江苏省无锡市经开区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题（含答案）

江苏省无锡市经开区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

考试时间为120分钟，试卷满分为130分。

一、【溯源•识典】（22分）

锡城坐拥灵秀之气，兼具传承文脉与mEg发新意之韵，最宜四季赏游。【甲】太湖重头渚独占湖山胜

境，薪国玲珑幽悄尽易江南巧思。［乙］范/西施的传说为园景添浪漫，锦鲤嬉戏的涟漪又让诗意涉远。［丙］

壮观的九龙灌浴与恢弘的梵宫，与太湖山水相得益彰，尽显无锡文脉与风光的交融。［J1通过读懂无锡，

让我们深刻理解这降城市的经典内涵°

1.根据拼音写汉字，给文中加点字注音。

mcng发（）型远（）

2.乂上语段画线句有语病的一项是（）

A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.［T1

3.下列加点词语使用不恰当的一项是（）

A.春日毒头渚草长莺飞，落馔如雪，是无锡春日赏游的绝佳去处。

B.灵山九龙濯浴的盛景令人叹为观止，尽显佛教文化的庄严与震撼。

C.盆园的江南园林景致精巧，宛如世•外•桃•源•，让人流连忘返。

D.蠡园清澈的池水中，锦鲤目室7日地游来游去，引得游客纷纷拍照。

名著阅读：（6分）

4.按要求完成下列小题。

（1）锡城中学开展“经典常读”读书分享活动，请你从以下经典作品中选择一部，仿照示例，为它撰写一则

推荐语。

备选作品：《说文解字》《史记》《诗经》

【示例】：我选择《论语》

推荐语：《论语》是儒家学派的奠基之作，它以语录体记录了孔子及其弟子的言行，承载着“仁”“礼”等核心

思想，我们至今能从中习得为人处世的准则。

我选择：推荐语：

（2）为增加阅读深度，有人建议将《〈诗经〉第四》与《诗第十二》两章进行组合阅读，请你谈谈这样组

合的合理性。

5.经典诗文情境默写。

、为象形字，本义为江河奔流，古人临水抒怀、以水寄情，笔墨间尽是江河湖泽的灵韵与情志：《式

微》中劳役者冒着露水辛苦劳作，发出悲愤的质问：“微君之故，①"；《兼葭》以秋水秋露层层递进，

写河畔凄清之景：”兼葭采采，②“；《望洞庭湖上张丞杆》更以渡水无舟暗喻无人引荐的苦闷：

“③,端居耻圣明”；《送杜少府之任蜀州》以江河寄旷达情谊，写送别时的洒脱与不舍：”无为在歧

路，④”；《小石潭记》写潭水清澈灵动：”⑤，皆若空游无所依"；《桃花源记》绘桃源内池

沼错落、田园安宁的盛景：“土地平旷，⑥,⑦七《子衿》以悠悠情思如流水不尽，写等待

恋人的怅惘：“⑧,悠悠我思”。

二、【心承•传典】（7分）

6.锡城中学开展“绿动锡城”主题综合实践活动，请完成以下任务。

（1）任务一：海报创作

如果你准备用AI为无锡公园制作宣传海报，请根据表格提示的角度输入提示语。（公园可选择金匮公园、

贡湖湾湿地公园、长广溪湿地公园、建头渚等）

公园名称角度提示语

宣传主题②______

①______

所需图片及构图要素③______

（2）任务二：文明倡议

请为本次活动写一条倡议，激发大家低碳生活、绿色出行、生态环保的意识。

三、【诗流•颂典】（20分）

【甲】

乙卯重五

［宋］陆游

重五①山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

【乙】

史记•屈原贾生列传（节选）

［汉］司马迁

①屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫③欤？何故

而至此？”屈原臼：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以处放。”

②屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而

葬平江自腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温嫄“平！”

③乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

④屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫

敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后，楚人世哀之每至五月五日竟以舟楫搔之

投食以祭，岁以为俗，至今不废。

【注】①重五：农历五月初五，端午节。②艾束：艾草扎成的饰物，端午驱邪民俗。③三闾大夫：楚国官

职，掌管王族事务。④温蟆（hub）：尘垢，指污浊的世俗

7.下列句中加点字解释不正确的一项是（）

A.被发勺吟泽畔行：跑B.颜色憔悴色：脸色。

C.是以多放见：被：D.竞以舟楫瘗之拯：打捞，搜救。

8.文中画波浪线的句子有三处断句，请用铅笔涂黑对应标号。

楚人世哀之【A】每至五月五日【B】竞以舟楫【C】拯之【D】投食【E】以祭[F]

