1.4 古代印度 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

古代印度和现在的印度指的是同一概念吗？古代印度是一个地理概念，而非国家。它指的是今天的南亚次大陆，主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国等。在中国史籍《史记》中称“身毒”，《汉书》中称“天竺”。唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。位于亚洲南部，三面环海，北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉，西面是阿拉伯海，东面是孟加拉湾。古代印度的地理位置和自然环境有什么特点？印度河发源于青藏高原，水量丰沛，有利于农业生产。古印度文明发源于印度河流域。影响：河水泛滥给沿河地带的耕作带来足够多的淤泥，形成冲积平原，为农业和牧业的发展提供了极其有利的条件。河流与平原为人类提供了交通之利，便于人们互通信息和组织合作。古印度文明发源于什么地方？浅谈一下地理环境对古印度文明形成的影响。公元前23世纪—前18世纪早期文明起源，以哈拉帕、摩亨佐・达罗为代表约公元前324年—前187年公元前187年之后雅利安人侵入并建立奴隶制小国分裂与外族侵扰（走向衰落）公元前1500年左右古印度文明鼎盛时期—孔雀王朝你知道的印度河流域的早期文明有哪些？

哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址。从遗址看，这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。读地图，说说印度河流域文明遗址的分布特点。集中分布于印度河沿岸的冲积平原，呈现沿河流点状聚集的分布特点，未向内陆大规模扩展，这反映了该文明对河流水源与灌溉农业的高度依赖。在哈拉帕文化遗址中，考古学家发现了刻于石头、陶土或象牙制成的印章上的符号系统，即“印章文字”。印章上刻有当时常见的动物形象，部分描绘了古代印度河流域人民狩猎、航行、娱乐等生活场景，还有一些图案可能蕴含宗教神话含义。

