2026年高考练习题(新高考)试题及答案

2026年高考练习题(新高考)试题及答案现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一数字人文（DigitalHumanities）是近年来人文研究领域的重要转向，它以数字技术为工具，以人文问题为导向，通过数据挖掘、可视化呈现等方法，重新激活传统人文学科的研究范式。与传统人文研究依赖文本细读和文献考辨不同，数字人文强调对大规模数据的量化分析。例如，通过词频统计可以发现某一时期文学作品中“家国”“孤独”等关键词的使用频率变化，进而揭示社会文化心理的变迁；借助地理信息系统（GIS）技术，能将古典诗词中的“行旅路线”转化为动态地图，直观呈现诗人的空间流动与情感投射。需要明确的是，数字人文并非用技术取代人文，而是拓展人文研究的边界。有学者指出：“数字工具的价值，在于让我们看到‘整体中的局部’和‘局部中的整体’。”当研究者用算法分析《全唐诗》中“月”的意象分布时，既可能发现不同诗人对“月”的偏好差异（局部），也能总结出唐代诗歌中“月”作为思乡、怀人、哲思载体的共性特征（整体）。这种“既见树木，又见森林”的研究方式，为人文阐释提供了新的可能。材料二数字人文的快速发展也引发了学界的反思。批评者认为，过度依赖数据可能导致“人文性”的流失。人文学科的核心是对“意义”的追问，而数据本质上是对复杂现实的简化。例如，某团队曾用算法分析18世纪英国书信中的情感倾向，将“快乐”“悲伤”等情绪转化为数值，但这种转化忽略了书信中隐含的社会关系、文化语境与个体独特的表达习惯。一个女仆写给主人的“感谢”与贵族小姐写给密友的“感谢”，其情感分量与社会意涵可能截然不同，却被算法等同为“正向情感值+1”。此外，数据收集的“选择性”也可能导致研究偏差。某数据库收录了明清小说500部，但其中70%为男性作者作品，30%为女性作者作品仅包括《红楼梦》《再生缘》等少数名著。若基于此数据库研究“明清小说中的女性意识”，结论很可能高估男性作者对女性的关注，而低估女性作者的自我表达。这提醒我们，数字人文研究必须警惕“数据陷阱”——数据本身可能暗含研究者的先入之见，或是受限于历史材料的留存情况。（摘编自李华《数字人文：技术赋能与人文坚守》、王芳《数据时代的人文研究：反思与突破》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文以数字技术处理人文问题，其研究方法与传统人文研究的文本细读存在差异。B.借助GIS技术将古典诗词中的行旅路线转化为动态地图，属于数字人文“整体”研究的体现。C.用算法分析《全唐诗》中“月”的意象分布，能同时呈现局部差异与整体特征，拓展阐释空间。D.18世纪英国书信情感分析的案例表明，数据简化可能遮蔽人文研究中“意义”的复杂性。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.数字人文通过量化分析完全替代了传统人文研究的文献考辨方法。B.词频统计显示“家国”关键词使用频率上升，可直接推导出社会文化心理更趋家国认同。C.明清小说数据库中女性作者作品占比低，可能与历史上女性创作成果留存较少有关。D.只要避免数据收集的“选择性”，就能消除数字人文研究中的“数据陷阱”。3.下列选项，最能体现材料一所述“既见树木，又见森林”研究特点的一项是（3分）A.统计《水浒传》中“酒”出现的次数，分析其在情节推进中的作用。B.比较《西游记》不同版本的文字差异，考辨作者的修改意图。C.用算法分析《全宋词》中“江南”意象的地理分布，总结其文化象征意义。D.梳理《红楼梦》脂评本的批注内容，探究清代读者的阅读接受史。4.请简要分析材料一的论证思路。（4分）5.某高校计划用数字人文方法研究“宋代词人生平与创作的关系”，请结合材料，为其研究设计两个具体方案，并说明设计理由。（6分）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。山梁上的灯老周站在破教室门口，眯眼望着远处的山梁。秋风卷着枯黄的草叶掠过他发白的鬓角，校舍的瓦缝里长出几株野菊，淡紫色的花盘在风里摇晃。这是他退休后第三次回到云岭小学——他曾在这里教了四十年语文。