2027届高三语文一轮文言文翻译模拟专练（含答案）

1.高考全国1卷语文高考真题）阅读下面文字，完成下面小题。

材料三：

宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍

之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？"对曰:“宓子不欲人之

取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有

严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：'诚乎此者刑乎彼。'

宓子必行此术于亶父也。”

（节选自《吕氏春秋•具备》）

材料四：

西门豹治邺，原无权粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。

文侯身行其县，果若人言。文侯日：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，

将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者

也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。“于是乃升城

而鼓之。一鼓，民被甲活矢，操兵弩而出；再鼓，负装粟而至。文侯日：“罢之。”

西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，

臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。

（节选自《淮南子•人间训》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）渔为得也，今子得而舍之，何也？

（2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。

2.（2026届高考全国H卷语文高考真题）阅读下面文字，完成下面小题。

盖神农为耒相，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土

田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》日：

“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”

古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”

庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为

桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰薪，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种

桑柘，养蚕，织履，复令种丝麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜乐案，

而俗不知织绩。民冬月无衣，枳细草卧其中，见吏则衣草而出。

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

<1）殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。

（2）庐江不知牛耕，每致困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给,

3.（2026届T8联盟新高考•压轴训练二）阅读下面的文言文，完成小题。

公输子自鲁南游楚，为舟战之器，作为钩镶①之备，退者钩之，进者镶之。楚人

因此亟败越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：“我舟战有钩镶，不知子之义亦有钩

镶乎？”子墨子曰：“我义之钩镶，贤于子舟战之钩镶。我钩之以爱，揣之以恭。弗

钩以爱则不亲，弗揣以恭则速狎，狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。

今子钩而止人，人亦钩而止子，子镶而距人，人亦镀而距子，交相钩，交相镶，犹若

相害也。故我义之钩镶，贤子舟战之钩镶。”

公输子削竹木以为鸨，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。子墨子谓公揄

子曰：“子之为鹊也，不若匠之为车籍，须臾斫三寸之木，而任五十石之重。故所为

功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”

（节选自《墨子・鲁问》，有删改）

材料四：

技之成也，必有所用；用之不得其时，则虽巧何益,?大屠龙之技,非不精也，而

无所施其巧，则技亦末矣。故君子之学，务求有用，尤贵得时。时不当，虽尧舜不能

为治；用得当，则匠石运斤成风。然则技之巧拙，不在技，在时与人耳。

（节选自林云铭《庄子因•杂篇》，有删改）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。

（2）技之成也，必有所用；用之不得其时，则虽巧何益？

4.（2026届福建省三明第一中学高三5月阶段枪测）阅读下面的文言文，完

成小题。

材料一：

齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。

齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”

齐侯日：“曾人恐乎？”对日：“小人恐矣，君子则否。”齐侯日：“室如县磬，野

无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公，股肱周室，夹辅成王。

成王劳之，而赐之盟，曰：'世世子孙无相害也！'载在盟府，太师职之。桓公是以

纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望日：

'其率桓之功！'我敝邑用不敢保聚，曰：'岂其战世九年，而弃命废职？其若先君

何？君必不然。'侍此以不恐。”

齐侯乃还。

（节选自《左传・展喜犒师》）

材料二：

冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，日：“苣

命大事将有西师过轶我击之必大捷海。”

杞于白郑使总于秦日：“郑人使我学其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆

公访诸蹇叔。蹇叔日："劳师以袭远，非所闻也。师劳力羯，远主备之，无乃不可乎？

师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟

明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其

入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”

妻叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于靖，靖有二陵海。其南陵，夏后

皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。

（节选自《左传・蹇叔哭师》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（I）岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？