传说，印度最早发现和使用的金属是黄金，因而印度有“黄金之国”的美称。印度也是“大象之国”，象兵是古代印度的重要兵种。传说古代印度国王出游时，常动用上千头大象。古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。黄金之国大象之国数字之国根据材料及所学知识，说说种姓制度是怎么建立的？材料1：在进入印度之前，雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体……（征服印度后）那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级……随着奴隶制的发展和社会分化，等级的差异逐渐以制度的形式被确定下来。四种社会群体分别成为种姓制度中的四级种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。——朱寰等编《世界古代史（上册）》“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色、品质的意思。材料2：Ⅰ.31：他[梵天]为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿与双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗。Ⅷ.418：[国王]应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。Ⅸ.322：刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛，婆罗门与刹帝利巩固地结合起来，则无论现[世]或来世都将幸福。——周一良、吴于廑、林志纯主编《世界通史资料选辑上古部分》贱民第一等级——掌管祭祀第二等级——掌管军事和行政权力第三等级——从事农业、畜牧业和商业第四等级——为前面三个等级服务，主要由被征服居民构成“不可接触者”——从事被古代印度人认为不洁的职业[统治者][被统治者]旃（zhān）荼罗名为恶人，与人别居，若入城市则击木以自异，人则识而避之，不相唐突。——《法显传》材料中的“旃荼罗”是“不可接触者”，他们在古代印度种姓制度中处于什么地位？“旃荼罗”在种姓制度中属于四种姓之外的贱民，即“不可接触者”，处于社会最底层，生活中受到排斥与歧视。①种姓身份世代相袭；②等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业；③不同等级的人不得通婚。积极：种姓制度在一定程度上为种姓内的成员提供了保护，有利于维护统治及社会安定。消极：制造种姓隔离，维护社会不平等；使下层劳动群众备受压迫和歧视，阻碍社会的进一步发展。地位：印度的重要宗教。大约公元10世纪，佛教在印度的地位被印度教取代。乔达摩·悉达多是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“释迦牟尼”“佛陀”。创立时间：公元前6世纪创始人：乔达摩·悉达多主张：早期佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”材料3：佛教自创立以来，就在古印度广泛传播。与婆罗门教晦涩的教义相比，释迦牟尼的说法不立文字，简单易懂，因此，佛教受到了社会底层百姓的欢迎。另外，由于许多僧院接近城市，一些商人和贵族与佛教多有接触，虽然他们不能成为全职的僧人，但他们在金钱和土地方面对佛教也有所扶植，甚至于一些王国的君王也成了佛教的信徒。佛教教义简单易懂，受到了社会底层百姓的欢迎。在金钱和土地方面得到商人和贵族的扶植。君王的扶植。孔雀王朝时期，佛教的影响继续扩大。佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。公元前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。古代印度的佛像艺术对中国产生了很大影响。你能说出深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟吗？印度种姓制度和佛教的关系种姓制度社会矛盾佛教激化促进缓解维护奴隶主特权的工具实质演变《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗，是印度文学的瑰宝。描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶。汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉。《摩诃婆罗多》中的插画《摩诃婆罗多》成书于公元前4世纪至公元4世纪，反映印度列国纷争时代。它以婆罗多族后裔俱卢族与般度族的王位斗争为主线，融合神话、哲学与伦理，被誉为“百科全书式”史诗。建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象力和创造力。桑奇佛塔塔门上的浮雕考点链接：古代印度文化（1）宗教关联：浮雕多展现佛教故事或佛像，表明了佛教在古代印度的重要地位。（2）艺术特色：雕刻细腻、造型生动，反映了当时精湛的工艺和独特的审美。（3）历史见证：为研究古代印度社会风貌、宗教信仰等提供了珍贵的实物资料。天文：根据日月运行规律制定历法。数学：发明一套包括“0”在内的数字符号系统。医学：掌握了用金、石、草木入药的知识，通过手术治疗疾病。古埃及古巴比伦古印度中国四大文明古国产生的地理环境有什么共同之处？都产生于北纬20-40度之间的大河流域。为什么人类文明会产生于大河流域呢？适合人类生存，利于农业生产，为文明起源提供了物质基础，从而形成了各自的文明。气候温和，光热充足地势平坦，土壤肥沃水源充足，交通便利什么是文明呢？判断文明出现的标准是什么？材料：文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。地理环境代表性成就古代两河流域文明古代埃及文明古代印度文明课后活动1.依据所学，完成下表，并说说自己的理解。西亚的幼发拉底河与底格里斯河流域《汉谟拉比法典》、楔形文字、60进制等非洲东北部的尼罗河流域金字塔、象形文字、太阳历等南亚次大陆的印度河流域种姓制度、佛教、史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》、包括“0”在内的数字符号系统等理解：古代亚非文明发源于大河流域，这些地区气候温和、地势平坦、土壤肥沃，农业发达；都创造了辉煌的文明成就，体现了文化的多元性。2.阅读材料，回答问题。五印度之境，周九万余里，三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。——《大唐西域记》古代印度北依喜马拉雅山脉和兴都库什山脉，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯海，整体呈现“一面围山，三面环海”的特点。这种地理位置构成了古代印度的天然屏障，使其处于相对封闭的状态。结合所学，说说古代印度的地理特征。拓展延伸犍陀罗艺术犍陀罗艺术形成于南亚次大陆西北部，约公元前2世纪末，融合希腊艺术风格与佛教题材，创造了独特的佛教造像艺术。其后沿丝绸之路东传，深刻影响了中国云冈石窟、龙门石窟等石窟造像。①多元文化融合：它将希腊艺术风格与佛教题材相结合；②跨区域传播：该艺术沿丝绸之路东传，影响了中国云冈石窟、龙门石窟等石窟造像。犍陀罗艺术的形成反映了古代文明交流的哪些特点？地理位置：印度河流域时期：约公元前25—前18世纪城市代表：哈拉帕和摩亨佐·达罗印度河流域文明知识思维构建公元前1500年左右，雅利安人建立起种姓制度公元前6世纪前后，乔达摩·悉达多创立佛教种姓制度与佛教文学：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》两大史诗艺术：建筑雕刻艺术文化科技：天文、数学（包括“0”在内的数字符号系统）、医学等古代印度文化课堂练习1.如图是著名的摩亨佐·达罗遗址。从遗址看，这座城市经过了精心的设计，分为两部分，上城是政治中心，下城是住宅区和工商业活动区。这个遗址出现在（）A.尼罗河流域B.两河流域C.印度河流域D.黄河流域C2.（连云港中考）《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通