【新教材】统编版（2024）七年级上册历史第一单元（1-3课）教案

第第页【新教材】统编版（2024）七年级上册历史第一单元（1-3课）教案第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源第1课远古时期的人类活动课型：新授课课时：1课时一、教材分析本课为第一单元第一课，以“我国境内的古人类—北京人—山顶洞人”为线索，借助“相关史事”“读地图”等栏目，引导学生认识我国是世界上古人类遗址最多的国家之一，理解劳动（制造工具、用火）在从猿到人转变中的决定性作用。二、学情分析·乡村适配乡村孩子多半没进过博物馆，但熟悉泥土、石头、庄稼和家畜。教学要“从地头讲起”：把“打制石器”比作“用石头敲石头做砍刀”，把“用火”比作“冬天围炉烤红薯”，用身边经验拉近百万年前的历史。学生时空观念弱，必须用时间轴把“谁在先、谁在后”钉牢。三、核心素养目标•【唯物史观】知道人类由古猿演化而来，劳动（制造工具、用火）是人和动物的根本区别。•【时空观念】识读“中国主要古人类遗址分布图”，说出元谋人、北京人、山顶洞人的生活年代与地域。•【史料实证】通过北京人化石、打制石器、用火遗迹，体会“论从史出”。•【历史解释】比较北京人与山顶洞人的进步，认识远古人类缓慢演进。•【家国情怀】为我国古人类遗址数量世界领先而自豪。四、教学重难点【重点】北京人的发现、体质特征、打制石器与用火；我国主要古人类的生活年代与分布。【难点】理解“化石”“旧石器时代”概念；比较北京人与山顶洞人的进步之处。五、课前准备（图文素材与学具）•教师：中国主要古人类遗址分布图、北京人/山顶洞人复原头像、打制石器（砍砸器/尖状器/刮削器）图片、用火遗迹图、课件。•学生：预习课文，带一块自己捡的小石头，想想“如果只有石头，你能做出什么工具”。六、本课时间轴·主线预览（★为必须重点识记的关键时间节点）时间历史事件时序地位/关键标注约170万年前元谋人（云南元谋）★我国已知最早古人类之一约160万年前蓝田人（陕西蓝田）约100万年前郧县人（湖北郧阳）约70万—20万年北京人（周口店）★直立人·用火里程碑约3万年前山顶洞人（周口店山顶洞穴）★晚期智人·技术进步七、教学过程环节1导入：我们都是从“石头人”变来的？【趣味设计·故事悬念】教师讲“一块头盖骨的故事”：1929年裴文中在周口店挖出第一个北京人头盖骨，像拼图一样拼出百万年前祖先的模样。设问“人是怎么从猴子变成人的？第一件‘工具’是什么？”展示“古人类活动场景想象图”，提出教材导语问题：古人类学家根据什么研究远古历史？中国古人类起源于何时何地？他们和我们有什么不同？引出“劳动创造了人本身”这一主线。▌图文素材·视觉说明图文：教材“古人类活动场景想象图”；裴文中发掘旧照。说明：用“想象图”建立直观印象，再强调“想象必须有化石证据支撑”。▌本环节知识归纳想象图只是推测，真正能证明远古人类存在的，是化石和石器（考古遗存）。本课主线：我国古人类遗址数量世界领先，北京人和山顶洞人是代表。环节2我国境内的古人类（地图寻宝）【趣味设计·互动问答·地图寻宝】教师在黑板上贴出“中国主要古人类遗址分布图”，请学生上台用磁贴标出元谋人、蓝田人、郧县人、北京人的位置，并抢答“谁最老？”指导学生识读分布图，归纳我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一，遗址遍布南北。