2026年中国古代文化常识知识竞赛题库及答案（附详解）

2026年中国古代文化常识知识竞赛题库及答案

（附详解）

一、天文历法与计时（第101T15题）

101.古人将黄道附近的星空划分为〃三垣四象二十八宿〃,其中〃三垣〃

不包括以下哪一项？

A.紫微垣

B.太微垣

C.天市垣

D.银河垣

答案：D

解析：〃三垣〃是北天极周围的三个区域，即紫微垣（皇宫）、太微垣

（朝廷）、天市垣（市井）。没有“银河垣〃的说法。

102.《诗经•豳风•七月》中〃七月流火，九月授衣〃的〃授衣”具体指什

么？

A.分发冬衣给士兵

B.裁制寒衣的工作开始

C,把衣服借给别人

D.祭祀时献上衣物

答案：B

解析：九月天气转凉，妇女们开始缝制冬衣（授衣指开始制作寒衣

的工作），并非单纯分发衣物。

103.古代〃刻〃作为时间单位，一昼夜分为多少刻？

A.24刻

B.48刻

C.96刻

D.100刻

答案：D

解析：古代用漏壶计时，一昼夜分为100亥必每刻约14.4分钟。到

了清代，为了配合一昼夜12个时辰，改为96刻（每个时辰8亥I）。

104.古代〃日入〃、“黄昏〃、〃人定〃分别对应现代时间的哪个时段？

A.17-19点，19-21点，2L23点

B.19.21点,21・23点，23；点

C.17-19点，19-21点，23-1点

D.17-19点，21・23点,23-1点

答案：A

解析：这是十二时辰中黄昏（戌时）、人定（亥时）前后的别称。

日入即日落，约酉时（17-19点）；黄昏即戌时（19-21点）；人定

即亥时（21-23点），意为夜深人静，该安歇了。

105.古人用〃岁星〃纪年，岁星指的是哪颗行星？

A.火星

B.木星

C.土星

D.金星

答案：B

解析：木星绕太阳一周约十二年，古人将其轨道分为十二份，称为〃十

二次〃，每年行经一次，用以纪年，故称〃岁星〃。

106.〃十二次〃中的〃鹑首〃、〃鹑火〃、〃鹑尾”对应的是哪个星宿区域？

A.东方青龙

B.南方朱雀

C.西方白虎

D.北方玄武

答案：B

解析：十二次是古代对天区的划分，对应二十八宿.鹑首（井、鬼）、

鹑火（柳、星、张）、鹑尾（翼、轸）属于南方朱雀七宿的范围。

107.古代历法中，“平气〃与〃定气〃的区别在于？

A.平气用于民用，定气用于占卜

B.平气是将岁实平均分为24份，定气是以太阳实际运行位置划分

C.平气是阴历，定气是阳历

D.平气是夏历，定气是周历

答案：B

解析：平气法（平均气）：将一回归年长度除以24,得到每个节气

的平均长度。定气法：按太阳在黄道上的实际位置（每运行15度为

一个节气），由于地球公转速度不均，定气的节气长短不一。唐代僧

一行首次发现并应用定气概念。

108.〃朔望月”的长度大约是？

A.27.3天

B.29.5天

C.30天

D.365天

答案：B

解析：朔望月是月相变化的周期，即从朔（新月）到下一个朔的时

间，平均长度为29.5306天。恒星月（月亮绕地球公转一周）才是约

273天。

109.古代〃更点〃制度中，〃咚咚咚一一〃一长两短的鼓声代表的是几

更？

A.一更

B.二更

C.三更

D.五更

答案；C

解析：古时夜间报更，以击鼓为号。一更一击，二更二击……五更五

击。但也有〃攒点〃的报时法，即先慢后快。通常口诀是〃一慢二快三

连响〃，三更正是夜半，警惕性最高，故有三连响的说法（具体各地

略有差异，但三更天是夜最深之时无误）。

110.《淮南子•天文训》中记载的“日短至”指的是哪个节气？

A.夏至

B.冬至

C.春分

D.秋分

答案：B

解析：〃日短至“即冬至，这一天北半球白昼最短，黑夜最长。夏至则

称〃日长至〃。

111.古代〃土圭〃是用来做什么的？

A.测量地震

B.测量日影长度以定节气和方位

C.观测星象

D.测量土地面积

答案，B

解析：土圭是最古老的测影工具，通过垂直立杆（〃表〃）测量正午日

影长短，来确定冬至、夏至和东西南北方向。周公曾在洛阳用土圭测

影，求得〃天下之中〃。

112.〃太岁〃在天文学中原本是指什么？

A.木星

B.假想的与岁星运行方向相反的天体

C.太阳黑子

D.北极星

答案：B

解析：岁星（木星）实际运行方向是自西向东，古人为了方便纪年,

假想了一个与岁星运行方向相反、周期相同的天体，称为〃太岁〃或〃岁

阴〃。后来太岁演变成道教神祇，并有了〃太岁头上动土〃的禁忌。

113.古代〃漏亥中'中的〃箭〃是指什么？

A.漏水的铜壶

B.指示刻度的标尺

C.计时用的沙漏

D.悬挂壶身的绳子

答案：B

解析：漏刻由漏壶和刻箭组成。箭是一根标有刻度的木尺或竹尺，

置于漏壶中，随水位下降（或多级补偿壶水位上升），箭杆露出刻度,

即可读取时间。

114.古人称〃七月流火”是天气变凉，那〃二月春风似剪刀"中的"二月"

