2026年诗词大会元曲名篇赏析题库含答案

2026年诗词大会元曲名篇赏析题库含答案一、单项选择题（每题只有1个正确答案）1.关汉卿《窦娥冤》第三折【滚绣球】“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”对这段文字的赏析，下列表述有误的一项是（）A.开篇两句“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”既符合古代民众的认知逻辑，也为后续窦娥对天地鬼神的控诉做了铺垫B.“只合把清浊分辨”一句中的“只合”是“只应该”的意思，体现了窦娥对维持人间正义的天地鬼神本来的期待C.此处将盗跖和颜渊对举，沿用了古代文献中“盗跖为恶、颜渊为贤”的固定表述，在这里用来凸显社会现实中贤愚不分、黑白颠倒的现状D.整段文字属于委婉含蓄的抒情，窦娥不敢直接指责最高统治秩序，只能借骂天地隐晦表达不满答案：D解析：这段文字是窦娥被押赴刑场时积压多年情绪的喷薄式爆发，风格直白激烈，丝毫不隐晦，关汉卿本身就以桀骜倔强的风格著称，这段文字是对黑暗现实的直接控诉，并非隐晦抒情，因此D项表述错误。2.对马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”的赏析，下列说法正确的一项是（）A.作品一共罗列了九种意象，所有意象都笼罩着苍凉悲苦的氛围，没有一处异质色调的描写B.“小桥流水人家”一句以乐景衬哀情，他人的安居温馨更反衬出游子漂泊无依的孤苦C.最后一句“断肠人在天涯”属于景物收束，将情感藏在景物描写之中，含蓄不尽D.这首元曲是元代“隐逸山水派”散曲的代表作，核心主旨是歌颂山野隐居的闲适答案：B解析：A项错误，“小桥流水人家”本身呈现的是温馨安宁的乡村生活场景，色调偏暖，并非全作都是悲苦意象；C项错误，最后一句是直接抒情，直接点出游子思乡断肠的核心情感，并非景物收束；D项错误，这首作品是羁旅秋思的名作，核心抒发漂泊游子的思乡之情，并非歌颂隐逸闲适，因此B项正确。3.张养浩《山坡羊·潼关怀古》结尾“兴，百姓苦；亡，百姓苦”一句，对其赏析有误的一项是（）A.这八个字一语道破了封建王朝统治的本质，无论朝代更迭兴盛覆亡，最终承受苦难的都是底层民众B.这句话是作者凭吊古迹、目睹民间疾苦之后得出的结论，跳出了传统怀古诗感叹王朝兴衰、个人际遇的窠臼，大幅提升了全作的思想高度C.这句话运用对比手法，将王朝兴盛和灭亡给百姓带来的不同结果对举，凸显兴盛时百姓脱离苦难的难得D.这句话句式短促有力，掷地有声，和前面雄浑苍茫的潼关景物描写相得益彰，情感鲜明震撼答案：C解析：C项表述错误，张养浩的核心观点是，封建王朝兴起时，统治者会大兴土木、横征暴敛，剥削百姓满足私欲；王朝灭亡时，会引发战乱，百姓流离失所，因此无论兴还是亡，百姓始终承受苦难，并非兴盛时百姓就能脱离苦难，因此C项错误。4.对白朴《天净沙·秋》“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花”的赏析，下列表述有误的一项是（）A.开篇和马致远《天净沙·秋思》手法类似，罗列了多个冷色调的秋日意象，营造出萧瑟辽远的秋日氛围B.“一点飞鸿影下”一句打破了静态景物的沉闷，给画面注入了流动感，也自然完成了前后半段的情绪和色调转换C.最后三句“青山绿水，白草红叶黄花”铺排多种明亮饱满的色彩，从萧瑟转向明朗，体现了作者恬淡闲适的隐逸心境D.这首作品整体情感消沉悲戚，从头到尾都笼罩在秋日的哀愁之中，没有情绪的转变答案：D解析：白朴这首小令的情感变化非常清晰，从开篇的萧瑟秋景，逐渐转向后半段明丽多彩的秋景，整体情绪从淡远惆怅转向明朗闲适，并非全程笼罩哀愁，因此D项错误。5.对睢景臣《般涉调·哨遍·高祖还乡》中，乡民对刘邦仪仗队的描写，赏析有误的一项是（）A.