重点掌握：元谋人（约170万年，已知最早之一）、蓝田人（约160万）、郧县人（约100万）。这些名字记不住不要紧，先记住“都在长江、黄河流域一带”。▌本环节知识归纳元谋人（云南）是我国已知最早的古人类之一。我国遗址“数量多、分布广”，说明中华文明源远流长。▌记忆锦囊·高效记法【口诀】“元谋云南蓝田陕，郧县湖北北京猿；百万年前中华地，古人类址世界先。”【联想】把四个地名编成一句顺口溜，像记同村四个地名一样记。环节3北京人：石头工具与一把火【趣味设计·角色扮演】“假如我是北京人”：请3名学生分别扮演“找石头的”“打石器的”“守火堆的”，用动作演示一天生活，其他同学点评“他们和我们哪里不一样”。北京人距今约70万—20万年，住周口店洞穴，属直立人，脑量比现代人小但能直立行走。他们用打制方法做砍砸器、尖状器、刮削器（旧石器时代=打制石器的时代），并已经会使用天然火（烧烤、防寒、照明、驱兽）。北京人遗址出土40多个个体化石、约10万件石器，证明“劳动（制造工具）使人成其为人”。▌图文素材·视觉说明图文：北京人复原头像（眉骨粗、前额低）、砍砸器/尖状器/刮削器实物图、用火灰烬层照片。说明：用“石器三件套”对照学生带来的石头，体会打制与天然的区别。▌本环节知识归纳北京人＝直立人＋打制石器（旧石器）＋会用火。用火是人类进化史上的里程碑（告别生食、寒冷与野兽）。▌记忆锦囊·高效记法【联想】打制石器＝“叮叮当当敲出来”；用火＝“围炉烤红薯”的远古版。【对比】旧石器（打制）vs新石器（磨制，下节课学），先埋个钩子。环节4山顶洞人：更聪明的“现代人”【趣味设计·竞答对比】教师出示北京人vs山顶洞人对比表（空表），两组学生抢填“体质/工具/用火/生活”，填对最多组获胜。山顶洞人距今约3万年，模样与现代人基本相同（晚期智人）。进步在于：继续使用打制石器的同时，掌握磨光和钻孔技术，可能已人工取火，会捕鱼、缝衣、爱美（出土穿孔骨针和装饰品），过集体生活、平均分配。▌本环节知识归纳山顶洞人比北京人更进步：磨光钻孔、人工取火、爱美。从北京人到山顶洞人，体现远古人类“缓慢而坚定”的演进。▌记忆锦囊·高效记法【口诀】“北京人，打石头，会用火；山顶洞，钻孔磨，火自取，还爱美。”八、课堂小结·系统总结以时间轴梳理：元谋人（约170万）→北京人（约70万—20万，直立人、打制石器、用火）→山顶洞人（约3万，晚期智人、磨光钻孔、人工取火）。强调我国古人类遗址数量世界领先，劳动（制造工具、用火）是人与动物的根本区别。对比项北京人山顶洞人生活年代约70万—20万年约3万年体质直立人，像猿晚期智人，像现代人工具打制石器打制＋磨光钻孔用火使用天然火可能人工取火进步标志直立行走·用火爱美·埋葬·集体九、板书设计【板书】第1课远古时期的人类活动

◆核心：劳动（工具+火）把『动物』变成『人』

元谋人→北京人→山顶洞人（阶梯上升：用火★·爱美★）