使用的是什么历法？

A.农历（夏历）

B.周历

C.殷历

D.公历

答案：A

解析：古诗文中的月份，若无特别说明，通常指农历（夏历）。农

历二月对应仲春，春暖花开，故有此喻。需注意区分〃三正〃（夏正建

寅、殷正建丑、周正建子）。

115.〃天干〃中的〃阕逢〃、〃旃蒙〃等名称来源于什么？

A.甲骨文卜辞

B.《尔雅•释天》中的岁阳之名

C.道教经典

D.佛教术语

答案：B

解析：《尔雅・释天》记载了十干的别称：甲曰阕逢，乙曰旃蒙，丙

曰柔兆，丁曰强圉，戊曰著雍，己曰屠维，庚曰上章，辛曰重光，壬

曰玄默，癸曰昭阳。这些多用于古代星占和历书。

二、宗法礼制与祭祀（第116-130题）

116.《礼记・昏义》中规定的〃六礼〃程序，哪一项是男方派人到女方

家送礼并正式求婚？

A.纳采

B.问名

C.纳吉

D.纳征

答案：A

解析：纳采是六礼之首，男方请媒人带礼物（通常是大雁，象征忠

贞）去女方家提亲，若女方接受礼物，则表示初步同意。问名是询问

女方姓名生辰；纳吉是占卜得吉兆后告知女方；纳征才是送聘礼订婚。

117.古代“庙见〃之礼是指什么？

A.新媳妇拜见夫家宗庙

B.新君即位拜谒祖庙

C.出征前祭告宗庙

D.以上都是

答案：D

解析：〃庙见〃泛指在宗庙中进行的各种礼仪。最常见的是新妇婚后三

个月祭告祖庙，才算正式成为夫家成员；也指国君即位或重大事项前

的祭祖仪式。

118.古代〃丁忧〃制度中，官员遇到父母丧事必须离职守孝多久？

A.9个月

B.27个月（实际约25个月）

C.3年

D.100天

答案：B

解析：丁忧是儒家礼制，子为父（母）服丧，需守制27个月（不计

闰月约25个月），期间不得婚嫁、应考、上任。若国家急需，可〃夺

情〃起复，但极为罕见且需舆论支持。

T19.〃昭穆〃制度是古代宗庙和墓葬排列的规则，下列排序正确的是？

A.始祖居中，二世、四世、六世居左（昭），三世、五世、七世居

右（穆）

B.始祖居中，二世、四世、六世居右（穆），三世、五世、七世居

左（昭）

C.左为穆，右为昭，交替排列

D.按辈分大小从左到右排列

答案：A

解析：昭穆制度是为了区别父子、长幼、亲疏。始祖庙居中，以下

父子递为昭穆。左为昭（偶数代），右为穆（奇数代）。这种制度也

体现在墓葬的排列上。

120.古代〃衅礼〃通常用于什么场合？

A.新铸成的钟鼎等器物落成

B.新屋落成

C.战马出征前

D.以上都是

答案：D

解析：〃衅〃是用牲畜的血涂在新制的器物、宫室或战马的缝隙上，以

祭祀神灵，祈求平安吉祥。如《左传》中多有〃衅钟〃、〃衅鼓〃的记载。

121.《仪礼》中提到的“三牲〃在〃少牢〃之礼中是指哪三种？

A.牛、羊、猪

B.羊、猪

C.牛、羊

D.猪、狗、鸡

答案：B

解析：古代祭祀等级森严。最高级的''太牢〃用牛、羊、猪三牲；次一

级的〃少牢〃只用羊和猪，不用牛。诸侯、卿大夫可用少牢，士只能用

特牲（猪）。

122.古代〃封禅”大典主要在哪两座山举行？

A.泰山和梁父山

B.泰山和嵩山

C.华山和泰山

D.泰山和会稽山

答案：A

解析：封禅是帝王祭祀天地的最高典礼。在泰山顶筑坛祭天，报天

之功，称〃封〃；在泰山下的梁父山（或小山）祭地，报地之功，称〃禅〃。

123.〃五礼〃是古代礼仪的总称，其中〃嘉礼〃主要指哪类礼仪？

A.祭祀天神地祇

B.丧葬凶荒

C.军旅田猎

D.冠婚朝聘宴飨

答案：D

解析：五礼：吉礼（祭祀）、凶礼（丧葬）、军礼（军旅）、宾礼

（朝聘）、嘉礼（喜庆，如冠礼、婚礼、宴饮、庆贺等）。

124.古代〃贽见礼〃中，士人初次拜见尊长通常持什么礼物？

A.玉

B.帛

C.雉（野鸡）

D.雁

答案：C

解析：贽是见面礼。天子用玉，诸侯用帛，卿用羔羊，大夫用雁，

士用雉（野鸡，象征耿介守节），庶人用鹫（鸭）。

125.〃投壶〃是古代士大夫宴饮时常玩的游戏，其起源与什么有关?

