语文｜2506浙南名校联盟高二下期末统考答案浙江2024学年第二学期2025年6月浙南名校联盟高二年级期末联考（6.25-6.27）

绝密★考试结束前【解析】A项，原文强调探讨“他国形象”需要“了解陌生文化”与“认识自我文化价值观”,且后者更为重要，但并未将二者切割为“继而”的先后关系以及“只有”的条件关系。C项，原文明确“陌生感”源于社会集体想象并服务于自我表达，“相异性”强调对他者的尊重与认可，选项将二者属性颠倒。D项，原文指出伽达默尔“视域融合”是“向更高普遍性提升”,而非“完全融入自身”,文化间阐释学反对的是“同化、认同或对抗”,而非方法本身，选项表述绝对化。【评分】本题3分，错选不得分。2.【参考答案】B【解析】A选项：“文学形象学”今昔差别与认知偏差。材料中并未涉及“今昔差别”这一内容，主要讨论的是文学形象学与文化间阐释学的理论和方法。B选项：“形象”:陌生性、虚构和视域融合。这一标题涵盖了材料中提到的“陌生性”“虚构”(如他者形象的虚构)和“视域融合”等核心概念，能够较好地概括文章内容。C选项：“文化间阐释学”是哲学的一个分支。材料中并未明确指出文化间阐释学是哲学的分支，而是探讨其与哲学阐释学的关系。D选项：他者形象与自我形象的“前理解”。材料中虽然提到了他者形象与自我形象的关系，但并未重点讨论“前理解”【评分】本题3分，错选不得分。【解析】“阐释学循环”指理解需通过局部与整体的互动完成——对整体的理解依赖于对局部的理解，而对局部的理解又需基于对整体的把握。A选项，属于“视域融合”(古今观念融合),非循环关系。B选项，跨文化阐释，体现不同视域的对话，属于比较而非循环。D选项，归纳中西悲剧共性，属于抽象概括，未体现局部与整体的循环。C选项，“人物”(局部)与“贾府”(整体)的互观理解，符合“从局部到整体、再从整体到局部”的循环过程，最贴合原理。【评分】本题3分，错选不得分。4.【参考答案】(1)积极性：①陌生性凸显理解的必要性，推动对异文化的探索，促使陌生事物转化为熟悉事物。②陌生性蕴含差异与他者视角，可映照自我文化的价值观，助力自我认知与文化间性的建构。(2)消极性：①陌生性文化因缺乏共同历史文化背景或生活世界，导致理解困难。②可能引发文化相对主义或强行同化的极端立场。【解析】“陌生性”的双重特征主要体现在积极与消极两个方面，根据本文内容可以概括得出结论。积极方面，主要体现在理解异文化和关照自我文化两个方面；消极方面，朱涛体现在对理解造成障碍，并有可能引发文化的相对主义或强行同化的极端立场。【评分】1点1分，共4分，要求各写出两个方面，其他答案言之有理也可得分。5.【参考答案】①以“自我认同”为根基，坚守本土文化主体性(如理解自身价值观),即“各美其美”,避免认同危机，为阐释陌生文化提供认知坐标。②以“陌生化”为镜鉴，通过异文化反观自我，吸收其互补要素(如中西美学对话),即“美人之美”,同时深化对本土文化的理解。③在成人文化差异(或陌生性)与坚守自我认同的基础上，提炼跨文化普遍议题，推动【解析】题目要求结合瓦尔登费尔斯的“文化间性交织”理论与费孝通的文化观，分析跨文化阐释中“陌生性”与“自我认同”的辩证统一。坚守自我是起点，借鉴他者是手段，动态平衡是目标。这一过程既非自我对他者的征服，亦非对差异的消极妥协，而是如费孝通所言的“文化自觉”——在认知自我与理解他者的往复中，实现跨文化阐释的深度与广度。瓦尔登费尔斯的“交织性”为这一过程提供了本体论依据，而费孝通的“四美”理念则指明了实践路径，共同构建起辩证统一【评分】1点2分，共6分，分别从“自我认同”“陌生化”和“视域融合”三个角度入手进行分析；单点分析中，角度正确且进行合理分析即可得1分，结合费孝通的观点进行适当的解读，即可得1分，每单点2分。