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文档简介

《故都的秋》知识清单

一、基础积累(逐项细解)

1.文学常识(含作者生平与时代背景)

作者:郁达夫(1896—1945),名文,字达夫,浙江富阳人。中国现代著名小说家、散

文家、诗人,创造社主要成员之一。其小说代表作有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等,

散文以游记见长,《故都的秋》是其散文中的名篇。

生平与经历:郁达夫三岁丧父,自幼在贫寒中成长。1913年随兄赴日留学,先后就读

于东京第一高等学校、东京帝国大学经济学部。留学期间广泛阅读外国文学,深受卢梭、歌

德、屠格涅夫等浪漫主义作家影响,同时接触到日本“私小说”的创作理念,形成了坦诚率

真、大胆暴露内心的创作风格。1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社,同年出版中

国现代文学史上第一部白话短篇小说集《沉沦》,引起巨大反响。1922年|可国,先后在多所

大学任教。抗战爆发后积极投身抗日救亡运动,在新加坂主编《星洲日报》副刊,宣传抗战。

1945年日本投降后不久,被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊,尸骨无存。

作品风格:郁达夫的散文以真挚坦率、清丽幽远著称。他善于将自己的身世之感、家国

之痛融入山水景物之中,使笔下的自然具有浓厚的抒情气质和深沉的情感张力。他不追求情

节的曲折,而注重情绪的流动和意境的营造,读来如品清茗,初觉平淡,回味绵长。《故都

的秋》正是这种风格的典型体现。

《故都的秋》的文体:这是一篇游记散文,也是一篇抒情散文。它不同于一般的游记一

一不是以记游踪为主,而是以“秋味”为线索,围绕''清、静、悲凉”三个字,展开多角度、

多层次的描写与抒情。

写作背景(深解):

《故都的秋》写于1934年8月。理解这篇文章,必须了解作者写作时的个人处境和时

代背景。

个人处境一一隐居中的郁达夫:1933年4月,郁达夫因国民党白色恐怖的威胁,加上

个人生活的变故(与原配孙荃离异,与王映霞结合),从上海移居杭州,在官场弄里建造“风

雨茅庐”,过起了一种近乎隐居的生活工政治上的失意、个人际遇的坎坷,加上对祖国命运

的忧思,使他这一时期的心境低沉而敏感。他在《杭州的八月》中写道:“心里头感到了一

种莫名的孤独。”这种“莫名的孤独”,正是《故都的秋》中“悲凉”情绪的根源。

1934年的北平——故都的沧桑:1934年7月,郁达夫从杭州经青岛去北平(时称,匕平,

作者称“故都此时的北平,己非民国初年的北平。国民政府定都南京后,北平的地位一

落千丈。昔日的帝都,繁华褪去,满目萧然。城墙依旧,宫殿依旧,但人气已散。“故都”

这个称呼本身,就蕴含着一种“曾经是而现在不是”的沧桑感。郁达夫选择“故都”而非“北

平”来称呼这座城市,正是为了强调这种历史的、文化的乃至精神上的“故土”意味。

北方之行与秋的感悟:1934年7月至8月,郁达夫游历了青岛、北平、北戴河等地。

这次北方之行,让他重新感受到北国秋天的独特韵味。池曾对友人感叹:“南方终年不见秋

天,至IJ了北方,才知秋之为何物。”正是在这种新鲜而深刻的感受中,他写下了《故都的秋》。

“故都”的多重含义:“故都”一词至少有四层含义:一是地理概念一一北平这座城市;

二是历史概念一一元、明、清三朝故都,八百年建都史;三是文化概念一一中国古典文化的

结晶与象征:四是精神概念一一作者青年时代求学之地:是他精神上的“故土这四层含

义层层叠加,使《故都的秋》具有了远超普通游记的文化厚度。

2.文章结构(详析)

《故都的秋》全文约1500字,结构看似散漫,实则精心布局,可分为四大板块:

第一板块(第12段):总起一一南国之秋与北国之秋的对比

开篇即点明主旨:“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的:可是啊,北国的秋,却

特别地来得清,来得静,来得悲凉。”一一三个“来得”排比,一字一顿,节奏舒缓,意境

深远,一下子把读者带入故都的秋意之中。

作者从江南赶到北平,“不过想饱尝一尝这‘秋’,这故都的秋味”。南国之秋“草木雕

得慢,空气来得润,天的颜色显得淡”,总看不饱、尝不透、赞玩不到十足。“秋并不是名花,

也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的一一这一段

既是描述,也是议论,为下文全面描写北国之秋做铺垫。

第二板块(第311段):主体一一故都秋景的具体描绘

这一部分是全篇的核心,作者选取了最能代表故都秋色的五幅画面:

画面一:秋晨小院图(第3段)

“在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,祖人家一椽破屋来住着,早晨起来,

泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。”

这是一幅极具画面感的描写。“一椽破屋”——不是富丽堂皇的宅院,而是破旧的民居,

这恰恰符合“清”“静”的调子。“泡一碗浓茶”一一茶的苦与秋的凉相得益彰。”向院子一

坐”一一悠然自得,不急不躁。“很高很高的碧绿的天色”一一叠词“很高很高”写出秋空

的高远澄澈。”驯鸽的飞声”一一以声衬静,愈显其静。

“从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的

牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意

“细数着一丝一丝漏下.来的日光”一一“一丝一丝”写出秋日阳光的质感,不是炽热的、

灼人的,而是稀疏的、清凉的。“静对着”一一凝神静观的状态。“蓝朵”一一蓝色是冷色调,

与秋的清凉相匹配。作者特意说明“蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下”,表明

他对清冷色调的偏爱,这偏爱本身就是一种文化姿态。

“说到牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在

牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬」

“疏疏落落的尖细且长的秋草”——不是茂盛的绿草,而是稀疏的、枯黄的秋草。这“秋

草”是“破败”的象征,也是“清冷”的点缀。没有这秋草,蓝朵就显得孤单;有了秋草,

秋意就足了十分。

画面二:秋槐落蕊图(第4段)

“北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早

晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软

的触觉。”

这是全文最精妙的段落之一。“像花而又不是花”一一越界定越是模糊,越模糊越有韵

味。“铺得满地”一一不是一片两片,而是厚厚的一层,写出落蕊之多。“声音也没有,气味

也没有“从听觉和嗅觉两个维度写“静”,连一点儿声音、一丝气味都没有,静到了极

致。“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”一一极微细极柔软的触觉,这不是眼睛看到的,

不是耳朵听到的,而是脚底感受到的。这种对细微触觉的捕捉,是郁达夫散文的独到之处。

“扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,

又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”

从落蕊写到扫帚的丝纹,从落寞写到“潜意识下的落寞:扫帚丝纹是扫街人留下的痕

迹,也是秋的痕迹。“细麻”“清闲”“落寞”三个词,层层递进,写出了一种说不清道不明

的情绪一一这不是大喜大悲,而是一种淡淡的、若有若无的惆怅。

“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方

引用“梧桐一叶而天下知秋”的典故,将个人感受上升到文化传统的高度。《淮南子•说

山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”唐人诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”秋在这

里不仅是季节,更是一种文化的感知、一种生命的态度。

画面三:秋蝉残鸣图(第5段)

“秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论

在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的」

蝉本是夏的象征,而"衰弱的残声”则是秋的标志。北方处处有蝉,处处听得见,它“简

直像是家家户户都养在家里的家虫”。蝉声本是喧闹的,但在秋天的背景中,这残声反而成

了“静”的一部分一一以声衬静,蝉声越清晰,天地越空旷,人的内心越孤独。

画面四:秋雨话凉图(第610段)

“在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐

地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;著者很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬

着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,

微叹着互答着的说:”

“灰沉沉的天底”一一灰是秋的主色调。“息列索落”一一拟声词,写雨声,传神之至。

“著者很厚的青布单衣或夹袄”一一点出季节转换,衣衫的改变本身就是秋的语言。“咬着

烟管,,——闲适的姿态。“雨后的斜桥影里”一一烟雨迷蒙的意境。“缓慢悠闲的声调”——

节奏本身就是一种表情。

唉,天可真凉了一一'(这了字念得很高,拖得很长。)”

