题1.中医学的诊疗特点是______。2.阴阳的对立制约异常会出现______、______的病理变化。3.五行相乘的次序与相克______，相侮的次序与相克______。4.肝的疏泄功能主要体现在______、______、______三个方面。5.肾在液为______，心在液为______，脾在液为______。6.人体的气根据其生成来源、分布部位及功能特点的不同，可分为______、______、______、______。7.十二经脉的走向规律中，手之三阴从______走______，手之三阳从______走______。8.六淫中具有“重浊”特点的邪气是______，具有“黏滞”特点的邪气是______。9.疾病的发展变化主要取决于______的盛衰。10.中医的治疗原则主要包括______、______、______、______。五、简答题1.简述中医学整体观念的主要内容。2.简述阴阳失调的主要病理变化。3.简述五脏之间的关系。4.简述气与血的关系。5.简述六淫致病的共同特点。六、论述题1.结合临床实际，论述五行学说在中医诊断与治疗中的应用。2.论述五脏与六腑的关系，并举例说明。答案：一、单项选择题1.B2.D3.B4.D5.D6.D7.C8.A9.B10.A11.C12.C13.C14.A15.A16.C17.B18.C19.C20.B21.A22.C23.D24.D25.C26.A27.D28.B29.A30.C31.C32.D33.A34.A35.C36.B37.A38.D39.D40.B二、多项选择题1.AB2.ABCDE3.ABCDE4.ABCDE5.ABCDE6.ABCDE7.ABCD8.ABCDE9.ABCD10.ABC三、判断题1.×2.√3.√4.×5.√6.×7.√8.√9.√10.×四、填空题1.辨证论治2.阴盛则阳病；阳盛则阴病3.相同；相反4.调畅气机；促进脾胃运化；调畅情志（或调节生殖功能）5.唾；汗；涎6.元气；宗气；营气；卫气7.胸；手；手；头8.湿邪；湿邪9.邪正10.标本缓急；扶正祛邪；调整阴阳；三因制宜五、简答题1.中医学整体观念主要包括两方面内容：一是人体是一个有机整体，人体以心为中心，通过经络系统将五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等组织器官联结成一个统一的整体，在生理上相互协调、相互制约，在病理上相互影响，如肝脏的病变可影响脾胃的消化功能，出现肝气犯胃的病理表现；二是人与自然环境、社会环境相统一，自然界的气候变化、地域特点等会影响人体的生理功能和病理变化，如季节更替时人体会出现相应的适应性调整，社会环境的变化也会通过影响人的情志、行为等导致疾病的发生，如长期的情志抑郁可导致肝气郁结。2.阴阳失调是阴阳之间失去正常的相对平衡协调状态，是疾病发生发展的基本病机，主要包括以下几类：（1）阴阳偏盛：即阴或阳的一方亢盛，属于“邪气盛则实”的实证。阳偏盛指阳邪偏盛，功能亢奋，机体反应性增强，出现热证，表现为壮热、烦躁、口渴等，即“阳盛则热”；阴偏盛指阴邪偏盛，功能抑制，机体反应性降低，出现寒证，表现为形寒、肢冷、脘腹冷痛等，即“阴盛则寒”。（2）阴阳偏衰：即阴或阳的一方亏虚，属于“精气夺则虚”的虚证。