盲校高中语文选择性必修下册《秦腔》触摸式教学设计

盲校高中语文选择性必修下册《秦腔》触摸式教学设计一、教材与课程定位的深度剖析【重要】本节内容选自人教版盲校高中语文选择性必修下册第二单元，是本单元“多彩的民俗文化”主题下的重点研读篇目。课文《秦腔》是当代著名作家贾平凹先生创作的一篇文化散文，它不仅仅是对一种地方戏曲的简单介绍，更是对三秦大地民风民情、秦人精神血脉的一次深刻观照。对于盲校高中三年级学生而言，这是他们即将完成高中学业，走向更高学府或融入社会的前夕，语文学习的要求已经从基础的知识积累、文本解读，转向了深度的文化思辨、审美鉴赏与个性化的表达建构。因此，本课的设计定位，是引导学生通过触摸文字（盲文点字）、倾听声音（诵读音频）、调动生活积累，去“看见”一个有声有色的世界，去“感悟”一种粗犷豪迈的生命哲学，进而理解中华传统文化的多样性与生命力。二、学情精准分析：基于盲生认知特点的考量【基础】授课对象为盲校高中三年级学生。经过两年的高中语文学习，他们已经具备了较强的盲文阅读速度和信息提取能力，对散文“形散神聚”的特点有了一定的认知基础。然而，由于视觉经验的缺失，学生在理解文中大量基于视觉的场面描写（如上万人拥挤、演员身段、舞台布景）时存在天然的障碍。同时，秦腔作为一种地域性极强的艺术形式，其唱腔、表演风格对于非西北地区的盲生而言是完全陌生的。因此，本课的教学设计必须贯彻“具身认知”和“多感官补偿”的理念。一方面，要充分挖掘盲生的听觉、触觉、动觉优势，将文本中的视觉形象转化为可听、可感、可体验的“心理意象”；另一方面，要搭建起文本与生活的桥梁，引导学生调动自己在生活中体验过的“热闹”、“激动”、“痴迷”等情感记忆，去类比、共情文中秦人对秦腔的热爱。三、教学目标分层设定（依据核心素养）（一）语言建构与运用：流利、有感情地朗读课文盲文文本。掌握文中“煨熟、攒拥、偌大、麦秸”等生僻词的盲文点位与语义。品味贾平凹朴实无华、富有乡土气息和节奏感的语言风格，积累富有表现力的句式。（二）思维发展与提升：通过梳理文章结构，训练逻辑思维，把握秦腔与秦地、秦人之间的内在联系。通过赏析场面描写，培养形象思维和联想想象能力，在脑海中建构起生动的画面感。（三）审美鉴赏与创造：【重点】通过细致品味文中关于看戏、演戏的场面描写，学习作者如何运用点面结合、动静相宜、细节传神的手法来表现宏大场面和热烈氛围。感受秦腔所代表的粗犷、豪放、悲怆的悲喜剧美学风格。（四）文化传承与理解：【难点】深入理解秦腔作为秦人生命呐喊的文化意义，体会一方水土养一方人、一方人育一方戏的血肉联系。尊重并热爱丰富多彩的民族地域文化，增强文化自信。四、教学重难点的突破策略（一）教学重点：学习本文多角度、多层次、点面结合的场面描写手法，体味秦人对秦腔的痴迷。【突破策略】采用“听觉聚焦—文本寻踪—心理复现—手法提炼”的四步法。首先播放一段原汁原味的秦腔选段（如《三滴血》或《铡美案》），让学生从听觉上直观感受秦腔的“高亢激越”、“如吼如歌”，建立初步的感性认知。然后，引导学生回到盲文文本，用手指“寻踪”那些描写观众反应的句子，如“crowded”、“喊声，骂声，哭声一片”、“全场人头也矮下去了半尺”。通过触摸与倾听的结合，引导学生闭上眼睛，调动全部生活经验，在心理上复现那个人声鼎沸的现场。最后，由教师引导提炼出作者用以制造这种现场感的“法器”：点（个体的叫好、骂娘）与面（万头攒动）的结合，正（演员表演）与侧（观众反应）的结合，静（等待开演）与动（开场拥挤）的结合。（二）教学难点：理解秦腔与秦人生命之间“唯一”的、血肉般的联系，感悟其背后的文化意蕴。【难点突破】引入“文化哲学”的视角。引导学生思考：为什么作者说“秦腔是他们大苦中的大乐”？对于在黄土地上“出大力，流大汗”的秦人来说，他们需要什么样的精神慰藉？引导学生从文中寻找关键词：“疲乏”、“痛苦”、“烦恼”、“大笑”、“歌唱”。通过小组讨论，让盲生意识到，秦腔之于秦人，不是可有可无的消遣，而是如同吃饭、睡觉一样，是生命的一部分，是他们宣泄情感、表达存在、对抗生存艰辛的“公开化”仪式。