2026年4月淮北市高三第二次质量检测(二模)语文试卷含答案解析

2026年4月淮北市高三第二次质量检测(二模)语文试卷(含答案解析一、现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在传统观念中，创造力被视为人类独有的天赋，是灵感、直觉与天才的产物。然而，随着人工智能技术的迅猛发展，这一观念正面临前所未有的挑战。从生成诗歌、绘制画作到编写代码、设计药物，AI系统展现出令人惊叹的"创造性"产出能力。2022年以来，以大语言模型为代表的生成式AI更是将这种能力推向了新的高度，引发了社会各界的广泛讨论：机器真的能创造吗？要回答这一问题，首先需要厘清"创造力"的界定。心理学研究通常将创造力定义为产生新颖且适用的产品、观念或过程的能力。这一定义包含两个核心标准：新颖性与价值性。以此观之，AI系统确实能够产生人类未曾见过的新颖输出，这些输出在某些场景下也具有实际的应用价值。例如，DeepMind开发的AlphaFold成功预测了数亿种蛋白质结构，为生命科学研究提供了前所未有的数据资源，其贡献获得了2024年诺贝尔化学奖的认可。从这个角度看，AI似乎已经"部分地"具备了创造力。然而，另一些学者则强调，真正的创造力不仅关乎结果，更关乎过程与意图。人类创造者拥有主观体验、情感动机与价值判断，他们能够在纷繁复杂的可能性中进行有意识的选择，并为其创造行为承担责任。AI系统虽然能生成看似富有创意的内容，但其本质是基于海量数据的概率计算，是对既有模式的重组与变形，缺乏真正的理解与意图。正如哲学家杜威所言，"艺术即经验"，创造的意义根植于人类鲜活的生命实践之中，这是任何算法都无法替代的。材料二：面对AI带来的冲击，一种常见的态度是"技术乐观主义"：认为AI只是人类的工具，能够将人类从重复性劳动中解放出来，从而激发更高层次的创造潜能。另一种态度则是"技术悲观主义"：担忧AI将取代人类创作者，导致文化生产的同质化与创造力的普遍衰退。事实上，AI与人类创造力的关系或许比上述两种立场更为复杂。一方面，AI可以成为人类创造力的"催化剂"或"协作者"。在创作过程中，AI提供的灵感素材与替代方案能够帮助创作者突破思维定式，拓展想象的边界。建筑师利用生成式设计软件探索建筑形态，科学家借助机器学习发现新的材料组合，这些实践都表明AI能够增强而非削弱人类的创造能力。另一方面，AI的普及也潜藏着认知层面的风险。当人们习惯于接受算法推荐的内容、依赖AI生成答案时，独立思考的能力与探索未知的意愿可能会逐渐萎缩。这种"认知惰性"或许是对人类创造力更深远的威胁。因此，在拥抱AI技术的同时，我们更需要警惕其对人类主体性的侵蚀，主动培育批判性思维与原创精神，让人与机器的关系始终以人的发展为旨归。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统观念将创造力视为人类独有的天赋，而生成式AI的迅猛发展让这一观念面临挑战。B.心理学对创造力的定义包含新颖性与价值性两个核心标准，AI的某些产出在这两方面都得到了认可。C.强调过程与意图的学者认为，AI生成内容缺乏真正的理解与责任意识，因而谈不上真正的创造。D.技术乐观主义与悲观主义各执一端，但作者认为二者的立场完全相同，均未能揭示AI与创造力的真实关系。答案D解析材料二指出两种态度"比上述立场更为复杂"，并未说二者立场完全相同，且作者认为两者都未能全面揭示关系。D项"完全相同"表述错误。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.只要AI能够产生新颖且适用的输出，就说明它已经具备了真正意义上的创造力。B.AlphaFold获得诺贝尔化学奖，证明AI在科学发现领域已经取代了人类研究者。C.在创作过程中，AI提供的素材与方案能帮助创作者突破思维定式，增强创造能力。D.依赖AI生成答案必然会导致人类独立思考能力的完全丧失，必须全面禁止使用AI。答案C解析A项混淆了"部分地具备"与"真正意义上"的创造力，过程与意图也是重要标准；B项"取代人类研究者"过度推断；D项"必然""完全丧失""全面禁止"均过于绝对。C项符合材料二"AI可以成为人类创造力的'催化剂'"的表述。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一"创造力关乎过程与意图"观点的一项是（3分）A.一名画师花费数月观察敦煌壁画，融入自身感悟后创作出具有独特风格的临摹作品。B.