高考历史一轮复习 课后习题 第35讲　古代世界的帝国与文明的交流（黑龙江版）

第35讲古代世界的帝国与文明的交流一、选择题(每小题3分,共48分)视角1跨越山海:古代文明的扩展1.(2025江西赣州二模)在公元前15世纪的四幅古埃及绘画中,有埃及宰相或大臣接受希腊使臣递交贡物的场景;有铭文记载,法老声称对希腊某些地方拥有宗主权;在爱琴地区还发现了古埃及多位法老的权力象征物。这反映了()A.武力扩张是古代文明扩展的重要方式之一B.当时埃及在两大文明交往中占主导地位C.希腊化时代促进了两大文明的交流融合D.印欧人迁徙对这两大文明产生重大影响2.(2025河南漯河三模)古代亚述人在定居于两河流域北部后,从苏美尔人那里学到了历法、农业技术和工艺,并且用苏美尔人的楔形文字来拼写他们自己的语言。这充分说明()A.交往方式的复杂性 B.文化传播的局限性C.文明交流的互动性 D.文明中心的辐射性视角2多元融汇:波斯帝国3.(2025广东肇庆一模)据记载,波斯帝国首位君主居鲁士在出征途中,会抽调部分士兵专门负责修路,并根据马匹奔跑一天的里程设立驿站,配备负责信函传递的马匹和人员。居鲁士此举意在()A.改善征服地区交通B.创新地方治理的模式C.维护帝国统治稳定D.提高信息传递的效率4.(2025广西北海一模)古代波斯帝国使用了多种货币,包括金币、银币和铜币。这些货币虽然在形状、大小和纹饰上有所不同,却具有共性:发行权基本被掌握在中央政府手中,且货币上面通常印有国王的头像、名字和权力象征等。这些特征()A.说明民众主要缴纳货币税B.反映出帝国工商业的空前繁荣C.促使波斯建立起辽阔帝国D.彰显了货币的合法性和可信度5.(2025广东佛山一模)波斯帝国建立后,借鉴了近东国家的先进经验,大力兴建了覆盖广泛、里程较长的国家道路,并对此前的邮驿体系进行了完善,从而构建起一套相对成熟的通讯网络。这反映波斯帝国()A.对外贸易空前繁荣 B.治理体系得到改进C.疆域版图范围扩大 D.割据势力受到管控6.(2025云南昆明“三诊一模”质检)波斯波利斯的多柱谒见厅借鉴了古代巴比伦和亚述王室宫殿的营造风格和艺术样式。石柱上雕刻着西亚地区常见的狮子和公牛,人物浮雕的主角基本属于帝国境内的代表族群,整齐划一的列队形制显然是四方来朝进贡中央之时所绘制。这体现了波斯帝国()A.继承巴比伦和亚述的政治制度B.依托建筑符号彰显统治权威C.建立起中央到地方的财政系统D.实现了境内民族的和谐共生视角3希腊化世界:亚历山大帝国7.(2025湖北黄冈中学三模)公元前324年,亚历山大在苏萨举行盛大集体婚礼,他带头迎娶波斯国王大流士之女斯塔提拉,众多马其顿将领也与波斯显贵之女结为夫妇,婚礼全程严格遵循波斯帝国传统仪式。亚历山大这一系列举措的根本意图是()A.促进东西文化的深度交融B.构建帝国稳定的统治秩序C.实现两大民族的全面融合D.缓和征服居民之间的矛盾8.(2025陕西汉中三模)亚历山大每征服一地,都能尊重当地人的宗教信仰,如在埃及,他不惜旅途劳顿,到达锡瓦绿洲,拜谒了阿蒙神庙,并为女神伊西斯建庙。在巴比伦,下令重建了被薛西斯毁掉的马都克神庙,并亲自向马都克献祭。亚历山大的上述做法()A.推动了不同地区的文化交融B.体现了实用主义统治理念C.埋下了帝国分裂的潜在隐患D.体现出兼容并蓄的宗教观9.(2025广东佛山二模)公元前327年,亚历山大统领大军进入南亚次大陆,却面临着新的形势,“马其顿军队具有民主制传统,因此士兵可以在司法权力允许的范围内拒绝行军。所有军队士兵都有权利提出行动计划,并对其进行投票表决”。这()A.直接导致军队内部分裂B.开启了希腊化世界C.加快南亚次大陆的统一D.揭示了帝国的危机10.(2025天津八校联考二模)埃及托勒密王朝时期重建许多神庙。科尔科奥里斯作为一个仅有1500人的村庄,共建15座神庙,其中13座供奉埃及神祇,2座供奉希腊神祇。