9.翻译下列句子。

①举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

②于是怀石，遂自投汨罗以死。

10.【甲】诗中“粽包分两髻，艾柬著危冠”一句，历来为人称道。请从炼字特色、情感表达两个角度，简析

其妙处。

11.甲诗和乙文同写端午民俗，请结合具体内容，分别分析作者对端午民俗的态度。

四、【文脉•品典】（21分）

【材料一】

无锡多家特色书店以低碳理念打造阅读空间，形成了独具特色的绿色阅读场景。FUN-LIFE乐趣生活书

房坐落于梁溪区零碳公园旁，采用光伏屋顶供电、感应式节能照明与节水装置，从能源使用源头降低碳排

放。书房设置旧书漂流专区，推行“图书换咖啡”公益模式，闲置口书经整理后送往乡村农家书屋，实现图书

循环利用。同时，书店推出自带杯消费立减优惠，引导读者减少一次性杯具使用，将低碳行为融入口常阅

读体验。

（节选自《无锡日报》）

【材料二】

无锡低碳书店的运营遵循减碳、循环、共生三大核心逻辑。减碳层面，通过光伏一体化、自然采光优

化、节能设备布设等技术手段，降低空间运营能耗；循环层面，搭建市域旧书共享流转体系，开展旧书回

收、图书置换等活动，减少纸质资源浪费：共生层面，将书店空间与生态景观结合，运用本土绿植打造生

态隔断，降低空调能耗，并依托阅读活动普及绿色生活理念。读者的低碳参与度，直接决定书店低碳运营

的实际成效，二者形成相互依存的联动关系。

（节选自《江苏绿色建筑》）

【材料三】

2025年无锡代表性低碳书店低碳运营核心数据表

书店名称核心低碳举措年度低碳实效

FUN-LIFE乐趣生活书光伏供电、节能设年节电2.1万度，减排二氧化碳153吨，

房备、旧书漂流循环图书5200册

芸台书舍（滨湖钟书旧书置换、自带杯优年减一次性杯具3.2万只，循环图书8100

房）惠、图书循环册

自然采光、环保建

映月里•莺屋书店年节电3.2万度，减排二氧化碳8.7吨

材、旧书回收

12.下列对无锡低碳书店的表述，与材料内容不相符的一项是()