（2）劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

5.（2026届广东肇庆市一中高三6月适应性考试）阅读下面的文言文，完成

小题。

材料一：

齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。梗公患之，谓管仲日：

“寡人好服紫，紫贵甚，-国百姓好服紫不已，寡人奈何？“管仲日；“君欲止之，

何不试勿衣紫也？谓左方曰：'吾甚恶紫之臭。'于是左右适有衣紫而进者，公必日：

'少却，吾恶紫臭。'”公曰：“诺。”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中英衣紫；

三日，境内莫衣紫也。

（节选自《韩非子-外储说左上》）

材料三：

太祖性孝友节俭，质任自然，不事矫饰。宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，湃濯

至再，不以为陋。永康公主尝衣贴绣铺基襦人见，帝命收之，戒曰：“汝服此，宫闱

戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富

贵，当念惜福，毋造恶端。”公主惭谢，终身不复为此饰。

一日，公主与皇后侍坐，劝帝以黄金饰肩舆。帝笑曰：“我以四海之富，宫殿悉

以金银为饰，力亦可办。但念我为天下守财耳，岂可妄用？古称'以一人治天下，不

以天下奉一人，o苟以自奉养为意，使天下之人何伸哉？”

吴越王钱俶尝进宝犀带，帝曰：“朕有三带，与卿不同。”俶请观，帝曰：“汴

河、惠民河、五丈河是乜。“俶大惭服。由是，内外臣僚皆尚俭素，吏治清简，士风

丕变，时人谓“上有克俭之君，下有守节之臣”，此太祖躬行节俭、上行下效之效也。

（节选自《宋史・太祖本纪》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？

（2）苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉？

6.（2026届江苏扬州市新华中学高三下学期考前模拟预测）阅读下面的文言文，

完成小题。

材料一：

道少纯厚，好学善属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事虽大雪

拥户凝尘满席灌如也。天佑中，刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山，访于僚属，道

常以利害箴,之，守光怒，置于狱中，寻为人所救兔。明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：

“先帝时冯道郎中何在？"重诲曰：“近除翰林学士。"明宗日：“此人朕素谙悉，

甚好宰相。”俄拜端明殿学士，端明之号，自道始也。凡孤寒士子，抱才业虽素未知

识者皆与引用;唐末衣宛，履行浮躁者必抑而镇之。

（取材于《旧五代史・周书•冯道传》）

材料三:

盖道事唐明宗，始为宰相，其后历事八君，方其废兴之际，或在内，或在外，虽

为宰相，而权不在己，祸变之发，皆非其过也。明宗虽出于夷狄，而性本宽厚。道每

以恭俭劝之，在位十年，民以少安。篡夺之际，虽贲育①无所致其勇，而道以拜跪谈

笑却之，非盛德何以致此？而议者黜之曾不少借，甚矣。士生于五代，立于暴君骄将

之间，日与虎兜为伍，弃之而去，食薇蕨，友麋鹿，易耳，而与自经于沟渎何异？不

幸而仕于朝，如冯道犹无以自免，议者诚少恕哉！

（节选自苏辙《冯道论》，有删改）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）凡孤寒士子，抱才业虽素未知识者皆与引用。

（2）而议者甥之曾不少借，甚矣。

7.（2026届江西鹰潭市第一中学高三考前最后一卷）阅读下面的文言文，完

成小题。

材料一：

术欲结布为援，乃为子索布女，布许之。术遣使韩胤以僭号议告布，并求迎妇。

沛相陈珪恐术、布成婚，则徐、场合从，将为国难。亍是往说布日：“曹公奉迎天子，

辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今与术结婚，受

天下不义之名，必有累卵之危。”布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚。械送

韩机，枭首许市。珪欲使子登诣太祖，布不肯遣。会使者至，拜布左将军。布大喜，

即听整往，并令奉章谢恩。

（节选自陈寿《三国志•吕布传》，有删改）

材料二：

夫养者，丰其刍粒，洁其羁络，居之新闲，浴之清泉，而后责之千里。彼骐骥者，

其志常在千里也，夫岂以一饱而废其志哉？至于养虺则不然，获一雉饲以一雀，获一

兔饲以一鼠，彼知不尽力于击搏，则其势无所得食，故然后为我用。才大者骐骥也，

不先赏之，是养骐腰者饥之而贪其千里，不可得也。才小者鹰也，先赏之，是养鹰者

饱之而求其击搏，亦不可得也。是故先赏之说，可施之才大者，不先赏之说，可施之

才小者。兼而用之可也。

（节选自苏洵《御将》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚。

<2）才大者骐骥也，不先赏之，足养骐骥者饥之而责其千里，不可得也。

8.（2026届江苏天一中学高三考前适应性训练）阅读下面的文言文，完成小

题。

材料一：

楚昭王有土日石奢，其为人也，公而好直，王使为理。于是道有杀人者，石杳追

之，则父也，还返于廷，曰：“杀人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，

非忠也；弛罪废法，而伏其辜，臣之所守也。”遂伏斧锦，日：“命在君。”君日：

“追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。"石銮曰:“不然。不私其父，非孝也；不行

君法，非忠也；以死罪生，不廉也。君欲救之，上之惠也；臣不能失法，下之义也。”