【解析】B项，文中“地的脾气”是对人类不合理耕作(如滥用化肥、忽视养护)的拟人化批判，而非“土地自然老化的必然状态”。文本强调土地退化主因是人为破坏，且通过“粪肥养护使土地恢复”证明问题可逆转，选项曲解了隐喻的核心指向。【评分】本题3分，错选不得分。【解析】C项，原文提到：土地土地，百样脾气。看看吧，我们曾经沃腴的，喜笑颜开、高高兴兴长庄稼的土地，脾气越来越古怪，但绝非土地有意。因而“故意”表述错误。【评分】本题3分，错选不得分。8.【参考答案】(1)生活哲思：①作者认为土地并非无底线的索取对象，而是需要用心呵护的伙地需要休养生息”的生态观。③作者赋予上地以生命体的尊严，呼吁人类要以平等的姿态对待土地，体现了“万物有灵”的生态伦理观。(2)情感表达：①对乡村田园的眷恋，对传统农耕文明消失的怅惘。②对乡村人物的温情刻画，体现了家人之间的温情。③作者对土地的情感从疏离到愧疚，最终升华为对其重生的期待，真挚而动人。【解析】题目要求分析本文中的“生活的哲思”和“细腻的情感表达”。生活的哲思体现在作者以土地为载体，揭示人与自然的共生规律：如通过“人误地一时，地误人一年”的朴素认知，提炼出土地对人类行为的反馈机制，批判现代农耕对土地的透支；以“传统粪肥养地”与“化学肥料伤地”的对比，暗含可持续发展的生态观；将土地拟人化，赋予其“面子”“尊严”,呼吁人类以平等姿态对待自然，渗透着“万物有灵”的伦理哲思。细腻的情感表达融于对土地记忆的诗意追溯与人物细节的刻画中：如用“带着家乡的露水、泥土的熟悉气息”等感官描写，传递对故土馈赠的母亲、父亲的描写，展现了作者对乡村人物的温情刻画；结尾对“土地吮吸雨水、脾气变好”的想象，更以细腻的画面感，寄托对土地重生的温暖憧憬，使情感表达兼具含蓄与张力。【评分】“生活哲思”3分，写出1点给2分，写出2点给3分；“细腻情感”3分，写出1点给2分，写出2点给3分。本题共6分。示例一：《乡土本色》。《乡土本色》章节指出，乡土社会的本质特征是依赖土地形成的不流动性与熟人社会。本文中对农民与土地共生关系的细腻描写，如“土地翻耕后的香气”“禾苗扎根的姿态”等，具象化呈现了土地对农民生产生活方式的决定性影响，印证了“土气”是乡土社会的底色这一观点。为动机是基于经验的欲望向理性需要转变的过程。本文中农民顺应土地特性进行耕作的传统，如“什么时候播种，什么时候施肥，祖辈的经验就是最好的指南”,体现了乡土社会中人们在长期与土地互动中形成的“欲望”,这种欲望契合土地规律与生存需求。示例三：《血缘与地缘》。《血缘与地缘》章节阐述了血缘关系在乡土社会中的重要性，以及地缘对血缘关系的突破。本文中“邻里交换种子”“共同守护灌溉水源”等场景，展现了因土地聚居形成的紧密人际关系，既体现了血缘关系在土地传承与协作中的纽带作用，又反映出地缘对邻里互助关系的促进。【解析】题目要求从文本内容出发，判断本文适合融入《乡土中国》哪个章节并阐述原因，首先要准确把握《乡土中国》各个章节的核心理论，同时要分析文本的内容特征。具体的特征见参考答案。【评分】写出合适的章节名称并阐述章节的核心观点给2分，结合本文的具体内容进行分析给2分，共4分，其他答案言之有理也可得分，具体赋分方式相同。【解析】A处，“子与之”为完整分句，其后需停顿；E处，“不许曹卫之请”为动宾结构，语义完整，其后断开；H处，“也”为句末语气词，表判断，其后需停顿。本句的意思是：你应该允许他的请求，我们不答应曹、卫两国的请求，等于不允许解除对宋国的包围，宋国投降了楚国，楚国的兵力不是更强大了吗?