而首都亚历山大城中的神庙,供奉希腊神祇的数量要远远超过埃及神祇。影响这一现象出现的主要因素是()A.民众与精英的宗教信仰B.埃及与希腊的民族关系C.本土与外来的文化联系D.村落与城市的开放程度视角4文明传承:罗马帝国11.(2025黑龙江哈尔滨三中三模)罗马共和国时期,庇护制是贵族与门客之间“保护与效忠”的私人契约,这种契约关系是私人的、双向的;而到了帝国时期,皇帝则宣称“自己是全体公民的庇护者”,通过法律将竞技赏赐定为“皇帝专属权利”。这一变化表明()A.公民的公共福利制度不断完善B.公民权的扩展推动民主政治发展C.传统伦理转变为君主集权工具D.罗马法彻底清除了贵族政治影响12.(2025河南许昌名校二模)罗马帝国时期,皇帝不仅为平民免费提供战车表演、角斗表演、戏剧演出和运动会等,而且还经常现场观看角斗表演,给予前来观看表演的罗马民众直接面对最高统治者表达心声的机会。这表明罗马帝国()A.角斗表演具有政治上的重要意义B.重视巩固帝国对外扩张的成果C.平民在政治生活中起到关键作用D.封建君主制具有一定民主特征13.(2025广东茂名二模)奥古斯都时期的婚姻法对结婚并生子的夫妻给予一定特权作为奖赏。已婚并做了父亲的男性成年公民在接受政府任命时有优先权;生育了三个孩子的女自由民和生育了四个孩子的女被释奴对商业和法律事务拥有独立处置权,不再需要监护人的监督。这一规定客观上()A.提高了女性的法律地位B.使法律开始渗透进家庭私人领域C.弱化了公民非公民区别D.打破了社会上层的传统家庭秩序14.(2025山东青岛一模)随着罗马帝国失去北非、意大利等地区,拉丁语的实际使用范围逐渐缩小。皇帝希拉克略(610—641年在位)正式将希腊语定为行政语言,希腊语逐渐取代拉丁语成为官方和民间的主要用语。这表明()A.希腊民主传统得以传承B.罗马帝国文化中心东移C.拉丁语系退出历史舞台D.文明融合趋势由此中断视角5文明互鉴:古代文明的交流15.(2025山东临沂一模)下面是古代克里特文明发展示意图。这主要反映出()A.区域文化的统一性 B.文明中心的多元性C.文明发展的交融性 D.西方文明的连续性16.(2025山东淄博三模)Yavanas先是指小亚细亚的希腊殖民者,后来指移居于中亚巴克特里亚的希腊人,再后来指公元前2世纪定居于印度的希腊人,特别是指从巴克特里亚王国进入印度西北部的所谓“印度—希腊人”。由此可知()A.文明交流程度不断增加B.印度民族文化得到重塑C.希腊城邦殖民范围扩大D.区域文化中心渐趋东移二、非选择题17.(2025河南豫西北教研联盟三模)阅读材料,完成下列要求。(12分)材料秦汉与罗马帝国都重视文书驿传的安全性,为此都采用了多种手段加以管理。秦汉时期要求要详细注明文书传递的性质、封数、发文者的封泥及印章、收文的单位和人员、传受的驿站及吏卒姓名、驿站收发时刻、规定的时程与传送的方法等。在文书的封缄上,秦朝要求在写有公文的简牍上盖一块被称为“检”的木板,在“检”上放封泥,再在封泥上盖负责官员的印章,最后在检上写文书所要传递的机构。秦汉时还有使用“符信”(符信是邮差的身份证明和通行许可证)的凭证制度,并且制定了行书等相关的法律以保障文书驿传的各项工作正常运行。罗马帝国规定只有拿到由皇帝或少量级别较高的行政长官颁发的通行证后,才可使用驿站服务。通行证上需要注明其本人的名字,授权者签名(加盖图章)、可以使用的交通工具(包括使用的牲畜)、行程(包括投宿的地点)和行程有效期限。而且使用通行证的人仅限于帝国官员及其后代与从事军事服务的人。为了防止通行证落入他人之手,罗马帝国派国家密探监督。对违规使用通行证的人,按照法律进行严厉惩罚。——摘编自王云庆等《秦汉与罗马帝国文书驿传制度比较研究》(1)根据材料并结合所学知识,概括秦汉与罗马帝国为保障文书驿传的安全采取的共性措施。