2027年高考作文备考训练之“文化交流”主题写作指导与范文

【写作指导】“文化交流”主题写作指导与范文

【原题呈现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

①文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。人类文明没有高低优劣之分，正所谓“五色交

辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”。

②“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、

和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。

③费孝通先生在《乡土中国》中运用两个形象的比喻，生动地表现出中西社会基层结构的

差异：西方社会基层结构仿佛一捆一捆扎清楚的柴，中国社会基层结构好像把一块石头丢在水

面上所发生的一圈圈推出去的波纹。而相对于中国乡土社会基层结构的“差序格局”，西方社

会则是“团体格局”，因此“家”的概念在西方社会显得有些“松散”。

文化交流是当今世界和平共处、和谐共生的主题。以上材料触发了你怎样的联想和思考？

请综合材料内容和含意，结合现实写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【写作指导】

作文材料一共给出了三个语段：第一则材料关键句是“文明因交流而多彩，文明因互鉴而

丰富”；第二则核心是要尊重文明多样性，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族；第三则核心

是中西方的文化差异。而任务中又明确说明“文化交流是当今世界和平共处、和谐共生的主题”

的具体话题，可见，三则语段是统一的整体，统一在“文化交流、和平共处”的大话题大背景

中，所以文章立意围绕“文化虽有差异性、多样性，但要和平共处、交流互鉴”。

【提纲】

示例L多样文化促发展，交流互鉴谋未来

是什么？

世界文化具有多样性，因交流而丰富，因互鉴而多彩。

素材：张骞通西域，汉朝繁荣，丝绸之路，盛唐文化丰富多彩，佛教东传。鉴真东渡，玄

奘西行，还有斯坦李的超级英雄与金庸侠之大者为国为民。

为什么？

人类社会囚交流而发展，闭塞文化交流必定导致落后

反面论证：清朝闭关锁国，纳粹亚利安人论，种族主义殖民主义。

怎么做？

推进构建人类命运（文明）共同体，维护文化的多样性，升华

抗疫背景：山川异域，风月同天

我们是同一个大海的浪花，同一个花园的花朵，青山一道同风雨，明月何曾是两乡

“一带一路”，圆桌峰会，沿线繁荣。

海纳百川，有容乃大，大道不孤天下一家。

示例2：文化自信显力量，文明互鉴齐发展

开头：

一纸一艺，显文化自信。

“一带一路”，通世界文明。

从鉴真东渡赏东方之美，到郑和下西洋学西方文明，再到“一带一路”丝绸之路沟通世界

文明，文化在交流互鉴中不断融合、创新、发展。同时，文化自信不可缺少。吾辈青年当厚植

文化自信，交流互鉴，共绘文明之光。

分论点

分论点一：文化如木之根须，以自信浇灌，方能蕨蕤生枝。

分论点二：文明如漂泊之舟，以互鉴为帆，方可乘风破浪。

示例3；信自家一叶扁舟，鉴世界百舸争流

开头段

一篇《竹叶舟》，承载了两国文化之美和文明互鉴的魅力。在这倡导文化自信、呼吁文明

互鉴的时代，我辈青年当从《竹叶舟》中见微言大义：信自家一叶扁舟，鉴世界百舸争流。

分论点

分论点一：树文化自信，传承华夏魂宝。

分论点二：促文明互鉴，博采众家之长。

分论点三：以自信的姿态交流互鉴，以昂扬的朝气拥抱世界。

示例4：倡导文化自信，何妨兼收并蓄

开头段

“美美与共，天下大同。”亦有言：“没有人可以偏安一隅。我们都是一块小小的泥土，

连接着整个大陆。”

诚哉斯言，随着全球化的进行，世界各国的联系从未如今日这般紧密，世界民族之林中和

平已然成为主旋律。世界文化在交流中合作，打磨，升华。我们看到川端康成的《竹叶舟》取

自中国古典而感到文化自信时，是否也能看到法兰西文化的浪漫缠绵，看到荷兰文化的牧歌田

园，看到美国文化的开放包容，看到日本文化的静水流深？

文化是充满生机的苗圃，永远不能画地为牢，我们应倡导中华文化自信，亦对世界文化开

怀以抱。

分论点

分论点一：追寻沧海遗珠，让中华传统文化重获新生，扬弘文化自信之魂，“长风破浪会

有时，直挂云帆济沧海。”

