2020全国新高考1卷语文试题及答案

2020全国新高考1卷语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）材料一：《禹贡》是中国最早的历史地理著作，它产生于什么时代？对此，学者们的意见很不一致。《禹贡》的内容，主要是假托大禹治水后，把全国划分为九州，分州叙述各地的山川、土壤、物产、贡赋等。过去人们多认为它是大禹时代的作品，现在看来，这种说法显然是不可靠的。因为《禹贡》里记载的许多地理情况，都是战国时期才有的。比如，九州的划分，就是战国时期人们的地理观念。我们现在看到的《禹贡》，是《尚书》里的一篇。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，相传是孔子编订的。但《禹贡》是不是孔子编订的，也很难说。那么《禹贡》到底是什么时候的作品呢？比较多的学者认为，它是战国时期的作品。主要根据有以下几点：第一，《禹贡》里记载的九州，和战国时期人们的地理观念一致。比如，扬州在《禹贡》里是很偏远的地方，而在春秋时期，扬州一带还没有被开发，人们对那里的地理情况还不了解。到了战国时期，随着楚国势力的向南发展，人们对扬州一带的了解才逐渐多起来。第二，《禹贡》里记载的物产，有很多是战国时期才有的。比如，铁器在《禹贡》里有记载，而铁器的广泛使用是在战国时期。第三，《禹贡》里记载的贡赋制度，也和战国时期的情况相近。当然，也有学者认为《禹贡》是西周时期的作品，还有人认为是春秋时期的作品。但这些说法都没有足够的证据。目前，多数学者倾向于认为《禹贡》是战国时期的作品，这是比较可信的。（摘编自史念海《河山集》）材料二：《禹贡》虽然托名为大禹所作，其实却是战国后期人的作品。具体的证据很多，最主要的是《禹贡》中所记载的地理情况，与战国后期的实际情况相符。比如，《禹贡》中提到的“九河”，过去人们以为是大禹治水时开凿的九条河，其实不是。根据学者们的研究，“九河”是战国时期黄河下游的九条河道。这些河道，是战国时期人们为了治理黄河水患而开凿的。《禹贡》的出现，不是偶然的。它是战国时期社会经济发展的产物。战国时期，铁制农具的广泛使用，促进了农业生产的发展。农业的发展，又推动了商业的繁荣。商业的繁荣，使得人们的交往日益频繁，对地理知识的需求也越来越迫切。《禹贡》就是在这样的背景下产生的。它系统地总结了当时人们的地理知识，反映了当时人们对全国地理情况的认识水平。《禹贡》在中国历史地理学发展史上具有重要的地位。它是我国第一部系统性的历史地理著作，对后世历史地理学的发展产生了深远的影响。后来的《汉书·地理志》《水经注》等重要的历史地理著作，都受到了《禹贡》的影响。（摘编自张传玺《简明中国古代史》）材料三：《禹贡》是《尚书》中的一篇，一般认为是战国时期的作品。它以大禹治水为背景，描述了九州的地理、山川、土壤、物产、贡赋等情况，是我国古代重要的地理文献。关于《禹贡》的成书年代，学术界有不同的看法。王国维认为，《禹贡》是西周初年的作品。他的主要根据是，《禹贡》中记载的一些地名，在西周时期就已经存在了。比如，“冀州”“兖州”等地名，在西周的青铜器铭文中就有出现。但也有学者认为，这些地名虽然在西周时期就有了，但并不能说明《禹贡》就是西周时期的作品。因为地名是可以沿用的，不能仅仅根据地名来判断一部书的成书年代。顾颉刚则认为，《禹贡》是战国时期的作品。他指出，《禹贡》中记载的九州制度，是战国时期人们的理想制度。在春秋时期，还没有九州的说法。到了战国时期，随着各国之间的交往日益频繁，人们对全国地理情况的了解逐渐加深，才产生了九州的观念。此外，《禹贡》中记载的贡赋制度，也和战国时期的情况相符。目前，多数学者认为《禹贡》是战国时期的作品，但也有一些学者持不同意见。这个问题的解决，还有待于更多的考古发现和深入的研究。（摘编自朱绍侯《中国古代史》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.