2026初升高语文预习讲义：文言奠基《劝学》（解析版）

第01讲《劝学》新课预习讲义

启新温故

预习目标知识回顾

1.掌握文中重点文言实虚词，疏通文意，理清文章1.七上：《论语》十二章（儒家思想、虚词“而

思路，并背诵全文。/之”、君子概念）

2.了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文2.七下：《孙权劝学》《陋室铭》《爱莲说》（词

化常识。类活用、倒装句、说理短文）

3.了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的3.A±/八下：《三峡》《答谢中书书》《马说》

风气。《岳阳楼记》等（各类句式、一词多义、修辞手

儿学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生法）

H绕中心论点、合理论证的能力04.九上/九下：短篇诸子、议论类文言，夯实说

理文阅读能力

新课一点通

新知导图AAA

「超越自己：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水

「一学习的意义——改造自己：故木受绳则直，金就砺则利

-成就自己：君子博学而日参省乎己.则知明而行无过矣

劝

学习效终日思不如须臾学

学

果对比一跤望不如登高博见

：L

一:学习的作用一一借助外物弥补不足：登高招、顺风呼、假舆马、假舟根

学

不

可一推论结果：君子生非异也，善假于物也

以

已重在积累工需，一积土、积水、积善

1-反面一一陛步、小流

学习的方法一号马.金石

一一贵在坚持懂k

态度一骐骥、朽木

一蚓

L成在用心工靠—一蟹

文题解读

《劝学》中的“劝”是“勉励、鼓励”的意思，并非现代语境中的“劝说”。“劝学”即“勉励人们

努力学习"，是《荀子》的开篇名篇，题目直接点明了文章的核心主旨——阐述学习的重要性、意义与方

法态度。

作者简介

荀子（约前313—前238）,名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、教育家，先秦儒家

学派的最后代表人物。他主张“性恶论”，强调后天学习与环境对人的塑造作用；其思想融合儒、法、道

等多家之长，韩非、李斯均为其弟子，著有《苟子》（现存32篇，大多为苟子本人所作）。

预习精讲►►►

一、重点字词落实

君子曰：学不可以5①（停止）C

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zh加6②（符合）绳.探一同“煤”，用火烘

•・

烤木材使之泻曲）以为④（以之为,把它做成）轮.其曲中那"圆规）C虽迷⑥（同“又”）烦拳（逋ODtl产（晒干。槁，

枯；暴，晒）,不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，金阻（金属制的刀斧等）就您（接近，靠近）砺牛磨刀石）

•••

则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝有sn⑪（踮起脚后跟）而望矣.不如登高之博见也。登高而

招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾⑫（劲疾）也.而闻者手⑬（清楚）。磔⑭（借助腮甘⑮（车马。

这里指车子）者.非利足⑯（善于奔走）也.而蒙⑰（到达）千里；假舟楫者，非能水⑮（名词作动词，游泳）也.而

绝飞横渡）江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴阳起谭义兼词，相当于“于此”卜积水成渊，蛟龙生焉；积雪3（超工）成德，而神

明F非凡的智慧）自得.羊，圣人的心怀）备焉。故不积蹉（kui）步，不以外没有用来……的，无从）至千里:

不积小流，无以成江海。耍胧外骏马）一跃.不能十步；筝巧。（劣马）十臂（一天的行程）,功在不舍。锣（qi6）®

（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可卷⑹（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，

用心=专一）也。蟹六跪而二螯，非蛇鲤之穴无可寄托者，用心躁也。

二.重点梳理

通假字

例句本字及意义

①木直中绳，糅以为轮

②虽有槁暴，不复挺者

③则知明而行无过矣

④君子生非异也

答案①同“铲，用火烘烤木材使之弯曲②“有”同“又”，复、再;“暴”同“曝”，晒③同"智"