阳偏衰指阳气亏虚，温煦功能减退，出现虚寒证，表现为畏寒肢冷、面色苍白、神疲乏力等，即“阳虚则寒”；阴偏衰指阴液亏虚，滋润、濡养功能减退，出现虚热证，表现为潮热盗汗、五心烦热、口燥咽干等，即“阴虚则热”。（3）阴阳互损：指在阴阳偏衰的基础上，病变发展到一定程度，影响到另一方，形成阴阳两虚的病理变化，包括阴损及阳和阳损及阴，如长期的阴虚可导致阳气的化生不足，形成以阴虚为主的阴阳两虚证。（4）阴阳格拒：指阴阳双方中的一方偏盛至极，壅遏于内，将另一方排斥格拒于外，使阴阳之间不相维系，出现真寒假热或真热假寒的复杂病理变化，如阴盛格阳表现为内有真寒而外见假热的证候，患者可出现四肢厥冷、下利清谷等真寒表现，同时又有面色泛红、烦热等假热表现。（5）阴阳亡失：包括亡阳和亡阴，亡阳是指机体的阳气大量亡失，功能突然衰竭，表现为冷汗淋漓、四肢厥冷、脉微欲绝等；亡阴是指机体的阴液大量消耗或丢失，功能突然衰竭，表现为汗热而黏、手足温、脉数疾等，阴阳亡失是疾病的危重症候。3.五脏之间的关系主要体现为生理上相互协调、相互为用，病理上相互影响：（1）心与肺：心主血脉，肺主气司呼吸，心与肺的关系主要体现在气和血的相互依存方面，肺吸入的清气与心的营气相合化为宗气，宗气贯心脉以行气血，心血的运行依赖于肺气的推动，而肺气的宣发肃降又依赖于心血的运载，若肺气虚弱，宗气生成不足，可导致心血瘀阻，出现胸闷、心悸、唇舌紫暗等表现。（2）心与脾：心主血，脾主运化、生血、统血，二者的关系主要体现在血液的生成和运行方面，脾为气血生化之源，脾气健旺则血液化生充足，心有所主；脾气统摄血液，防止血液逸出脉外，若脾气虚弱，可导致血液生成不足或出血，出现心悸、失眠、便血等心脾两虚的表现。（3）心与肝：心主血，肝藏血；心主神志，肝主疏泄、调畅情志，二者的关系体现在血液运行和精神情志两个方面，肝藏血充足，则心有所主，心血运行正常；肝的疏泄功能正常，则情志调畅，心神安宁，若情志抑郁，可导致肝失疏泄，郁而化火，扰动心神，出现心烦、失眠、急躁易怒等表现。（4）心与肾：心属火，肾属水，心肾之间的关系主要体现为水火既济、精神互用，心火必须下降于肾，以温肾阳，使肾水不寒；肾水必须上济于心，以滋心阴，使心火不亢，若心肾不交，可出现心烦、失眠、腰膝酸软、遗精等表现。（5）肺与脾：肺主气司呼吸，脾主运化水谷精微和水液，二者的关系体现在气的生成和水液代谢两个方面，脾运化的水谷精微是生成肺气的主要来源，脾气健旺则肺气充足；脾运化水液，肺通调水道，二者共同维持水液的正常代谢，若脾气虚弱，水液停聚，可导致痰湿内生，影响肺的功能，出现咳嗽、痰多等表现。（6）肺与肝：肺主气，主肃降；肝主疏泄，主升发，二者的关系主要体现在气机的调节方面，肺气肃降，肝气升发，二者相互协调，维持人体气机的正常升降运动，若肝气郁结，气郁化火，可上逆犯肺，出现胸痛、咳嗽、咯血等表现，即木火刑金。（7）肺与肾：肺主气司呼吸，肾主纳气；肺为水之上源，肾为主水之脏，二者的关系体现在呼吸运动和水液代谢两个方面，肺吸入的清气必须依赖肾的纳气功能才能保持呼吸的深度，若肾气虚，纳气无权，可出现呼多吸少、动则气喘等肾不纳气的表现；肺通调水道，肾主水液，二者共同调节水液代谢，若肾阳虚，水液代谢失常，可导致水饮停聚，出现水肿、喘促等表现。