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简析确保文书驿传安全的意义。(6分)18.阅读材料,回答问题。(14分)材料一公元前750年到公元前550年是希腊人向海外移民的高峰时期。在地中海西部殖民是为了运入金、银等贵金属。黑海沿岸的殖民是为了控制粮食运输要道。在受客观条件限制而无法建立殖民地的地方,希腊人只建立商贸城市。殖民城邦的创建者仍可保留原来城邦的公民身份,殖民城邦与原城邦犹如子与母,在感情上有密切的关系,文化上也承袭母邦,但政治上基本独立。这些殖民城邦不仅是商贸中心和农业小国,也是非常重要的港口。到公元前5世纪时,希腊人的足迹已遍及地中海沿岸的所有地方。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二在埃及,亚历山大不惧旅途艰险,亲自朝拜阿蒙神谕宣示所,感动得僧侣们直呼他是神的儿子。在巴比伦,他下令将薛西斯毁坏的马都克庙宇连同其他任何被波斯毁坏的庙宇都一一重建,他还亲自祭祀马都克。他不仅在一般城市,即使一些重要的大城市如苏萨、巴比伦等地也任命当地贵族出任总督。他号召马其顿士兵与当地居民联姻,并给予他们免税的优惠政策。他带头娶波斯帝国末代君主大流士三世的女儿为妻。亚历山大曾让三万波斯青年穿上马其顿服装,按马其顿的军训制度进行操练,组成一支强悍的骑兵队伍。——摘编自宋慧娟《评亚历山大》(1)根据材料并结合所学知识,概括古希腊人和马其顿人对外扩张的差异。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,分析古希腊人和马其顿人对外扩张的共同影响。(6分)答案：1.A解析马其顿扩张时,王权神化与埃及宗教流行推动宗教混合,可见武力扩张促进了不同区域文明的交融,故选A项;材料未直接对比埃及与希腊的文明互动地位,仅体现埃及单方面接受贡物,无法确证埃及占绝对主导,排除B项;希腊化时代始于亚历山大远征(公元前4世纪),与题干时间不符,排除C项;印欧人迁徙高潮在公元前2000年左右,早于题干所述事件,且材料未提及迁徙影响,排除D项。2.D解析材料反映了苏美尔文明的文化成果向周边地区单向扩散和影响的过程,符合文明中心辐射的特征,故选D项;材料仅描述学习结果,未涉及具体交往形式,排除A项;亚述人成功掌握并应用苏美尔技术及文字,显示其传播的高效且无显著的局限性,排除B项;材料中亚述人单向接受苏美尔文明,未体现苏美尔人从亚述获益的互动,排除C项。3.C解析据材料可知,居鲁士修路、设驿站,能及时掌握各地情况并快速应对问题,核心是为了维护帝国统治稳定,故选C项;此举目的并非改善交通,排除A项;材料仅涉及交通通讯建设,未提及地方治理模式的创新,排除B项;据材料“配备负责信函传递的马匹和人员”可知,这一做法确实能够提高信息传递的效率,这只是这一做法的效果,并非主要目的,排除D项。4.D解析据材料可知,中央掌控货币发行权,且货币印国王标识,既明确官方权威(合法性),也让民众信任其价值(可信度),故选D项;材料主要强调货币的发行问题,而不是税收的征收问题,与材料主旨不符,排除A项;材料主要强调中央政府发行了印有国王头像的货币,仅凭货币的发行不能证明工商业的繁荣,排除B项;波斯帝国的建立促使波斯建立权威性的货币系统,C项颠倒了因果,排除。5.B解析根据材料,波斯完善邮驿体系,该体系能承担信息传递、人员补给甚至调兵等治理功能,体现其治理体系的改进,故选B项;材料反映的是邮驿体系的完善,没有体现对外贸易的繁荣,排除A项;材料没有反映帝国建立后疆域范围扩大,只是强调对邮驿体系的完善,排除C项;这条国家道路对帝国治理、维持帝国的稳定扮演重要角色,没有体现割据势力受到管控,排除D项。