中考语文考前预习：议论文复习（二）

议论文专题复习（二）

【精准突破】

一、信息提取筛选

二、材料衔接题

若有几则材料就从几则中概括共性7有时选其一分析即可

第四步：注意题目要求答迤时既要提到康文，又要兼顾锻授材料的内容,还须谈出自己的感受

注意字数要求

三、议论文语言特色

四、标题与词句的含义

五、语段作用分析

六、谈感受、评价等开放性试题

【精讲精练】

一、阅读下面的文章，回答以下各题。

独处是生命的良田

韩青

①我一直认为，群居往往是肤浅的、浮跺的、表象的，而独处往往是深刻的、

安静的、本质的。要知道，人多的时候，唇枪舌剑，熙熙攘攘，人心难以安静，而

心不能安静，就不能深入地思考、探究，这样一来，自然不会把事做好；而独处的

时候，人是安静的、自由的，可以思考、探究自己喜欢的事情，这样一来，就会遇

到很多的奇迹或是意想不到的美好。

②再说，世间的任何一种美好，都有它自己的规律和节奏，一般来说，它需栗

我们的安静、沉思、专心和孤独，没有这些元素，我们就难以遇见它，而这些元素

也只有在我们独处的时候才有。就是说，独处的时候，就是我们与美好相逢的时候。

比如，牛顿发现万有引力定律，爱因斯坦发现相对论，爱迪生发明电灯，马克思写

《资本论》，司马迁写《史记》，曹雪芹写《红楼梦》等等，他们的“作品”都是

独处时结出的硕果。

③俗话说，热闹的大街不长草。热闹之所，连草都不长了，还能长什么好东西

呢？能长的，只能是浮躁、杂乱、痛俗之类的东西。而一个人如果被这些东西主宰

了，那么他就不可能还有追求和梦想：一个没有追求和梦想的人，就会变得日益庸

俗乃至低俗。这样的人就像小水洼，一有什么风吹草动，他就会躁动不安。显而易

见，这样的人没有定力，而没有定力的人，往往就没有恒心；没有恒心的人，就很

难做成大事。

④美国女诗人艾米莉•狄金森深谙此道。她不喜欢热闹、喧哗，深爱独处，在

她的一生中，除了年轻时有一次长途旅行外，几乎都在乡间隐居。在那期间，她写

了近两千首的诗，而且，诗歌结集出版后引起轰动，人们因此誉她为二十世纪现代

主义诗歌的先驱之一。如果她不喜欢独处，常常跟人在一起嬉戏玩耍、虚掷光阴，

那么她就不会有这样的成就，更可怕的是，如果她交上了坏朋友或染上了坏习气，

那么她的品质就可能开始变坏。正如西哲所言：我们所有的祸害都来自于不能独处。

可见，独处是智者的明智选择。

⑤事实早已证明：无数的智者在独处中获得了成功，取得了成就，还能让自己

的灵魂纯净，进而使自己日益成熟。周国平先生说：“独处是灵魂生长的必要空间，

在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自

己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上

的灵魂生活都是在独处时展开的。”这样的独处，使灵魂变得日益纯粹、丰富和高

贵；这样的灵魂，引领我们走向更好的自己。而在这样的独处里，我们不受外界的

干扰，不用看别人的脸色行事，也不需要对别人拍马溜须、阿谀奉承，完全可以按

照自己的心意生活……从这个意义上来说，独处的时候，就是我们的增值期，而最

大的收获，就是变成越来越好的自己。

⑥我曾经写过这样的诗句：“独处是生命的一片良田，可以种植自己最爱的梦

想，收获属于自己的果实。”而那果实正是生命最好的价值和意义。

⑦当然，人都有社会性，这就决定了我们不能完全与世隔绝。再说，“读书随

处净土，闭门即是深山。”重要的是闹中能取静，心远地自偏。

（选自《思维与智慧》2020年10月7日，有删改）

1.根据文章内容，请简要列举“独处”的益处。

2.第①段主要使用了什么论证方法？有什么作用？

3.请结合文章内容说说第④段加点字的表达效果。

在她的一生中，除了年轻时有一•次•长途旅行外，几•乎•都•在乡间隐居。在那期间，

她写了理申十首的诗，而且，诗歌结集出版后引起轰动，人们因此誉她为二十世纪

现代主义诗歌的先驱之一。

4.本文以“独处是生命的良田”为题有什么妙处？

【参考答案】

1.①与世间的关好相逢；②获得成功（或“做成大事”）；③能让自己的灵魂纯净，

进而使自己日益成熟，变成越来越好的自己；④收获生命最好的价值和意义。

2.对比论证，强调“独处”可以“遇到很多奇迹和美好”。

3.“一次”“几乎都在““近两千”写出了艾米莉•狄金森喜欢独处，因而取得巨

大的文学成就，强调了独处是智者的明智选择，可以使人获得成功。

4.①点明作者的论点；②将“独处”比作“生命的良田”，生动形象地揭示“独处”

对于生命的好处；③这句话是作者曾写下的诗句，富有文采，饱含个人深切的生命

体验，更能揭示出“独处”对生命的益处。

二、阅读下面文字，回答问题。

让诚信美德成为新时代青年底色

①人民日报点费了一位90后济南小伙刘继阳°小刘在自己的馅饼店难以为继、

准备停业之时，在店门口制作了一个大招牌，提醒顾客来退之前办理的充值卡余额。

担心通知范围有限，他还用自己的社交账号，广而告之、多次提醒，唯恐遗漏。这

位小伙的行动无疑在告诉我们：诚信就是我国传统文化中的修身准则与立业法门。

②我们的先民认为，“信”是存乎天地之间应具备的自然品质。比如成语“深

孚众望”中，，孚，，字，就做“信”意解。“孚”与“信”的关联，源于人们观察到，

“鸟之孚卵，皆如其期，不失信也。“如同鸟儿对于鸟卵如期守时的呵护，“信”