可以引导学生对比自己听过的其他音乐形式（如摇滚、民谣），哪一种更贴近生命的本真状态，从而深化对秦腔文化内涵的理解。五、教学准备与课时安排（一）教学准备：1.制作高清无视觉依赖的音频课件：包括秦腔经典唱段（老腔艺人演唱版本更佳）、课文配乐朗诵（语气高亢、节奏鲜明的版本）。2.准备触觉教具：如秦腔乐器（梆子、锣）的模型或实物，让学生触摸感受其质感；用卡纸制作“秦川地形图”浮雕，让学生用手掌感受“八百里秦川”的平坦与辽阔。3.盲文版预习学案：梳理作者贾平凹简介、秦腔基础知识、文中重点字词。（二）课时安排：两课时（90分钟）。第一课时侧重整体感知、梳理结构、初识秦腔魅力；第二课时侧重精读赏析、手法探究、文化思辨。六、教学实施过程（核心环节详案）【第一课时】听秦腔之韵，理文章之脉（一）触听导入，唤醒期待（8分钟）1.请同学们伸出双手，触摸课前发放的秦腔乐器——梆子。感受这坚硬、光滑的枣木，感受它敲击时发出的清脆、坚实的“哒哒”声。这，就是秦腔的根。2.现在，请闭上眼睛，用心聆听一段来自八百里秦川的声音。（播放秦腔高亢激昂的唱段，约1分钟）。提问：听完这段唱腔，你的第一感受是什么？用一个词来形容。（预设：震撼、吵闹、吼叫、苍凉、悲壮……）3.教师引导：有学生觉得它吵闹，有学生觉得它震撼。这的确是一种让人无法忽视的声音。著名作家贾平凹，就是听着这种声音长大的。今天，就让我们走进他的散文《秦腔》，去探寻这种声音背后的土地与人。（二）初读文本，整体感知（20分钟）1.请同学们快速默读课文盲文文本，借助盲文板的触摸，梳理文章的行文脉络。思考一个问题：作者是从哪几个方面来写秦腔的？2.（在学生触摸阅读后，组织交流）教师引导归纳：课文先从宏观上写秦腔赖以生存的土壤——八百里秦川和秦人（第12段）；接着浓墨重彩地描绘了秦腔在民间的盛况，包括排戏、演戏、看戏的全过程（第38段）；最后在结尾处升华，点明秦腔对于秦人的唯一性和不可替代性（第9段）。3.【重点设问】为什么作者开篇不直接写秦腔，而是先花大量笔墨写秦地的特点（“空旷平坦”、“地厚重”）和秦人的特点（“粗犷”、“豪迈”、“吃大苦享大乐”）？这两者与秦腔有什么关系？4.学生讨论后明确：这是一种“由因及果”的逻辑。特定的地理环境塑造了特定的人群性格，而特定的人群必然创造出符合自己精神需求的艺术形式。秦腔的“高亢激越”、“声如吼”，正是秦川的辽阔与秦人粗犷性格的最佳代言。秦腔，就是秦人的“天籁”与“地籁”在人间的回响。（三）聚焦秦人，品味痴迷（12分钟）1.请同学们重点研读课文第35段，用笔尖圈画出最能体现秦人“爱”秦腔的句子或细节。2.学生分享，教师点拨（注重调动盲生的触觉与听觉经验）：“农闲的夜里，村里就锣鼓传来……一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演的日期。”（从“振奋”、“扳着指头盼”这些动作中，你感受到了什么？）“到了上演的日子的那天，半下午，这里就挨挨挤挤，满是人的了，万头攒拥，甚是壮观。”（对于从未见过“万头攒拥”景象的盲生，引导他们联想集市里最拥挤时的人流，人与人之间的体温、嘈杂的说话声、脚踩到土的震动感，共同构成一种“热闹”的触觉和听觉意象。）“少时能去占座位，能去看戏，老时能去看戏，能看到戏，就是秦人一生中最高享乐。”（秦人把看戏当作了生命的最高享乐，这种情感是极致的。）（四）课堂小结与作业（5分钟）1.小结：秦人爱秦腔，爱得痴迷，爱得深沉。那么，他们爱的这场戏，究竟演的是什么？又是怎样演的，能让台下的人如此神魂颠倒？下节课我们将走进戏台，一探究竟。2.作业：请用盲文板抄写并熟读课文第67段，尝试用自己的语言，向没听过秦腔的同学描述一下秦腔演员是怎么演戏的。【第二课时】品场面之妙，悟文化之魂（一）复习导入，聚焦场面（5分钟）1.回顾上节课内容：秦人爱秦腔，近乎痴迷。今天，我们就跟着贾平凹的笔，挤进那“人窝”里，去看一场真正的秦腔大戏。2.