语文｜2506宁波高二下期末考答案浙江宁波市2024学年第二学期高二年级6月期末考试（6.25-6.27）

宁波市2024学年第二学期期末考试高二语文试卷参考答案1.【B】材料一提到“它们往往不需要防波堤”“一般”等限定性词，说明“无需防波堤”不够严谨；且“所有”“均”表述绝对化，与原文不符。2.【D】材料一尽管第三段语言注重通俗性，但总体来看内容偏向技术说明，详细解析码头结构类型、工程技术原理，语言具有客观性、专业化的特点；材料二偏向实践应用，“学术性较强”不妥，纪录片解说词的语言更具有叙事性和感染力。3.【C】上海洋山港的智能决策平台更侧重效率提升。4.①地方实践（或“中国方案”②缆绳应力；③浮筒；④系统韧性（或“系统协同”“整5.答案：①专业设施：建设深水码头，提供不同的专业化需求；使用输油臂等专用接口设备，平衡效率与安全。②技术创新：采用单点系泊、栈桥式码头等结构，适应深海环境并减少风浪影响。③工程防护：通过防波堤、抗腐抗渗设施抵御自然侵蚀与事故风险。④智能监测：运用缆绳应力监测系统实时监控受力状态，预判断裂风险。⑤应急体系：建设大型地下应急池处理事故废水，开展溢油回收演练提升响应能力。（每点2分，答出任意3点即可满分）6.【B】【解析】“曲折的情节”表述有误，本文淡化情节，有着散文化的特点。7.【D】“关于眼睛的多次描写”并不能揭示“社会根源”，真正揭示根源的是小说其他方面的情节和描写，如鲁四老爷家的“规矩”、祥林嫂婆家人的一些行为、鲁镇其他人的态度等。8.（1）长衫，是传统知识分子的象征，坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着2）说书人的长衫由“蓝布长衫”到“灰绿色”再到最后“破长衫”的变化，暗示了他生活的每况愈下，为他穷困病死做了铺垫，推动情节的发展3）长衫是传统文化的物质载体，它的变化隐喻传统文化的式微，倾注作者的无奈与悲悯。（评分标准：每点2分，答出2点即可满分）9.①结构布局：小说都截取了主人公各种状态下的横断面，通过关注人物状态变化及命运走向来塑造形象、揭示主题。②环境特点：主人公都是身处在衰败的、荒凉的、缺少生机的中国传统社会。③人物形象：都是生活在旧中国社会底层的小人物，顽强、善良却卑微、悲凉，逃脱不了最终被损害的命运。④文章主旨：两个作家都以启蒙者悲悯的眼光审视、揭示社会的病态，体现作家的忧患意识和底层关怀。（评分标准：每点2分，3点满分）10.【CFG】原文断句为“雎竦然失其宿怒/忘其故辩/敬受命/延入为上客”11.【B】业，使动用法，使……成就霸业，与“吾从而师之”的“师”的意动用法不同。12.【A】“反面论证”有误，应是“正面论证”。13.（1）河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他（2）左师触龙希望晋见太后，太后气呼呼地请他进来，她知道左师触龙必定是因这件事而14.①（诱之以利）把握心理，投其所好：李斯站在秦王想要统一天下的高度分析逐客不符合他的利益；触龙抓住赵太后溺爱长安君的心理来劝说，让她明白让长安君做人质是为他的长远利益考虑。②（晓之以理）讲究技巧，方式得当：李斯用对比论证和比喻论证，让秦王认识到逐客的危害，增强说服力；触龙用迂回委婉的方式，从生活琐事谈起，逐渐引导太后思考，然后巧妙引入主题；③（动之以情）言辞真诚，以情动人：李斯担忧逐客会使秦国失去人才，影响国家统一，对秦国命运的关切贯穿始终；触龙从询问太后的饮食起居到为长安君的长远利益考虑，处处体现出对太后的关心；（答出一点给2分，答出二点给4分，答出三点给5分，意思对即可，其他观点言之成理亦出诗人清爽的心境。