（8）肝与脾：肝主疏泄，脾主运化，二者的关系体现在消化功能和血液运行方面，肝的疏泄功能正常，有助于脾的运化功能，促进胆汁的分泌和排泄，若肝失疏泄，可影响脾的运化，出现胁肋胀痛、食欲不振、腹胀等肝郁脾虚的表现；脾为气血生化之源，肝藏血，脾运化的水谷精微可化生血液，补充肝血，若脾气虚弱，血液生成不足，可导致肝血亏虚，出现头晕、目眩、肢体麻木等表现。（9）肝与肾：肝藏血，肾藏精，精血同源；肝主疏泄，肾主封藏，二者的关系体现在精血互化和藏泄互用方面，肝血依赖肾精的滋养，肾精依赖肝血的不断补充，若肾精不足，可导致肝血亏虚，出现腰膝酸软、头晕目眩、月经不调等表现；肝的疏泄功能与肾的封藏功能相互制约，相互协调，共同调节生殖功能，若肝失疏泄，肾失封藏，可出现遗精、月经紊乱等表现。（10）脾与肾：脾主运化，肾主藏精、主水，二者的关系体现在先后天相互资助和水液代谢方面，脾运化的水谷精微依赖肾阳的温煦才能正常化生，肾藏的精依赖脾运化的水谷精微的不断补充，若肾阳虚，可影响脾的运化，出现五更泄泻、畏寒肢冷等脾肾阳虚的表现；脾运化水液，肾主水液，二者共同调节水液代谢，若脾肾阳虚，水液停聚，可导致水肿、腹水等表现。4.气与血是人体内的两种基本物质，二者均来源于水谷精微和肾精，在生理上相互依存、相互为用，在病理上相互影响，其关系主要包括以下几个方面：（1）气为血之帅：包括气能生血、气能行血、气能摄血。气能生血：气的运动变化是血液生成的动力，脏腑功能的正常发挥依赖于气的推动，脾胃运化水谷精微生成血液的过程需要气的参与，若气虚，可导致血液生成不足，出现血虚证；气能行血：血液的运行依赖于气的推动，气行则血行，气滞则血瘀，若气机郁滞，可导致血液运行不畅，形成瘀血，出现胸胁刺痛、肿块等表现；气能摄血：气具有统摄血液在脉中运行，防止血液逸出脉外的作用，若气虚，统摄无权，可导致各种出血证，如便血、崩漏、皮下出血等。（2）血为气之母：包括血能载气、血能养气。血能载气：气依附于血而存在，运行于体内，若血液大量丢失，气也会随之散失，称为“气随血脱”，如外伤大出血时，患者不仅会出现面色苍白、脉微等血虚表现，还会出现冷汗淋漓、四肢厥冷等气脱表现；血能养气：血液为气的生成和功能活动提供营养，血液充足则气有所养，若血液亏虚，可导致气的不足，出现气血两虚证，表现为头晕、乏力、面色苍白等。（3）气血互用：气与血在生理上相互依存，缺一不可，在病理上相互影响，气虚可导致血虚、血瘀、出血，血虚可导致气虚，血瘀可导致气滞，出血可导致气随血脱，临床治疗气血失调的病证时，常采用气血双补、行气活血、益气摄血等方法。5.六淫是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称，其致病具有以下共同特点：（1）外感性：六淫病邪多从肌表、口鼻侵入人体，从而导致发病，称为外感病，如感受风邪可出现感冒、头痛等表现，感受寒邪可出现恶寒、发热、无汗等表现，故六淫致病多具有从外感受的特点。（2）季节性：六淫致病常与季节气候变化密切相关，不同的季节有不同的多发病邪，如春季多风病，夏季多暑病，秋季多燥病，冬季多寒病，这是因为季节的气候特点不同，导致相应的病邪易于流行，如夏季气候炎热多雨，暑多夹湿，故夏季多出现暑湿病证。（3）地域性：六淫致病与生活、工作的地域环境密切相关，不同的地域有不同的气候特点，从而导致不同的病邪致病，如北方地区气候寒冷，多寒病；南方地区气候炎热潮湿，多湿热病；长期居住在水边或湿地地区，多感受湿邪，出现湿病。