A.射礼

B.战争演练

C.占卜

D.舞蹈

答案：A

解析：投壶是从射礼演变而来的娱乐活动。宾客太多无法每人都射

箭时，便改为向壶中投掷箭矢，以投中多少决胜负，输者罚酒。

126.古代〃崩〃、“薨〃、〃卒〃、〃不禄〃、〃死〃是不同等级的死亡称谓,

其中〃卒，，适用于谁？

A.天子

B.诸侯

C.大夫

D.±

答案：C

解析：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人

死曰死。这是严格的等级制度体现。

127.古代〃庐墓〃是指什么？

A.在父母墓旁搭建简陋房屋守丧

B.居住在祖坟附近

C.修缮坟墓

D.扫墓

答案：A

解析：庐墓是极端的守孝行为，孝子在父母墓旁搭棚居住，不仕、

不婚、不动荤腥，陪伴亡灵，通常持续三年（实际27个月）。

128.〃视朔〃是古代天子或诸侯的什么礼仪？

A.每月初一祭告祖庙并颁布历书

B.祭祀日月

C.视察边防

D.接见外国使节

答案：A

解析：古代天子每月初一（朔日）要亲临明堂，祭告祖宗，颁布下

月的政事安排（朔政）。后来多由官员代行，称为〃告朔

129.古代〃桃庙〃是指什么？

A.供奉远祖的神庙

B.临时停灵的场所

C.祭祀土地神的庙

D.存放牌位的柜子

答案：A

解析：桃指远祖之庙。古代宗庙制度，始祖庙永远不迁，称为〃不桃

之祖〃；其余父祖庙则依昭穆递迁，远祖迁入桃庙。

130.〃尸位素餐〃中的〃尸〃在古代祭祀中是什么意思？

A.尸体

B.代表死者受祭的活人（通常由晚辈担任）

C.祭品

D.巫师

答案：B

解析：古代祭祀祖先时，要选一个子孙（或臣下）坐在神位上，代

表死者（神主）接受祭拜，这个人就叫〃尸〃。〃尸位〃即像尸一样坐在

位子上，只受祭享而不做事。〃素餐〃指白吃饭。

三、职官制度与科举（第131-145题）

131.秦汉时期的〃少府〃主要负责什么事务？

A.掌管全国财政税收

B.掌管皇室私产和生活事务

C.掌管军事装备

D.掌管宫廷警卫

答案：B

解析：少府是九卿之一，专门负责管理皇室的私财和生活事务（如

山海池泽之税供皇室），与掌管国家财政的〃大司农〃相对。后世演变

出〃内务府〃。

132.唐代〃使职差遣〃制度盛行，如盐铁使、转运使，这反映了什么

趋势？

A.三省六部制更加完善

B.临时派遣官员逐渐取代固定职官，导致官僚体系变化

C.地方割据势力增强

D.科举制度衰落

答案：B

解析：唐代为解决临时事务，常派大臣以〃使〃的名义外出处理（如盐

铁转运、巡视地方），起初是临时性的，后来职权固化，甚至凌驾于

尚书省六部之上，形成了新的行政体系，是宋代差遣制度的源头。

133.〃参知政事〃作为副宰相之职，最早设立于哪个朝代？

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

答案：B

解析：北宋初期，为分割宰相（同平章事）权力，设〃参知政事〃为副

宰相，与宰相合称"宰执〃。

134.明代〃通政使司〃的主要职能是什么？

A.掌管全国驿传

B.受理天下臣民章奏，核对后送交皇帝

C.掌管宫廷礼仪

D.负责对外交往

答案：B

解析：通政使司是明代设立的机构，被称为“喉舌之司〃，负责收受、

检查内外奏章，封驳违误，是皇帝与臣下沟通的重要枢纽。

135.清代〃南书房〃和〃军机处〃的关系是？

A.南书房是军机处的前身

B.军机处是南书房的升级版，两者并存过一段时间

C.两者职能完全相同

D.南书房管军事，军机处管文书

答案：B

解析：康熙设南书房，挑选词臣入值，参与机务，一度削弱了议政

王大臣会议的权力。雍正设军机处后，南书房不再预闻机要，逐渐成

为单纯的文学侍从机构。

136.古代〃刺史〃在东汉末年演变成什么官职？

A.太守

B.州牧

C.都督

D.中书令

答案：B

解析：东汉末年，为了镇压黄巾起义，朝廷赋予刺史更大的权力，