一个AI绘画程序在输入"星空"指令后，几秒钟内生成了一幅绚丽的抽象画。C.某音乐平台根据用户听歌记录，自动生成了一份"私人歌单"推荐给用户。D.研究人员用统计方法分析大量古诗，总结出唐宋诗词常见的意象使用规律。答案A解析A项强调画师的主观观察、情感融入与有意识选择，契合"创造的意义根植于人类生命实践"的观点。B项是AI生成，缺乏意图与体验；C项为算法推荐；D项为规律总结，均不能直接支撑该观点。4.材料二中说"AI与人类创造力的关系或许比上述两种立场更为复杂"，请结合材料简要概括这种"复杂性"体现在哪些方面。（4分）答案①AI既能成为人类创造力的催化剂与协作者，帮助创作者突破思维定式、拓展想象边界；②又可能引发认知惰性，使人的独立思考能力与探索意愿逐渐萎缩，对人类主体性构成深层威胁。③二者并非简单的工具利用或此消彼长的替代关系，而是相互影响、利弊共生的动态关系，需要辩证看待。解析材料二先分别呈现乐观与悲观两种态度，然后从"增强"与"侵蚀"两个维度展开分析。作答需整合两个层面的表现，并点出关系的辩证性。5.面对AI时代的到来，中学生应如何守护和发展自身的创造力？请结合两则材料，谈谈你的看法。（6分）答案①端正认识：既要看到AI作为工具能拓展创造边界，也要警惕其可能带来的认知惰性，保持清醒的批判意识。②善用AI但不依赖AI：将其作为获取灵感、验证思路的辅助手段，坚持独立思考，养成主动探究、亲手实践的习惯。③在真实的生活体验中积累创造素材：广泛阅读、观察自然、参与社会实践，丰富自身的情感体验与生命感悟，使创造植根于鲜活的经验之中。④注重创造过程的自我反思与责任意识，在每一次创作中主动进行价值判断，锻炼有意识选择的能力。解析本题为开放性试题，须紧扣材料一"过程与意图""生命实践"和材料二"认知惰性""人的发展为旨归"等关键信息，结合中学生实际提出可行性建议。答出三点即可，每点2分，言之成理即可。二、现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。桐花落黄昏暮春的风里，桐花开了。老屋后山那棵泡桐树，足有两人合抱粗。树干灰褐，皱裂的树皮像是祖父手背上的纹路。每年这个时节，满树淡紫色的花便密密地挤满枝头，远望去，像一团团浮动的云。风一过，花朵便簌簌地落下来，铺了一地。人走在上面，软软的，仿佛踩着一段旧时光。祖父生前最爱这棵树。他说，泡桐是笨树，不挑地，给点土就能活。早年村里闹饥荒，桐花落下来，祖母捡了洗净，拌上一点杂面蒸着吃，竟也养活了一家人。后来日子好了，没人再吃桐花，可祖父依然年年望着那树花开，望着那花落。他常说："花落了，籽就熟了。人跟树一样，得学会落地生根。"我那时不懂这话的深意，只觉得落花好看。雨后初晴，水珠缀在花瓣上，阳光一照，亮晶晶的。我蹲在树下捡桐花，用细线串成花环，戴在手腕上，满院子跑。祖父坐在门槛上，眯着眼笑，烟斗里的火星一明一灭，像一只困倦的萤火虫。我最后一次见到祖父，也是在这样的桐花时节。那时我已在城里读书，回去得少了。推开院门，见祖父独自坐在桐树下，一片落花正落在他肩头。他见了我，慢慢站起身，说："回来啦。"声音很轻，像怕惊动了什么。那天我们说了很多话，又好像什么都没说。他只反复叮嘱我："好好读书，走远些，可别忘了根。"那年冬天，祖父走了。送葬的队伍走过桐树下，树枝光秃秃的，在寒风里瑟瑟地响。我忽然想起他说的"落地生根"，想起那些被他拾起又放下的桐花，心里说不出的空。前几日回老家，老屋已无人居住。后山的泡桐树却越发高了，满树桐花开得正盛。我站在树下，看一朵花旋转着落下，轻轻砸在青石板上，"啪"的一声，极轻，却像砸在我的心上。我俯身拾起那朵花——花瓣已经有些蔫了，紫色的脉络依然清晰，像一张写满字的旧信笺。我忽然明白，祖父并没有离开。他变成了这棵树，变成了年年岁岁的桐花，在这片他深爱的土地上，一遍遍地开花，一遍遍地落。风又起了，桐花纷纷扬扬地落着。我听见祖父在耳边说：花落了，籽就熟了。人跟树一样，得学会落地生根。可是祖父啊，这满地的桐花，哪一朵是我的根呢？6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文章开头写泡桐树"皱裂的树皮像是祖父手背上的纹路"，将树与祖父的形象勾连起来，为下文写人做铺垫。B.祖父回忆饥荒年代桐花曾养活一家人，既交代了桐花与家庭命运的关联，也透露出那段岁月的艰难与辛酸。C."我"用桐花串成花环戴在手腕上，表现了孩童对美的纯真喜爱，也与祖父"落地生根"的深沉思考形成反差。D.祖父反复叮嘱"我""走远些，可别忘了根"，说明他既希望后辈走出山村，又割舍不下对故土的眷恋。