钩子：元谋云南蓝田陕十、分层作业与拓展•基础：填写教材“课后活动”北京人、山顶洞人对比表，并说清山顶洞人进步在哪。•拓展：把“砍砸器、尖状器、刮削器”画成三幅小图并标注用途，贴在本子上。•记忆：背熟本课口诀，下节课课前抽查。——————————————————————————————————第2课原始农业与史前社会课型：新授课课时：1课时一、教材分析本课以“农业起源与定居—河姆渡人与稻作—仰韶与大汶口文化”为线索，说明农业起源促进了定居生活，我国是世界上最早栽培水稻、粟、黍的国家之一，新石器时代晚期出现贫富分化，为文明社会奠基。二、学情分析·乡村适配乡村孩子对“种庄稼”“住房子”再熟悉不过，这是最天然的切入点。把“原始农业”直接对接“咱村祖辈怎么种地”，把“干栏式建筑”对比“南方吊脚楼、北方窑洞”，学生立刻能懂。难点在“贫富分化”这种抽象概念，要用“两座墓一个富一个穷”的图说话。三、核心素养目标•【唯物史观】认识农业起源促进定居生活，提高生产力，为文明社会奠基。•【时空观念】识读新石器时代遗址分布图，说出河姆渡、半坡、贾湖等年代与地域。•【史料实证】通过炭化稻粒、骨耜、干栏式建筑、彩陶等遗存，体会论从史出。•【历史解释】比较河姆渡与半坡在房屋、作物、生产上的差异，理解环境的影响。•【家国情怀】为我国是最早的农业起源地之一而自豪。四、教学重难点【重点】原始农业起源（稻、粟、黍）及意义；河姆渡与半坡的生产生活；贫富分化的出现。【难点】理解农业起源对文明的作用；比较南北方房屋不同的原因；认识新石器晚期贫富分化。五、课前准备（图文素材与学具）•教师：新石器遗址分布图、河姆渡干栏式建筑与半坡半地穴房屋复原图、骨耜与炭化稻粟图、彩陶与蛋壳黑陶图、课件。•学生：预习课文，问问家里长辈“咱这儿主要种什么、住什么房”。六、本课时间轴·主线预览（★为必须重点识记的关键时间节点）时间历史事件时序地位/关键标注约2万年前先民开始管理野生植物农业萌芽约1万年前人工栽培水稻、粟、黍★世界最早之一约9000—7500年前贾湖遗址（稻、家猪、骨笛）约7000年前河姆渡（长江）约7000年前·半坡（黄河）约6000年前★南北双星约5000年前仰韶晚期出现贫富分化社会演进约4400年前龙山文化（蛋壳黑陶）生产力更高七、教学过程环节1导入：从“摘野果”到“种庄稼”【趣味设计·故事化讲述】教师讲“一粒稻子的旅行”：先民偶然撒下谷粒，第二年长出更多稻子，于是停下脚步、安家种地。设问“你家田里种什么？古人比我们晚了多久才学会种地？”展示史前农业场景想象图，提出导语问题：我国原始农业怎样起源发展？新石器时代有哪些重大意义发明？引导学生把“农业”和“安定生活”联系起来。▌图文素材·视觉说明图文：教材“刀耕火种农业场景想象图”；炭化稻粒、炭化粟粒放大图。说明：炭化谷粒=“几千年前的粮食化石”，让学生直观“农业真的存在过”。▌本环节知识归纳农业起源＝从“采野果”到“自己种”。我国最早栽培水稻、粟、黍，是农业起源大国。环节2农业起源与定居生活【趣味设计·互动问答】教师问“有了庄稼，人还要不要天天搬家？”引导学生得出“要守着田地→定居”；再问“定居后多出的时间能干什么？”（制陶、养家畜）。距今约1万年，南北方出现人工栽培稻、粟、黍；先民还豢养家畜、烧制陶器、磨制石器（新石器时代＝磨制石器的时代）。生产稳定了，人们才定居下来，形成聚落。贾湖遗址（约9000—7500年）出土炭化稻、家猪、刻符龟甲、骨笛，证明当时生活已很丰富。▌图文素材·视觉说明图文：贾湖刻符龟甲、骨笛；仙人洞陶片（约2万年前，已知最早陶片）。说明：骨笛说明先民已会音乐，考古不是只有“吃饭工具”。▌本环节知识归纳新石器＝磨制石器＋陶器＋定居＋家畜。农业让人类“安家落户”，文明开始发芽。▌记忆锦囊·高效记法【口诀】“南水稻，北粟黍，一万年前把家安；磨石器，烧陶罐，养猪养狗聚落繁。”