A.FUN-LIFE乐趣生活书房借助光伏供电、节能装置等实现源头减碳，低碳实效显著。

B.无锡低碳书店通过旧书流转、图书置换等方式，实现纸质资源的循环利用。

C.芸台书舍依托自带杯优惠等举措，大幅减少了一次性杯具的使用星。

D.无锡低碳书店的低碳成效仅依靠硬件技术改造，与读者行为无关联。

13.材料二提出了低碳书店“减碳、循环、共生”三大核心运营逻辑，请从材料一和材料三中分别为每个运营

逻辑寻找一个对应的事实依据，并分析这些依据的作用。

犁

陈明干

①宽旷无垠的里卜河平原，哪一寸土地没有经犁无数遍耕翻过？

②水牛拖着犁，俯首迈步，农人扶着犁梢，扬鞭催赶；木犁在两者之间缓缓向前,犁出一轮轮新泥……

春夏秋冬，田野里常常见到这样的农耕图景。

③犁的前身叫耒耙(leisi),它是占代翻土的一种农具。耒是木柄，相是卜.端石制或骨制的铲状尖头。

后在长期的农业生产过程中，未耙最终演变成为用牛拉着耕地的犁。

④里下河地区的犁为曲辕犁，上端为弓型的犁辕和犁梢，下端为笔直的犁底。一张犁，由犁挽、犁担、

犁索、犁环、犁套、犁箭、犁辕、犁底、犁耳、犁头、犁梢、犁棒和犁桩等十多个部件组成除犁头、犁

环、犁套和早犁的犁耳外，其余均为木制部件，因而犁也称“木犁”。

⑤犁又分为水犁和旱犁两种，耕水田用水犁，耕旱地用旱犁。水犁和旱犁的区别在于犁头的装制：水

犁的犁耳为木制，犁头角度大，便于耕出的土地翻身覆盖。水犁犁头前端装有犁套，有利于泥水润滑犁头,

避免淤泥粘附在犁头上，影响木犁前进；旱犁犁耳为铁制，无犁套，犁耳小，犁头角度也小，耕翻出的泥

块覆盖面宽。

⑥水田即讴田，常年浸泡于水中，一年只长一季水稻。20世纪60年代前，里下河地区有大面积的讴田。

每年秋天水稻收割后至来年4月份春播前，农人要对泌田耕翻二次，以便疏松土壤，灭除草灾。我的父亲

是种田的老把式，长年与牛与犁为伴，在田地里奔跑。

⑦讴田多，牛又少，在快要进入冬季，或来年春天稻谷播种前，水牛耕田忙不过来，生产队还组织人

拉犁。人拉犁，每张犁不少于四个人，三个人在前面拉犁头，一个人在后扶犁梢。前面三个拉犁的人，每

人肩上背着一个“犁辫子”，随着扶犁人的一声“好啦一走！”，三个人立即躬起身子向前进，每个人的犁辫

子都拉成了直线。木犁拖过，泥土翻起，在泥水间垦出了一道沟槽。

⑧拉犁时，一块泅田里有三四组的人、三四张木犁配合着耕地。一张木犁紧跟着一张木犁，人声喧闹，

泥水飞溅，浊浪翻滚，不一会便犁出了一道道沟槽，耕出了一大片田地。

⑨20世纪70年代，“泯改早”成功，遍地都是旱田，作物种技也由季水稻变成稻麦两季轮植。此时,

父亲耕田更为忙碌，通常是天不亮就扛着犁、吆着牛下田，太阳落山才收工，田野里散发着新翻的泥土的

气息。

⑩父亲木讷，平时言语不多。吆牛耕地时，也仅仅是“啊嘘！"缩！”“稳！”这几句简短的话语，全然没

有阿龙大叔那一声声响亮、悠扬的打牛号子。令我惊奇的是，与父亲做搭档的水牛还能听懂父亲的话。父

亲扬鞭吆喝：“啊嘘！”水牛拉犁的步子立马更快；父亲一拉牛绳，说：“墙（shAng）啦！"水牛随即拐弯；

父亲说一声“稳！”水牛便四腿立停，原地站着。多年的朝夕相伴，风雨同处，竟让水牛与父亲配合如此默契。

⑪日复一日、年复一年地耕地，铁制的犁头越发锂发、锋利：农人抓握的犁梢柄因手磨和汗浸，日益

滑润：顶着犁头、始终在泥土里游走的犁底，在不知不觉中被磨得瘦削。还有牛扼和型辕,当初油漆光鲜,

外观硬朗，常年风里来雨里去，现已变得枯褐老旧，一如耕田的父亲和水牛，慢慢衰老了。

⑫当一台台手扶拖拉机陆续开进山地后，一张张木犁便退出了农田。每当我看到闲置在山墙边、犹如

佝偻着身躯的木犁时，我就会在瞬间联想到一条条曾经埋头拉犁的水牛，会联想到我的父亲，以及千千万

万个如我父亲一样精心侍弄土地的乡民。

（选自《农具家族》，有删改）

14.本文围绕传统农具“犁”展开，请梳理文章核心内容与情感，完成下面表格。

段落核心内容情感

抒发对先民农耕智慧的赞

①-⑤介绍犁的①________、构造及类别

美

⑥-⑩回忆不同年代犁的使用场景，写父亲与犁的相伴抒发对②——的赞美

⑪-⑫③________,被拖拉机替代后闲置寄托对④—的怀念

15.赏析文中画线句：“日复-日、年复一年地耕地，铁制的犁头越发锂亮、锋利；农人抓握的犁梢柄因手

磨和汗浸，日益滑润；顶着犁头、始终在泥土里游走的犁底，在不知不觉中被磨得瘦削。”

16.本文多处运用对比手法，情感真挚。请从文中找出一组对比内容，并分析其表达作用。

17.本文“以小见大”，借“木犁”这一寻常农耕物件，寄托了丰富的情感与深刻的内涵，请结合文章内容具体

分析。

五、【妙笔•续典】（60分）

18.写作。

经典藏于微光，温情流于岁月。那些被我们忽略的FI常碎片里，藏着最动人的力量：或许是祖辈传下

的一句叮嘱，或许是运河边不变的坚守，或许是平凡事物里的文化印记，或许是成长路上不期而遇的温暖。

这些细碎的美好，如同点点微光，照亮我们，也让我们读懂传承、收获成长。

请以《微光藏韵》为题，写一篇记叙文。

要求：①不少于600字；②不得出现真实的人名、校名。

参考答案

答案：1.①.萌②.miOo2.D

3.答案：D

4.答案：（1）①.示例：《诗经》②.示例：《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录西周至春秋诗歌,

是中华诗歌的源头，承载先民生活与情感，让我们领略到古典文学之美。

（2）《（诗经〉第四》聚焦诗歌源头，介绍《诗经》的体例分类、表现手法与文化地位：《诗第十二》按时

间线索梳理汉魏古诗直至唐诗的发展脉络，讲解诗歌体裁与风格的演变，展现诗歌后世的发展走向。两章

内容由源头延伸至流变，能够让读者系统理清古典诗歌完整发展历程，更加全面深入地理解诗词文化传承

与发展的脉络。

5.答案：①.胡为乎中露②.白露未己③.欲济无舟楫④.儿女共沾巾⑤.潭中鱼可百

许头⑥.屋舍俨然⑦.有良田、美池、桑竹之属⑧.青青子佩

6.答