“周老师！”一声清亮的呼唤打断了他的张望。穿藏青冲锋衣的年轻姑娘从山路上跑来，马尾辫在脑后一跳一跳。她是半年前调来的特岗教师小夏。“校舍还是老样子？”老周问。小夏苦笑着摇头：“房顶漏雨，墙面掉皮，课桌缺腿……上周下暴雨，后墙塌了半面。县里说维修款还在走流程。”她指了指教室角落：“我把学生的课桌都挪到中间了，暂时能凑合用。”老周走进教室，目光扫过斑驳的黑板。黑板上方的“好好学习天天向上”八个红漆字，是他三十年前亲手刷的，如今红漆剥落，像被岁月啃过的残句。后排的窗台上，摆着他当年用废木料做的粉笔盒，盒身刻着“云岭小学1985”，字迹依然清晰。“周老师，您看这个！”小夏打开平板电脑，屏幕上跳出一段动画：“这是我做的《山居秋暝》讲解，用AR技术让‘明月松间照，清泉石上流’动起来了。孩子们昨天看的时候，眼睛都直了。”她又点开一个文档：“我还建了家长群，把上课视频发上去，在外打工的家长能随时看到孩子学习。”老周没说话，转身走向讲台。他弯腰从帆布包里掏出个布包，一层层解开，露出一盏旧煤油灯。玻璃罩上沾着细密的油垢，灯座是粗陶烧的，釉色已褪成灰白色。“这是我刚教书那会儿用的。”他轻轻擦拭灯芯，“那时候没电，晚上备课、改作业全靠它。有次下大雪，我背着它翻山给生病的学生补课，灯油冻住了，我就揣在怀里焐热……”小夏凑过来看：“现在山里通了电，您这灯早该进博物馆啦。”“可有些光，不是电灯能代替的。”老周点燃灯芯，昏黄的光晕漫开，映得黑板上的残字泛起暖光。“当年我教《故乡》，讲到‘希望本是无所谓有，无所谓无的’，灯苗忽明忽暗，有个娃突然说：‘周老师，您的灯像希望。’后来那娃考上师范，现在在镇里教书。”窗外的山风掀起门帘，灯焰摇晃了一下，又稳稳立住。小夏望着跳动的灯影，忽然想起上周的作文课。题目是“我心中的光”，孩子们写的不是路灯、手电，而是：“周老师的煤油灯，照过我课本上的字”“小夏老师的平板里，有外面的世界在发光”“教室修好了，电灯亮起来，那也是光”……放学时，老周把煤油灯留在了讲台上。小夏送他下山，路过山梁时，夕阳把两人的影子拉得很长。“您说这灯还能亮多久？”小夏问。老周望着远处的校舍，那里已亮起几盏电灯，像缀在山梁上的星子。“灯怎么会灭呢？”他说，“旧的灯传给新的灯，新的灯又照亮更远的路。”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老周第三次回到云岭小学，校舍的破败与他记忆中的模样形成对比，暗示乡村教育的困境。B.小夏用AR技术讲解古诗、建立家长群，体现了年轻教师对现代教育手段的灵活运用。C.老周讲述煤油灯的往事，既是回忆教育初心，也隐含对当下乡村教育过度依赖技术的担忧。D.孩子们作文中“心中的光”指向多元，既呼应标题，也象征不同教育方式的价值。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.环境描写“瓦缝里的野菊”“褪色的红漆字”等细节，渲染出校舍的陈旧，也暗示生命力的顽强。B.对话描写简洁自然，老周的“没说话”“轻轻擦拭”等动作，暗含其内心对传统与现代教育的思考。C.小说以“山梁上的灯”双关，既指具体的煤油灯、电灯，也象征教育精神的传承，意蕴深远。D.结尾“旧的灯传给新的灯”的议论，直接点明主题，削弱了小说的含蓄美。8.小说中老周的煤油灯与小夏的平板电脑有何象征意义？请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为，小说中关于孩子们作文内容的叙述是“神来之笔”，请谈谈你的理解。（6分）古代诗文阅读（本题共5小题，35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。张谔，字正言，怀州河内人。少敏慧，通经史。开元中，举进士，授蓝田尉。时县多豪右，武断乡曲，谔至，绳之以法，豪右敛迹。迁监察御史，按狱河南，雪冤囚百余人。天宝二年，出为怀州刺史。怀州当河朔要冲，频岁河决，水啮城趾，民庐漂没。谔至，遍察堤堰，叹曰：“堤皆土筑，岁久辄溃。”乃率卒伐木为桩，累石为基，夹岸筑石堤二十里。役者病其劳，谔身先士卒，负土运石，民感其诚，争效死力。经月而成，自是河患息。岁大饥，发仓廪赈之，僚属请待报。谔曰：“民命在旦夕，报至无及矣。