分论点二：摒邦因循守旧，与世界多元文化开怀相拥，绽放文化交流之花，“一枝独秀不

是春，百花齐放春满园。”

分论点二：文化因交流而互鉴，因互鉴而进步，“问渠那得清如许，为有‘互鉴‘活水来C”

示例5：文化互鉴，各美其美

开头段

汉字“鉴”形如人对镜自视，以观其容；亦有审视之意。举镜自观可得容体之貌，审察自

我还需以人为鉴。以人为鉴，其实是从另一个角度观照自我，从而完善德行，臻于至善。其于

个人如此，于文化亦然。唯有美人之美、交流互鉴，文化才能历久弥新，流光溢彩。

分论点

分论点一：鉴以他国文化能观己之长短，主要依靠“和合”。

分论点二：文化“各美其美”，多样带来交流。世界娃紫嫣红，多样的文化多样的美，为

交流互鉴提供他山之石。

分论点三：注重“美人之美”，交流孕育融合。文明水乳交融，相互勾连，将各美移为己

用，首怀尊重之心，再具包容之德，以致文化融汇。

结尾段

文化正如微蕊，独放为小奇观，齐绽是大世界。延续人类文化乃至文明，需要“美美与共”，

止于至善。“美美”是美其之美，欣赏他美，专注文化交流；“美美”是益美其美，共同进步，

筑建文化至美；“美美”是共美吾美，齐放光芒，昭示人类智慧。各美则繁，鉴美则融，美美

则昭。我们从纷繁的文化中拾掇砖土，用交融的文化混合水泥，以共美的文化点亮明灯，筑起

一栋文明楼阁。楼阁镶嵌面面明镜，我们与人类文化相互掩映。在楼阁内互鉴互美，文化永不

止息，文明熠熠生辉!

【优秀片段】

01拓展文化出海的“取经之路”。

文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。中华民族自古以来始终秉持“开放包

容、兼收并蓄”的胸怀。如今，世界文化百花园中不同文化正竞相绽放，文化交流互鉴在全球

化背景下更胜往昔。要取得文化出海的“真经”，不是一个产业、一家企业能完成的，需要我

们探索出、发展好中国文化产业的新质生产力。要升级输出模式，推动文化出海由作品授权的

“内容出海”，升级到人才、技术、资金等商业模式输出的“生态出海”。要发挥民间力量，

充分用好海外侨胞这一宝贵资源，搭建高质量文化传播和交流平台，凝聚文化出海中外联动的

强大合力。

02打造文化出海的“七十二变”。

习近平总书记指出：”要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺

术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化

生命力”。在新时代，我们要让传统文化与现代社会相适应，与人民群众的需求相契合。《黑

神话：悟空》改编自传统文化的“超级大IP”《西游记》，打造了一个精美而充满古韵的传

说珅话世界，悠扬传统的音律伴随着现代编排、哲思深邃的剧情，这些都是中华优秀传统文化

在新时代焕发新活力、绽放新光彩的生动体现。推动物质文明和精神文明相协调，走好文化出

海之路，要立足时代发展、融合当代实践，在文化传承口述往思来、守正创新，推动中华优秀

传统文化“释魅力”“活起来”“焕新彩”，讲好“古今文化留余韵，时代文明启新纪”的中

国故事。

【高分范文】

01华夏文明兼容并包，交流繁花共迎暖春

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。中华民族已走过五千多年漫漫长路。大潮湾湾，淹不没

中华文明，大火燃燃，烧不断华夏脊梁。文明之炬T载々承，唯我华夏举世无双。几经荣辱，

儿历风霜，时至今口，我们深知，支撑我们脊梁、给予我们不竭动力的正是那份刻在血脉中的

文化自信与包容。

海纳百川，更为百川提供滋养。忆往昔，唐朝吸收世界多元文化，让中外文化在这片包容

开放的土地上落地生花，更有文成公主进藏联姻，将中原的劳动工具、艺术与文化纷纷带进吐

蕃。时至今日，陕西历史博物馆仍留存着唐三彩骆驼载乐俑，让胡汉文化融合得以见证。看今

朝，教育家叶嘉莹海外授课，让诗词文化浸润万家。华夏于飞，中华文化博采众长、传承不息,

中华文化走出国门：熠熠生辉。

世界文明本多姿多彩，人类进步需互学互鉴。正如习近平总书记所说：“文明也是一样，

如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互

鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。”知行合一，“一带一路”倡议让我们将“引进来”