【评分】每处1分，共3分，多断、少断、错断均不得分。【解析】材料中“藉”同“借”,意为“借助”;《鸿门宴》中“籍吏民”的“籍”意为“登记”,二者不同。【评分】本题3分，错选不得分。【解析】材料一明确“狐毛设二旆而退之，栾枝使舆曳柴而伪遁”,即狐毛通过设置大旗假装退却，栾枝负责拖柴伪遁，二者分工不同。【评分】本题3分，错选不得分。13.【参考答案】(1)我们的国君领教了，楚王的恩惠我们不敢忘记，所以才退到(在)这里。(2)作为国君(凭国君的身份)却避开敌国的臣子，是一种耻辱。而且楚军已经疲劳，必然战败，我军为什么要撤退呢?【解析】(1)句采分点：①寡君，我(们)的国君；②未之敢忘，宾语前置，未敢忘之，其中“之”指“楚君之惠”,可不翻译；③是以，因此，宾语前置；④句子通顺。(2)句采分点：①以，作为，凭……的身份；②判断句；③且，况且，更何况；④何故，什么原因，为什么。【评分】采分点每点1分，每句共4分，本题共8分。14.【参考答案】角度①:《左传》为编年体，以时间为顺序，聚焦战争的过程；《国语》为国别体，以“晋国救宋”为主线，侧重外交策略与君臣谋议。角度②《左传》详写战场交锋，如胥臣“蒙马虎皮”、狐毛“设旆伪退”、栾枝“曳柴诱敌”等战术细节，突出军事谋略；《国语》详写政治外交，如先轸“使齐秦主楚怨”的策略、晋君“退避三舍”的德行考量，强调“以德服人”的政治智慧。角度③:《左传》叙事简练，突出人物形象，如写子犯解梦突出其机智；《国语》更重说理，如文末以“君子曰”直接评点，强化道德评判。【解析】本题要求从历史书写维度比较《左传》与《国语》对“城濮之战”叙事的差异，需结合文本分析，可以从叙事重点、叙述结构、叙事风格以及史观等方面进行分析。《左传》是编年体高二语文学科答案第3页共8页史书，以时间为线索，侧重记载政治、军事事件，叙事完整，注重细节与因果逻辑，常通过人物对话和行动展现事件，如《烛之武退秦师》。《国语》是国别体史书，以国家为单元，侧重记载言论 (对话、谏言等),通过人物语言反映政治策略和思想，叙事相对简略，虽没有学过相应的文章，但可以从选段中答题概括出来。【评分】选择任意一个角度进行分析，但必须是同一个维度上的对比分析，分析出《左传》的特点给2分，分析出《国语》的特点给2分，共4分。其他答案言之有理也可得分。【参考译文】文段一：夏天四月初三，晋文公、宋成公、齐国大夫国归父、崔夭、秦国公子小子懿带领军队进驻城濮。楚军背着险要的丘陵扎营，晋文公对此很忧虑。狐偃说：“打吧!打了胜仗，一定会得到诸侯拥戴。如果打不胜，晋国外有黄河，内有太行，也必定不会受什么损害。”晋文公说：“楚国从前对我们的恩惠怎么办呢?”栾枝说：“汉水北面那些姬姓的诸侯国，全被楚国吞并了。想着过去的小恩小惠，会忘记这个奇耻大辱，不如同楚国打一仗。”晋文公夜里梦见同楚成王格斗，楚成王把他打倒，趴在他身上吸他的脑汁，因此有些害怕。狐偃说：“这是吉利的征兆。我们得到天助，楚王面向地伏罪，我们会使他驯服的。”子玉派斗勃来挑战，对晋文公说：“我请求同您的士兵们较量一番，您可以扶着车前的横木观看，我子玉也要奉陪观看。”晋文公让栾枝回答说：“我们的国君领教了，楚王的恩惠我们不敢忘记，所以才退到这里。对大夫子玉我们都要退让，又怎么敢抵挡楚君呢?既然得不到贵国退兵的命令，那就劳您费心转告贵国将领：准备好你们的战车，认真对待贵君交付的任务，咱们明天早晨战场上见。”四月初四，晋军在莘北摆好阵势，下军副将胥臣领兵抵挡限陈、蔡两国军队。楚国主将子玉用若敖氏的六百兵卒为主力，说：“今天必定将晋国消灭了!”子西统率楚国左军，斗勃统率楚国右军。