甚至统辖兵马，改称〃州牧〃，成为地方最高军政长官，导致军阀割据。

137.〃录尚书事〃在汉代意味着什么？

A.负责记录尚书台的会议内容

B.总领尚书台事务，掌握实权，相当于宰相

C.掌管宫廷图书

D.负责起草诏书

答案：B

解析：汉代尚书台木是少府属官，负责传递文书。汉武帝后地位提

升，”录尚书事〃者虽无宰相之名，却总揽朝政，是实际的宰相（如霍

光以大司马大将军领尚书事）。

138.宋代〃三司使〃被称为〃计相〃，是因为掌管什么？

A.全国司法刑狱

B.全国财政收支

C.全国户籍人口

D.全国工程建设

答案：B

解析：三司（盐铁、度支、户部）是北宋最高财政机构，三司使总

管国家财政，地位仅次于宰相，故称〃计相〃。

139.明代〃五军都督府〃与兵部的关系如何？

A.五军都督府统兵，兵部调兵，互相牵制

B.兵部统兵，五军都督府调兵

C.五军都督府地位高于兵部

D.两者合并办公

答案：A

解析：明太祖改大都督府为五军都督府（中、左、右、前、后），

掌管全国卫所军队。兵部负责军官任免、军队调遣。有战事时，兵部

奉旨调兵，须凭印信，都督府才能发兵，防止武将专权。

140.科举考试中，〃明法科〃主要考察什么内容？

A.儒家经典

B.诗赋杂文

C.律令、刑法

D.算术历算

答案：C

解析：唐代科举设有明经、进士、明法、明书、明算等科。明法科

主要考律令、司法案例，录取者多任司法官吏。

141.清代科举的“童试〃包含哪三个阶段？

A.县试、府试、院试

B.乡试、会试、殿试

C.初试、复试、终试

D.岁试、科试、录试

答案：A

解析：童试是科举的最低级考试，考生不论年龄大小统称〃童生〃。通

过县试、府试（由知府主持）、院试（由省学政主持）后，才能取得

“秀才〃资格，进入官学（府州县学）学习。

142.〃八股文〃的正式名称是什么？

A.制义

B.四书文

C.经义

D.以上都是

答案：D

解析：八股文是明清科举考试的一种文体，因有破题、承题、起讲、

入手、起股、中股、后股、束股八部分组成而得名。它主要代圣贤立

言，从四书五经中取题，故又称〃四书文〃、〃制义〃或〃经义〃。

143.唐代〃门荫〃制度是指什么？

A.通过考试选拔人才

B.凭借祖先功勋获得官职

C.通过推荐选拔人才

D.通过捐钱买官

答案：B

解析：门荫（又称恩荫）是贵族官僚子弟凭借父祖官爵直接进入仕

途的制度，是科举之外的重要入仕途径，体现了世袭制的残余。

144.“洗马〃在古代是一种什么官职？

A.给马洗澡的奴隶

B.太子属官，负责图书典籍

C.掌管宫廷车马

D.负责清洗祭品的官员

答案：B

解析：〃洗马〃是秦汉时设置的太子属官（太子洗马），主要职责是侍

从太子，掌管图书典籍。〃洗〃在此读x谄n,意为〃先马〃，即先驱之意,

并非洗刷马匹。

145.宋代〃馆阁〃包括哪些机构？其主要作用是什么？

A.史馆、昭文馆、集贤院，是储藏图书、修史和安置文学之士的地

方

B.翰林院、弘文馆、崇文院，负责起草诏书

C.太学、国子监、书院，负责教育

D.枢密院、三衙，负责军事

答案；A

解析：宋代馆阁（昭文馆、史馆、集贤院，后并入崇文院）是国家

级藏书和学术机构，也是高级文官的储备库，常在馆阁任职者被视为

〃清望官〃，是晋升宰执的重要途径。

四、地理沿革与称谓（第146-160题）

146.〃六合〃在古代常用来指代天下，具体指哪六个方向？

A.东、南、西、北、上、下

B.天、地、东、南、西、北

C.前、后、左、右、上、下

D.春、夏、秋、冬、昼、夜

答案:A

解析：六合指上下和四方（东、南、西、北），泛指天地宇宙或天

下。

147.古代〃河内〃、“河东〃、〃河南〃的划分，是以哪条河为参照?

A.黄河

B.淮河

C.长江

D.济水

答案：A

解析：以黄河为界。黄河以北称河内（今河南沁阳一带），黄河以

东称河东（今山西西南部），黄河以南称河南（今洛阳一带）。

148.〃三辅〃是汉代对哪三个地区的合称?