遂不去斧镣，刎颈而死乎廷。君子闻之曰：“贞夫法哉，石先生乎！”孔子曰：“子

为父隐，父为子隐，直在其中矣。”

（节选自韩婴《韩诗外传》）

材料三：

昔人之论奢如此，与之也。燕泉子曰：癖窃负而逃，奢独不可逃欤？不返言于庭，

而父杀人之恶不闻，亦得所以为父隐之道矣。顺渠子曰：不然，与父皆亡，是背君而

弃法也。为奢计者，首实于君，甘以身代死，生-听千上而已。

余赘之日：古今时宜，代有不同，借令今日身遇是变，宇宙之广，将何所逃？百

口之累，逃更为罪。代父乞死，法例所无，司寇议刑，必不幸许。且之为恶之父，而

坐行孝之子，谁能听之？听代死之乞而长饰伪之风,势亦不可。顾父子之恩而庞祖宗

之法，义且安在？为子计者，诚效孔褒争死③可耳。

（节选自沈一贯《喙鸣文集・石奢论》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。

（2）且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？

9.（2026届浙江诸暨市第一学期期末考试）阅读下面的文言文，完成小题。

材料二：

孔子诛少正卯事，谁所传乎？其始见于荀卿之书，而《吕氏春秋》《说苑》《家

语》《史记》皆取而载之。后世递信以为圣人之大节而不复疑。以予观之，殆妄焉耳。

刑者，君子之所慎，不得已而后用者，罪不至于当死，其敢以意杀之乎？此圣贤相传

以为忠厚之至者。若乃诬其疑似，逆诈以为明，按之无迹。而曰：“吾以惩奸雄而防

祸乱。”是则申、商、曹、马阴贼残忍之术，而君子不贵也。少正卯，鲁之闻人，自

子贡不知其罪，就如孔子之说，亦何遽至于当死？而乃一朝无故而尸诸朝，天下其能

无议，而孔子之心亦岂得安乎？

（节选自王若虚《五经辨惑》）

材料三：

明张时彻《皇明文范》有陆瑞家《诛少正卯辩》，其上篇略日：“昔季康子问政，

孔子日'子为政，焉用杀'，岂有己为政未满旬日，而即诛一大夫耶？卯既为闻人，

亦非不可教诲者，何至免其迂善之路，而使之身首异处耶？鲁季氏三家、阳货，奸雄

之尤者，司寇正刑明辟，当白尤者始。尤者尚矣而不诛诛者可疑而不缓两现之鬼不亦

有辞于孔氏哉？不告而诛，不啻专杀大夫矣，圣人为之乎？凡此皆涉于无理，故不可

信。

（节选自梁玉绳《史记志疑》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）若乃诬其疑似，逆诈以为明，按之无迹。

（2）不告而诛，不啻专杀大夫矣，圣人为之乎？

10.（2026届安徽合肥市第八中学高三下学期考前模拟预测）阅读下面的文言

文，完成小题。

材料三：

文公立四年，楚成王伐宋。公率齐、秦伐曹、口以救宋。子玉释宋国，从晋师。

楚既陈，晋师退舍，军吏请曰：“以君避臣，辱也。且茏师老矣，必败。何故退？”

子犯日：“偃也闻之：战斗，直为壮，曲为老。未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫

不生气，不可谓老。若我以君避臣,而不去，彼亦由矣。“退三舍避楚。楚众欲止，

干工不肯，至于城濮，果战，是众大败。君于口：“善以德劝。”