也应是人们所应遵循的客观规律。我国古代婚姻“六礼”，除了“纳微”之外，其

余五礼中，男方使者去女方家都要带大雁，大雁作为见面礼必不可少，取其“随时

而南北，不失其节”。对于自然界这种讲信守时的生物，古人在生活中都存着朴素

的推崇之义。

③《礼记》有言：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”建立在信

任基础上的和睦协调，使得部落时期的人们得以在客观条件恶劣、社会生产力低下

的环境中生存下来。《论语》中，子贡曾向老师孔子请教为政之道，孔子答曰：“足

食，足兵，民信之矣。”孔子认为，为政要做到国有足粮，府有强兵，并且还要使

人民信服。子贡又问，假如形势所逼，在此中必须选择舍弃一个，您会选择哪一个

呢？孔子的回答是，先弃军备，子贡又追问，如果还需去掉一项呢？孔子答道，“去

食。”他坚持“信”是无论如何都要坚持保有的，原因在于——“自古皆有死，民

无信不立”。他把取信于民、为民存信作为统治者施行政道所应守的第一位遵循。

④宋元明清时期，农业、手工业以及商品贸易得到长足发展，商品经济空前繁

荣，在这个阶段，诚信的作用愈加重要。北宋著名的王安石变法中，就在《市易法》

中设置法纪保障商业信用，商贾可以向官方设置的市场管理机构“市易务”抵押物

品，赊购一些货物再到市场上售卖。明清时期，晋商、徽商等商帮欣欣向荣，其赖

以经营的基础，就是基于诚信、团结理念而形成的商帮信用体制。

⑤现代社会，重信用、重约定的契约精神是各项事业健康良性发展的基石。在

中国特色社会主义的伟大建设中，我们把中华民族源流长的“诚信”美德郑重地列

入社会主义核心价值观中，“富强、民主、文明，石谐，自由、平等、公正、法治，

爱国、敬业、诚信、友善”共同成为社会主义先进文化的重要组成部分。2020年

12月7日，在孔子故里山东曲阜就举办了一场以“诚信”为主题的盛会——“2020

中国网络诚信大会”。代表我国经济发展重要领域的网络建设者、参与者、平台经

营者们共同发出了《尼0倡议》，“铸诚信之魂，行诚信之举”的倡导铿锵有力。

⑥国无信不强，,,诚信是全社会共同的价值取向和行动指针。

“人民日报”微信公众号的配图中，刘继阳年轻的面庞上，闪烁着我国传统文化中

对“诚信”这一美德坚守的光芒，而社会主义核心价值观中所倡导的“诚信”准则，

也必定在青年人激流勇进的新时代筑牢，让诚信美德成为新时代青年的底色。

1.文章开头提到刘继阳的事例，有何作用？

2.下面这段话放在文中哪一段的后面比较恰当？为什么？

战国后期的商鞅变法，从变法之初，就非常重视取信于民。在人们耳熟能详的

故事“城门立柱”中，商鞅兑现了将城门木头搬到城北的重金赏赐，靠重信守诺荡

平人们对变法的怀疑。

3.联系全文，请在横线上填写出合适的语句。

国无信不强，,,诚信是全社会共同的价

值取向和行动指针。

4.阅读下面的材料，结合你对选文的理解，谈谈你的感悟。（材料）曾子之妻之市，

其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhi）o”妻适市来，曾子

欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有

智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信

其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

【参考答案】

1.文章以人民日报点赞刘继阳诚信退卡的事例开头，激发了读者的阅读兴趣，引出

中心论点，并作为事实论据证明了中心论点。

2.放在第③段后。第③④⑤段中的论据都是按照时间排序的，所以战国时期的商鞅

应该放在第③段春秋时期的孔子的后面。

3.业无信不兴，人无信K立

4.示例：在我们的学习中，不论平时学习、作业还是考试都要讲求诚信，不能弄虚

作假。否则，不仅违背做人之本，严重的还会触犯法律。在生活中，与家人，同学

和朋友的交往，也要信守承诺，不能言而无信。

【巩固练习】

一、阅读下面文章，回答问题。

阅读是有重量的精神运动铁凝

①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化

的规则，颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书

籍的习惯。如今，在几乎人人一部手机和电脑的情况下，网络阅读已成为人们生活

重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、

便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面

积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人

的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。

