《爱莲说》解析版-部编版七年级语文下册课内外拓展延伸阅读

第16课《爱莲说》

一、阅读（甲）（乙）两则文言文，完成下面小题。

（甲）

水陆草木之花，可爱者甚喜。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲

之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直.不善不枝,杳远益清，亭亭净植，可远观而

不可褒玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶

后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（节选自周敦颐《爱莲说》）

（乙）

兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，地以情韵胜。缸缸无所①，故称瑞②

耳。体彩③，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，英能肖也。其

真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？

（选自张大复《梅花草堂集》）

【注释】①献熊（yunyur.）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。②瑞：吉，善。③兼彩：

兼有各种颜色。

1.解释下列加点的词语。

（1）灌清涟而不妖（）

（2）可远观而不可言玩焉（）

（3）/乎众矣（）

（4）即善绘者以意取似•）

2.用现代汉语翻译下面的句子.

（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）兰之味，非可逼而取也。

3.（甲）文中的莲和（乙）文中的兰，同是花中的君子，它们的香味和气质品格都具有相

同之处，莲的香味是：：兰的香味是：氤氤无所。莲庄重而又令

人敬佩的气质品格是：：同样，写出兰气质品格的句子是：

（请从文中找出相应的句子填空）

4.（甲）（乙）两文在写作手法上有什么相同之处？请简要分析。

【答案】

1.洗亲近而不庄重应当善于，擅长

2.（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直。不横生藤芨，不旁生枝茎。（2）兰花的香气，

不是可以贴近闻嗅品赏的（或者嗅取香味的）。

3.香远益清可远观而不可亵玩焉不可得而亲，不可得而疏

4.都采用托物言志的手法。【甲】文用“莲”的生长环境、外形、香气、品行等方面的特

点来寄托自己清高、不愿与世俗同流合污的思想以及对当时追名逐利世风的讽刺和批判。

【乙】文通过描写了兰花的特点和意趣，将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，赞美了兰洁

身自好，高洁的品性。表达了作者对兰花的喜爱之情。（言之有理即可）

【分析】

1.本题考查文言实词。

（1）濯清涟而不妖：在清水里洗涤过但是不显得妖媚。濯，洗。

（2）可远观而不可亵玩焉：可以远远地观赏但是不能玩弄它。亵，亲近而不庄重。

（3）宜乎众矣：当然有很多人了。宜，应当。

（4）即善绘者以意取似：即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状。

善，善于，擅长。

2.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

（1）通，空。直，挺立。蔓，名词用作动词，生枝装。枝，名词用作动词，长枝节。

（2）兰之味，兰花的味道。非，不。逼，接近，迫近。取，这里是嗅取（兰的香味）。

3.本题考查内容分析。

（1）香远益消：香气远播，更加清香。故这一句写出了莲的香气。

（2）可远观而不可亵玩焉：可以远远地观赏但是不能玩弄它。只能远远观看，不能靠近玩

弄，突出了莲庄重的品格。故写出莲庄重气质品格的句子是：可远观而不可亵玩焉。

（3）不可得而亲，不可得而疏：不可以亲近，但乂是“不可以一日无此君”的。这一句写

出了兰不能够被亲近、但是人们又不愿意远离它，由此突出了兰独特的庄重的气质和品格。

“兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氯氯无所，故称瑞耳”

写兰的味道；“体彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可”写兰的色彩；“即善绘

者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒”则为写兰的气质做铺垫。故展现兰气

质的句子是：不可得而亲，不可得而疏。

4.本题考查写作手法。

（1）【甲】文。结合“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“莲，花之君子者也”“莲之爱，同予者何

人？”可知，这里作者通过描写“莲”的生长环境、外形、香气、品行等方面的特点来突

出莲的庄重、纯洁、清高、正直、不与世俗同流合污的品格，而自己正如莲一般，故用莲

来寄托自己清高、不愿与世俗同流合污的思想以及对当时追名逐利I比风的讽刺和批判。运

用了托物言志的手法。

（2）【乙】文。结合“即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得

而亲，不可得而疏者耶？”可知，作者认为兰花的特点和意趣无法被描摹出来，非常独特,

又将兰比作“文王，孔子.屈原之徒”，“文王.孔子.屈原之徒”是品格高尚的人物，

通过这些人，赞美了兰洁身自好、高洁的品性。而自己如此喜爱兰花，也是追求这样洁身

自好、高洁品格的人，故文章表达了作者对兰花的喜爱之情-，对高洁、洁身自好品格的追

求。这里采用托物言志的手法。

（3）两篇文章都采用了托物言志的手法。

【译文】：

（甲）水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菜花。

从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染

污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝

节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对

于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡

丹的喜爱，当然有很多人了。

（乙）兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之

间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有

各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姓紫嫣红、艳丽眩目的，使人总有无

穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画

的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周

文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近，但又是“不可以一日无此君”的。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题