答案B解析文中祖父回忆桐花蒸食的往事，语气平和淡然，并无明显的"辛酸"流露，重点在于表达桐花与家庭生命延续的联系。B项"透露出那段岁月的艰难与辛酸"过度解读。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章以"桐花落"为题，既紧扣贯穿全文的物象，又以"落"字暗示生命的凋零与传承，意蕴丰富。B.文中多次描写"风"，从"暮春的风"到"寒风里瑟瑟地响"，风的变化映衬着时光流转与情感起伏。C.末段"哪一朵是我的根呢"运用反问修辞，强烈表达了"我"对故乡归属感的迷惘与追问，深化主题。D.文章以桐花为线索，串联起童年记忆、祖孙亲情与对生命传承的思考，形散神聚，语言含蓄而富有诗意。答案C解析末句是疑问句而非反问句，表达的是一种深沉的追思与反思，并非"强烈质问"。C项"反问修辞"分析不当。8.请赏析文中画波浪线的句子（“我俯身拾起那朵花——花瓣已经有些蔫了，紫色的脉络依然清晰，像一张写满字的旧信笺。”）。（4分）答案①运用比喻，将枯萎的桐花比作"写满字的旧信笺"，既呼应祖父反复叮嘱的"根"与"话"，又赋予落花以记忆载体的意味，暗示祖父的教诲如字迹般清晰可辨。②通过"蔫了"与"依然清晰"的对比，写出花虽凋零而脉络犹存，象征祖父虽已离世，但其精神与教诲依然活在"我"心中。③以细部描写展现"我"凝视落花的深情，物我交融，含蓄地表达了追思与领悟。解析赏析句子应从修辞手法、表达效果、情感内涵等角度切入。答出比喻1分，对比1分，象征意义与情感各1分，意思对即可。9.文章结尾写道："这满地的桐花，哪一朵是我的根呢？"请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）答案①表层含义：桐花是祖父一生扎根故土的象征，"我"面对满地落花，追问自己的生命之根究竟在哪里，流露出对故乡的疏离感与寻根意识。②深层含义："我"离乡读书、渐行渐远，而祖父与桐树始终守望着故土。"根"既指地理意义上的故乡，也指代血脉亲情、传统文化与精神归宿。"哪一朵是我的根"折射出当代人在城市化进程中普遍面临的身份认同困境。③情感态度：这一追问并非单纯的迷惘，更包含着对祖父教诲的重新体认——祖父"落地生根"的话犹在耳畔，"我"在追思中意识到，根就在这片土地和这份记忆里，永远无法割舍。解析本题考查对文中重要语句丰富含意的理解。需结合人物形象、主题意蕴与时代背景分层作答。每层2分，意思对即可。三、古代诗文阅读（本题共7小题，35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。范文正公仲淹，字希文，苏州吴县人。举进士第，为广德军司理参军。公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰："士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。"天圣中，仁宗皇帝临轩，亲策贤良。公以进士及第，授秘书省校书郎。时章献太后临朝听政，公上疏请还政天子，不报。寻通判河中府，徙陈州。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。公请遣使循行，未报，乃请问曰："宫掖中半日不食，当何如？"帝恻然，乃命公安抚江、淮。所至开仓廪，赈乏绝，禁淫祀，奏蠲庐、舒折役茶、江东丁口盐钱。且条上救敝十事。元昊反河西，延州危。公自请行，迁户部郎中兼知延州。到部，大阅州兵，得万八千人，分为六将，将各三千人，分部教之。量贼众寡，使更出御贼。明年正月，诏诸路入讨，公曰："正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。"不听。已而师果无功。贼寇泾原，公引兵救之，贼解去。时诸将多失利，公独全师而还。帝闻，益信公。庆历三年，召为枢密副使，寻拜参知政事。公上言曰："今边备未修，纲纪日隳，愿陛下革弊政，兴太平。"乃条陈十事：一曰明黜陟，二曰抑侥幸，三曰精贡举，四曰择官长，五曰均公田，六曰厚农桑，七曰修武备，八曰推恩信，九曰重命令，十曰减徭役。上方信向公，悉采用之。于是新政施行，权幸不便，谤毁稍行。会边陲有警，公请行边。及还，言者益急，公遂求罢政事，除资政殿学士、知邠州。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。