见识④同“性”，天性

古今异义词

词语例句解析（古今义）

古义：______________________________________

①劝必学

今义：拿道理说服人，使人听从

古义:__________________________________

②金金就砺则利

今义：黄金

古义：______________________________________

③跪蟹六跪而二螯

今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地

君子博学而日参古义:_____________________________________

④博学

省乎己今义：学问广博精深

古义：______________________________________

⑤爪牙蚓无爪牙之利

今义：坏人的党羽

古义：_______________________________________

⑥黄泉下饮董泉

今义：传说中的地府

古义：______________________________________

非蛇鳍之穴无可

⑦寄托今义：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上或

寄衽者

某种事物上）

古义：______________________________________

⑧江河而绝江河

今义：泛指一切河流

答案①鼓励②金属制的刀斧等③蟹腿④广泛地学习⑤爪子和牙齿⑥地下的泉水⑦托身，藏

身⑧特指长江与黄河

关联高考

（2023・新高考I卷11题B项）予每探其意而校其事，持久历远，遏奸切善。劝：

答案鼓励，劝勉

重要实词

⑴就

义项例句

①金就砺则利

②臣具以表闻，辞不就职（《陈情表》）

③河海不择细流，故能就其深（《谏逐客书》）

④若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

⑤受，接受引颈就戮

⑥上，登上荆轲遂旗车而去（《荆轲刺秦王》）

⑵假

义项例句

①善假于物也

②武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱（《苏武传》）

③因求假暂归（《孔雀东南飞并序》）

④乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）

⑤假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味（《长亭送别》）

⑶绝

义项例句

①假舟楫者，非能水也，而继江河

②我命绝今日（《孔雀东南飞并序》）

③冰泉冷涩弦凝绝（《琵琶行并序》）

④楚怀王贪而信张仪，遂维齐（《屈原列传》）

⑤率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）

⑥而心目耳力俱穷，绝无踪响（《促织》）

⑦直上穿过继云气，负青天（《逍遥游》）

【关联高考】

①[2022•全国甲卷13题（2）]张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”绝：

②[2020•新高考II卷13题（2）]小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。

绝：________

⑷强

义项例句

①蚓无爪牙之利，筋骨之理

②外无期功强近之亲（《陈情表》）

③挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞•其六》）

④策勋十二转，赏赐百千旗（《木兰诗》）

⑤强公室，杜私门（《谏逐客书》）

©少年固理之（《促织》）

答案（1）①接近，靠近②就任，赴任③成就④走向

⑵①借助②临时委任③假期④与“真”相反，不真⑤假如，如果

⑶①横渡②停止呼吸，气绝③停止，中断④绝交，断绝往来⑤隔绝的，封闭的⑥绝对，完全

【关联高考】①绝交②断，断绝

⑷①强健的，强大的②勉强③弓弩有力④有余，略多⑤加强，使……变强⑥强迫，迫使

文言虚词：而

义项或用法例句

①君子博学前日参省乎己

②吾尝终日而思矣

③非利足也，而致千里

④积善成德，而神明自得

⑤锲而不舍

⑥蟹六跪而二螯

⑦赂秦而力亏，破灭之道也（《六国论》）

⑧籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

⑨某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

答案①连词，表递进，可译为“并且”“而且”②连词，表修饰，可不译③连词，表转折，可译为

“但是”“却”④连词，表顺承，可译为“就”“接着”，或不译⑤连词，表假设，可译为“如果”“假

如”

⑥连词，表并列，一般不译，有时可译为“又”⑦连词，表因果，可译为“因而”⑧连词，表目的⑨

代词，同“尔”，译为“你”“你的”

词类活用

活用类型例句例字释义

(1)名词作动词假舟楫者，非能小也

①君子博学而且参省乎己

(2)名词作状语

②上食埃土，下饮黄泉

①其曲中规

(3)形容词作名词②不如登商之博见也

③积善成德

①故木受绳则直

(4)形容词作动词

②金就砺则利

答案(1)游泳(2)①每天②向上/向下(3)①弯曲的弧度②高处③善行(4)①变直②变锋利

特殊句式

句式例句正常语序或标志词

虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也

(1)判断句

非蛇解之穴无可寄托者，用心躁也

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，

(2)状语后置句

而寒于水

(3)定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强

答案⑴“……者，……也”表判断⑵标志词为“于"，正常语序为“于蓝取”“于蓝青”“于水寒”

⑶标志词为“之”，正常语序为“利之爪牙”“强之筋骨”

文化常识

⑴君子博学而日参省乎己

君子：这里指有学问、有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人

的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。

(2)故不积蛙.