A.京兆尹、左冯翊、右扶风

B.豫州、冀州、兖州

C.长安、洛阳、开封

D.关中、汉中、巴蜀

答案：A

解析：汉武帝时，将京畿地区（今陕西中部）分为京兆尹、左冯翊、

右扶风三个行政区，合称〃三辅〃，地位特殊，近似于后来的直辖区。

149.古代〃江左〃除了指长江下游以东地区，有时也特指哪个政权？

A.蜀汉

B.东晋

C.南宋

D.南唐

答案：B

解析：东晋王朝定都建康（南京），地处江左，故后世常以〃江左〃

代指东晋或南朝政权。

150.〃交趾〃是古代对哪一地区的称呼？

A.福建

B.广东广西

C.越南北部

D.云南

答案：C

解析：交趾（又作交趾）是中国古代对越南北部红河流域的称呼,

汉代设有交趾郡，唐代为安南都护府。

151.古代〃三山五岳〃中的〃三山〃除了蓬莱、方丈，还有哪一座？

A.昆仑

B.瀛洲

C.泰山

D.黄山

答案：B

解析：三山是传说中的东海仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。五岳是现实

中的名山。

152.〃赤县神州〃是谁提出的地理概念？

A.孔子

B.邹衍

C.司马迁

D.班固

答案：B

解析：战国时期阴阳家邹衍提出〃大九州〃学说，认为中国（诸夏）只

是天下的八十一分之一，称为“赤县神州〃，内有九州（即禹贡九州）。

153.古代〃行在所〃是指什么？

A.皇帝巡幸暂住的地方

B.官员赴任途中的驿站

C.流放犯人的地方

D.运送物资的船只

答案：A

解析：〃行在〃是〃行在所〃的简称，指皇帝在京城以外临时居住的宫殿

或驻地，常用于战乱或巡游时。

154.〃陪都〃制度在中国历史上很常见，唐代的陪都是哪里？

A.洛阳（东都）

B.太原（北都）

C.长安（西京）

D.以上都是

答案：D

解析：唐代实行多京制。以长安为京师（西京），洛阳为东都，太

原为北都（北京），合称〃三都〃。

155.古代〃亭〃、〃里〃、〃乡〃的基层行政区划中，哪个级别最大？

A,亭

B.里

C.乡

D.三者同级

答案：C

解析：秦汉基层制度：大致十里一亭（设亭长），十亭一乡（设三

老、有秩、啬夫、游徼）。乡大于亭，亭大于里。

156.〃蛮夷戎狄〃是古代对四方民族的称呼，其中〃西〃方称什么？

A.蛮

B.夷

C.戎

D.狄

答案：C

解析：东夷、西戎、南蛮、北狄。这是对周边非华夏民族的泛称，

带有一定的歧视色彩。

157.古代〃京畿道〃、〃江南东道〃中的〃道〃与唐代的〃道〃有何不同？

A.前者是监察区，后者是行政区

B.前者是军区，后者是财政区

C.前者是虚指，后者是实指

D.两者完全相同

答案：A

解析：唐代前期〃道〃是监察区（如江南东道），后期演变为行政区。

宋代以后〃道〃多为虚衔或路的别称。明清〃道〃是省与府之间的派出机

构。题目中的〃京畿道〃更接近明清的道制，而〃江南东道〃是唐前期的

道。此题旨在辨析不同时期的〃道〃。

158.〃桑梓〃代指家乡，是因为古代宅旁常种什么树？

A.松树和柏树

B.桑树和梓树

C.柳树和槐树

D.桃树和李树

答案：B

解析：桑树可养蚕，梓树可作器具，古人常在家门口种植，故以〃桑

梓〃代指故乡。

159."足下〃作为对对方的尊称，其典故与哪位历史人物有关？

A.介子推

B.晋文公

C.重耳

D.以上都是

答案，D

解析：传说晋文公（重耳）流亡时，介子推割股奉君。文公即位后