（节选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）公少有大节A于富贵贫贱B毁誉欢戚C不一动其心D而慨然有志E于天下答案ACD解析句意：范公年少时就气节不凡，对于富贵贫贱、毁誉悲欢，一概不为所动，而是慷慨地以天下为己任。A处"大节"后句意完整，应断；C处"欢戚"与"于富贵贫贱"并列，是"不动其心"的对象，应断；D处"不一动其心"结构完整，应断。B、E处不可断。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A."亲策贤良"中的"策"指策问，古代以策问取士，与《马说》"执策而临之"的"策"含义不同。B."蠲"意为免除、减免，"奏蠲庐、舒折役茶"指上奏请求减免庐州、舒州折合为役的茶税。C."权幸"指有权势而得到君王宠爱的人，也作"权倖"，文中即指反对新政的既得利益者。D."丧其母时尚贫"中"尚"意为尚且，与《桃花源记》"黄发垂髫，并怡然自乐"中的"并"字用法相同，都表时间。答案D解析"尚"在此处意为"还、仍然"，表状态延续；《桃花源记》中"并"意为"都"，表范围。二者用法不同。D项"用法相同"错误。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.范仲淹少年时便志向远大，面对富贵贫贱、毁誉悲欢都不动心，常常吟诵"先忧后乐"以自勉。B.江淮蝗旱灾害严重时，范仲淹以宫中半日不食设问，打动了仁宗，从而被派往灾区安抚百姓。C.延州御敌时，范仲淹将州兵分为六将分部训练，并主张趁塞外大寒时出兵，结果果获全胜。D.范仲淹虽身居高位，但生活节俭，却乐于施予，设置义庄赡养族人，去世时四方之人皆为之叹息。答案C解析范仲淹反对正月出兵，主张等到春天深入，理由是"贼马瘦人饥，势易制也"，但"不听"的是朝廷。结果是"师果无功"，并非范仲淹主张获胜。C项表述与文意相悖。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）所至开仓廪，赈乏绝，禁淫祀，奏蠲庐、舒折役茶、江东丁口盐钱。（4分）答案他所到之处打开粮仓，赈济困乏断绝（口粮）的百姓，禁止过度（不合礼制）的祭祀，上奏请求免除庐州、舒州折合为役的茶税以及江东地区的人头盐钱。解析"仓廪"指粮仓；"乏绝"指困乏断粮之人；"淫祀"指不合礼制的祭祀；"蠲"意为免除。每处1分，句意通顺1分。（2）外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉。（4分）答案：范公外表温和而内心刚毅，乐于行善，广泛关爱他人。他母亲去世时，他还很贫穷，终其一生，除非招待宾客，吃饭从不多于一个肉菜。"外和内刚"指外表温和、内心刚强；"尚贫"意为还贫穷；"非宾客"指不是招待宾客时；"重肉"指两种以上的肉食。每处1分，句意通顺1分。14.范仲淹在延州抵御元昊时采取了哪些策略？请简要概括。（3分）答案①整顿军队：大规模检阅州兵，将一万八千名士兵分为六将，各率三千人分部教练；②灵活应变：根据贼寇数量多少，轮换出兵御敌；③审时度势：反对冬季冒进，主张等到春季乘敌马瘦人饥时深入进攻。解析从"大阅州兵，得万八千人，分为六将，将各三千人，分部教之""量贼众寡，使更出御贼""不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也"三处概括，每点1分。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。六月十四日宿东林寺陆游看尽江湖千万峰，不辞云路千重。远客岂知今再到，老僧能记昔相逢。虚窗熟睡谁惊觉？竹簟纹纱怯晚风。却笑庐山十五年，本行藏①总付梦魂中。【注】①行藏：出仕与退隐，语出《论语》"用之则行，舍之则藏"。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以"看尽"领起，写诗人遍历江湖山川的丰富阅历，"不辞"二字更见其豪迈之气。B.颔联"远客岂知今再到"与"老僧能记昔相逢"对仗工整，于今昔对照中暗含人生感慨。C.颈联"虚窗熟睡"写诗人于寺中安然入睡，"怯晚风"则透露出对尘世纷扰的畏惧。D.尾联以自嘲口吻回顾十五年的宦海浮沉，与"行藏"相呼应，深化了全诗的感慨。答案C解析"怯晚风"写的是竹席纹纱难以抵挡傍晚凉意，表现的是闲适中的细微感受，并非"对尘世纷扰的畏惧"。C项理解不当。16.本诗表达了诗人哪些复杂的情感？请结合诗句简要分析。（6分）答案①重游旧地、与故人重逢的欣喜与感慨。