（4）相兼性：六淫病邪可单独致病，也可两种或两种以上的病邪同时侵入人体，导致发病，称为相兼致病，如风寒感冒、风湿痹痛、暑湿感冒等，不同的病邪相兼致病，可表现出多种病邪的致病特点，如风寒之邪同时侵入人体，可出现恶寒、发热、无汗、头身痛等表现。（5）转化性：六淫病邪在一定的条件下，其致病性质可发生转化，如寒邪侵入人体，可郁而化热，形成热邪的致病表现；湿邪侵入人体，可从阳化热，形成湿热病证，六淫病邪的转化与患者的体质、治疗护理等因素密切相关，如素体阳盛者，感受寒邪后易于化热。六、论述题1.五行学说最早见于《尚书》《左传》等典籍，是古代的一种哲学理论，被引入中医学后，成为中医理论体系的重要组成部分，主要用于阐释人体的生理病理现象，指导临床的诊断与治疗，在中医诊断与治疗中的应用主要体现在以下几个方面：一、在中医诊断中的应用中医诊断的主要任务是判断疾病的病位、病性、邪正盛衰等，五行学说通过五脏与五行的配属关系，以及五行的生克乘侮规律，为疾病的诊断提供了理论依据。（1）确定病位：五脏与五行相对应，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，根据五行与五脏的配属关系，可通过临床表现确定疾病的病位，如患者出现胁肋胀痛、急躁易怒等表现，可判断病位在肝，因为肝属木，其病变表现符合木的特性；若患者出现心悸、心烦、口舌生疮等表现，可判断病位在心，因为心属火，其病变表现符合火的特性。（2）判断病性：五行的特性可用于判断疾病的性质，如风邪致病具有善行数变的特点，与木的特性相似，故外感风邪的疾病多与肝有关；寒邪致病具有收引、澄澈的特点，与水的特性相似，故寒证多与肾有关；热邪致病具有炎上的特点，与火的特性相似，故热证多与心有关。（3）推断病情发展：根据五行的生克乘侮规律，可推断疾病的发展趋势，如“见肝之病，知肝传脾”，即肝病可通过相乘的方式传变至脾，若肝病患者出现食欲不振、腹胀等表现，提示病位已传至脾，病情加重；若肾病患者出现心烦、失眠等表现，提示肾水不能上济心火，属于子病及母的病情发展。（4）指导面色、脉象的诊断：中医诊断中，面色和脉象与五行、五脏相对应，如面色青属木，对应肝；面色赤属火，对应心；面色黄属土，对应脾；面色白属金，对应肺；面色黑属水，对应肾。脉象的弦、洪、缓、浮、沉分别对应肝、心、脾、肺、肾，若患者出现面色青、脉弦，可判断病位在肝；若患者面色赤、脉洪，可判断病位在心，这为疾病的诊断提供了客观的依据。二、在中医治疗中的应用五行学说在中医治疗中的应用主要体现在确定治疗原则、制定治疗方法、指导方剂药物的配伍等方面。（1）确定治疗原则：根据五行的相生和相克规律，确定“虚则补其母，实则泻其子”的相生治疗原则，以及“抑强扶弱”的相克治疗原则。相生治疗原则主要用于母子关系的虚证，如肝属木，肾属水，水能生木，肾为肝之母，肝为肾之子，若肝血虚（子病），可通过补肾阴（补其母）的方法治疗，即“滋水涵木”法；又如脾属土，肺属金，土能生金，脾为肺之母，肺为脾之子，若肺气虚（子病），可通过补脾益气（补其母）的方法治疗，即“培土生金”法。相克治疗原则主要用于相克关系的太过或不及，如肝属木，脾属土，木能克土，若肝气亢盛，乘脾犯胃，出现胁肋胀痛、食欲不振等表现，可采用疏肝健脾的方法，即“抑木扶土”法，抑制木的亢盛，扶助土的虚弱；又如心属火，肾属水，水能克火，若心火亢盛，肾水不足，出现心烦、失眠等表现，可采用滋阴降火的方法，即“泻南补北”法，泻心火（南），补肾水（北）。