《禹贡》是中国最早的历史地理著作，它是大禹时代的作品，因为它假托大禹治水的故事，内容涉及全国九州的划分。B.《禹贡》里记载的许多地理情况都是战国时期才有的，因此多数学者认为它是战国时期的作品，这种说法是完全可信的。C.《禹贡》里提到的“九河”，其实是战国时期黄河下游的九条河道，是当时人们为治理黄河水患而开凿的，并非大禹治水时所开。D.王国维认为《禹贡》是西周初年的作品，主要依据是《禹贡》中的一些地名在西周青铜器铭文中有出现，这一观点得到了多数学者的认可。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.《尚书》是我国最早的历史文献汇编，相传由孔子编订，但《禹贡》是否为孔子编订，目前尚无定论。B.战国时期铁制农具的广泛使用、农业的发展、商业的繁荣，是《禹贡》产生的社会经济背景。C.《禹贡》系统总结了当时的地理知识，反映了当时人们对全国地理情况的认识水平，是我国第一部系统性的历史地理著作。D.顾颉刚认为《禹贡》中记载的九州制度是战国时期人们的理想制度，春秋时期没有九州的说法，这是他判断《禹贡》成书于战国的唯一依据。3.下列说法中，不能作为论据支撑“《禹贡》是战国时期的作品”这一观点的一项是（3分）A.《禹贡》中记载的扬州，在春秋时期尚未被充分开发，人们对其地理情况了解甚少，而战国时期楚国势力向南扩展，对扬州的了解逐渐增多。B.《禹贡》中记载了铁器，而铁器的广泛使用是在战国时期，春秋时期铁器还比较少见。C.《禹贡》中的“冀州”“兖州”等地名，在西周的青铜器铭文中就已经出现，沿用至战国时期。D.《禹贡》中记载的贡赋制度，与战国时期各国的赋税制度情况相近，符合当时的社会实际。4.请结合材料，简要概括《禹贡》在中国历史地理学发展史上的地位。（4分）5.关于《禹贡》的成书年代，三则材料分别提出了怎样的观点？请结合材料简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。建水县记汪曾祺①我到建水的时候，正是雨季。②从昆明到建水，要走三天。第一天住在玉溪，第二天住在通海，第三天下午才能到建水。一路都是山路，汽车在盘山公路上转来转去，窗外是连绵的青山，云在山腰里飘。③建水在云南南部，是一个很古老的城。城里有很多老房子，都是青砖灰瓦，飞檐斗拱，很有特色。街上的人不多，很安静。④我住在一个小旅馆里，旅馆的院子里有一棵大青树，枝繁叶茂，遮了大半个院子。树上挂着一个鸟笼，里面养着一只画眉，每天早上都叫得很好听。⑤建水最有名的古迹是文庙。文庙很大，里面有很多古老的柏树，树干都很粗，要几个人才能合抱过来。大成殿里供奉着孔子的牌位，牌位前的香炉里插着很多香，烟雾缭绕。文庙的墙上刻着很多字，都是历代文人留下的。⑥从文庙出来，我去了朱家花园。朱家花园是清末建水一个朱姓商人建的私家园林，规模很大，里面有很多院落，亭台楼阁，假山池塘，应有尽有。花园里的花很多，有月季、玫瑰、海棠，还有很多我叫不出名字的花，开得很艳。⑦建水的小吃很有名。最有名的是烧豆腐。建水的烧豆腐和别的地方不一样，豆腐是用纱布包着，放在炭火上烤，烤到豆腐膨胀起来，外面金黄，里面嫩白，就可以吃了。吃的时候要蘸着调料，调料有辣椒面、花椒面、盐、味精，还有一种用腐乳做的酱，味道很好。⑧除了烧豆腐，建水还有过桥米线、汽锅鸡，都很有特色。不过我最喜欢的还是烧豆腐。每天晚上，我都要到街上去吃几块烧豆腐。街上有很多卖烧豆腐的小摊，摊主都是当地的妇女，她们坐在炭火边，一边烤豆腐，一边和客人聊天。⑨建水的人很淳朴。有一次，我在一个小摊上吃烧豆腐，吃完了才发现没带钱，我很不好意思，说回去拿。摊主笑着说：“不用了，几块豆腐，值不了几个钱。”我坚持要回去拿，她就是不肯。后来我还是把钱送过去了，她收下钱，还硬塞给我几块豆腐。⑩建水的雨很多，几乎天天下雨。下雨的时候，我就坐在旅馆的院子里，听着雨声，看着大青树的叶子被雨水洗得发亮，听着画眉的叫声，觉得很惬意。⑪有一天，雨停了，我到城外去走了走。