吾当独任其责。”开仓出粟三万石，活民数万。上闻而嘉之，赐玺书褒美。谔性刚直，疾恶如仇。部内有县令贪墨，诡称母病求归，谔廉知其诈，追劾之。按得赃钱数十万，论如法。一郡震肃。秩满，迁河南尹。民遮道泣送，持酒脯以献，谔皆谢而不受。大历三年，以疾致仕。居洛阳，杜门谢客，唯以经史自娱。十年卒，年七十七。（节选自《新唐书·张谔传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.岁大饥/发仓廪赈之/僚属请待报/谔曰/民命在旦夕/报至无及矣/吾当独任其责B.岁大饥发仓廪/赈之僚属/请待报/谔曰/民命在旦夕/报至无及矣/吾当独任其责C.岁大饥/发仓廪赈之僚属/请待报/谔曰/民命在旦夕/报至无及矣/吾当独任其责D.岁大饥发仓廪/赈之/僚属请待报/谔曰/民命在旦夕/报至无及矣/吾当独任其责11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.豪右，指旧时的豪门大族。右，古代以右为尊，故豪门称“右族”。B.监察御史，官名，唐代御史台属官，主要负责监察百官、巡视郡县等。C.秩满，指官员任期届满。“秩”在古代可指官员的俸禄或官职级别。D.致仕，指官员因年龄大而退休，与“乞骸骨”“下车”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.张谔年轻时聪慧，通晓经史，考中进士后担任蓝田尉，到任后依法约束横行乡里的豪族，使其行为收敛。B.张谔任怀州刺史时，黄河多次决口，他观察到土堤易溃的弊端，亲自带领民众修筑石堤，最终消除水患。C.怀州发生大饥荒，张谔未等朝廷批复便开仓赈灾，虽然引发僚属质疑，但最终因救民有功得到皇帝褒奖。D.张谔刚直嫉恶，发现某县令假装母病逃避追查贪腐，便弹劾其罪行，查得赃款后将其依法处置，震慑全州。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）水啮城趾，民庐漂没，谔至，遍察堤堰，叹曰：“堤皆土筑，岁久辄溃。”（2）民遮道泣送，持酒脯以献，谔皆谢而不受。14.张谔的哪些品质值得后世为官者学习？请结合文本简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。晚泊瓜洲陆游片月浮江白，孤舟倚岸斜。潮声连海气，秋信到芦花。客路三年梦，乡心一夜鸦。何当理归楫，烟水共蒹葭。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“片月”“孤舟”“斜岸”等意象，勾勒出秋夜泊舟的画面，奠定了孤寂的基调。B.颔联“连”字将潮声与海气融合，“到”字赋予秋信以动态，写出芦花报秋的细腻。C.颈联“三年梦”言客居之久，“一夜鸦”以鸦鸣衬静，强化了思乡之情的浓烈与绵长。D.尾联“何当”表达归乡的急切，“烟水共蒹葭”以景结情，意境空阔，余韵悠长。16.前人评价陆游诗“景中含情，情由景生”，请结合颔联和颈联简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·雍也》中，孔子用“________，________”强调兴趣对学习的重要性。（2）苏轼《赤壁赋》中，“________，________”两句以月亮作比，说明事物变化的辩证关系。（3）杜鹃是古典诗词中的常见意象，常用来表达悲苦之情，如“________，________”。语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18～22题。木版年画是中国民间艺术的瑰宝，其制作工序复杂，需经勾描、刻版、套色等十余道工艺。然而，随着数字化时代的到来，传统年画的市场逐渐萎缩，许多老艺人年事已高，技艺面临失传。近年来，一些年轻匠人开始尝试将年画元素融入现代设计，如文创产品、数字插画等，为这门古老艺术注入新的活力。某年画工坊的95后传承人小林，便是其中的代表。她在保留传统刻版技法的基础上，①。比如，她设计的“生肖系列”年画，将传统图案与潮流配色结合，推出手机壳、笔记本等周边；她还利用3D建模技术，②，让用户通过手机AR功能“揭开”年画的层叠色彩，感受传统工艺的细腻。这些创新尝试并非一帆风顺。