②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼•罗

兰的《约翰•克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是

永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的

情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想

要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和

力量。

③我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠

着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只

说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。

④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性，所

以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获使格外宝贵和难忘。难忘的还有

一种沉入心底的重量，这重量打击你，让你既甜蜜又酣畅。

⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是

轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。

⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是

更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。

各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。

⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多

的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我

们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。

这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可或许更能体现人

生的精神价值吧。

1.本文②③段，列举以及“我”的一位亲人在下放

农村时因喜欢而通读《资本论》《列宁全集》这两个事例，证明阅读其实是一种有

重量的精神运动这一中心论点。

2.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。

3.下列材料，能够论证本文观点的一项是（）

A.“读书时也应该像牛进食一样，不但慢慢咀嚼，而且需要反刍，把吃进的草料

再加以精磨详研，如此反复，当然效果极佳。”刘心武

B.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄

重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

C.东吴大将吕蒙不喜读书，经过孙权再三劝读，他才答应。不久，鲁肃与吕蒙共

商国事，发现他谈吐不凡，感慨他变化很大。吕蒙说：“士别三日，当刮目相看。”

D.意大利卓越画家达・芬奇从小就爱好绘画，在老师的指导下，他苦练素描基本

功，经过长期的艰苦磨练和实践，终成一代艺术大师。

4.作者强调的是“无用”的阅读，读完全文，你是怎样理解“无用”的？

【参考答案】

1.我年少时偷读罗曼•罗兰的《约翰・克利斯朵天》后获得身心的沉稳和力量。

2.①采用细嚼慢咽的阅读方式。②选择有精神内涵的阅读内容。③追求无功利心的

阅读境界。

3.A

4.“无用”是相对有用而言，它不是生存甚至生计所必需的，但却可以让我们感受

到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，正确地引领我们正确

的人生观和价值观。

二、阅读下面文章，回答问题。

胸中常积一股气

①人食五谷杂粮，自然就有七情六欲。喜怒哀乐，都要由气而生，又变成气而

发泄。因而，一个真正生活丰富多彩的人，一个经历过大起大落、建立大功大德的

人，都是胸中常积一股气，使其久不发散，用气来史撑自己、刺激自己、磨砺自己。

②胸中要常积一股浩然正气。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”古往今来的志

士仁人，英雄豪杰，胸中无不时刻郁积着浓郁得化不开的浩然正气。有了这股正气，

才能舍身报国，杀身成仁，如同屈原、文天祥、谭嗣同；有了这股正气，才能刚正

不阿，不向黑恶势力低头，不向翘魅翘翘屈服，如同"为国牺牲敢惜身”的秋瑾，

宁饿而死不食美国救济面粉的朱自清。他们宁可站着死