蹉：古代称跨出一脚为“蹉”，跨出两脚为“步”。

成语积累

成语释义

①蓝色从蓼蓝提炼而成，但是颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

②冰比水冷。指后夹居上，比喻学生胜过老师。

雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容

③

有恒心，有毅力。

一步一步地坚持走下去，就可以达到千里之外。比喻做事只要努力不懈，总d以获

④

得成功。

⑤堆积的土多了可以成为山，比喻事业的成功是由点滴积累而来的。

⑥点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积少成多。

⑦长期行善，就会形成一种高尚的品德。

劣马拉车走十天。用马拉车，一天走的路程为一驾，十驾指十天走的路程；谓鹫马

⑧

奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。

答案①青出于蓝②冰寒于水③锲而不舍④践步千里⑤积土成山⑥积水成渊⑦积善成德⑧

鹫马十驾

二、作文素材积累

1.自我反省、自我审视能够提高道德修养。“人非圣贤，孰能无过。”过失往往会伴随着人的一生，但自

我反省能起到纠正和扼制过失的作用。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”博学的君子是通

过不断地反省、批判自我而最终成为道德的楷模。每个人都是上帝咬过的苹果，缺陷谁都不可避免，不断

地自我批评、拷问灵魂可以让我们更深刻地认识自我。

2.2.善于借助外物是成功的捷径。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟桥者，非能水也，防绝江河。”

善于借物是一种智慧，借力能打力，恰当地借助外力能达到预期的目标。“物”的含义颇为广泛，可以指

必要的器具、先进的技术、优秀的文化、精警的名言，甚至可以指人——卓越的人才、良师益友等。善借

外物者能够开辟一条捷径，借助一种独特的精神力量、文化精髓，同时也借给他人一双看世界的慧眼。

【相关链接】

他山之石，可以攻玉。——《诗经•小雅・鹤鸣》

如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。——牛顿

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假於物也。——《苟

子・劝学》

有志与力，而又不随以息，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。——《游褒禅山记》

积累是学习的重要途径。集腋成衰，积沙成塔。积累丰富的素材，能写成美妙的华章：积累人生的阅历，

能洞悉世间百态。人生，就是在不断积累中成熟，在不断积累白丰满。积累的过程是艰辛而漫长的，需要

恒心与毅力，才能达到积累的最高境界。

三、文本研习思维导图

「名况•字脚,赵国人，战国末期思想家

先的代衰,阴雨李厮都做的学生

荀子」

主张1曼3论；超出人定胜天的思想；主张治理

天下需要法治加礼治；强,后天学习的■要慢

全书现存32一,大部分为面子自■,其余为

《苟子》面子弟子记录的荷子言论和思想观点.

L体篇：论说文

r中心论点：学不可以己（»-«）

学习的意义（第二段）-[超■自己：胃出于R;冰♦于水结论：博学而日•务

.如明行无过

改交自己：;金用利

援日而思一不如原9!厮事

「对比

段布■---不如■帚博电

「M而招

学习的作用（第三段）靖怆：■于■«!于，

■A而蜉

iEHiMIT

结构寻网」HM4

《劝学》LfIM

正：IR土.取水，职.

rWR

反：不税n步.不积小退

反一正1：UM与a

学习的方法和态度（笫四⑷）-

fi—正2：愉含之与殴而不畲

正：约《C-

5G

反：H附31

rMM,结构居次分明

-比・论证,说理生动形•

写作特点--对比论证，说理解明突出

-整敝结合，源来育韵和调

■句送出，语句用人电・

r总子：古代统治者和一般团族男子的通好；也搞有学问有修辞的人；常与“小人”对举

文化常织-一峻步：古代移导出T为佳.号出两■为步

LK：古代陆行的打工IW马车.车腰叫-W,因此也用MW播代车

四、分析论证特色

❶比喻论证，形象通俗，说理透彻

作者善用生活化、自然化的比喻，将抽象的学习道理转化为可感知的具体现象。如以“青土于蓝”“冰

寒于水”比喻学习能实现自我超越，以“木直中绳，糅以为轮”比喻学习能重塑本性，以“积土成上”“积

水成渊”比喻学习重在积累，以“骐旗与驾马”“朽木与金石”比喻学习贵在坚持。这些比喻贴近生活、

通俗易懂，将抽象的学习意义、方法阐释得生动形象，让读者在具体的场景中领悟深刻的道理，极具说服

力与感染力。

❷对比鲜明，正反结合，论证有力。

全文多处运用对比论证,增强说理的张力。如“终日而思”与“须臾之所学”对比.突出学习的高效

性；“锲而舍之”与“锲而不舍”对比，凸显持之以恒的重要性；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，

下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯，非蛇铸之穴无可寄托”对比，点明专心致志的必要性。通过正反事例、不