6.B解析多柱谒见厅融合他国建筑风格,雕刻、浮雕象征四方来朝,借建筑符号展示帝国权威,体现其依托建筑彰显统治权威,故选B项;题干仅提及建筑和艺术风格的借鉴,未涉及政治制度的具体内容,排除A项;财政系统涵盖税收等方面,材料中无相关征税等财政内容,排除C项;列队形式象征臣服与秩序,不能证明境内民族实际和谐共处,且波斯帝国存在民族矛盾,排除D项。7.B解析亚历山大与波斯贵族联姻,能拉拢波斯上层、增强其认同感,最终是为整合力量,构建帝国稳定统治秩序,故选B项;促进文化交融是客观结果并非根本意图,排除A项;两大民族全面融合不符合史实,只是部分上层联姻,排除C项;缓和矛盾是联姻的短期作用,但根本目标在于通过权力结构重组实现长治久安,排除D项。8.B解析亚历山大在各地尊重当地宗教、建庙献祭,核心是为赢得民心、方便统治,体现实用主义统治理念,故选B项;不同地区文化交融是客观结果而非主观目的,材料未体现主动推动文化互动,排除A项;帝国分裂隐患源于军事扩张后的继承问题及地方总督权力过大,与宗教政策无直接关联,排除C项;亚历山大的宗教行为本质是政治工具而非信仰上的包容,其目的是强化统治,排除D项。9.D解析根据材料,马其顿军队具有民主制传统,士兵可拒绝行军、提出及表决行动计划,这会削弱亚历山大对军队的掌控,影响军事行动推进,反映出帝国统治面临危机,故选D项;材料仅表明士兵有相关权利,但不能直接得出导致军队内部分裂的结论,排除A项;希腊化世界主要是亚历山大对被征服地区进行希腊式统治与文化传播,材料重点并非开启希腊化世界,排除B项;材料体现的是军队内部情况,与南亚次大陆统一无直接关联,排除C项。10.C解析托勒密王朝是希腊人统治埃及,村庄多供埃及神祇、城市多供希腊神祇,体现本土与外来文化联系对供奉情况的影响,故选C项;材料重点体现不同区域神庙供奉神祇类别差异体现的文化联系,而非民众与精英宗教信仰,排除A项;托勒密时期希腊与埃及民族矛盾并非主要矛盾,材料现象源于文化政策而非民族关系,排除B项;开放程度更多涉及对外交流,而材料体现的是文化政策的选择性融合,与开放程度无直接关联,排除D项。11.C解析罗马共和国时期庇护制是私人契约,而帝国时期皇帝宣称是全体公民庇护者并独揽竞技赏赐权,表明传统庇护制关系被皇帝利用,成为君主集权工具,加强统治,故选C项;材料未提及公共福利制度的完善,反而强调皇帝垄断赏赐权,可能削弱公共福利的公共性,排除A项;帝国时期公民权虽扩展,但皇帝集权本质是削弱共和民主传统,而非推动民主政治发展,排除B项;帝国时期贵族政治影响力虽减弱,但元老院等机构仍存续,且“彻底清除”表述过于绝对,排除D项。12.A解析罗马帝国皇帝借免费角斗表演并亲临现场,让民众有机会表达诉求,可见角斗表演不仅是娱乐,更是统治者维系民心的政治手段,政治意义突出,故选A项;罗马帝国的公共娱乐活动主要服务于内部治理,与对外扩张的军事或行政措施无直接关联,排除B项;材料中民众表达心声的机会是统治者主动给予的有限渠道,不能说明平民的关键作用,排除C项;罗马帝国是奴隶制帝国,不是封建君主制,排除D项。13.A解析奥古斯都时期婚姻法让生育孩子的女性在商业、法律事务上获得独立处置权,无需监护人,客观上提升了女性处理事务的自主性,提高了其法律地位,故选A项;罗马法中家长权、继承权等本就规范家庭关系,奥古斯都时期的立法是延续而非“开始”,排除B项;材料中女自由民需三子、被释奴需四子才获权利,仍区分公民与非公民身份,未弱化两者差异,排除C项;该法律鼓励生育、奖励多育,维护了传统家庭结构,而非打破社会上层传统家庭秩序,排除D项。14.B解析罗马失去拉丁语核心区域后,将希腊语定为行政语言,而希腊语主要使用于东部,体现帝国文化中心东移,故选B项;罗马帝国实行君主专制体制,并未继承希腊的民主政治,排除A项;希腊语逐渐成为主要用语,但不能就此说明拉丁语系