（节选自《国语・晋语四》）

材料四：

乃桓之不能望文王考，以夫子之言考之，于文王日“至诧”，于桓公曰“正而不

谪”，其相去已远矣。夫正亦德也，而其去德之至者，其差犹甚。

其守正以行者，恒患其粗稣，而无以致远行久。密谋曲计者，可以持天下之成败，

而人心风俗，亦繇以坏。故齐桓图伯三十年而后成，而晋文得之于五年之中；齐不再

世，而晋以久长。乃其假仁义，尚诈利，则皆晋文之所为，而非桓之过也。

故以桓之大事论之：使桓必欲得天子之欢心，接持以令天下，则必不违惠王偏爱

子带之心，抑将为王立带而周之君唯桓是听矣；然而桓不为也，正也。

“正而不谪”，迹之正，亦唯其心之无邪也。唯其正，是以不满。唯其不谪，是

以谋不深而功易败。唯其不谪，是以不致坏人心而蛊风俗。乃唯其止于正而不至于德，

是以功不可大，而业不可久。

（节选自王夫之《读四书大全说》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。

（2）乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而业不可久。

11（2026届芜湖市安徽师范大学附属中学高三考前适应性检测）阅读下面的文

言文，完成小题。

材料一：

谊教上疏陈政事，多所欲匡建。其大略日：臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流

涕者二，可为长太息者六。若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆日天下已安

已治矣，臣独以为未也。日安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火

居之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之匆，何以异此！本末舛逆，首

尾衡决，国制抢接，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安

之策，试详择焉。

（节选自班固《汉书・贾谊传》）

材料二：

贾生书不传久矣，世所有云《新书》者，妄人伏为者耳。班氏所载贾生之文，条

理通贯，其辞甚伟，及为伪作者分晰，不复成文，而以陋辞联厕其间，是诚由妄人之

谬，非传写之误也。贾生陈疏言可为长太息者六而传内凡有五事阙一。吾意其一事言

积贮，班氏已取之入《食货志》矣，故传内不更载耳。伪者不悟，因《汉诸侯王表》

有“宫室百官，同制京师”之语，遂以此为长太息之一。然贾生疏云：“令君君臣臣，

上下有差。”已是该此义矣，不得又别为其一矣。

夫天子母日皇太后，妻日皇后。诸侯王母日王入后，妾曰王后。虽武、昭以后，

抑损宗室，终不改此制，何尝为无别耶？易王后曰妃,自魏、晋始。作伪者魏、晋后

人，乃妄意汉制之必不可用耳。若诸侯王相用黄金印，固为僭矣，故五宗王世易为银

印，然吾以为此亦未为巨害。汉御史大夫铁中二千石，银印青绶。张仓以淮南王相迂

为御史大夫，周昌以御史大夫降为赵相。高祖日：极知其左迂。”其时国相乃金

印，此正如隋以来，外官章服，官品虽崇，而位绿于京职之卑品耳。是亦何必为太息

哉？

（节选自姚鼐《辨贾谊新书》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也.

（2）虽武、昭以后，抑损宗室，终不改此制，何尝为无别耶？

12（2026届广东华南师范大学附属中学高三5月综合测试）阅读下面的文言

文，完成小题。

材料一：

司马迁言秦、汉详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦

其涉猎者广博，贯穿经传，弛骋古今，上下数千载同，斯以勤矣。义其是非颇缪于圣

人，如序游侠则退处士而进奸雄，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有

良史之材，服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，

故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信

矣。

（节选自班固《汉书・司马迂传》）

材料三：

古人作史，有不待企断，而于序事之中即见其指者，惟太史公能之。《平准书》

末载卜式语，《王翦传》末载客语，《荆轲传》末载鲁句践语，《晁错传》末载邓公

与景帝语，《武安侯田蛤传》末载武帝语，皆史家于序事中寓论断法也。后人知此法

者鲜矣，惟班孟坚②间一有之。如《黄霸传》载张敞奏，见祥瑞多不以实，通传皆褒，

独此寓贬，可谓得太史公之法者矣。

（节选自顾炎武《日知录》）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）如序游侠则退处士而进奸雄，此其所蔽也。