16.①首联描绘了朦胧月色下的帘栊和戍墙传来的铃声，暗示狂风送雨的夜晚已经结束，呈现出“霁”后夜的清朗与安宁；②颔联和颈联所写的淡月笼云以及秋声伴随堕叶，凉意与流萤相伴的景色，说明此时雨过天晴，秋意渐显，进一步体现了“霁”后清爽、宁静的氛围；③尾联是诗人设想明朝在南轩眺望，庐山在雨后被清洗得一片青葱，展现出雨过天晴后万物焕然一新的景象。（一点2分，其他观点言之成理亦可酌情给分）17.（1）矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶（2）虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶（3）老骥伏枥，志在千里/驽马十驾，功在不舍/乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路/何当金络脑，快走踏清秋(其他有“马”或者“马”含义的意象、符合上下文语境的也可）译文：材料一：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大;河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广;君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多;人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，(这样下去)要使秦国没有危险，是不可能的。材料二：韩非作《说难》，却因为劝谏君王而死于非命，看来进谏劝说是件很难的事情，自古以来都是这样。至于那些明知劝谏者想说什么，故意排拒，然而劝谏者最终能达到让对方言听计从的状态，这又是却让人高兴的事情。秦穆公俘虏了晋惠公,晋国的阴饴甥前往秦国参加会盟,他来为晋国游说。秦穆公问他:“晋国和睦吗?”阴饴甥回答说:“不和睦。小人说有仇必报，君子说有恩必报。”秦穆公又问:“晋国的百姓们认为你们的国君的命运怎样?”阴饴甥回答说:“小人认为晋惠公不会被赦免，君子认为晋惠公一定会回到晋国的;把晋国百姓的感恩变为怨恨，秦国肯定不会这样做的!”于是秦国把晋惠公放回了晋国。秦国讨伐赵国，赵国请求齐国援救，齐国想要把长安君作为人质。赵太后不愿意，说:“再有人劝说我，老妇一定要在他脸上吐唾沫!”左师触龙希望晋见太后，太后气呼呼地请他进来，她知道左师触龙必定是因这件事而来的。左师触龙慢慢地坐下，问了一下赵太后的身体有无病状，然后请求赵太后让自己的小儿子在宫廷中当个黑衣卫士。赵太后问:“男子汉也疼爱自己的小儿子吗?”左师触龙回答说:“比女人们更疼爱啊。”后来慢慢地谈到了赵太后的女儿燕后,于是又深入探讨赵王三代以下的子孙没有功绩也被封侯，结果遭遇了灾祸的事情。赵太后明白了左师触龙的话，左师触龙又问:“长安君凭什么来统治赵国呢?”赵太后说:“任凭您支派他吧!”于是长安君被派到齐国当了人质。范雎被秦王疏远，蔡泽来到秦国，派人散布了一些能够激怒范雎的话，说:“从燕国来的客人蔡泽是天下能言善辩的人。他一旦见到了秦王，一定会夺走范睢的相位。”范雎听了之后说道:“诸子百家的学说，我全都知道;很多人的辩论，我都赢过他们，他们怎么能夺走我的相位呢?”然后派人召来蔡泽，问蔡泽说:“您扬言要取代我任相国，有这事吗?”蔡泽答道:“是的。"接着又引据商鞅、吴起、大夫种的事例。范雎知道蔡泽想要用游说之词难为自己，就说:“牺牲性命来成就名声，有什么不可以的?”