【联想】新石器＝“把石头磨光滑才好用”，像把镰刀磨快。环节3河姆渡与半坡：南北“双胞胎”【趣味设计·角色扮演·小导游】两组学生分别扮“长江河姆渡小导游”和“黄河半坡小导游”，各用3句话向“游客”介绍本地房子、主食、宝贝，看谁讲得清楚。长江下游河姆渡（约7000年）种水稻，住干栏式建筑（防潮防兽，像南方吊脚楼），有木结构水井，用骨耜耕种；黄河中游半坡（约6000年）种粟黍，住半地穴式房屋（保暖，像北方窑洞），养猪狗、制彩陶。环境不同，房子和庄稼就不同。▌图文素材·视觉说明图文：河姆渡干栏式建筑复原图vs半坡半地穴房屋复原图（并排对比）。说明：并排看图，学生一眼看出“一个架高、一个挖下”。▌本环节知识归纳河姆渡：长江·水稻·干栏式·骨耜。半坡：黄河·粟黍·半地穴·彩陶。▌记忆锦囊·高效记法【图表对比记忆】南稻北粟，对应“水多架高、土干挖下”。【口诀】“河姆渡，住高脚，米饭香；半坡人，住地窖，粟米香。”环节4从平等到分化：贫富出现了【趣味设计·看图说话】教师展示两座墓葬图（一座随葬品丰富、一座空空），请学生当“考古小侦探”猜“谁更富、为什么”。仰韶文化（约7000—5000年，彩陶为特征）早期氏族平等；到晚期，部分墓葬随葬品多、部分稀少，出现贫富分化。大汶口文化（约5900—4400年）晚期分化更明显；龙山文化（约4400—3800年）的蛋壳黑陶薄如蛋壳，说明手工业高超、社会进一步分化。▌图文素材·视觉说明图文：仰韶彩陶盆、大汶口贫富墓葬对比图、龙山蛋壳黑陶杯。说明：蛋壳黑陶=“古代奢侈品”，只有少数人用得起，证明分化。▌本环节知识归纳新石器晚期：私有财产出现→贫富分化→阶级萌芽。这是走向“文明社会（国家）”的重要一步。▌记忆锦囊·高效记法【联想】贫富分化＝“同班同学，有的书包新、有的打补丁”，社会开始不平等。八、课堂小结·系统总结线索：农业起源（约1万年，稻粟黍）→定居与磨制石器、陶器、家畜→河姆渡稻作干栏式、半坡粟作半地穴→仰韶彩陶、大汶口与龙山贫富分化。强调农业是文明奠基，我国是最早农业起源地之一。遗址流域/年代主食房屋代表性成就河姆渡长江约7000年水稻干栏式骨耜·木井·稻遗存半坡黄河约6000年粟黍半地穴式彩陶·猪狗贾湖淮河约9000—7500年稻—骨笛·刻符龟甲大汶口/龙山黄河约5900—3800年——贫富分化·蛋壳黑陶九、板书设计【板书】第2课原始农业与史前社会

◆核心：种下庄稼→文明发芽

河姆渡(稻·干栏)‖半坡(粟·半地穴)→农耕起源

钩子：南稻北粟（世界最早）十、分层作业与拓展•基础：完成教材“课后活动”判断哪些现象表明原始农业起源。•拓展：用纸和木棍做一个“干栏式”或“半地穴式”小模型，下节课带来展示。•记忆：背“南稻北粟”口诀。——————————————————————————————————第3课中华文明的起源课型：新授课课时：1课时一、教材分析本课以“早期国家和文明的起源—良渚古城与陶寺古城—远古的传说”为线索，说明私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的标志，良渚、陶寺证明距今5000年左右已进入文明，炎黄联盟与尧舜禹禅让是华夏族形成的源头。二、学情分析·乡村适配乡村孩子常把“神话”当“历史”（如以为真有龙）。要帮他们分清“传说”和“史实”：传说里有真实影子，但需用考古来证明。