城外是一片田野，田里的稻子长得很茂盛，绿油油的。远处是青山，山上云雾缭绕。田里有几个农民在干活，他们穿着蓑衣，戴着斗笠，在雨雾里若隐若现。⑫我沿着田埂走，走到一个小村子里。村子里很安静，偶尔听到几声狗叫。村子里的房子都是土坯房，墙上爬着牵牛花。有几个老人坐在门口晒太阳，他们看到我，都友好地笑了笑。⑬建水是一个很美的地方，也是一个很安静的地方。这里没有大城市的喧嚣和浮躁，人们过着平静、悠闲的生活。我在这里住了半个月，觉得很舒服。⑭临走的时候，我又到街上去吃了一次烧豆腐。摊主还是那个妇女，她认出了我，给我烤了很多豆腐，还说：“以后常来啊。”⑮我点点头，心里有些不舍。⑯汽车开动了，我看着窗外的建水城渐渐远去，心里想：以后一定还要再来。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文章开头写从昆明到建水的行程，突出了路途的遥远和山路的曲折，也为下文描写建水的古朴、安静做了铺垫。B.文中描写文庙的古柏、朱家花园的建筑和花卉，展现了建水的历史文化底蕴，也体现了作者对建水古迹的赞赏。C.文章写建水烧豆腐，不仅写出了烧豆腐的制作方法和味道，还通过摊主的言行表现了建水人的淳朴善良，富有生活气息。D.作者在建水住了半个月，觉得很舒服，但因为这里交通不便、生活单调，所以临走时虽然不舍，却也没有太多留恋。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章以“我”的行踪为线索，从到达建水到离开建水，依次写了建水的城市风貌、古迹、小吃、人情和城外风光，脉络清晰。B.文中对大青树和画眉的描写，既点明了旅馆的环境特点，也营造了悠闲宁静的氛围，烘托了作者在建水的惬意心情。C.文章运用细节描写，比如写烧豆腐“外面金黄，里面嫩白”，写农民“穿着蓑衣，戴着斗笠”，生动形象，富有画面感。D.文章语言华丽典雅，大量使用修辞手法，将建水的自然风光和人文风情描绘得如诗如画，给人以美的享受。8.文中画线部分描写了建水城外的景色，请分析其写景特点。（4分）9.汪曾祺的散文往往在平淡的叙述中蕴含着深情，请结合全文简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，入都，即伏阙上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去，而属巡盐御史袁淳论瑞及慈溪知县霍与瑕。与瑕，尚书韬子，亦抗直不谄懋卿者也。时瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”会帝有疾，烦懑不乐，召阁臣徐阶议内禅，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能视事。”又曰：“朕不自谨惜，致此疾困。使朕能出御便殿，岂受此人诟詈耶？”遂逮瑞下诏狱，究主使者。寻移刑部，论死。狱上，仍留中。户部司务何以尚者，揣帝无杀瑞意，疏请释之。帝怒，命锦衣卫杖之百，锢诏狱，昼夜搒讯。越二月，帝崩，穆宗立，两人并获释。（节选自《明史·海瑞传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.时世宗享国日久/不视朝深居/西苑专意斋醮/督抚大吏争上符瑞/礼官辄表贺/B.时世宗享国日久/不视朝/深居西苑/专意斋醮/督抚大吏争上符瑞/礼官辄表贺/C.时世宗享国日久/不视朝深居西苑/专意斋醮督抚大吏/争上符瑞/礼官辄表贺/D.时世宗享国日久/不视朝/深居西苑专意/斋醮督抚大吏/争上符瑞/礼官辄表贺/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.乡试，明清两代在各省省城（包括京城）举行的科举考试，考中者称举人，第一名称解元。B.教谕，学官名，宋代始设，主管教育所属生员，明清时期县学设教谕，主持文庙祭祀。C.户部，古代官署名，六部之一，掌管土地、户籍、赋税、财政、科举等事务。