（2）制定具体治疗方法：基于五行学说的治疗方法在临床中广泛应用，除上述提到的滋水涵木、培土生金、抑木扶土、泻南补北外，还有“金水相生”法，即通过补肺肾之阴治疗肺肾阴虚证，适用于肺阴亏虚不能滋养肾阴，或肾阴亏虚不能滋养肺阴的病证；“益火补土”法，即通过温肾阳以补脾阳，适用于肾阳不足不能温煦脾阳的脾肾阳虚证。（3）指导方剂药物配伍：中医方剂的配伍也常以五行学说为指导，如五脏的补泻用药，《难经》中提出“肝实泻心，心实泻脾，脾实泻肺，肺实泻肾，肾实泻肝”，根据五行相克规律，通过泻子脏来治疗母脏的实证，如肝为木，心为火，木能生火，肝为心之母，心为肝之子，肝实证可通过泻心来治疗，选用清心火的药物辅助疏肝泻火；又如在针灸治疗中，根据五俞穴的五行属性，“井、荥、输、经、合”分别对应木、火、土、金、水，采用“虚则补其母，实则泻其子”的方法取穴治疗，如肝虚证取肝经的“曲泉”（水穴，母穴）进行补法操作，以补肝之阴血。（4）指导情志治疗：中医认为情志与五脏相对应，喜属心，怒属肝，思属脾，忧属肺，恐属肾，根据五行相克规律，可采用情志相胜的方法治疗情志疾病，如怒胜思，即愤怒可以抑制思虑过度的病证，若患者因思虑过度出现脘腹胀满、食欲不振等表现，可通过激怒患者来调整脾胃功能；又如恐胜喜，即恐惧可以抑制过度欢喜的病证，若患者因过度欢喜出现心神不宁、烦躁不安等表现，可通过使其恐惧来调整心神功能。在临床实际中，五行学说的应用需要结合具体的病情，不能机械地套用，如肝病的治疗，既可以采用滋水涵木的相生法，也可以采用抑木扶土的相克法，需要根据患者的具体证型、邪正盛衰等因素综合考虑，才能取得良好的治疗效果。2.五脏与六腑是中医藏象学说的重要组成部分，二者在生理上相互配合，在病理上相互影响，共同完成人体的生理功能，其关系主要体现在以下几个方面：一、生理上的相互配合（1）心与小肠：心属脏，属阳；小肠属腑，属阴，二者通过经脉相互络属，构成表里关系。心主血脉，心火下移于小肠，可促进小肠的消化吸收功能，小肠的消化吸收功能正常，水谷精微充足，可上奉于心，滋养心血。临床中，若心火亢盛，可下移小肠，出现心烦、口舌生疮、小便短赤、尿道灼热疼痛等表现，如导赤散治疗心火下移小肠的病证，方中清心火的生地黄、木通与利尿通淋的竹叶配伍，既清泻心火，又利小肠湿热；若小肠有热，也可上炎于心，出现心烦、失眠等表现，治疗时需清泻小肠热邪，兼以清心安神。（2）肺与大肠：肺与大肠通过经脉相互络属，构成表里关系。肺主肃降，肺气的肃降作用可推动大肠的传导功能，促进糟粕的排泄；大肠传导正常，糟粕下行，也有助于肺气的肃降。临床中，若肺气虚弱，肃降无权，可导致大肠传导失常，出现便秘，如老年肺气虚患者常出现气虚便秘，治疗时采用补肺益气、润肠通便的方法，代表方为黄芪汤，黄芪补肺气，火麻仁、白蜜润肠通便；若大肠实热，传导失常，可导致肺气上逆，出现咳嗽、喘促等表现，如热结便秘患者，除大便秘结外，还伴有咳嗽、胸满等症状，治疗时采用通腑泄热的方法，“釜底抽薪”，大便通畅后，肺气得以肃降，咳嗽、喘促等症状缓解。（3）脾与胃：脾与胃同居中焦，通过经脉相互络属，构成表里关系，为后天之本，气血生化之源。脾的生理特性是主升清，喜燥恶湿；胃的生理