忘赏介子推，介子推隐居绵山。文公烧山逼其出山，介子推抱树而死。

文公悲痛，用那棵树的木头做了一双木屐，每当看到木屐就感叹"悲

乎足下〃，后〃足下〃演变为对朋友的敬称。

160.〃拙荆〃是旧时对他人谦称自己的什么人？

A.儿子

B.妻子

C.女儿

D.仆人

答案：B

解析：〃荆〃指荆钗布裙，形容妻子服饰朴素。拙荆是男子对外人谦称

自己妻子的词，类似的还有〃贱内〃、〃内人〃。

五、乐律、饮食与器物（第161-175题）

161.古代〃十二律〃与〃十二月〃相配，其中“孟春之月〃对应哪一律？

A.太簇

B.夹钟

C.姑洗

D.大吕

答案：A

解析：孟春（正月）配太簇；仲春（二月）配夹钟；季春（三月）

配姑洗；孟冬（十月）配黄钟。

162.〃八音〃分类法中，〃土〃类乐器是指什么？

A.陶填

B.石磬

C.皮鼓

D.竹笛

答案：A

解析：八音：金（钟）、石（磬）、土（填）、革（鼓）、丝（琴

瑟）、木（机敌）、匏（笙竽）、竹（箫管）。填是陶土烧制的吹奏

乐器。

163.古琴的〃徽〃是指什么？

A.琴弦

B.琴面上标示音位的圆点

C.琴底的出音孔

D.琴桌

答案：B

解析：古琴琴面上有13个圆点，称为〃徽“，多用贝壳或玉石制成，

用以标记泛音位置和按音的音位。

164.〃钟鸣鼎食〃之家形容什么？

A.贫穷之家

B.豪门贵族（吃饭时奏乐列鼎）

C.书香门第

D.隐士之家

答案，B

解析：古代贵族吃饭时要鸣钟奏乐，并用鼎盛放食物（列鼎而食），

故以此形容豪门排场。

165.古代〃五谷〃中，〃菽〃具体指什么？

A.小米

B.黄米

C.大豆

D.小麦

答案：C

解析：菽即豆的总称，特指大豆。稷是小米（粟），黍是黄米，麦

是小麦，稻是水稻。

166.〃脍炙人口〃中的〃脍〃和“炙〃分别指什么烹饪方式？

A.烤和煮

B.切细的肉和烤肉

C.蒸和炸

D.腌和腊

答案：B

解析；脍指切细的鱼肉（如鱼脍，即牛鱼片）：炙指烤肉。两者都

是古人喜爱的美味，故用"脍炙人口〃比喻好的诗文人人称赞。

167.古代〃豆〃作为食器，形状类似于现代的什么？

A.碗

B.高脚盘

C.锅

D.杯子

答案：B

解析：豆是古代盛肉羹、酱料的食器，有长柄、圈足，形状像现在

的高脚盘。

168.〃刀笔吏〃中的“刀〃和〃笔〃在古代文书工作中分别有什么用途？

A.书写和修改

B.削除竹简错字和书写

C.切割纸张和蘸墨

D.雕刻印章和记录

答案：B

解析：古代在竹简上写字，写错了就用刀削去一层薄竹皮（刮去错

字），再用笔重写。故"刀笔〃代指修改文字，后〃刀笔吏〃指主办文案

的小吏，含贬义。

169.古代〃符〃和“玺〃的主要区别是什么？

A.符是调兵凭证，玺是印章（皇权象征）

B.符是印章，玺是凭证

C.符用于民间，玺用于官方

D.两者完全相同

答案：A

解析：符是分为两半的信物，双方各执一半，合之以验真伪，多用

于调兵（虎符）或通关。玺是印章，秦以后专指皇帝印章为〃玺〃，象

征至高权力。

170."黄袍加身〃典故中的〃黄袍〃成为皇帝专属服饰始于哪个朝代？

A.汉朝

B.唐朝

C.宋朝

D.明朝

答案：C

解析：虽然唐代已有黄色为贵的倾向，但明确规定天子常服为黄色

（赭黄袍衫）并禁止臣民僭用，是在赵匡胤“黄袍加身〃建立宋朝之后。

171.古代〃步摇〃是一种什么首饰?