这i句极其精彩。“唉”是感叹,也是叹息。“天可真凉了”一一不是在陈述温度,而是

在感受季节。括号里的补充更为精妙一一”这了字念得很高,拖得很长”。作者不仅写出了

对话的内容,还写出了北方方言的声调特点。这声调本身就是秋的韵味一一缓慢的、悠长的、

带着一丝叹息的。

“北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒而来得正好。”

“阵”与“层”的读音差异,方言的魅力,为故都的秋增添了独特的声韵之美。

画面五:秋果胜景图(第11段)

“北方的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房

门口,它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,

显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期,等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来

了J

这•段从寂静转向色彩的明丽。“像橄榄又像鸽蛋似的”一一比喻贴切,形象可感。“淡

绿微黄”一一秋果的颜色,不是大红大紫,而是清新淡雅的。“红完”------个“完”字,

写出了枣子从青到红的完整过程,也暗示着秋天的即将结束。“西北风就要起来了”一一秋

尽冬来,生命进入另一个轮回。

第三板块(第12段):深入一一议论中外文人学士对秋的态度

作者从描摹秋景转入秋的文化意义:“足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总

是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的

“深沉”一一不是浅薄的;“幽远”一一不是当下的;“严厉”一一不是温和的;“萧索”

——不是丰盛的。这四个词,层层递进,概括了秋对人的全部触动。

“秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?”

秋是普世的,秋的情感却是独特的一一在中国,秋的深味非要在北方才能感受得到。

第四板块(第1314段):总结一一南国之秋与北国之秋再次对比,抒发眷恋之情

“南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,譬如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀

山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。”

南国的秋景不是不好,而是“色彩不浓,回味不永”。四个意象(廿四桥明月、钱塘江

秋潮、普陀山凉雾、荔枝湾残荷),每一处都是名胜,但每一处都只是点到为止。

“比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,妒鱼之与大蟹,黄犬之与骆

驼。”

四个比喻,从味觉、口感、体量等多角度对比南国之秋与北国之秋。“黄酒”绵软温和,

“白干”浓烈醇厚;“稀饭”清淡稀薄,“馍馍”实在厚重;“妒鱼”细腻精致,“大蟹”粗犷

鲜美;“黄犬”温顺小巧,“骆驼”高大坚韧。每一个比喻都精准地抓住了南国之秋与北国之

秋的本质差异。

“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之

一的零头。”

以极端假设作结,表达对故都之秋的无限眷恋。这不是真的用生命去换秋天,而是说故

都的秋实在太珍贵、太值得品味了。这种夸张的表达,比直接说“我爱故都的秋”强烈百倍。

3.情感主线一一“清、静、悲凉”的层层递进

《故都的秋》的情感主线高度凝练为三个字:清、静、悲凉。这三个字不是并列的,而

是层层递进的:

清:秋空的清澈、秋色的清冷、秋意的清寂。这是秋的自然属性,是感官上的第一印

象。故都的秋天没有春的浮躁、夏的喧嚣,显得空灵澄澈。

静:落蕊无声、驯鸽飞声、蝉声残鸣、秋雨闲话切声音都在反衬“静”。作者捕

捉的不是绝对的无声,而是“声音中的静”,是万物归于沉寂的感觉。这是从感官上升到心

理的层次。

悲凉:这是全文的核心情绪底色,也是前两者的深化。政治的失意、个人际遇的坎坷、

对民族命运的忧思、对时光流逝的感慨、对生命短暂的清醒认识,都化作了秋的深沉悲凉。

但这种悲凉不是颓废,而是生命觉醒后的澄明。

4.色彩与意象(增补)

郁达夫善于通过色彩和意象营造气氛:

冷色调为主:牵牛花的蓝朵、疏疏落落的秋草、落蕊的灰白、秋蝉的残鸣、秋雨的凉意、

灰沉沉的天色一一整体色调偏灰、蓝、白,给人以清凉、寂寥、萧索之感。

点缀以暖色:枣树的红色”像橄榄又像鸽蛋似的”“红完”一一用红色点染,增添一抹

生命力,使秋的悲凉不至于过于凄凉。这一抹暖色,恰恰是点睛之笔。

典型意象分析(增补):