同条件的鲜明对比，突出了学习态度与方法的关键作用，使论证更具说服力，让读者清晰地认识到不同选

择带来的不同结果。

❸句式整齐，音韵和谐，节奏鲜明。

本文多用四字短句与对偶、排比句式，句式整齐对称，音韵和谐朗朗上口。如“积土成山，风雨兴海；积

水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，以排比句式层层递进，增强了语势；“不积珪

步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂”等对偶句，句

式工整，节奏鲜明。同时，文中穿插“虽”“则”“故”等连词，使行文在整齐中富于变化，错落有致，

读来音韵候锵，富有节奏感与感染力。

基础过关►►►

一、文化常识积累（判断下列说法的正误）

1.“中绳”的“绳”指墨线，即装在墨斗上的线绳，木工用来在木料上打直线，“中绳”喻指合乎标准。

（J）

2.古代称人行走，举足两次为“哇”，举足一次为“步”，故半步称“蹉步”。（X）

提示：举足一次为“蹉”，举足两次为“步”。

3.君子特指有学问、有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的

道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。（J）

二、文言基础系统训练

1.下列句子中，不含通假字的一项是（）

A.君子生非异也

B.则知明而行无过矣

C.不积小流，无以成江海

D.虽有槁暴，不复挺者

答案：C

解析：A项,"生”同“性”；B项，“知”同“智”；D项，“有”同“乂”。

2.下列对课文词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“而绝江河”与“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）两句中的“绝”含义不同。

B.“善假于物也”与“以是人多以书假余”（《送东阳马生序》）两句中的“假”含义不同。

C.“君子博学而日参省乎己”与“吾尝终日而思矣”两句中的“而”用法相同。

D.“金就砺则利”中的“金”，指金属制的刀斧等，与“鸣金收兵”中的“金”含义不同。

答案:C

解析：A项，前者是动词，横渡：后者是形容词，（与世）隔绝的。B项，前者是动词，借助：后者是动词,

借。C项，前者是连词，表递进，并且；后者是连词，表修饰，不译。D项，“鸣金收兵”中的“金”意为

“占时金属制的打击乐器，如锣等”。

3.下列各句中，没有词类活用现象的一项是（）

A.假舆马者，非利足也B,上食埃土，下饮黄泉

C.假舟楫者，非能水也D.鹫马十驾，功在不舍

答案：D

解析：A项，“利”，形容词的使动用法，使……，快。B项，"上”“下”，名词作状语，向上、向下。C

项，“水”，名词作动词，游泳。

4.下列各句中，加点词语的古今意义完全相同的一项是（）

A.君子博学而日参省乎己

B.不如须奥之所学也

C.蚓无爪牙之利

D.非蛇鳍之穴无可寄知者

答案：B

解析:B项,古今意义都是“一会儿”。A项,博学：古义为“广泛地学习”；今义为“知识、学识渊博”。

C项，爪牙：古义为“人或动物的爪子和牙齿”；今义为“坏人的党羽、帮凶”。D项，寄托：古义为“托

身，安身”；今义为“托付；把希望、理想、感情等放在某些人或事物上”。

5.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）

例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

A.微斯人，吾谁与归

B.冰，水为之，而寒于水

C.甚矣，汝之不惠

D.马之千里者，一食或尽粟一石

答案：D

解析：D项和例句均为定语后置句。A项，宾语前置句，应为“吾与谁归”。B项，状语后置句，应为“于

水寒”。C项，主谓倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”。

6.补写出下列句子中的空缺部分。

［高考所考］

⑴《荀子・劝学》中“"两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。

（2022年新高考I卷）

⑵《荀子•劝学》中举例说，笔直的木材如果“"，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再

经曝晒也不会挺直，因为“"。（2020年全国II卷）

⑶在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀

子.劝学》中的“"。（2020年天津卷）

（4）《荀子・劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日歹单精竭虑思考，却“”，踮

起脚极目远望，也“"。（2018年全国HI卷）

［经典模拟］

（5）李华借助最新人工智能Chat-sora,制作出了一个主题鲜明、场景丰富的短视频，这让同学们惊叹不已。

荀子在《劝学》中就通过“”两句说明了“善于利用外物”的重要

性。

⑹小华想从《荀子•劝学》中选取两句挂在书房，提醒自己学习、做事贵在坚持，你可以向他推荐

“”两句。

⑺你所在的班级召开以“学习重在积累”为主题的班会，你可以引用《劝学》中“

"两句，从正面设喻来强调积累的重要性。

（8）《劝学》中，荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习、改造获得的。“金”要锋利，须“就

砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十

分重大的。

［飞花令式默写］

⑼比喻是古诗文中常见的手法。《荀子・劝学》中的“故木受绳则直，”，刘禹锡《酬乐

天扬州初逢席上见赠》中的“",岑参《白雪歌送武判官归京》中的"

”，都以新奇而恰切的比喻使表达更加生动、含蓄。

答案（1）鹫马十驾功在不舍（2）糅以为轮糅使之然也（3）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（4）不

如须臾之所学也不如登高之博见也（5）君子生非异也善假于物也（6）锲而不舍金石可镂/鹫马十驾

功在不舍（7）积土成山风雨兴焉/积水成渊蛟龙生焉（8）知明而行无过博学而日参省乎己（9）金就

砺则利沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春忽如一夜春风来，千树万树梨花开

7.翻译文中的重点句子。

⑴君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：____________________________________________________________________________

（2）君子生非异也，善假于物也。

译文：____________________________________________________________________________

（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：____________________________________________________________________________

答案（1）君子广泛地学习且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失丁。（得分点：

博学、参、省、知）

⑵君子的天性（同一般人）没有差别，不过是善于借助外物罢了。（得分点：生、假、物）

⑶蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一。（得分点：

用心、一，定语后置句）

8.阅读下面的文言文，完成文后题目。

昔先君桓公，方任贤而赞德之时，亡国侍以存，危国仰以安。是以民乐其政，而世高其德，行远征暴，

••

劳者不疾，驱海内使朝天子，而诸侯不怨。当是时也，盛君之行不能进焉。及其卒而衰，怠于德而并于乐，

••

身溺于妇侍而谋于竖刁。是以民苦其政而世非其行故身死小胡宫而不举虫出而不收。（节选自《晏了•春秋・内

篇谏上第一》）

（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。

是以民苦囚其政国而世非回其行同故身回死乎胡宫国而不举回虫回出而不收。

答案BDG

解析“民”作主语，“苦”作谓语，“其政”作宾语，故应在B处断开；“世”作主语，“非”作谓语,

“其行”作宾语，故应在D处断开；“身”作主语，第二个“而”是连词，表转折，连接“死乎胡宫”和

“不举”，“虫”作后一句的主语，故应在G处断开。

（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.高，以……为高，与《劝学》中“不如登高之博见也”的“高”字用法不同。

B.暴，暴乱者，与《劝学》中“虽有槁暴，不复挺者”的“暴”字意思不同。

C.疾，怨恨，与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”字意思相同。

D.焉，与《劝学》中“积土成山，风雨兴焉”的“焉”字用法相同。

答案C

解析C项意思不同。怨恨/劲疾。A项意动用法/形容词作名词。B项暴乱者/晒。D项均为兼词，相当于

“于此”。

【参考译文】

从前先君桓公，当他正在任用贤人、称赞英德时，要灭亡的国家依靠他而得以存在，危乱的国家仰仗

他得以安定。所以，百姓拥护他的政治，世人推崇他的德行。到远方去征伐暴乱者，奔波辛苦的人不怨恨；

让诸侯去朝拜天子，诸侯也不怨恨。那个时候，盛名的君王的情形也不能比他更好了。到了他晚年，他怠

惰干德行而放纵享乐，身陷于妇人近侍的包围之中，与竖刁那样的人谋事。所以百姓痛恨他的统治，世人

抨击他的行为，所以死在胡宫中而没有举丧，尸虫都爬出来了也无人收尸。

能力提升►►►

一、阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生海；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积珪步.无以

至千里；不积小流，无以成江海。骐膜一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲

而不全.金石可钵。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土.下饮黄泉.用心一也。解六跪而二整,非蛇鲜

之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无情惜之事者，无赫赫之功。行衢道者不

至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

（节选自《荀子•劝学》）

材料二：

已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧攀捷为高，而

以勃确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有事而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，

大言欺人者，使其人资票虽甚超迈，侪辈之中有弟疾恶之者乎？有弗鄙贱之弟乎？彼固将以欺人，人果遂

多所欺，有弗窃笑之者乎？苟有深默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问；称人之善，而咎己之失；从