作者用乡民的视角来看仪仗队，故意说错各种仪仗器物的名称，起到了消解皇家庄严感的效果B.这种故意“曲解”的写法充满了喜剧讽刺效果，体现了元曲来自市井、通俗幽默的文体特点C.作者之所以会写错仪仗名称，是因为他本人也不知道皇家仪仗队的正确名称，只好瞎编乱造D.这种写法符合乡民的身份认知，一个没见过大场面的乡下农民，确实不可能认出礼仪化的仪仗器物，非常符合人物设定答案：C解析：这是作者刻意选择的艺术手法，用底层乡民的视角解构皇权的神圣性，并非作者不知道仪仗的正确名称，因此C项错误。6.马致远《夜行船·秋思》“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”对这段文字赏析有误的一项是（）A.这段文字描写了隐居生活的环境，平淡自然，充满了田园意趣B.“惹”“偏宜”“补”都是拟人化的写法，把青山绿树都写得有情有义，主动成全隐居者的安逸生活C.这段文字表达了作者对官场红尘的厌倦，对隐居生活的满足和喜爱D.这段文字用夸张的手法，极力描写隐居环境的偏僻荒凉，突出作者无人问津的凄惨处境答案：D解析：这段文字刻画的是隐居生活的惬意悠然，青山绿树环绕，远离红尘纷扰，并没有突出环境荒凉和作者凄惨，因此D项错误。7.白朴《沉醉东风·渔夫》“虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟”对这段的赏析有误的一项是（）A.“忘机友”是指没有机心、互相坦诚的朋友，这里说渔夫只有白鹭沙鸥做伴，体现了渔夫远离世俗纷争的纯净状态B.“傲杀人间万户侯”直接点明主旨，表达了作者对功名富贵的鄙弃C.最后一句点出“不识字烟波钓叟”，突出了渔夫身份的普通，也暗含了不识字的隐者比追求功名的达官贵人更自由幸福的意味D.这首曲表达了作者对科举制度的不满，认为不识字的人反而比读书人更高尚答案：D解析：这首曲是元代隐逸散曲的代表作，核心主旨是鄙弃官场功名，赞美不受拘束的隐逸生活，并没有专门针对科举制度表达不满，D项属于过度解读，因此错误。8.贯云石《清江引·惜别》“若还与他相见时，道个真传示：不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸”对这段赏析有误的一项是（）A.这是一首写离别相思的曲子，构思非常新颖，不说思念有多深，只说买不到天样大的纸来写B.“绕清江买不得天样纸”用夸张的手法，写出了相思之情无穷无尽，纸都写不下，非常形象动人C.作者说“不是不修书，不是无才思”，解释了为什么没有写信，暗示了作者其实已经忘记了对方，不想写信D.整首曲子语言口语化，情感真挚，构思巧妙，所以成为元曲中相思题材的名作答案：C解析：作者并不是不想写信忘记对方，恰恰是因为相思太深太重，无穷无尽的情感根本找不到天样大的纸来承载，所以才没法寄信，C项解读完全违背了作者的原意，因此错误。9.元杂剧中“正旦”对应的角色是哪一类（）A.女主角B.男主角C.老年妇女D.滑稽角色答案：A解析：元杂剧角色体系分为旦、末、净、杂四大类，其中旦为女性角色，正旦就是剧中的女主角，正末为男主角，因此A项正确。二、多项选择题（每题有2个及以上正确答案）1.下列对王实甫《西厢记·长亭送别》【正宫·端正好】“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”的赏析，正确的选项有（）A.“碧云天，黄花地”化用了范仲淹《苏幕遮》“碧云天，黄叶地”的名句，自然贴切，不露痕迹B.“西风紧，北雁南飞”六个字既点明了送别的深秋时节，也以雁的迁徙反衬人的别离，添了离愁C.“晓来谁染霜林醉”一句将霜林变红拟人化，用“醉”字既写出了霜林的红色形态，也暗合离人沉醉悲戚的情绪状态D.最后一句“总是离人泪”将景与情直接勾连，把离人的泪水比作染红霜林的颜料，情景交融，浑然一体答案：ABCD解析：这段曲词是中国古代文学史上情景交融的典范之作，四个选项的表述均符合文本实际，因此全部正确。