晋将胥臣用虎皮把战马蒙上，首先攻击陈、蔡联军。陈、蔡联军逃奔，楚国的右军溃败了。晋国上军主将狐毛树起两面大旗假装撤退，晋国下军主将栾枝让战车拖着树枝假装逃跑，楚军受骗追击，原轸和郄溱率领晋军中军精锐兵力向楚军拦腰冲杀。狐毛和狐偃指挥上军从两边夹击子西，楚国的左军也溃败了。文段二：晋文公即位第四年，楚成王出兵攻打宋国，宋国派门尹班到晋国告急，晋文公对大夫们说：宋国来告急，如果丢下宋国不管，那么宋国就会与我国断交。如果请求楚国退兵解围，楚国也不会答应。我想攻打楚国，齐、秦两国又不愿意，你们看怎么办?先轸说：不如让齐、秦两国都去怨恨楚国。文公说：那行吗?先轸回答说：让宋国舍弃我国，而去向齐国和秦国送财物，通过齐、秦去请求楚国退兵。我国将获得的曹、卫二国土地赐给宋国。楚国喜欢曹国和卫国，必定不答应齐国和秦国的请求。齐、秦两国请求不成，必然因此而怨恨楚国，然后我国再叫齐、秦两国参战，两国就不会不愿意了。晋文公听了很高兴，因此将曹、卫两国的田地赐给了宋国。楚国的令尹子玉派宛春来传话，说：请你们恢复卫侯的君位，把土地退还曹国，我们也解除对宋国的包围。子犯发怒说：子玉真无礼啊!晋君只得到一项好处，而子玉却得到两项好处，一定要攻打他。先轸说：你应该允许他的请求，我们不答应曹、卫两国的请求，等于不允许解除对宋国的包围，宋国投降了楚国，楚国的兵力不是更强大了吗?这样，楚国一句话对三个国家施了恩，而我们一句话却招了三个国家的怨。怨恨已经多了，战争难以打下去。不如私下允许恢复曹、卫两国，以离间他们，然后逮捕宛春来激怒楚国，等战争打起来之后再作打算。晋文公很高兴，于是把宛春囚禁在卫国。子玉解除了对宋国的包围，转而追逐晋军。楚军摆开战阵之后，晋文公下令退却三十里，军吏请求说：作为国君(凭国君的身份)却避开敌国的臣子，是一种耻辱。而且楚军已经疲劳，必然战败，我军为什么要撤退呢?子犯说：你们都忘记了以前晋文公在流亡楚国时所作的诺言了吗?我狐而来救宋国，这是我方理曲而楚国理直，楚军士气就旺盛，不可认为他们已经疲劳不堪。如果我方做到以国君避开臣子，而楚军还不撤退，那对方也就理曲了。于是晋军就撤退九十里，避开楚军。楚军将士都主张停止战事，子玉不肯。到了城濮，果然发生了战争，结果楚军被打得大败。君子评论说：这是善于以德义来进行勉励。【解析】C项，“偃流”指“平静的水流”,而非“波澜壮阔的水流”。A项，首联通过平湖的辽阔背景烘托出了孤石的孤高姿态。B项，“恒”“镇”二字强调孤石经受风雨冲刷却岿然不动的特性，体现其坚韧品格。D项，尾联“独拔”“孤秀”直指托物言志的主旨，将孤石形象升华为高洁人格的象征。【评分】本题3分，错选不得分。示例一：赞成小甲的观点。①全诗围绕“孤石”展开，“孤”字与标题、诗歌整体意象一脉相承。②“孤拔群峰外”描绘出孤石独立于群峰之外的姿态，强化了孤石孤绝、遗世独立的空间感，让孤石“卓然不群”的形象更加鲜明。③“孤”字不仅体现孤石外在的孤立，更暗含诗人不与世俗同流合污、坚守自我的高洁情操，深化了诗歌托物言志的情感内核。示例二：赞成小乙的观点。①“高”字直接点明孤石在高度上远超群峰，与首联相呼应，进一步强化孤石高耸入云、直插天际的雄伟姿态。②“高”字与“平湖四望通”“侵霞更上红”等句共同构建出开阔宏大的意境，展现出一种雄浑壮阔的美感，使诗歌的意境更高远。③“高”有“高洁”“高超”之意，更能体现孤石“凌驾群峰”的豪迈气概，暗含对孤石超越凡俗、傲然独立精神的赞美。【解析】这是一道探究题，分析哪一个字更适配原文可以从诗歌内容、意象塑造、意境营造、情感表达、语言风格等角度入手进行鉴赏，结合诗歌内容展开分析即可。