“走出去”更好地结合。杨保销说：“文化的求同存异包括了包容、共生、吸纳、融合的过程。

中国的春节在东南亚一些国家就完成了包容融合的整个过程，比如春节在印尼不光是华人的节

日，也是当地的法定假日。”中国与东盟的文化交流促进了各国的发展。关注本土，外国人汉

字书法大赛在深圳举办，搭建起多元文化交流平台，以语言文化为桥，让更多人了解全面立体、

开放真实的中国。文化之所以灿烂辉煌，就在于包容了各色各样的文化，文化之间不断交流发

展，绵延不断。

在人类命运共同体理念被广泛认同的当今社会，互鉴交流更是大势所趋C互鉴交流能促进

彼此了解.，拉近不同国家人与人、心与心的距离，帮助人们互信互谅，达成发展共识。新冠肺

炎疫情防控期间，我们曾被援助物资上“山川异域，风月同天”的标语感动，也在其他国家处

于危难之时送上“青山一道，共担云雨”的温暖回馈。没有一个国家是一座孤岛，各国友好往

来，文化交融，才能共创盛世未来。

文化互鉴，生生不息，离不开我们新时代青年的推动。愿你我为国行动，促交流互鉴，愿

天佑华夏，冲破逆境阻隔；愿手捧文化之火，共同见证这百花齐放、协和万邦的盛世暖春！

02乘文明互鉴之舟，驶向世界和平彼岸

“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”文化是充满生机的苗圃，永远不能画地为牢,

我们应倡导中华文化自信，亦对世界文化开怀以抱。让我们乘文明互鉴之舟，驶向世界和平彼

岸。

持文明之特色，绘世界之多彩。

或许有人会问什么是文明互鉴？为什么要文明互鉴？正所谓五色交辉，相得益彰；八音合

奏，终和且平，答案不言而喻。人类文明缤纷各异且存在共性，不同文明可以求同存异，学习

借鉴他人优秀文明成果。而且，文化自信与文明交流已成为当今世界和平共处、和谐共生的主

题。正是因为各民族、各地域文明的多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要动

力。文明交流互鉴显得至关重要，它不仅能增进不同文明的友谊、繁荣世界文明，而且是世界

和平的助推器。

树立文化自信，融通跨界文明。

说到文明，自然要想到文化自信。泱泱华夏五千年文明是我们中华儿女最深厚的文化软实

力。从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中映射着中华民族坚强不屈的精神追求；从“土

敝则草木不长”中折射着中华民族珍惜自然的和谐理念；从“天涯静处无征战，兵气销为日月

光”中领悟到中华民族热爱和平的美好心愿。

是的，文化自信构成的文明，不只对中华民族而言，也包含世界各国、各地区有些文化自

信陶成的文明。对大家来说，务必坚定自身文化自信，凭借自身文化优势，敞开开放大门，让

世界多彩文明交流互鉴，扬自身之风采。

否单一之文明，绝唯我之独尊。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”人类文明没有高低之分，不能唯我独尊，贬低