“破屋”“破壁腰”“破院子”:故都秋天的背景是'‘破”的一一破旧的房屋、破壁腰、

破院子。这不是写实(北平也有大宅门、四合院),而是借景物写心境。“破”暗示着故都的

沧桑、岁月的侵蚀、繁华的褪去,也暗示着作者内心的破落之感。这是一种审美上的“废墟

意识”一一残破本身也是一种美。

“蓝朵”:牵牛花的蓝朵一一“蓝色”是清冷的,也是沉静的。作者说“蓝色或白色者

为佳,紫黑色次之,淡红色最下”,表明他偏爱清冷色调,不喜欢鲜艳的、热闹的颜色。这

偏爱本身就是一种文化姿态一一淡雅、清高、不随流俗。

“落蕊”:“像花而又不足花的那一种落藏”不足金黄的落叶,而足槐树的花茏。

铺得满地,无声无息,只有极微细极柔软的触觉。落蕊是秋的颓败,也是秋的静美。它与“一

叶落知天下秋”的文化传统相呼应,是时间的物证、历史的痕迹。

“秋蝉”:蝉声本是夏的象征,但到了秋天,蝉声变成“衰弱的残声”。这种“残”既

是秋的标志,也是作者对生命的隐喻一一繁华过后,终归于寂。蝉的“残声”在寂静中格外

清晰,提示着生命力的消退。

“都市闲人”:雨后用人的对话一一“唉,天可真凉了一一”一句极其生活化的语言,

作者却能从中品出故都秋的“深味”。闲人的闲适、缓慢的语速、拖长的尾音,都是故都特

有的韵味。这不是“忙人”的秋天,而是“闲人”的秋天。作者以“闲人”自居,正是为了

与喧嚣的、功利的都市生活保持距离。

“扫帚的丝纹”:扫帝丝纹是扫街人留下的痕迹,也是秋的痕迹。从“细腻”到“清闲”

再到“落寞”,三个词写出了无尽的韵味。这一意象极为FI常,甚至近乎卑微,但作者从卑

微中发现了美。

5.艺术特色(详析)

…、以情驭景,情景交融

郁达夫笔下的秋不是客观的物象,而是附着着作者主观情感的“心象”。王夫之说:“情

景名为二,而实不可离。”郁达夫深谙此道。破屋、落蕊、秋蝉、闲人,这些平凡的景物通

过作者的情感投射,产生了深远的意境。王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”,

《故都的秋》正是这句话的最好注脚一一作者写的不是秋,而是他心中的秋;读的不是北平

的秋天,而是一个郁郁不得志的文人的内心世界。

二、对比手法的反复运用

南国之秋VS北国之秋:开篇和结尾两次对比,相互呼应,强化而故都之秋的偏爱。中

外文人皆咏秋:以普世的文化现象反衬北方秋的“深味”不可替代。秋的“深味”与非北方

人尝不透:对比加深了故都秋色的独特性与珍贵性。黄酒一白干、稀饭一馍馍、妒鱼一大蟹、

黄犬一骆驼:四个比喻,从多个角度对比,形成强烈的反差效果。

三、感官描写的充分展开

视觉(最多):牵牛花的蓝朵、落蕊的满地、秋日的清空、枣树的红、扫帚的丝纹、灰

沉沉的天色

听觉:驯鸽的飞声、蝉的残鸣、秋雨的淅沥声(息列索落)、闲人的对话、感叹词的声

嗅觉:落蕊无气味一一恰恰以“无”写“静”、写“清”(嗅觉的缺席本身也是一种感

官描写)

触觉(最独特):脚踏落蕊的“极微细极柔软的触觉”一一这是郁达夫散文最独特的贡

献,极少有人将脚底的触觉写得如此细腻

四、语言风格的舒徐自如与“颓废美”

郁达夫的散文语言不刻意雕琢,如行云流水般自然舒畅。长短句交错,文言和白话交融,

既有古典散文的凝练含蓄,乂有现代白话的亲切自然。他没有鲁迅的峻急,没有周作人的冲

淡,没有徐志摩的华丽,他以一种近乎“颓废”的慢节奏,抒发着一个中年文人对故都、对

秋、对生命的复杂感受。这种风格被研究者称为“颓废美”一一不是健康的、阳光的美,而

是衰败的、感伤的、悲凉的、但同样震撼人心的美。

五、平淡中见真情,相适里透忧思

表面看,作者写的是故都秋天的景色,闲适恬淡。但细品之下,“悲凉”二字贯穿全篇。

这种悲凉不是“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”的矫情,而是历经磨难、看透世事之后,

对生命本质的清醒认知和深沉喟叹。1934年的郁达夫,已经三十八岁,经历过留学的孤独、

文坛的纷争、政治的压力、婚姻的变故。他的“悲凉”是真实的、有重量的。

6.文化底缢与名句赏析(增补)