（甲）水陆草木之花，可爱者甚暮。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独

爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远

观而不可爽玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。嚏！菊之爱，陶

后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（乙）竹似贤①，何哉？竹本②固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直,

直以立身④：君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体⑤道：君子见其心，则思应用

虚受⑥者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子

人多树之为庭实⑦焉。

一一节选自白居易《养竹记》

【注释】①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着正直的本

性可以立身。⑤体：体悟。⑥虚受：虚心接受。⑦实：充实，充满。

5.解释下列句中加言匐的意思。

（1）可爱者甚急蕃：（2）出淤泥而不电染：

（3）予普菊谓：（4）故君子人多料之为庭实焉树：

6.用现代汉语翻译下列句子。

（1）莲之爱，同予者何人？

（2）君子见其本，则思善建不拔者。

/.结合自己的理解，说说（甲）（乙）两义中作者所认为的君子分别有哪些特点？

8.结合文章内容，从表现手法和表达方式上，说说（甲）（乙）两文的异同。

【答案】

5.（1）多⑵沾染⑶认为（4）栽种、种植

6.（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）君子看见竹的根，就会想到意志

坚定不移的人。

7.【甲】君子高洁、庄重、质朴、正直、德名远播；【乙】意志坚强、正直、虚心、坚贞。

8.相同点：从甲乙两文都用了托物言志（象征）的表现手法；不同点：甲文综合运用记叙、

描写、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了议论的表达方式。

【分析】

5.本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如

通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。

①句意为：可爱的非常多。蕃：多；

②句意为：从积存的淤泥中长出却不被污染。染：沾染；

③句意为：我认为菊花。谓：认为；

④句意为：所以有道德修养的人大多都会种上竹子作为也们庭院的充实物。树：种植，栽

培。

6.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通

假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“莲之爱（喜爱莲花的人）、予（我）、何（什么）”几个词是重点词语。

（2）句中的“本（根）、则（就）、善建不拔（意志坚定不移）”几个词是重点词语。

7.考查对文章内容的理解与分析能力。两篇文章都采用了托物言志手法，借“莲”喻“君

子“。【甲】文通过描写莲“莲之出淤泥而不染，濯清道而不妖，中通外宜，不蔓不枝，香

远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，赞美莲（君子）的高洁、庄重质朴、正直、声

名远播的美好品质；【乙】文则通过写竹的“君子见其本，则思善建不拔者”“君子见其性,

则思中立不倚者”“君子见其心，则思应用虚受者”“君子见其节，则思砥砺名行、夷险

一致者”等，讴歌竹（君子）的意志坚强、正直、虚心、坚贞美好品格。据此作答。

8.本题考查理解义章的表现手法和表达力式。【甲】义作者借莲米表达自己的志向。以莲

的形象来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态

度的赞赏和追慕，表达作者要像莲花一样在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操，同

时也表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃，而【乙】文作者借竹子的四种自然

特性来讴歌君子的四种美德，以“竹子”喻“君子”。由此可见，两文都是采用“托物言

志”的表现手法。在运用表达方式上，【甲】文“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独

爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”是记叙，“莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外

直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是描写，“予谓菊，花之隐

逸者也……牡丹之爱，宜乎众矣”，是议论抒情，所以【甲】文综合运用记叙、描写、议论、

抒情等表达方式；【乙】文则是先提出自己的问题一一“竹似贤，何哉”，然后从“竹本固、

竹性直、竹心空、竹节贞”等角度进行论证，最后总结“夫如是，故君子人多树之为庭实

焉"。所以【乙】文主要运用了议论的表达方式。据此概括作答。

【参考译文】：

【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊

花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污

染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节

节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观凿（莲），而不可

轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君

子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样

的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

【乙】竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德；君子看

见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的本性可立身；君子看见

它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体

验道的存在；君了看见它的空心，就会想到虚心求学的人。竹了的节很坚贞，凭着坚贞的

节可以立志；君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。

正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。

三、阅读下面文言文，完成下面小题。

（甲）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。普陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲

之出淤泥而不染，症清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而

不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶

后鲜有闻。莲之爱.同予者何人？杜丹之人.宜乎众矣！

（选自周敦颐《爱莲说》）

（乙）

梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花桀粲，雅俗争赴，此其极热时也。

三、四、五月，累累其妥，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实由寂，时维朱夏①。叶干相

守，与烈日争，而梅之冷极矣！故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。

张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，嬴已难矣，况叶乎？

梅至于叶.而过时久矣。廷尉董崇相.在告②,有《夏梅》诗.始及于叶.何者？舍叶无所

为夏梅也。予为梅感此谊，而为图卷以赠之。

夫世固有极冷之时，而名实③之权在焉。巧者④乘间⑤赴之，有名实之得，而又无赴热

之讥，此趋梅于冬春冰雪者，乃其附热者也。

（选自钟惺《夏梅说》，有删改）

（注释）①朱夏：《尔雅•释天》云，“夏为朱明。”因称夏季为朱夏。②在告：在告假归

家休息期间。③名实：名利。④巧者：投机取巧的人。⑤乘间：趁机会，找空隙。

9.解释加点字的意思

追本溯（1）“濯”字在金文中写为“翟”，造字本义是“小鸟在水边梳洗、整理羽毛”。在

源“耀清涟而不妖”中引申为：

课内迁（2）咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎！斯：

移薪是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》）

（3）累累其安实：

巧用工

《古汉语常用字字典》中“实”字义项：①确实，的确。②充满，充实。③果实，种

具

子。

联系语

（4）花实慎在，时维朱夏俱往：

境

10.翻译下面句子。

（1）莲之爱，同予者何人？

（2）故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。

11.参照示例，结合上下文，谈谈加点字在文中的表达效果。

叶干相守，与烈日争，而梅之冷极臭！

示例：可远观而不可亵玩总

分析：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，表达作者对莲花庄重高雅形象的赞美

之情。

12.（乙）文中梅树所遭受的“冷”和“热”各指什么境遇？作者借此抒发了怎样的思想感

情？请结合文章内容加以分析。

【答案】

9.洗这果实都过时了

10.（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？

（2）所以观赏梅花和写诗咏梅的人，没有在无花的时候来看梅和咏梅的。

11.“矣”在这里相当于“了”，表示感叹语气，表达了作者对夏梅不屈不挠的抗争性格

的赞美和对趋炎附势的人的批判。

12.“冷”指梅树花实俱往，无人观赏的冷清；“热”指的是梅树繁花粲粲，雅俗争赴时

的热闹。作者在文中谈梅论世、礼物寓意，借人对梅的态度类比人对人的态度，从时令气

候的冷热、赏梅咏梅的冷热，谈到人情世态的冷热，以此表达对趋炎附势的虚伪之徒的批

判。

【分析】

9.本题考查文言词语的意思。“濯清涟而不妖”的意思是“在清水里洗涤过但是不显得妖

媚”，结合“濯”的本义一一小鸟在水边梳洗、整理羽毛，可知句中“濯”的意思是

仇;

“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是“这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不

到简陋了）”，其中“斯”的意思是“这”，由此可知，“咏梅而及于实，斯已难矣，况叶

乎”中的“斯”也是“这”的意思；

“累累其实”的意思是“梅有众多成串的果实”，其中“实”的意思是“果实”；

“花实俱往，时维朱夏”，到了夏季，梅的花朵凋落，果实成熟，没什么可观赏的了。结

合语境可知，“俱往”的意思是“都过时了”。

10.本题考查文言句子的翻译。注意重点词的翻译要准确.

(1)莲之爱：倒装句，即对莲的爱。予：我。者：……的人。

(2)故：所以。夫：发语词，不译。未有：没有。于：在。

11.本题考查重点字词的发达效果。观察示例，可知在分析加点字的表达效果时，先要写

出加点字的意思及其表达的语气，然后分析加点字表现了作者怎样的感情。

“叶干相守，与烈日争，而梅之冷极臭”的意思是“只有叶子和枝干相守护，一同和炎炎

烈日抗争，梅花已经冷到极点了”，其中“矣”在句中相当于“了”，表示感叹的语气。

联系上文可知，作者写炎夏之时，”看梅与咏梅者，未有于无花之时者也”，梅只有叶子

和枝干与烈日抗争，这时候却极少有人来欣赏它。这和前文“冬春冰雪，繁花桀桀，雅俗

争赴，此其极热时也”，在寒冬之时，梅花灿烂开放，人们争相观赏的热闹形成强烈的对

比，表达了作者对夏梅不屈不挠的抗争性格的赞美，同时也对趋炎附势的人进行了无情的

鞭挞.

12.本题考查对文章内容的理解和对作者思想感情的把握能力。根据乙文中“冬春冰雪，

繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也”可知，梅树所遭受的“热”指的是梅树“繁花粲粲,

雅俗争赴”时的热闹；根据“花实俱往，时维朱夏。叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣!