D.诏狱，主要是指九卿、郡守一级的二千石高官有罪，需皇帝下诏书始能系狱的案子。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.海瑞刚直不阿，不阿附权贵。御史到学宫，下属官吏都跪拜谒见，只有海瑞行长揖之礼，认为在学堂不应行跪拜礼。B.海瑞生活俭朴，为官清廉。他任淳安知县时，穿布袍，吃粗粮，让老仆种蔬菜自给，为母亲祝寿只买了二斤肉。C.海瑞敢于直言，不怕触怒皇帝。嘉靖四十五年，他独自上疏批评世宗皇帝，皇帝一开始大怒，后来又被他的话感动。D.海瑞备受器重，仕途顺利。他先后担任南平教谕、淳安知县、嘉兴通判、户部主事等职，从未遭到贬谪。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。（2）闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝。14.海瑞为什么要上疏给世宗皇帝？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。赠别郑炼赴襄阳杜甫戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。【注】①岘首：山名，在湖北襄阳东南。②耆旧：年高而有声望的人。③姓庞人：指庞德公，东汉襄阳人，隐居不仕。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联交代了送别时的背景，正值战乱时期，诗人年老多病，身处柴门，处境艰难。B.颔联写诗人靠着读郑炼的诗度日，足见对郑炼诗才的欣赏，也突出了离别的感伤。C.颈联写分别后两人相隔遥远，峨眉山暮色沉沉，岘首山春色明媚，虚实结合，意境开阔。D.尾联诗人希望郑炼到襄阳后，在当地的年高望重的人中寻找像庞德公一样的隐士，流露出对隐居生活的向往。16.这首诗的思想感情较为丰富，请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·先进》中，孔子的弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“，”。（2）李清照《一剪梅（红藕香残玉簟秋）》中“，”两句，形象地写出了主人公无法排遣的离愁，才下眉头却上心头的情形被生动展现。（3）杜牧《阿房宫赋》中“，”两句，写阿房宫占地极广，楼阁极为高大，突出了其规模的宏伟。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18～20题。风筝，是中国古人的一项重要发明，有着悠久的历史。早期的风筝，主要用于军事目的，比如传递信息、侦察敌情等。随着社会的发展，风筝的功能逐渐从军事转向娱乐。到了唐代，风筝已经成为人们喜爱的娱乐工具，尤其是在清明时节，人们纷纷走出家门，到郊外放风筝。宋代以后，风筝的制作工艺越来越精湛，种类也越来越多。除了传统的鸟形、虫形风筝外，还有人物风筝、山水风筝等。明清时期，风筝发展达到了鼎盛阶段，无论是制作工艺还是艺术水平，都达到了前所未有的高度。中国风筝有着浓郁的民族特色和独特的艺术风格。在制作上，风筝一般采用竹篾做骨架，糊上纸或绢，再绘上各种图案。这些图案大多取材于中国传统文化，比如神话传说、历史故事、花鸟鱼虫等，寄托着人们对美好生活的向往和追求。放风筝是一项有益于身心健康的活动。在放风筝的过程中，人们可以呼吸新鲜空气，活动筋骨，还可以陶冶情操，放松心情。因此，这项活动一直深受人们的喜爱，并且流传至今。18.下列各句中的冒号，和文中第一自然段最后一句冒号作用相同的一项是（3分）A.他想：这就是我要找的人。B.北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。C.事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。