人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资票虽甚曾钝，侪辈之中，有弗称暮之者乎？技固

以无能自处而不求上人人果遂以优为无能有弗敬尚之者乎?诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

（节选自王阳明《教条示龙场诸生》）

材料三：

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至

于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎堞①，失于盛年，

犹当晚学，不可自弃。孔子云："五十以学《多»,可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学

而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，

以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》：皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒，

此并早迷而晚^也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，

如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

（节选自颜之推《颜氏家训・勉学》）

【注】①坎堞：kanIan,困顿，坎坷。

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑“

彼固以无能A自处B而不求上C人D人果遂E以彼为无能F有弗敬G尚之者乎

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.虚，空虚，与《赤壁赋》="盈虚者如彼”的"虚"意思不同。

B.为，被，与《琵琶行》中“因为长句”的“为”意思不同。

C.《易》，指《周易》，与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》并称“六艺”，为儒家的经书。

D.寤，睡醒，与《诗经・关雎》中“寤寐求之”的“寤”意思相同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A.《劝学》中，作者认为没有精诚专一的志向，就不会有明辨是非的智慧；不能专心一志，苦干一番，

也不会有显著的功绩。

B.王阳明对讳言自己的短处，又忌恨别人的长处，自夸自负，喜欢用大话去欺人的人进行了批评。

C.颜之推认为人在幼小时是最佳学习时机，需及早进行教育；一旦错失了最佳学习机会，到晚年即使

加紧学习，也难以有所成就。

D.《勉学》中运用了比喻论证、对比论证、引用论证、举例论证，语言生动，说理透彻，勉励子女刻

苦读书。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

(2)老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

5.以_1_三则材料都在谈论学习之道，但各有侧重，请分别概括三则材料的观点。

【答案】1.BDF2.D3.C4.(1)积累善行养成高尚的品德，自然会拥有非凡的智慧，也就

具有了圣人的精神境界。

(2)老来学习的人，就像拿着蜡烛走夜路，这也比闭着眼什么都看不见的人要好。5.①材料一论述

了学习要“积累”“坚持”“专一”的道理，强调了端正学习态度的重要性。

②材料二论述了要勤奋学习的道理，强调要保持谦逊好学的态度。

③材料三论述了不论年龄大小都应抓紧学习的道理，强调树立终身学习的理念。

【导语】这三则是古代儒家经典劝学文字，一脉承袭传统劝学脉络，分别围绕学习态度、为学修身、治学

机会展开论述，善用比喻、对比说理，恳切通透，既为后学指点方向，也沉淀了中国传统为学的核心智慧。

【详解】1•句意：他固然以无能者自居，并且不求超过他人之上，他人果真就以为他是无能，有不尊敬崇

尚他的吗？

“彼固以无能自处”是宾语前置句，正常语序是“彼固以无能处自”，语义完整，故B处断开。

“不求上人”是动宾结构，“上人”是宾语，语义完整，故D处断开。

“人果遂以彼为无能”是主谓宾结构，其中“无能”是宾语，语义完整，故F处断开。

故选BDF。

2.A.正确。空虚/缺，月缺。句意：假若有人本来空虚却装做充实。/月亮像那样时圆时缺。

B.正确。被/创作。句意：别人果真就被他欺骗。/于是创作了这首七言诗。

C.正确。

D.“意思相同”错误。醒悟/睡醒、醒着。句意：这些都是早年迷惑而晚年觉悟的例子。/醒着睡着都在思念

她。

故选D。

3.C“到晚年即使加紧学习，也难以有所成就”错误，文中“失于盛年，犹当晚学，不可自弃”是说年轻

时失去了求学的机会，还应当在晚年学习，不可自暴自弃。并且举了大量老而好学的事例来表明即使到了

晚年，也能学而有成。

故选C。

4.（1）“神明”，非凡的智慧，“圣心”，圣人的心怀；"备"，具有。

⑵“秉；手拿着、持着；“贤乎”，比…好、善;“瞑目”，闭着眼。

5.作答此题，紧扣题干各有侧重，分别概括观点的要求，逐则梳理文本核心论述。

①定位材料一：筛选积土成山、锲而不舍、蚓蟹对比等论据，提炼积累、坚持、专一三个治学要点。

②定位材料二：抓住开篇立志勤学、褒扬勤确谦抑、贬斥骄傲自满的对比论述，落脚于治学要勤勉谦逊、

修身自省。

③定