但结合整首诗歌意境、情感和意象特征来说，“孤”比“高”更贴切。具体分析见答案。【评分】每点2分，写出3点即可，共6分。其中，选择“孤”的最多可得6分，选择“高”的最多得4分。其他分析言之有理也可得分。17.【参考答案】(1)狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠；(2)主人下马客在船，举酒欲饮无管弦；(3)熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅(李白《梦游天姥吟留别》)/醉后不知天在水，满船清梦压星河(唐珙《题龙阳县青草湖》)/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来(陆游《十一月四日风雨大作二首·其二》)/相顾无言，惟有泪千行/小轩窗，正梳妆(苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》)【解析】第(3)句填写其他写梦境且能体现超越现实的奇幻或理想世界的诗句均可得分。【评分】每空1分，共6分，错填、漏填均不得分。【解析】甲：文段强调沙瓦村“藏匿于高黎贡山山脉深处”“地貌特殊，地势险竣”,说明这个地方位置偏远、交通不便，很少有人到达，“人迹罕至”恰好能准确体现出这种环境特点，同时与后文“但凡是去过那边的人，无不为那里的美景振撼”形成转折，突出此地虽少有人至，但景色高二语文学科答案第5页共8页高二语文学科答案第6页共8页表明村民对于当地特殊的生活环境、艰难的劳作条件已经非常熟悉，把这些都当作平常之事，“习以为常”能精准地表达出村民对这种环境的【评分】每空1分，共2分，其他答案言之有理也可得分。19.【参考答案】①“振撼”应改为“震撼”;②“板图”应改为“版图”;③“末稍”应改为“末梢”;④“险竣”应改为“险峻”。【解析】“振撼”应改为“震撼”,“震”有震动之意，“震撼”表示内心受到强烈的冲击或感动；“板图”应改为“版图”,“版图”指国家的领土、疆域；“末稍”应改为“末梢”,指末尾、末端；“险竣”应改为“险峻”,形容山势高而险。【评分】每处1分，任选3出修改即可，共3分。20.【参考答案】①这里修路施工难度极大；②也制约着农产品的运输。【解析】A处，结合前文提到沙瓦村地貌特殊、地势险峻，以及后文“道路后期养护成本也非常高”,此处应填写在当地修路面临的困难，突出施工难度大。B处，根据后文“直接导致当地的很多农作物、特产只能通过人背马驮”,可知交通不便不仅影响旅游业，还对农产品运输造成阻碍，【评分】A处2分，写出“修路”或相同意思的词语给1分，写出“难度大”或相同意思的词语给1分；B处，写出“也”“而且”等与“不仅”搭配使用的关联词给1分，写出“农产品的运输”或相同意思的词语给1分。其他答案言之有理的.也酌情给分。21.【参考答案】①句，搭配不当，将“解决”改为“缓解”;②句，成分残缺，在句首加入“当地”;⑥句，语义重复(或成分赘余),删去“大约”或“左右”。【解析】要求写出序号、错误类型，并作相应的修改。第①句“解决”不能与“压力”搭配，应将“解决”改为“缓解”或“减少”。第②句缺少主语，应该在句首加入主语，如“当地”“政府”或其他合理的主语。第⑥句中，“大约”和“左右”语义重复，应该去掉其中任意一个。【评分】每句2分，指出错误类型给1分，作出正确修改给1分；本题共6分。22.【参考答案】①第一处是对柴红芳原话的直接引用，一字不差地呈现她当时的表达，能真实还原她第一次尝试进村失败时的感受，增强内容的真实性和现场感。