故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也”可知梅树所遭受的“冷”指的是梅树花实俱往,

无人赏梅的冷清。作者通过对梅的盛时在冬而不在夏，咏梅的人也都是争相歌咏寒冬的梅

花而不去过问炎夏的梅叶的描写，对趋炎附势的人进行了无情的鞭挞，同时借夏梅以自喻。

文章揭露了世态炎凉与人情冷暖，抨击了趋炎附势的丑恶，赞颂了敢于“与烈日争”的人

们。

【译文】：

甲：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染

污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝

节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对

于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡

丹的喜爱，当然有很多人了。

乙：梅花开在冷的时候，是容易知道的，然而也有最热的时节。冬春结冰下雪的时候,

梅花怒放鲜艳灿烂，风雅之士和流俗之人都争先恐后地前往观赏，这就是梅花最热的时候。

三四五月，梅有众多成串的果实，又有温和的风和适宜梅生长的雨所施及，然而梅花开始

冷了。梅花凋落果实成熟都过时了，时间进入夏季。只有叶子和枝干相守护，一同和炎炎

烈日抗争，梅花已经冷到极点了。所以观赏梅花和写诗咏梅的人，没有在无花的时候来看

梅和咏梅的。

张谓《官舍早梅》诗所歌咏的梅花，是在花儿已经调谢，梅子正结实的时候。歌咏梅花

到梅子结果的时候，这是已经很难的了。何况是梅只剩下叶子呢？梅花到了只有叶子的时

候，梅花就过了时令很久了。好友廷尉董崇相，于告假归家休息期间，写有一首《夏梅》诗,

内容写到梅叶。为什么这样写？他说舍弃梅叶就不能称昨夏梅了。我为梅花有这份情谊而

感慨，就做了一幅书卷赠送给他。

世上本来就有最冷的时候，名利的权利都在。投机取巧的人都乘机前往，既有名利的

收获，又无前往求热的嫌疑，这就是那些在冬春结冰下雪的时候去追逐梅花的人，这才是

直的依附梅花最热的人。

四、阅读下面文言文，完成下面小题。

（甲）水陆草木之花，可爱者甚谷。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独

爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远

观而不可装玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶

后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

（乙）周敦颐字茂叔，道州营道人，以劳龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不

决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊日：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。

有囚法不当无，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍史也，众笑敢争，教颐独与之辩，不听，

乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人次媚人，吾不为也。”逵悟，四得

兔。

（选自《宋史》）

【注释】①任：推荐。②手版：笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、

象牙或竹片制成，上面可以记事。③仕：指做官。

13.解释下列句子中加点的词语。

（1）陶后鲜有面（）（2）乃委手版归（）（3）吾不火也（）

14.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.①水陆草木之花②敦颐独与之辩

B.①濯清涟而不妖②人不知而不愠

C.①仅舅龙图阁学士郑向任②杀人以媚人

D.①可远观而不可亵玩盲②且需置土石

15.下列对（甲）（乙）两文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.（甲）文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，主要运用了托物言志的手法。

B.（甲）文语言精练，散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

C.（乙）文写上司王逵听信潜言，用不友善的态度对待周敦颐，但周敦颐却处之泰然，这

使王逵深受感动，从此以后算是了解他了。

D.周敦颐的品行就像《爱莲说》中的莲花一样高洁，难怪黄庭坚高度评价：周敦颐人品高

尚、胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月。

16.结合文章，概括（甲）（乙）两文分别表现了周敦颐怎样的品质。

17.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）予谓菊，花之隐逸者也。

（2）有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。

【答案】

13.听说扔下做

14.B

15.C

16.【甲】文主要表现周敦颐洁身自好、淡泊名利、不与世俗同流合污、通达正直等优秀品

质；【乙】文主要表现了周敦颐富有才能、为官正直等优秀品质。

17.（1）我认为菊花，是花中的隐士。（2）有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，

只审讯一次就立即弄清楚了。

【分析】

13.本题考查文言实词。

（1）句意：在陶渊明以后很少听到了。闻，听说。

（2）句意：敦颐就扔下笏板回了家。委，扔下。

（3）句意：我不做。为，做。

14.本题考查文言词语的意义和用法。

A.①结构助词，的/②代词，他：

B.①连词，表转折/②连词，表转折；

C.①连词，因为/②连词，来；

D.①语气助词，无实义/②代词，哪里；

故选B。

15.本题考查内容分析。结合乙文“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也,

众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，日：'如此尚可仕乎！杀人以

媚人，吾不为也。‘逵悟，囚得免”可知，面对酷吏王逵不合法的判决，周敦颐敢于直言,

与之争辩，宁愿辞官也不愿意用一条人命来取悦上级，由此王逵醒悟，囚犯得以免除死刑。

C选项“【乙