有老艺人担心，③；也有消费者认为，过度商业化会消解年画的文化内涵。但小林认为：“传统不是静止的标本，而是流动的活水。只有让年画‘活’在当下，它才能真正‘活’到未来。”18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）20.文中“注入新的活力”使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）21.下列选项中，与文中“流动的活水”所用修辞手法相同的一项是（3分）A.相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）B.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）C.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）22.请结合文本，以“传统与创新”为主题，写一段100字左右的评论。要求观点明确，逻辑清晰。（4分）写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，生活像一条流动的河，不断奔涌向前；也有人说，生活需要沉淀，像深潭中的水，静水深流。对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案现代文阅读Ⅰ1.B（“整体”研究应为“局部与整体结合”，动态地图主要体现空间流动的直观呈现，未直接对应“整体”。）2.C（A“完全替代”错误；B“直接推导”过于绝对；D“只要……就”逻辑错误。）3.C（既分析“江南”意象的地理分布（局部），又总结文化象征（整体），符合“既见树木，又见森林”。）4.①首先界定数字人文的概念，指出其以技术赋能人文研究的特点；②接着对比传统人文研究，说明数字人文通过量化分析拓展研究边界；③最后引用学者观点，以“月”意象研究为例，论证数字人文“局部与整体结合”的优势。（每点2分，答满两点4分）5.方案一：用GIS技术绘制宋代词人的行旅路线图，标注其创作地点与作品内容。理由：通过空间可视化呈现词人经历与创作的关联（如苏轼贬谪路线与豪放词风的变化），体现数字人文“整体中的局部”特征。方案二：统计《全宋词》中“贬谪”“归乡”等关键词的使用频率，结合词人仕宦经历建立数据库。理由：通过量化分析总结不同阶段词人情感表达的共性（如南宋词人普遍的家国之思），实现“局部中的整体”研究。（每个方案3分，含设计与理由）现代文阅读Ⅱ6.C（“隐含担忧”错误，老周讲述往事是为了强调传统教育方式的价值，而非否定现代技术。）7.D（结尾议论升华主题，并未削弱含蓄美，反而点明“传承”的核心，使主旨更鲜明。）8.①煤油灯象征传统教育中温暖的人文关怀（如老周用灯传递知识、陪伴学生）；②平板电脑象征现代教育技术对外部世界的连接（如小夏用技术拓展学生视野）。二者共同体现教育方式的多元与传承。（每点2分）9.①内容上，孩子们的作文直接呈现不同“光”对他们的影响，侧面反映老周与小夏教育方式的价值；②结构上，呼应标题“山梁上的灯”，收束前文对煤油灯、平板电脑的描写；③主题上，通过孩子的视角，暗示教育的本质是传递希望，无论形式如何变化，核心始终是照亮成长之路。（每点2分）古代诗文阅读（一）文言文阅读10.A（“岁大饥”独立成句；“发仓廪赈之”为动宾结构；“僚属请待报”主谓宾完整。）11.D（“下车”指官员到任，与“致仕”“乞骸骨”意思不同。）12.C（“引发僚属质疑”错误，原文“僚属请待报”是建议等待批复，并非质疑。）13.（1）洪水侵蚀城墙根部，百姓的房屋被冲毁，张谔到任后，全面考察堤坝，感叹说：“堤坝都是土筑的，时间久了就会溃决。”（“啮”“趾”“辄”各1分，句意1分）（2）百姓拦路哭着送别，拿着酒肉进献，张谔都致谢后没有接受。（“遮道”“谢”各1分，句意2分）14.①勤政为民（治水赈灾）；②刚直敢任（未等批复开仓）；③廉洁自律（拒受百姓酒脯）；④嫉恶如仇（严惩贪吏）。（答出三点即可，每点1分）（二）古代诗歌阅读15.C（“一夜鸦”以鸦鸣的凄厉烘托思乡之切，而非“衬静”。）16.①颔联写潮声、海气、芦花，以秋江浩渺之景，暗衬客子漂泊的孤寂；