②第二处为间接引用(概括性转述),作者站在第三方视角客观叙述，强调“深感”的结论性(贫困根源的判断/这里缺少【解析】第一处使用引号属于直接引用，是对柴红芳原话的完整呈现，没有任何改动。这种引用方式，能够将她第一次尝试进村失败时内心的感受原汁原味地展现出来，读者通过原话能真切体会到她当时的情绪，就像亲身经历了她的挫败一样，极大增强了文章内容的真实性和现场感，让文字更具感染力。第二处没有使用引号，属于间接引用，也就是概括性转述。作者以第三方客观的视角，对柴红芳的观点进行提炼总结，重点强调的是“深感”所带来的结论性内容，即关于贫困根源是缺少道路的判断。这种引用方式更注重从宏观角度传达核心观点，使读者聚焦于结论本身。【评分】第一处2分，写出“直接引用”给1分，写出“真实还原感受，增强真实性或现实感”给1分，突出“真实”即可；第二处2分，写出“间接引用”给1分，写出“客观叙述”或“强调结论”给1分；共4分。材料以诗人王计兵的诗句“赶时间的人没有四季，只有一站和下一站”为引，勾勒出快节奏现代生活中人们的生存状态。在当下，时间被加速，人们行色匆匆，执着于目标的追逐，却在不经意间与生活中的美好失之交臂，错过了自然的四季变换，也错过了人生的多样风景。这道作文题的核心矛盾是“赶时间的目标追逐”与“慢下来的生命体验”的辩证关系，最佳立意是抓住这一组辩证关系深入分析。从积极方面来看，“赶时间”体现了人们对目标的执着追求和对自我价值的不懈探索。在竞争激烈的社会环境中，这种紧迫感能够激发人的潜能，推动个人成长和社会进步。古往今来，无数仁人志士正是凭借着对时间的珍视和对目标的坚定，在有限的人生中创造出非凡的成就。然而，当人们只关注“一站和下一站”,便容易陷入功利化的泥沼，忽视了生活的本质和人生的意义。就像材料中所说，我们可能因此错过了四季的美景——春日的百花争艳、夏日的蝉鸣蛙叫、秋日的金黄落叶、冬日的皑皑白雪；也错过了人生的四季——童年的纯真快乐、青春的热血激情、中年的沉稳睿智、老年的恬淡从容，等等。同时，我们也要看到，自然的四季和人生的四季是有差别的，自然的四季是循环的，而人生的四季是单向的，写作时也可以抓住这一点进行辩证分析。我们需要辩证地看待“赶时间”与“享受人生”的关系。二者并非完全对立，而是可以相互融合、相互促进的。一方面，我们要有明确的目标和规划，珍惜时间，努力奋斗，在人生的道路上不断前行；另一方面，也要学会放慢脚步，用心感受生活中的点滴美好，欣赏沿途的风景。就像旅行一样，我们既要朝着目的地前进，也要留意路上的山川河流、风土人情。在追求目标的过程中，适时停下脚步，陪伴家人、培养兴趣爱好、与自然亲近，让自己的心灵得到滋养和放松。考生可以结合个人经历，讲述自己或身边人在快节奏生活中的感悟与思考；也可以结合社会现象，探讨现代社会中人们应如何在“赶时间”与“享受人生”之间找到平衡；还可以从历史文化的角度，分析不同时代人们对时间和生活的态度，从而得出对当下生活的启示。无论选择何种角度，都要注意论述的深度和辩证性，避免片面地肯定或否定“赶时间”的生活方式。【参考角度】立意角度1:人生需在“赶时间”与“赏四季”中寻找平衡，避免因“加速”而错失生命的温立意角度2:肯定“赶时间”的意义，但警示过度功利化会让人沦为“时间的奴隶”,忽视“四季”的美好。立意角度3:从“自然四季”延伸到“人生四季”,探讨时间、生命、价值的深层关联，引入哲学或文化视角。立意角度4:将个人生命体验与时代精神结合，思考“快与慢”平衡的现实路径，体现青年的担当与思辨。【问题立意】问题类型1:通篇批判“快节奏”是“现代病”,忽视其推动社会进步的积极意义。问题类型2:只写“奋斗与享受