D.我们一般提六门基础学科：天文，地学，生物，数学，物理，化学。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）①②③20.文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3分）阅读下面的文字，完成21～22题。2020年4月24日是第五个“中国航天日”。国家航天局宣布，将我国行星探测任务命名为“天问系列”，将我国首次火星探测任务命名为“天问一号”。“天问”之名源于屈原的长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着，体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。“天问一号”火星探测任务将通过一次发射，实现火星环绕、着陆和巡视探测，获取火星探测科学数据。这是我国航天事业发展中又一个具有里程碑意义的重大成果，将使我国在深空探测领域进入世界先进行列，对于推动我国航天事业持续发展、提升我国科技实力、增强民族自信心和自豪感，具有十分重要的意义。21.请对上面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（4分）22.请结合材料内容，给“天问一号”下定义。要求语言简明，不超过50个字。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员、出租车司机、环卫工人坚守岗位，保障城市正常运转；无数人不畏艰险，冲锋在前，以各种方式为疫情防控出力。抗疫密切了人们的联系。请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1.C【解析】A项，“它是大禹时代的作品”错误，材料一明确指出“过去人们多认为它是大禹时代的作品，现在看来，这种说法显然是不可靠的”。B项，“这种说法是完全可信的”错误，材料一说“目前，多数学者倾向于认为《禹贡》是战国时期的作品，这是比较可信的”，并非“完全可信”。D项，“这一观点得到了多数学者的认可”错误，材料三说“目前，多数学者认为《禹贡》是战国时期的作品”，王国维的观点并未得到多数学者认可。2.D【解析】D项，“唯一依据”错误，材料三说顾颉刚认为《禹贡》是战国时期的作品，除了九州制度的依据外，还有“《禹贡》中记载的贡赋制度，也和战国时期的情况相符”。3.C【解析】C项，“冀州”“兖州”等地名在西周就已出现，只能说明地名沿用时间长，不能证明《禹贡》是战国时期的作品，反而可能被用来支撑其为西周作品的观点。4.①《禹贡》是我国第一部系统性的历史地理著作，在中国历史地理学发展史上具有重要地位。②它系统总结了当时的地理知识，反映了当时人们的地理认识水平。③对后世《汉书·地理志》《水经注》等历史地理著作产生了深远影响。【评分标准】答出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分。意思答对即可。5.①材料一认为多数学者倾向于《禹贡》是战国时期的作品，主要依据是其记载的地理情况、物产、贡赋制度与战国时期相符，同时也提到有西周、春秋时期作品的说法，但认为证据不足。②材料二明确认为《禹贡》是战国后期人的作品，除地理情况相符外，还指出其是战国社会经济发展的产物。③材料三介绍了学术界关于《禹贡》成书年代的不同看法，包括王国维的西周初年说、顾颉刚的战国说，指出目前多数学者倾向于战国说，但问题的解决有待更多考古发现和研究。【评分标准】每点2分，意思答对即可。（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6.D【解析】D项，“因为这里交通不便、生活单调，所以临走时虽然不舍，却也没有太多留恋”错误，文中作者对建水充满留恋，临走时“心里有些不舍”，还说“以后一定还要再来”，并没有因为交通不便、生活单调而不留恋。