其它文明和民族。企图以文化渗透的方式施行霸权主义，造成文明交流受阻，以至于人心惶惶、

局势不安C人类历史告诉我们，企图建立单一文明的一统天下，只是一种不切实际的幻想C然

而，在和平与发展的大势之下，某些国家拿和平共处、和谐共生开玩笑，遏制他国文明发展。

这种不正义的行为，应当受到强烈谴责！

那么，如何杜绝这种不义之为，加强文化自信与文化交流呢？各国可以多举办文化交流博

览会，加强文明交流互鉴，达成和平共处共识。

作为青少年的我们，要争当文明互鉴的使者，在树立文化自信的同时，致力于传播优秀文

明。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”时间之河川流不息，和平路上风华正茂。

让我们乘着文明互鉴之舟，驶向世界和平的彼岸吧！

03文化互鉴

何谓文化互鉴？简言之，就是不同文化之间互相借鉴。“以铜为鉴，可以正衣冠，以史为

鉴，可以知兴替”。而文化互鉴，亦是与不同文化融合并发展的过程。

不同的文化体也因为其自身独特的魅力而具有了互鉴的价值。中国的儒家文化，大气而内

敛，北欧也有着简约的文化。每种文化因诞生的地域不同而多姿多彩，单就某一个文化而言，

是一枝独秀的。但“百花齐放春满园”，正是因为不同文化各美其美，才更需要互鉴，将多样

的风情融合在一起，进而丰富文化的色彩。

毋庸置疑，文化因互鉴而丰富，文化互鉴也是推动发展的重要动力。

每个民族的文化都是在各自的土壤上产生的，同时也是在与其他文化不断交流融合中形成

的。文化互鉴通过融合不同文化带来了物质上的丰富，给人们的生活添彩。作为调味品的辣椒

经中国文化融合变为美食，充盈了世界各国的餐桌；咖啡与茶在东西方之间相互交融，不但让

人们有了更多的饮品选择，而且还有如抹茶拿铁的融合产物；西方的多种乐器也渗入了中国人

的m常生活之中，我们也能看到西方的提琴与中国的二胡共同演奏出一场美妙的交响乐。由此

可见，文化互鉴因融合给人们的生活花园带来了不一样的芳香。

文化互鉴带来的“你中有我，我中有你”的状态也极大地丰富了人们的精神世界，从而迸

发出新的智慧。佛教产生于古印度，但传入中国后同中国的儒家和道家文化融合发展，最终形

成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰习俗观念都留下了深刻的影响，民国时期，

西方的现代科学知识纷纷传入，开阔了中国人的知识视野。同时经中华文化融合的佛教形成了

独特的理论，使佛教从中国传到了日本、韩国。

中国自身的儒家文化如今也走向世界，在各地都兴起了建设孔子学院的热潮，令外国人心

向往之。文化互鉴，让人们的精神世界发展成“万紫千红总是春”的境地。

当今时代，文化更需要互鉴：在这个过程中，我们还应“平视”外来的文化.取其精华，

促进我们自身的发展。首先，在文化互鉴时不可削足适履，以互鉴之名“仰视”这方的文化。

我们固然可以庆祝西方节H,但若只是为了跟进潮流，以利益作为噱头甚至因此忘却了自己的

传统节日，无疑是崇洋媚外。明为互鉴，实则为外来文化所同化，百害而无一利。其次，我们

亦不可“俯视”外来的文化，对其嗤之以鼻。

清朝以天朝上国自居，对西方的先进科学置之不理，反而闭关锁国，最终在自负中走向灭

亡。而所谓“平视”，其本质就是保持文化自信的定力，在互鉴中不失去真我，在保留自身文

化血脉的同时，吸取外来文化的精髓、去其糟粕。中华民族如今博大的文化也正是在这“平视”

的互鉴中产生的。

每一种文化都是国家民族的精神血脉，既需薪火相传，更需与时俱进。作为新时代青年的

我们，也应秉持面对文化平视的态度，积极践行文化的融合与发展，开展文化互鉴。

04各美则繁，鉴美则融，美美则昭

汉字“鉴”形如人对镜自视，以观其容；亦有审视之意。举镜白观可得容体之貌，审察自

我还需以人为鉴。以人为鉴，实是从另一个角度观照自我，从而完善德行，臻于至善。其于个

人如此，于文化亦然。唯有美人之美、交流互鉴，文化才能历久弥新，流光溢彩。

鉴以他国文化能观己之长短，主要依靠“和合”。大美文化的内核往往大同小异：悟哲思，

师圣孔子与哲祖苏格拉底是人类的“两张面具”，而“面具之下却是同一张人类理性的面孔”；

品乐音，古琴如吟，钢琴如诉，两者大相径庭，但其绝妙演绎皆源自“生命的表达”。所以文

化互鉴正如以镜自鉴，观他美似见己美，细节异而本质同，正有优化自我之效。

文化“各美其美”，多样带来交流。世界姓紫嫣红，多样的文化多样的美，为交流互鉴提

供他山之石。中国拾英天下，草原游牧润泽农耕，丝绸之路中印联通；中国全球传芳，东方春

节全球共享，喜兔熊猫各国巡回。文化交流屡见不鲜，娱乐生活紧跟其后，敦煌博物馆与《哈

利波特》系列手游的梦幻联动，尽显中西之美的纷繁交织。各美则繁，让交流互鉴成为可能。

注重“美人之美