颔联"今再到""昔相逢"写诗人重访东林寺，老僧犹能记得昔日相逢，人事变迁中蕴含着久别重逢的慰藉。②漂泊羁旅的沧桑与自嘲。首联、尾联回顾"看尽江湖千万峰"、十五年"行藏总付梦魂中"，流露出对宦游生活的疲惫与对人生虚度的自嘲。③暂时超脱尘务、获得安闲的释然。颈联"虚窗熟睡"以安眠写心境之宁静，在寺院中暂得身心安顿，与尾联的感慨形成张力，展现复杂心绪。解析本题考查诗歌思想情感。需逐联分析并概括情感层次。每点2分，答出两点并结合作品分析即可给满分；如有其他合理理解，酌情给分。（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中以雕刻金石为喻，强调坚持不舍的重要性的两句是："锲而不舍，金石可镂。"（2）苏轼《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"两句，运用比喻与夸张，极言生命之短暂与个体之渺小。（3）古代诗人常以"风"为意象，借以渲染气氛、抒发情感。如杜甫《登高》中"风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回"两句，便以秋风、高天、猿啸等意象营造出苍凉悲壮的意境。答案（1）锲而不舍金石可镂（2）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（3）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回解析每空1分。第（3）题为开放性默写，凡符合"以'风'为意象"要求、书写无误的诗句均可。注意"锲""镂""蜉蝣""渺""粟""渚"等易错字的写法。四、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18～22题。在中华文明的漫长岁月中，节气文化如一条绵延不绝的河流，滋养着世代农人的心灵。"二十四节气"不仅是先民观察自然、指导农耕的经验总结，更蕴含着①的哲学智慧。它将时间划分为二十四个节点，每个节点都有其独特的气候特征与物候现象，如"惊蛰"意味着春雷乍动、万物复苏，"霜降"则昭示着天气渐冷、初霜始现。然而，随着城市化进程的加快与现代生活方式的变迁，二十四节气与日常生活的距离似乎正在拉大。都市中的人们不再需要依据节气安排农事，对物候变化的感知也日益迟钝。有人因此担忧：节气文化是否会沦为博物馆里的陈列品？事实上，节气文化并未真正远离我们。"清明前后，种瓜点豆""白露身不露，寒露脚不露"，这些口耳相传的谚语依然活在人们的言谈之中。节气饮食、节气养生、节气旅游等新兴生活方式，更是让古老的节气智慧在现代社会中焕发出新的生机。从"立春"咬春的萝卜，到"冬至"驱寒的饺子，节气的味道始终萦绕在中国人的舌尖与心头。节气文化之所以能够穿越千年而不衰，关键在于它始终保持着与人的生命体验的深刻联结。它不只是时间刻度，更是一种生活态度——提醒我们在匆匆赶路时，不忘抬头看看天，低头看看地，感受四时的流转与生命的节律。18.请在文中画横线处填入一个恰当的成语。（2分）①答案①博大精深（或"源远流长""天人合一"等）解析此处修饰"哲学智慧"，需填入能体现其丰富、深广特点的成语。"博大精深"最为恰当，其他意思相近、搭配合理的成语亦可。19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）"从'立春'咬春的萝卜，到'冬至'驱寒的饺子，节气的味道始终萦绕在中国人的舌尖与心头。"答案从"立春"咬春的萝卜，到"冬至"驱寒的饺子，节气的味道始终萦绕在中国人的舌尖，浸润在中国人的心头。解析原句"萦绕在舌尖与心头"搭配不当，"萦绕"多用于声音、思绪等抽象事物，与"舌尖"搭配牵强。可改为"萦绕在舌尖，浸润在心头"或"流淌在舌尖，萦绕在心头"等，使动宾搭配协调。改对一处得2分。20.请在文中画横线处（"节气的味道始终萦绕在……心头"之后）补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。不超过20个字。（4分）（此处为原文中需补写的句子，位于第四段段首）答案除了"舌尖上的节气"，节气文化更体现在日常生活的方方面面。（或：节气文化还深深嵌入现代人的生活细节之中）解析补写句应承上启下。上文列举节气饮食，下文转入节气养生、旅游等更广泛的生活方式，故补写句需由"饮食"过渡到"更多生活层面"。意思对即可。21.文中第三段引用了"清明前后，种瓜点豆"等谚语，请简要分析使用这些谚