一、关于“秋”的文化内涵

郁达夫在第12段中写道:“足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能

特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。”秋在中国文化中不仅是季节,更是一种文

化心理。从宋玉“悲哉秋之为气也”到欧阳修《秋声赋》一一“其色惨淡,烟霏云敛;其容

清明,天高日晶;其气栗冽,硬人肌骨;其意萧条,山川寂寥”,再到杜甫“万里悲秋常作

客,百年多病独登台”,秋总是与生命的感悟、时光的流逝、人生的际遇联系在一起。郁达

夫继承了这一传统,又赋予它个人的、时代的新意。

二、经典名句与段落赏析(增补)

1.“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,

来得静,来得悲凉。”一一开篇定调,三个“来得”排比,一字一顿,节奏舒缓,意境深远。

这是全文的总纲。

2.“在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起

来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的

飞声」个“就能”写出故都秋意的无处不在。

3.“从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭

似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到一分的秋意。”一一“细数”“一丝一

丝漏下来的日光”,捕捉到了秋日光照的质感;“静对着”写出凝神静观的状态。这是文人的

姿态,也是文人的审美。

4.“像花而又不是花的那一种落茏,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,

气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉」一一触觉细节极为精妙,“极微细极柔

软的触觉”把大地的质感写到了极致。

5.“扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细

腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞一一从“扫帚的丝纹”写出“清闲”

与“落寞”。落寞是潜意识的,不是刻意为之的。这种“潜意识”的说法从精神分析学的角

度道出了情感的本质。

6.”古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。”一一将个

人感受上升到文化传统。秋不仅是季节,更是几千年来中国文人的共同感受。

7.“在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了」一一“息列索

落"四字,拟声词,生动传神。这是郁达夫对北方秋雨声的精准捕捉。

8.“唉,天可真凉了一一”(这了字念得很高,拖得很长。)一一括号里的补充,是对

北平方言的精妙记录。方言的声调本身就蕴含着秋的韵吠。没有这个补充,对话就没有灵魂。

9.“比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,即鱼之与大蟹,黄犬之

与骆驼」一一四个比喻,句句精彩。从吃的、喝的,到养的,几乎涵盖了生活的方方面面,

写出了南国之秋与北国之秋的全方位差异。

10.“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三

分之一的零头。”一一结尾的极端假设,感人至深。不是真的用生命去换,而是通过这种夸

张的方式,表达对故都之秋的无限眷恋。

二、考点提炼与备考要点

文学常识类

1.《故都的秋》的作者是郁达夫,写于1934年。

2.郁达夫是创造社主要成员之一,小说代表作有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。

3.本文是一篇游记散文,也是一篇抒情散文。

4.郁达夫散文的风格特点是真挚坦率、清丽幽远、富有抒情气质。

内容理解类

5.北国之秋的三个特点是清、静、悲凉。

6.文章描绘了哪几幅故都秋景图?一一秋晨小院仔、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋雨

话凉图、秋果胜景图。

7.南国之秋与北国之秋对比中的四个比喻是黄酒与白干、稀饭与馍馍、妒鱼与大蟹、

黄犬与骆驼。

8.作者认为南国之秋的缺点是色彩不浓,回味不永。

9.在牵牛花的颜色中,作者认为蓝色或白色为佳。

情感分析类

10.作者对故都之秋的感情是眷恋、赞美、深沉的爱。

11.文章中的“悲凉”是否意味着消极颓废?一一不是。悲凉是对生命本质的清醒认识,

是对时光流逝、家国命运的深沉喟叹,是文人的一种审美追求。

12.作者为什么偏爱二匕国之秋而不是南国之秋?一一因为北国之秋”来得清,来得静,

来得悲凉”,比南国之秋更浓烈、更深沉、更值得品味。

艺术特色类

13.本文的主要艺术特色有哪些?一一以情

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