语文基础 课件 7

第三章情爱目录：长恨歌／白居易莺莺传／元稹杜十娘怒沉百宝箱／冯梦龙别／吴奔星预言／何其芳错误／郑愁予绿蒂与维特／［德］歌德红红的玫瑰／［英］彭斯长恨歌白居易（７７２—８４６），字乐天，晚号香山居士，原籍太原（今属山西），迁居下邽（今陕西渭南），唐代著名诗人。贞元十六年（８００）中进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡上书言事，并写了不少讽喻诗，要求革除弊政，因遭权贵忌恨被贬为江州司马。此后他被迫避祸保身，历任忠州、杭州、苏州刺史等，官终刑部尚书。白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹同是中唐时期新乐府的倡导者，创作了一批深刻揭露社会黑暗现实的新乐府诗。其诗今存三千多首，数量之多，为唐人之冠。在艺术上，白居易诗以平易晓畅著称，在当时就流布很广。与元稹并称“元白”。有《白氏长庆集》。简析这是一首长篇叙事诗，大致可分为四段。第一段从开头至“不重生男重生女”，写李隆基、杨玉环会合经过及李对杨的宠幸。第二段从“骊宫高处入青云”至“不见玉颜空死处”，写叛乱爆发，贵妃殒命，玄宗伤痛不已。第三段从“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”，写李重归长安后对杨的无穷思念。第四段从“临邛道士鸿都客”至结尾，写杨对李的忠贞不渝之情。全诗对李、杨情事的描述，虽依据一定的史实与传说，但已融进了诗人的艺术想象和思想感情，因而这首叙事长诗具有浪漫的传奇色彩和浓郁的抒情气氛。本诗情节曲折生动，这既归因于李、杨情事本身的离奇，也缘于诗人的精心构撰。按理，至贵妃身死，悲剧已经完成，而诗人却匠心独运，大肆铺写玄宗在幸蜀途中、还京路上以及回长安后对杨的苦苦思念，细致地写出了人物的情感活动，推动情节继续深入发展。诗人着力塑造了两个人物形象。对唐玄宗，主要突出了他早先的耽乐误国和晚来对杨贵妃的苦苦相思；对杨贵妃，则着重描绘了她的美丽风姿和身登仙界后依然对玄宗忠贞不渝。诗人将笔触深入至两个人物的内心世界，生动地写出了他们的心理活动。思考与练习１．对《长恨歌》的主旨，历来有不同的认识。有人认为是讽刺荒淫，有人认为是歌颂爱情，有人认为是双重主题。你的意见如何？理由是什么？２．第三段唐玄宗思念杨贵妃的有关描写对推动故事情节的发展有什么作用？３．第四段对刻画杨贵妃的形象及表现“长恨”的主旨有何作用？莺莺传元稹（７７９—８３１），字微之，河南洛阳人。贞元九年（７９３），明经及第。元和元年（８０６），登才识兼茂明于体用科第一，授左拾遗。元和四年（８０９），迁监察御史。一度拜相。太和四年（８３０），出任武昌军节度使。太和五年（８３１）去世，时年五十三岁，被追赠为尚书右仆射。元稹与白居易同科及第，结为终身诗友，共同倡导新乐府运动，世称“元白”，形成“元和体”。有《元氏长庆集》。简析《莺莺传》是元稹的代表作，有的学者甚至认为张生就是元稹。小说塑造的崔莺莺形象颇有意义。她身上表现的是“情”和“理”的矛盾，而不是“情”和“礼”的矛盾。其不同在于，“礼”对莺莺来说是一种约束感情的封建礼法，而“理”却含有基于现实伦理的深刻思考。在唐代，封建礼法对青年男女的约束力并不是绝对的。从唐代传奇小说中有关男女情爱描写的广泛性和炫耀性，可以感受到那时男女之间的接触并非到了谈性色变的程度。莺莺身上表现的想与说、说与做之间的矛盾，是她对所处现实中追求功名利禄的才子们的“始乱终弃”行为的警觉和思考，是对自己未来命运难料的深切忧虑。作者主观意图是通过张生形象的塑造，表达一种在美色面前情不自禁地堕落，而后又能以适当的方式“善补过”的思想，但作品所体现的客观效果与作者的主观愿望相反。本文文笔优美，莺莺身上充满了一种诗意美，故事情节曲折，是唐传奇的经典名篇。思考与练习１．《莺莺传》的诗意表现在哪些地方？２．《莺莺传》为什么被后人改编，并且成为喜剧？杜十娘怒沉百宝箱冯梦龙（１５７４—１６４６），字犹龙，江苏吴县（已撤销，属江苏苏州）人，明代杰出的小说家。他广泛收集宋元到明代的话本和拟话本，进行整理加工、润饰，编辑成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部白话小说集，文学史上合称为“三言”。“三言”代表了自宋代到明代六百多年间白话短篇小说创作的最高成就。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，是“三言”中最优秀的作品之一，也是明代拟话本中成就最高的作品之一。