可用“村子里德高望重的老族长”类比“部落首领”，“修水渠的村支书”类比“大禹”，把抽象概念落地。三、核心素养目标•【唯物史观】理解私有制、阶级、国家产生是进入文明社会的标志。•【时空观念】识读良渚、陶寺等遗址时空信息，认识距今5000年南北早期文明。•【史料实证】通过良渚古城、陶寺古城考古发现，认识考古是证实文明的证据。•【历史解释】分析良渚、陶寺说明已进入文明社会，理解“多元一体”。•【家国情怀】认同炎黄子孙，感受大禹治水公而忘私的精神。四、教学重难点【重点】文明社会的标志（私有制、阶级、国家）；良渚与陶寺的意义；炎黄联盟与尧舜禹禅让。【难点】理解“文明社会”标志；区分传说与史实；认识“多元一体”。五、课前准备（图文素材与学具）•教师：良渚玉钺与古城水利图、陶寺观象台与墓葬图、炎帝黄帝画像、大禹治水图、课件。•学生：预习课文，问长辈“咱们家祠堂/族谱上最敬的是谁”。六、本课时间轴·主线预览（★为必须重点识记的关键时间节点）时间历史事件时序地位/关键标注约5000年前良渚古城（约5300—4300）·陶寺古城（约4300—4000）★文明社会标志传说时代炎帝黄帝联盟（华夏族雏形）★人文初祖传说时代尧舜禹“禅让”选贤举能传说时代大禹治水、夏朝雏形★公而忘私七、教学过程环节1导入：一把“玉钺”凭什么象征王权？【趣味设计·故事悬念】教师举起“良渚玉钺”图：一块玉做的斧子不能砍柴，却出土于最高等级墓葬。设问“它代表什么？谁配拥有它？”引出“权力和阶级”。展示教材导语引文，提出“中华文明如何起源”。前几课看了人和农业，这一课要看“国家”怎么出现——文明社会的三大标志是：私有制、阶级、国家。▌图文素材·视觉说明图文：良渚玉钺组合示意图、玉琮。说明：玉钺=“王权的身份证”，只有首领能拿。▌本环节知识归纳进入文明社会的三标志：私有制→阶级→国家。考古实物（玉钺、城址）能证明国家已出现。环节2良渚与陶寺：五千年的“城市”【趣味设计·图片侦探】教师展示良渚古城水利系统、陶寺观象台与大型墓葬图，学生分组找“哪些证据证明这里已是“国家””（城墙？宫殿？天文？贫富？）。良渚古城（长江下游，约5000年）有规模宏大的城址、水利系统、高等级墓葬与精美玉器；陶寺古城（黄河中游）有宫殿、观象台、差别明显的墓葬。这些说明当时已出现权贵与平民的阶级分化、有了早期国家。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出各具特色的早期文明。▌图文素材·视觉说明图文：良渚古城水利示意图、陶寺观象台复原图、陶寺大墓与小墓对比。说明：观象台=“五千年前的天文台”，证明社会已能组织大型工程。▌本环节知识归纳良渚、陶寺证明：距今5000年前后，中国已出现早期国家。多地并存→中华文明“多元一体”。▌记忆锦囊·高效记法【口诀】“私有制，阶级分，国家出现文明门；良渚玉，陶寺城，五千年前已成型。”环节3远古传说：炎黄与禅让【趣味设计·角色扮演·故事会】请学生扮“炎帝”“黄帝”“尧”“舜”“禹”依次登台，用一句话自报家门+一件大事（如黄帝“我造了车船”、尧“我选舜接班”），体会“禅让=把位子让给贤人”。黄河流域的炎帝、黄帝部落联盟，在涿鹿之战后融合成华夏族，被尊为中华民族“人文初祖”，“炎黄子孙”由此而来。尧、舜、禹时期实行“禅让制”——首领之位传给贤能之人（非父子）。大禹治水“三过家门而不入”，公而忘私，因