A.手镯

B.耳环

C.发簪（行走时摇动）

D.项链

答案：C

解析：步摇是插在发髻上的首饰，上面悬垂珠玉，走动时会随着步

伐摇动，故名。多见于汉唐贵族妇女。

172.〃金龟婿〃一词源于唐代，当时佩戴金龟袋代表什么？

A.富商身份

B.官员品级（三品以上）

C.科举及第

D.皇室宗亲

答案：B

解析：唐代官员佩戴鱼袋（装鱼符），三品以上官员的鱼袋饰以金

龟，故称"金龟袋〃。李商隐诗"无端嫁得金龟婿〃，即指嫁给了高官。

173.古代〃漏壶〃如果是多级（如浮漏），其原理是为了解决什么问

题？

A.增加水量

B.保持水位恒定以获得均匀水流

C.美观装饰

D.防止蒸发

答案：B

解析：单级漏壶的水压会因水位下降而变化，导致流速不均。多级

漏壶（如二级、四级补偿壶）通过溢流原理，使最末一级的水位保持

恒定，从而保证滴漏速度均匀，提高计时精度。

174.“爵〃和〃觥〃都是古代青铜酒器，它们的功能有何不同？

A.爵是温酒器，辄是饮酒器

B.爵是饮酒器，觎是盛酒器

C.爵是盛酒器，牌是温酒器

D.两者都是祭祀用的礼器，功能相同

答案：A

解析：爵有流（倒酒的槽）、尾、鎏（把手）和三足，足间可生火

温酒，是温酒兼饮酒器。解是喇叭形长身圈足，主要用于盛酒或饮酒

（容量较大）。

175.古代〃席地而坐〃的〃席〃通常有几层？

A.一层

B.两层（重席）

C.三层

D.视身份而定，尊者多重席

答案：D

解析：古人坐在铺于地面的席子上。身份越高，铺设的席子层数越

多。《礼记》规定，天子之席五重，诸侯三重，大夫再重（两层）。

若铺得太多反而不合礼制。

六、经史子集与典籍（第176T90题）

176.“四书五经〃中的〃四书〃是由谁最终确定的？

A.孔子

B.孟子

C.朱熹

D.王阳明

答案:C

解析：南宋朱熹将《大学》、《中庸》（从《礼记》中抽出）、《论

语》、《孟子》合编注释，称为《四书章句集注》，从此〃四书〃之名

确立，成为元明清科举考试的核心内容。

177.〃十三经注疏〃中，《春秋》的三传不包括以下哪一项?