简析《杜十娘怒沉百宝箱》是“三言”中的名篇，是著名的爱情悲剧，是中国文学史上最为杰出的短篇小说之一。小说描写了杜十娘热烈追求爱情和幸福，却所托非人，最终理想破灭，因而悲愤自沉的故事。杜十娘的不幸遭遇是对当时黑暗社会的控诉，揭露了封建社会制度对妇女的侮辱与残害，批判了封建伦理道德的虚伪和冷酷。杜十娘天真善良，虽出身风尘，却刚毅坚强，渴望摆脱屈辱的妓女生活。她机智谨慎，敢于追求自己所向往的美好爱情。作品对杜十娘寄寓了极大的同情与赞美，对李甲、孙富则给予无情的揭露和谴责。李甲的庸弱自私、背信弃义，孙富的好色贪婪，是杜十娘与命运抗争失败的表面原因。而深层原因则是杜十娘美好的生活愿望与社会制度的矛盾，以及冷酷的封建礼教对美好人性的扼杀。在金钱至上的社会里，杜十娘只能以携宝投江来对这个社会做最后的反抗，她的悲剧是无从避免的。思考与练习１．分析作品中李甲和杜十娘这两个人物的性格特点，试比较这两个主人公不同的人生态度。２．小说是如何塑造杜十娘这一典型形象的？这个形象的意义是什么？别吴奔星（１９１３—２００４），湖南安化人。原名吴立华，笔名长芒、宫草等。１９３７年毕业于北平师范大学国文系。陆续在《现代》《新诗》《申报·自由谈》等报刊发表诗作。１９３６年６月与李章伯创办《小雅》诗刊，为当时华北地区唯一的诗刊。抗战期间，曾在广西、贵州、四川等地工作。中华人民共和国成立后，历任徐州师范学院、南京师范大学教授。有诗集《春焰》、《暮霭》、《鸭绿江之歌》（与人合作）、《都市是死海》、《奔星集》、《暮霭与春焰———吴奔星现代诗钞》等，并有诗论集多部。倡导新诗现代化、民族化。简析这是诗人在新时期创作的最为人们所喜爱的一首诗。诗歌的意象单纯而美丽。离别时两人没有吐露心中的秘密，只将美好的记忆留在心里。诗人以相思者的心去观物，充分调动联想的手段，移情于景，由恋人的“笑容”联想到“夕阳”，写出恋人的热情与美丽。诗人在早晨看到露珠想到恋人的眼睛，由夕阳想起恋人的笑容，漫步在河边又想起恋人的身影，时时想着恋人，处处都是恋人的形象，感情得到进一步升华，于是很自然地引出了最后一节：“哪里都有夕阳，／哪里都有露珠，／哪里都有河水，／你走了，留下了整个的你！”“你”已经整个地融在大自然里了，什么时候都跟“我”在一起，表现了诗人绵绵不尽的眷恋之情。诗的前三节，通过“你走了……只留下……”这样的句式构成复唱艺术，反复强调“你”虽然走了，但给“我”留下了难以忘怀的印象，从而表现了诗人对离别恋人的一往情深。这样写，结构完整而有变化。这显然吸取了《诗经》的艺术手法，显示了诗人深厚的国学修养。思考与练习１．诗人表现了绵绵不尽的眷恋之情，为什么却不使人觉得有一丝伤悲？２．诗人通过什么娴熟的技巧，轻松自如地完成了他新颖别致的构思？预言何其芳（１９１２—１９７７），现代诗人、散文家、文学研究家，原名何永芳，四川万县（今重庆万州）人。１９３１—１９３５年就读于北京大学哲学系，发表了不少诗歌和散文。１９３６年，他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版。他的散文集《画梦录》获《大公报》文艺奖金。１９３８年赴延安，后任鲁迅艺术学院文学系主任。中华人民共和国成立后，他主持筹建文学研究所（今属中国社会科学院），曾任文学研究所副所长、所长，《文学评论》主编，中国作家协会书记处书记，中国科学院哲学社会科学部委员等职。结集出版的主要作品有诗集《预言》、《夜歌》（后改名《夜歌和白天的歌》），以及《何其芳文集》等。独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？简析这是一个令人忧伤的、美丽的爱情故事：“我”听着“你”的足音渐渐近了，迫不及待等“你”分享温郁南方的故事，满怀欣喜想为“你”唱起“我”的歌，“你”却要走，“我”告诉“你”前路漫漫，凶险交加，“你”依然要走，“我”想要与“你”同行，“你”却毫不留情地随风消逝了……诗人一开始写出了对爱情的企盼，甚至连恋人的叹息般轻盈的脚步声都能感受到，并且强调“我听得清不是林叶和夜风私语，／麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！”。这说明诗人在用心灵谛听，并呼唤道：你是不是预言中年轻的神？这点出诗人对爱情的渴望与期待，以及满怀欣喜中的心悸。诗人想象年轻的神生活在温暖的南方，进而祈求年轻的神描述那里的月色、日光，“告诉我春风是怎样吹开百花，／燕子是怎样痴恋着绿杨”。