蔡泽拿生命、名声都要保全的道理诱导他，以闳夭、周公的忠贞圣明为他树立榜样忠告他）当今秦王不像秦孝公、楚越王那样厚待功臣，而你范雎的功绩也比不上商鞅等三人，劝说他归还相印，把相位让给有贤才的人。范雎顿时对蔡泽肃然起敬没有了原先的恼怒，失去了原有的辩才，恭恭敬敬听他的意见，把他请到家中如上宾一样对待他。最终蔡泽取代范雎作了秦国的宰相。秦始皇把母亲放逐出秦都,下令说:"敢因太后的事来劝谏我的，我一定会杀死他!"为这件事进谏而死的已经有二十七人了。茅焦请求晋见秦王，秦王让人抬来大锅准备煮死他。茅焦借夏桀、殷纣狂乱背理的行为来责备秦王，话还未说完，秦王母子就和好如初了。吕甥的言论出自于正义，左师触龙的计谋发挥于爱，蔡泽的劝说激发于情理，至于茅焦，真是所谓老虎嘴里拔牙的人了。范雎曾使擅权三十余年的秦昭王的舅父穰侯遭受困厄，从而夺取了他的相位，为什么一下子就不如蔡泽了呢?这就叫“此一时彼一时"啊!乙：一边体验速度与激情。（2分）愁”、“青春”等人文意象的交织，构建出富有诗意的意境画面，将抽象的共富理念具象化为美好图景。“返青”让历史焕发生机，“沸腾”使乡愁有了温度，“共舞”则展现青春活力。这些动词的选用增强了语言的感染力。③多样的修辞手法：运用拟人手法（水与城“缠绵共生”）、比喻手法（发展成果如“诗意答卷”）、通感手法（视觉、触觉等多感官交融）等修辞技巧，使表达更加生动。④长短句的交错排列，如“让历史……让乡愁……让青春……”的排比句式，配合“青”“腾”通过诗意的语言，让推送介绍获得了文学的美感，使读者在审美体验中自然领会乡村振兴的深刻内涵。（写到一点给2分，写到三点给满分，其他观点言之成理亦可酌情给分。）22示例：标题：寻访湖光诗意的千年对话——宁波东钱湖（2分）推文：泛舟湖心，陶公岛的传说与院士中心的智慧交融。韩岭老街，渔民正将渔网织成非遗手作，而青年主理人用一杯“湖岸咖啡”，将渔歌煮成现代诗篇。（3分）标题：体验咸鲜交融的江岸烟火——宁波老外滩（2分）推文：沿江而坐，点一碗黄鱼面，佐以“红膏呛蟹”的鲜咸。这里不仅是宁波的“城市会客厅”，更将码头仓库改造成艺术空间，让青春与江水共舞。（3分）（宁波有许多适合“水脉寻踪”的景点，比如东钱湖、三江口、月湖等。推荐的景点需与“水脉”相关，并且标题结构能够仿照示例，2分，介绍的内容和景点的主要特征相对应，语言风格书面且具有一定的诗意，3分）23.作文（略）【材料解释】材料的核心问题是，在社交场合佩戴“人格面具”会不会让我们失去真实的自我。对于这类“请明确立场和观点”的作文，学生写作时可以选择“佩戴‘人格面具’不会失去真实的自我”，也可以选择“佩戴‘人格面具’会失去真实的自我”。然后根据自己设定的观点，加以具体论证和阐述。当然也可以辩证地思考，选择合适的人格面具不会失去真实的自我，如果只是为了适应环境、得到他人认可戴着一种虚伪的面具，就会违背本心失去一种真实的自我，长期以往对自我、他人、环境都有一种负面的作用。人格面具有着比较丰富的内涵，材料中也已经对“人格面具”作了一定的解释，主要是个体为了适应社会环境、满足他人期望、扮演特定社会角色而展现出的“公开面貌”。从积极意义来说，它是一种适应社会的工具和媒介，帮助我们在不同场合中行为得体，遵守规范，建立关系，融入群体，让个体自我的价值被别人肯定的同时，也可以让身边的他人有更好的体验。也可以屏蔽内在脆弱、隐私或不被社会广泛接受的部分，避免直接冲突或伤害。从负面的影响说，如果个体过分热衷和沉湎于去扮演社会公众喜欢和普遍接受的角色，会压抑个体真实的情感和需求，可能导致自我认同的模糊，而不妥当的虚伪的带有某种功利性的面具