A.《左传》

B.《公羊传》

C.《毂梁传》

D.《国语》

答案：D

解析：解释《春秋》的有《左传》（侧重史实）、《公羊传》（侧

重微言大义）、《毅梁传》（侧重义理），合称〃春秋三传〃。《国语》

是国别体史书，被称为〃春秋外传〃，但不属于三传。

178.《史记》的体例〃本纪、世家、列传、表、书〃中，〃世家〃主要记

载什么？

A.帝王事迹

B.诸侯勋贵

C.重要人物传记

D.典章制度

答案：B

解析：本纪记帝王（如秦始皇本纪），世家记诸侯（如齐太公世家、

孔子世家），列传记重要人物（将相、名士），表记大事年表，书记

典章制度（如礼书、乐书）。

179.〃二十四史〃中，唯一一部由私人修撰的断代史是哪一部？

A.《汉书》

B.《后汉书》

C.《三国志》

D.《新五代史》

答案：D

解析：欧阳修是北宋官员，但他私撰《新五代史》，后来才被朝廷

认可列入正史。其他如《汉书》（班固官修）、《后汉书》（范晔私

撰但非官修，常被认为是例外，但严格来说《新五代史》更典型，此

题在学界或有争议，通常认为范晔《后汉书》也是私修，但欧阳修《新

五代史》亦是。此处以常见考题答案为准，通常认为是《新五代史》

或《后汉书》。根据王力书中侧重，通常强调欧阳修私撰）。

180.《资治通鉴》的编纂体例是什么？

A.纪传体

B.编年体

C.纪事本末体

D.国别体

答案：B

解析：司马光主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，按年

月日顺序记载史事，上起战国，下至五代。

181.〃经、史、子、集〃四部分类中，〃子部〃主要收录什么书籍？

A.儒家经典

B.史书传记

C.诸子百家及科技艺术著作

D.诗文词集

答案：C

解析：经部：儒家经典及注疏；史部：史书；子部：诸子百家（儒、

道、法、墨等）、兵书、医书、天文算法、艺术、谱录等；集部：诗

文集、词曲、小说。

182.《说文解字》的作者是谁？其贡献主要在于什么？

A.许慎，系统分析汉字字形、考究字源

B.仓颉，创造汉字

C.孔子，整理六经

D.刘向，校勘古籍

答案：A

解析：东汉许慎所著《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字

形、考究字源、解说字义的字典，首创部首检字法。

183.〃十三经〃中，哪一部是专门记载古代礼仪制度的？

A.《周礼》

B.《仪礼》

C.《礼记》

D.以上都是

答案：D

解析：三礼（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）都是儒家关于礼的

经典。《周礼》侧重官制理想；《仪礼》侧重具体礼节（如士冠礼、

士昏礼）；《礼记》是对礼的解释和论述。

184.〃春秋笔法〃的主要特点是什么？

A.辞藻华丽，铺陈夸张

B.微言大义，寓褒贬于记事之中

C.客观叙述，不加评论

D.神话传说，虚构故事

答案：B

解析：孔子修《春秋》，通过用词的细微差别（如杀、弑、诛的不

同用法）来表达对人物的褒贬评价，这种写作手法称为〃春秋笔法〃或

〃微言大义〃。

185.《汉书・艺文志》是根据谁的著作改编而成的？

A.司马迁

B.刘歆《七略》

C.班昭

D.郑玄

答案：B

解析：班固修《汉书》，其中的《艺文志》是在刘歆《七略》（我

国第一部图书分类目录）的基础上删减改编而成，保留了重要的学术

史资料。

186.“前四史〃指的是哪四部史书?

A.《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

B.《史记》、《汉书》、《后汉书》、《晋书》

C.《史记》、《汉书》、《三国志》、《隋书》

D.《史记》、《后汉书》、《三国志》、《新唐书》

答案：A

解析：前四史是二十四史中评价最高的四部：司马迁《史记》、班

固《汉书》、范晔《后汉书》、陈寿《三国志》。

187.古代〃笺注〃中的〃笺〃最初是指谁对经典的注解？

A.郑玄对《毛诗》的注解

B.孔颖达对五经的疏

C.朱熹对四书的注

D.王弼对《周易》的注

答案：A

解析：东汉郑玄为《毛诗》作传时，不仅解释经文，还对《毛传》

进行补充和订正，这种注解称为"笺〃（意为〃表明〃）。后来泛指对古

书的注释。

188.《水经注》的作者是谁？它是一部关于什么的著作？

A.郦道元，地理学（水道考证）

B.徐霞客，游记

C.裴秀，地图学

D.沈括，科学笔记

答案:A

解析：北魏郦道元所著《水经注》，是为《水经》作的注，详细记

载了一千多条河流及相关历史遗迹、人物掌故、神话传说，是一部综

合性的地理著作。

189.〃类书〃是中国古代一种重要的工具书，下列哪一部是规模最大的

类书？

A.《太平御览》（宋）

B.《永乐大典》（明）

C.《古今图书集成》（清）

D.《四库全书》

答案：B

解析：《永乐大典》是明永乐年间编纂的大型类书，汇集古今图书

七八千种，辑成22877卷，是古代最大的类书（可惜大部分已毁）。

《古今图书集成》是现存规模最大的类书。《四库全书》是丛书，非

类书。

190.“别集”和〃总集”的区别是什么？

A.别集是个人作品集，总集是多人作品汇编

B.别集是诗歌，总集是散文

C.别集是官修，总集是私修

D.别集是经书，总集是史书

答案：A

解析：别集是收录个人诗文词的作品集（如《杜工部集》、《东坡

全集》）；总集是汇录多人作品的集子（如《文选》、《乐府诗集》）。

七、综合与冷知识（第191-200题）

191.〃弄璋之喜〃和〃弄瓦之喜〃分别祝贺人家生了什么？

A.生男孩，生女孩

B.生女孩，生男孩

C.生双胞