【高频考点】提问：本文最突出的写作特色是什么？（场面描写）作者是如何将场面写得让人如临其境、如闻其声的？这是我们本节课要攻克的【难点】。（二）精读细研，破译手法（30分钟）1.【活动设计】请同学们以小组为单位，分角色“听读”或“摸读”课文第68段。一个小组负责读“台上”（演员），一个小组负责读“台下”（观众）。教师朗读旁白。2.读后研讨：台上和台下分别是什么状态？这种写法叫什么？明确：台上演员“碎步后移，摇帽翎”、“纹丝不动”，表演投入；台下观众“叫好不绝”、“叫倒好”、“骂一声”、“全场人头也矮下去了半尺”。这种既写表演主体，又写观众反应的写法，叫做“正侧结合”【重要】。它有力地烘托了演出的精彩和观众的投入，让人感受到台上台下完全融为一体的热烈气氛。3.【难点聚焦】品读“细节描写的魔力”。4.教师引导：大家再看一个极妙的细节。请找到描写“慧娘”表演的那一句：“那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺；等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。”5.互动体验：现在，请全班同学一起模拟这个场景。你们就是台下那群看痴了的观众。老师说“蹲”，大家想象慧娘在蹲，你们的头随着想象慢慢地、慢慢地往下低；老师说“起”，大家的脖子随着想象慢慢地、慢慢地伸长。（全班互动，体验“共情”的力量）。6.教师总结：这就是细节描写的魅力！作者没有直接说“演得好”，也没有直接说“观众看得入迷”，他只写了这一个“蹲”与“起”的同步动作，就把那种全神贯注、如痴如醉的状态写活了。这是“以物写人”、“以形写神”的高超技法。7.【拓展探究】除了正侧结合、细节描写，文中还用了哪些方法让场面“活”起来？（引导学生关注第5段的“比喻”：将拥挤的人流比作“四月的麦田起风，根不动，头身一会倒向西，一会倒向东”。这个比喻为什么精妙？因为它用的意象“麦田”正是秦人最熟悉的景物，贴切而生动，写出了人潮涌动但根基（对戏的热爱）不移的特点。）（三）主题升华，文化思辨（10分钟）1.【核心追问】请同学们再次齐读课文最后一段。思考：为什么作者说“八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐”？2.小组讨论，各抒己见。3.教师引导与总结：秦腔，是秦人对生存苦难的“呐喊”。在这片土地上，他们付出巨大的体力，经历自然的严酷，生活是“大苦”的。而秦腔的高亢、激越、甚至是嘶吼，正好对应了他们内心积郁的释放。在戏里，他们演着古人的悲欢离合，流着自己的泪，吼着自己的恨，笑出自己的痛快。【非常重要】秦腔，就是秦人生命的一部分，是他们精神世界的“交响乐”，是他们确认自我、连接族群的一种文化仪式。没有了秦腔，他们的喜怒哀乐便无处安放。这就是文化的力量，这就是贾平凹笔下厚重的“文化散文”的魂魄所在。（四）课堂检测与作业布置（5分钟）1.【课堂检测】（口头或盲文笔答）：请运用本课所学的“细节描写”手法，描写一个你所熟悉的“热闹”场面（如食堂开饭、运动会、课间休息），要求50100字。2.【课后作业】：基础类：完成本课《伴你学》中的字词练习和阅读理解题。拓展类：【热点】结合当前国家对非物质文化遗产保护的重视，查找资料，了解你家乡的一种地方戏曲或曲艺形式（如京剧、评剧、越剧、豫剧、山东快书等），思考它的现状与未来，下节课用3分钟时间进行分享。这不仅是作业，更是我们作为青年一代对文化根脉的探寻。七、板书设计（盲校课堂采用“口述+触摸卡”形式呈现）【口述板书纲要】：一、秦地·秦人·秦腔二、秦人之爱：痴迷、狂热三、秦腔之场面：正侧结合、点面结合、细节传神、比喻生动四、秦腔之魂：大苦中的大乐，生命的呐喊【触摸卡内容】（发放硬卡纸，用盲文打点器制作）：标题：秦腔关键词：八百里秦川秦人大苦大乐秦腔手法：正侧结合（台上台下）、细节（蹲与起）主旨：秦腔=秦人的生命交响乐八、教学反思预设1.预计成效：通过多感官补偿教学，盲生能够