2.对关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》中“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”自喻的赏析，下列说法正确的有（）A.“铜豌豆”原本是元代青楼中对老狎客的流行称谓，关汉卿在这里借用这个称谓，带有自嘲和挑战传统主流价值观的意味B.关汉卿用“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆”一系列排比修饰铜豌豆，凸显了自己不屈于命运、不向统治阶级低头的倔强性格C.这个自喻体现了关汉卿作为元代下层文人的身份认同，他流连市井、创作杂剧，和传统士大夫“修身治国平天下”的人生追求有明显区别D.这个自喻风格豪放泼辣，充分体现了元曲“文而不文，俗而不俗”，敢于直面市井生活的文体特点答案：ABCD解析：四个选项的表述均符合关汉卿的身份和这段文字的核心内涵，因此全部正确。3.对张养浩《山坡羊·骊山怀古》“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土”的赏析，下列表述正确的有（）A.开篇三句写作者登临骊山，感叹阿房宫被项羽焚毁，当年的奢华荡然无存，引出怀古幽思B.“只见草萧疏，水萦纡”以眼前荒凉的景物，烘托了古今变迁的沧桑感C.结尾“赢，都变做了土；输，都变做了土”比《山坡羊·潼关怀古》的结尾更偏向对封建统治者争权夺利的否定，所有的输赢最终都归于虚无D.这首散曲和《山坡羊·潼关怀古》一样，都站在底层民众的立场，核心主旨都是批判封建统治对百姓的剥削压迫答案：ABC解析：D项表述错误，《骊山怀古》核心是感叹封建统治者争夺权力的虚无，所有输赢都随着历史变迁化为尘土，更多是对统治阶级争权夺利的否定，《山坡羊·潼关怀古》才明确站在百姓立场，点明无论兴亡百姓都苦的核心观点，因此D项不选。4.下列关于元曲的文体特点，说法正确的有（）A.元曲在元代是可以和乐歌唱的通俗文艺，和诗词这种传统文人纯案头文学有明显区别B.元曲的语言更加通俗口语化，贴近市井生活，敢于表达传统诗词不敢言说的尖锐内容C.元曲无论是散曲还是杂剧，都比诗词更加自由活泼，句式可以灵活长短变化，衬字的使用让内容表达更具灵活性D.元曲的主题大多局限于风花雪月，没有涉及社会现实的批判内容答案：ABC解析：D项表述错误，元曲中有大量反映社会现实、批判统治黑暗的作品，比如关汉卿《窦娥冤》、张养浩怀古散曲、睢景臣《高祖还乡》等都是批判现实的名作，因此D项不选。5.下列对郑光祖《倩女离魂》的赏析，正确的有（）A.《倩女离魂》是元杂剧四大爱情剧之一，改编自唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》B.作品用浪漫主义的手法，写倩女灵魂出窍追随爱人，体现了封建礼教压迫下女性对自由爱情和婚姻的大胆渴望C.倩女肉身留在家中相思成病，灵魂追随爱人赴京，这种身体与灵魂分裂的设置，其实暗含了封建礼教下女性身体被禁锢、精神却可以自由追求的深层内涵D.作品的曲词非常艳丽细腻，抒情性很强，历来受到曲论家的好评答案：ABCD解析：四个选项的表述均符合《倩女离魂》的实际，因此全部正确。三、赏析判断题（正确打√，错误打×）1.元曲分为散曲和杂剧两大类，散曲又分为小令和套数，马致远《天净沙·秋思》是小令，关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》是套数。（）答案：√2.马致远《夜行船·秋思》“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟”一句，运用了庄周梦蝶的典故，抒发了人生虚幻的感慨。