这简直是一个童话世界。对于这梦幻般美丽的世界，诗人无限倾慕：“我将合眼睡在你如梦的歌声里，／那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。”这首诗在整体上有一种象征，即年轻的神的来临就是爱情的来临。年轻的神是飘忽的，正写出了爱情的如梦似幻。诗歌韵律强化了艺术效果。思考与练习１．诗人是如何描述一种梦幻寂静而又美好的境界的？２．这首诗含蓄朦胧，但不晦涩，诗人是如何做到的？错误郑愁予（１９３３—２０２５），现代诗人。本名郑文韬，原籍河北，生于山东济南。童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北。抗战期间，随母亲转徙各处并学习古诗词。１５岁开始创作新诗。他有古典诗人的情操，但他的诗的语言主要是白话，表现的也主要是自己的生活体验。１９４９年春，他自费出版了第一本诗集《草鞋与筏子》。同年随家人去台湾，从事写作，为现代诗社中的主要成员。１９５５年，他出版了到台湾后的第一本诗集《梦土上》，代表作品有《梦土上》《错误》《燕人行》《莳华刹那》《情妇》等。我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你底心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客……简析郑愁予的诗在台湾的传唱程度不亚于李商隐诗的传唱程度。他的诗中贯穿着两种互补的气质神韵：一种是豪放、爽快、豁达的“仁侠”精神，另一种则是曲折动人、情意绵绵、欲语还羞的婉约情韵。这两种气质充分显示了诗人深厚的古典文学修养。诗人把中国的传统意识和西方现代派的表现技巧结合得浑然一体，使他成为地地道道的“中国的中国诗人”。又因郑愁予诗作多以旅人为抒情主人公，因此他被称为“浪子诗人”。本诗作被誉为“现代抒情诗的绝唱”。诗作第一段交代了情愁发生的季节、地点。第二段，写女子独守空房、等待归人的生活状态。第三段，笔锋转向写自己，终于“我”回来了，达达的马蹄声对她而言是美丽的，因为日盼夜盼的心上人归来了，但转瞬间，这无限的喜悦变成了无限的失望。这首诗的艺术特色鲜明，明快而不直露，含蓄而不晦涩，委婉地抒发了离愁别绪。诗人通过比喻、倒装、借代等各种表达手法，鲜活地描写了柔弱女子日复一日的等待。这首诗深受我国古典诗词的影响，诗歌意象具有浓郁的中国风：“东风”“柳絮”“青石的街道”“春帷”“窗扉”等。诗人用这些意象营造出别具感情色彩的意境，尽力渲染浓重的愁绪，把亲人久别的抑郁和不得相聚的惆怅曲折地表现了出来。全诗短小别致，轻巧清隽，美丽凄哀，“堪与宋词小令相提并论”。思考与练习１．结合郑愁予另外两首诗《情妇》和《窗外的女奴》，总结中国闺怨类诗歌的特点。２．简要表述这首诗的艺术特色。３．熟读并背诵该诗。绿蒂与维特约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（１７４９—１８３２），出生于莱茵河畔法兰克福，德国伟大的作家，也是欧洲四大古典诗人之一。歌德是德国狂飙突进运动的主将，他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神。除文学创作外，歌德还从事自然科学活动，研究植物学、昆虫学、解剖学、光学和矿物学等，并都有论著。歌德一生著作浩繁，总计达一百四十多卷。他是世界文化史上少有的伟人青年男子谁个不善钟情？妙龄女郎谁个不善怀春？这是我们人性中的至洁至纯；啊，怎么从此中有惨痛飞迸？可爱的读者哟，你哭他，你爱他，请从非毁之前救起他的声名；你看呀，他出穴的精魂正在向你耳语：请做个堂堂男子哟，不要步我的后尘。简析作为作家、自然科学家、文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表。其戏剧、诗歌、小说和散文都有巨大的成就，诗体悲剧《浮士德》是歌德的最高成就，写作跨度几乎达到六十年；长篇小说《威廉·迈斯特的漫游时代》完成于歌德八十岁高龄后。这里选的《绿蒂与维特》是歌德１７７４年完成的小说《少年维特之烦恼》的卷首诗。诗的第一节的开头两句说明男女爱情是人之常情。诗人以反诘句出之，感情强烈。这两句在五四时期曾经激动了无数青年的心，成为当时反封建、要求婚姻自主的最强音。诗人接着反问：为何这对男女的爱情却以悲剧结束？引发人们思考。诗歌第二节，诗人要求读者对维特的不幸遭遇尽可以一洒同情之泪，但不要去模仿维特，步他的后尘。诗人