（2）古人作史，有不待论断，而于序事之中即见其指者，惟太史公能之。

13（2026届吉林长春市东北师范大学附属中学期末）阅读下面的文言文，完

成小题。

材料一：

廖子晦为小官，遭长官以非理对移，殊不能堪。朱文公①以书晓之云：“吾人所

学，正要此处呈脸，已展不缩，已进不退，只得硬脊梁与他厮捱，看如何？自家决定

不肯开口告他，若到任满，便作对移，批书离任，则他许多威风都无使处矣，岂不快

哉！此间有吴伯起者，不闻讲学，后闻陆子静说话，自谓有所得。及作令，被对移他

邑主簿，却不肯行，百方求免。某尝笑之，以为何至如此。若对移作指使，即逐日执

杖子去知府厅前唱喏。若对移作押录，即逐日抱文书去知县厅前呈覆。史做者长壮丁，

亦未妨与他去做，况主容乎？”文公之意，益谓心无愧作，则无人而不自得；心无贪

恋，则无往而不白安。此不在于临事遇变之时，而在于平居讲学之怀。济之素精，见

之素定，真知夫进退得丧、死生祸福之不足以累吾心，则虽鼎链刀锯，视之如轻饭之

安矣，况于一陟釉予夺之间者哉！

（节选自罗大经《鹤林玉露》卷十四）

材料三：

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，

行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无人而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，

正己而不求于人则无怨。上不怨天.下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”

（节选自郑玄注《礼记》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）则虽鼎镀刀锯，视之如寝饭之安矣，况于一陟黜予夺之间者哉！

（2）在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨。

14（2026届江苏盐城市高三语文考前指导卷）阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

平丘之会，晋昭公便叔向辞（鲁）昭公，弗与盟°子服惠伯见韩宣子曰：“夫盟，

信之要也。晋为盟主，是主信也。若盟而弃鲁侯，信抑阙矣。昔栾氏之乱，齐人间晋

之祸，伐取朝歌。我先君襄公不敢宁处，使叔孙豹悉师军吏，次于雍渝，与邯郸胜击

齐之左，持止晏莱焉，齐师退而后敢还。今信蛮夷而弃之，夫诸侯之勉于君者，将安

劝矣？诸侯之事晋者，鲁为勉矣。若以蛮夷之故弃之，其无乃得蛮夷而失诸侯之信乎？

子计其利者，小国共命。”

（节选自《国语・鲁语》）

材料二：

五月，通白咸阳入朝，诏段平凉盟会使。闰月十五日，城与结赞会平凉。城将梁

奉贞率六十骑为游军，才至坛所，为蕃军所执。城偶得他马，跨而奔驰，追骑云合，

流矢雨集而不伤。会城将辛荣以数百人入据北阜，与贼血战，追骑方止，城仅得免，

从者六十余人皆陷于贼。结赞召陷蕃将吏让之，因怒城日：“武功之捷，吐蕃之力，

许以泾州、灵州相报，克食其言，负我深矣，举国同怨。本劫是盟，志在擒施。吾已

为金枷待城，将献赞普；既已失之，虚致君等何为？”乃放归朝。

（节选自《旧唐书•浑城传》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)若以蛮夷之故弃之，其无乃得蛮夷而失诸侯之信乎？

(2)吾已为金枷待城，将献赞普；既已失之，虚致君等何为？

答案：

1.

【答案】(1)捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这是为什么呢？

(2)燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻打燕国，来收复被侵占

的土地。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引申为放走。

(2)“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北；“侵”，被侵占。

2.(2026届高考全国II卷语文高考真题)

【答案】

(1)殷周兴盛时期，《诗经》《尚书》所记载的，关键在于安

定百姓，使他们富足后再施行教化。

(2)庐江郡的百姓不懂用牛耕种，常常导致生活贫困，王景就

下令制作农具，教导百姓开垦荒地，百姓生活富足。

3.(2026届T8联盟新高考•压轴训练二)

【答案】

(1)公输子削竹木做成喜鹊，做成后让它飞起来，三天都不落

下，公输子自认为极其精巧。

(2)技艺学成了，一定有它的用处；如果用的不是时候，那么

即使精巧又有什么益处呢？

4.(2026届福建省三明第一中学高三5月阶段检测)

【答案】

(1)难道他即位九年，就背弃先王之命、废弃职责吗？他将如

何对待先王呢？

(2)使军队劳累去袭击远方的国家，我没有听说过这样的事。

军队疲劳，力量耗尽，远方