（）答案：√3.睢景臣《般涉调·哨遍·高祖还乡》写汉高祖刘邦还乡的故事，作者站在刘邦的立场，赞美了刘邦富贵还乡的荣耀。（）答案：×解析：这篇作品以乡下乡民的视角解构了刘邦的神圣身份，揭露了刘邦早年的无赖经历，是对皇权的辛辣讽刺，并非赞美。4.乔吉《水仙子·寻梅》通过写作者三次寻梅的过程，写出了寻梅的不易和寻得梅后的欣喜，寄托了自己对高洁品格的追求。（）答案：√5.关汉卿《救风尘》写赵盼儿救宋引章的故事，塑造了机智勇敢、重情重义的底层女性形象。（）答案：√四、赏析简答题（附参考答案）1.请简要赏析马致远《天净沙·秋思》的意象营造手法。参考答案：这首小令被称为“秋思之祖”，其意象营造艺术历来为人称道：首先，采用纯意象叠加的手法，开篇前三句18个字罗列9个独立意象，没有多余的连接修饰语，给读者留下了极大的想象空间，符合中国传统美学“含蓄不尽”的要求；其次，巧妙运用意象色调对比，枯藤、老树、昏鸦、古道、瘦马都是带悲苦色调的羁旅意象，唯有“小桥流水人家”是温馨安宁的日常乡村意象，以乐景衬哀情，他人的团圆安居更反衬出游子漂泊无依的孤苦，深化了秋思的主题；最后，意象收束自然，所有零散意象都被收拢在“夕阳西下”的苍茫大背景中，最后一句“断肠人在天涯”直接点出情感，所有意象都染上了断肠人的悲愁，情景浑成，浑然一体。2.张养浩的怀古散曲为什么能在元代怀古作品中脱颖而出，成为千古名作？请结合具体作品简要分析。参考答案：元代咏史怀古散曲大多偏向感叹人生虚无、劝人归隐，或是感慨王朝兴衰、命数无常，张养浩的怀古散曲跳出了这个局限，有着极高的思想价值：首先，张养浩的怀古散曲有鲜明的民本立场，这在古代文学中是非常少见的。他创作这些散曲的时候，正奉命前往陕西赈灾，亲眼目睹了百姓流离失所的苦难，因此他的怀古不是文人的无病呻吟，而是结合现实的有感而发。《山坡羊·潼关怀古》最后得出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的结论，一语道破了封建制度的本质：新朝建立，统治者大兴土木、横征暴敛，百姓受苦；旧朝灭亡，战乱频发，百姓还是受苦，这个观点超越了同时代绝大多数文人的认知，把怀古诗的思想高度提升到了一个新层次。其次，情感真挚，思想深刻，除了《潼关怀古》，《骊山怀古》结尾“赢，都变做了土；输，都变做了土”，不仅感叹争权夺利的虚无，也暗含了对统治者为了输赢牺牲百姓的批判，发人深省。因此，张养浩的怀古散曲虽然数量不多，但每一篇都思想深刻，情感真挚，成为元曲中不可多得的名篇。3.请简要赏析睢景臣《般涉调·哨遍·高祖还乡》的讽刺艺术。参考答案：这篇作品是元曲讽刺作品的代表作，其讽刺艺术非常有特色：首先，采用陌生化视角解构皇权的神圣性，作者没有按照传统写法铺陈高祖还乡的庄严富丽，而是选择了一个没见过大场面的乡下老农的视角，把皇家仪仗队说成是各种奇怪的农具、生活用品，把飞虎旗说成“狗生双翅”，把金瓜锤说成“甜瓜苦瓜”，完全消解了皇家仪仗的庄严感，充满了喜剧效果。其次，扒掉了皇权的神圣外衣，最后直接揭露了刘邦早年做无赖时欠酒钱、偷田亩的经历，直指刘邦当了皇帝之后还是变着法收刮百姓，把所谓“天命所归”的皇帝打回了原形，这种大胆的批判在古代文学中是非常少见的。最后，语言完全口语化，符合老农的身份设定，生动俏皮，讽刺效果格外强烈，因此历来被推为元曲讽喻作品的第一。4.王实甫《西厢记·长亭送别》的【正宫·端正好】“碧云天，黄花地”一段为什么能成为千古送别名句？请简要赏析。参考答案：这段曲词能成为千古名句，核心在于其极高的艺术成就：首先，情景交融的境界浑然天成，开头十四字“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，就把深秋的萧瑟空旷写得淋漓尽致，萧瑟秋景本来就和离别的愁绪天然契合，