7.D【解析】D项，“语言华丽典雅，大量使用修辞手法”错误，汪曾祺的散文语言平实自然，清新质朴，并非华丽典雅。8.①采用由近及远的顺序，先写近处的田野、稻子，再写远处的青山，层次分明。②视听结合，既有绿油油的稻子、云雾缭绕的青山等视觉景象，也有狗叫声等听觉描写，生动鲜活。③动静结合，静态的田野、青山与动态的劳作农民相互映衬，富有生活气息。④运用色彩描写，“绿油油”的稻子、云雾缭绕的青山，色彩鲜明，画面感强。【评分标准】答出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分。意思答对即可。9.①文章通过描写建水的古朴街巷、宁静庭院、历史古迹，蕴含着对建水深厚历史文化底蕴的赞赏之情。②通过写建水烧豆腐的美味、摊主的淳朴善良，蕴含着对建水淳朴民风和闲适生活的喜爱与向往。③通过写离开时的不舍和“以后一定还要再来”的心愿，蕴含着对建水的深深留恋之情。④全文以平淡的笔触叙述日常见闻，将情感融入平凡的人事景物中，情感真挚自然，意味深长。【评分标准】答出一点得2分，答出三点得6分。意思答对即可。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.B【解析】“不视朝”结构完整，意为“不临朝听政”，其后应断开，排除A、C两项；“深居西苑”意为“深居在西苑”，“专意斋醮”意为“专心一意地设坛斋戒祈祷”，二者都是世宗的行为，中间应断开，排除D项。11.C【解析】C项，“掌管土地、户籍、赋税、财政、科举等事务”错误，科举事务由礼部掌管，户部不掌管科举。12.D【解析】D项，“从未遭到贬谪”错误，文中说“时瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官”，说明海瑞曾被贬为兴国州判官。13.（1）（海瑞）打开他的袋子，取出数千两银子，收入官库，然后派人骑快马把这件事告诉胡宗宪，胡宗宪没有办法给他定罪。（2）听说他上疏的时候，自己知道冒犯皇上应当处死，买了一口棺材，和妻子儿女诀别，在朝廷待罪。【评分标准】（1）“发”“橐”“驰告”“无以罪”各1分，句意通顺1分；（2）“触忤”“市”“诀”“待罪于朝”状语后置各1分，句意通顺1分。14.①世宗在位日久，不临朝听政，深居西苑，专心斋醮。②督抚大吏争着进献祥瑞，礼官纷纷上表祝贺，没有人敢议论时政。③海瑞心怀社稷，敢于直言进谏，希望皇帝能正视朝政弊端。【评分标准】答出一点得1分，意思答对即可。（二）古代诗歌阅读（9分）15.D【解析】D项，“流露出对隐居生活的向往”错误，尾联诗人希望郑炼到襄阳后寻找像庞德公一样的隐士，是表达对贤人的仰慕，并非自己向往隐居。16.①对自身处境的感伤：首联写战乱之中，诗人年老多病，身处柴门，饱含着身世之悲。②对郑炼的欣赏与离别之痛：颔联写诗人靠读郑炼的诗度日，体现对其诗才的赞赏，想到离别便心神震动，突出离别的伤感。③对友人的牵挂与祝福：颈联写两人分别后相隔遥远，暗含对友人的牵挂；尾联希望友人在襄阳寻访贤人，暗含对友人的美好期许。【评分标准】每点2分，意思答对即可。（三）名篇名句默写（6分）17.（1）可使有勇且知方也（2）此情无计可消除才下眉头却上心头（原句表述，题干已提示，此处按原文补全：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。因题干给出两句提示，准确答案为：此情无计可消除，才下眉头）（3）覆压三百余里隔离天日【评分标准】每空1分，有错别字则该空不得分。三、语言文字运用（20分）18.B【解析】文中第一自然段最后一句冒号用于总说性话语之后，引出分说内容，具体说明明清时期风筝的鼎盛体现在哪些方面。B项，冒号用在总说性话语之后，引出分说的四座城门，与文中冒号作用相同。A项，冒号用于提示下文的心理活动；C项，冒号用于总说性话语之后，分说两种来源，是并列分类；D项，冒号用于总说之后，分说六门学科，是列举。19.①风筝的功能