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文档简介
12《祝福》
导学案
班级:组别:姓名:
学习目标
1.知识目标
1.理清故事情节,把握人物命运发展变化的脉络。
2.清小说的情节,总结人物刻画的基本方法。
3.分析人物性格的特点,并研究形成的原因。
心核心素养
语言建构与运用:掌握小说的基本要素,培养学生鉴赏小说的基本方法。
思维发展与提升:品味语言,赏析小说中富有特色的人物刻画,准确把握人物形象。
审美鉴赏与创造:赏析小说中富有特色的人物刻画,分析环境描写在文中的作用。
文化传承与理解:体会小说中所描写的中国妇女悲剧人物形象所反映的社会问题,深入认识到造成人
生悲剧的社会原因。
重点难点
1、培养学生鉴赏小说的基本方法。
2、对造成祥林嫂悲剧社会根源的认识。
学习过程
(一)作者简介
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落
封建家庭。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,
生平经历企望用以改变国民精神。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为
“五四”新文化运动的主将。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、
中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政
治迫害。1936年10月19日因肺结核病逝于上海,葬于虹桥万国公墓,上
海上万名民众自发举行公祭、送葬。
小说集《呐喊》《彷徨》,论文集《坟》,散文诗集《野草》,散文集《朝
花夕拾》,历史小说集《故事新编》,杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续
作品编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》
《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外
集》和《集外集拾遗》。
评价中国文学家、思想家和革命家。
(二)背景链接
《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期,鲁迅以极大的热
情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻,但代之而起的却
是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有被彻底推翻,中国的广大人民,尤其是农民日益贫
困,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在《祝福》里,深刻地展示了这一时期
中国农村的真实面貌。妇女是中国封建思想最大的受害者。封建的“政权、族权、神权、夫权”严重束缚
着她们的身心,妇女解放问题成为鲁迅这一时期探索的主要问题。因此鲁迅选取了妇女题材,写了《祝福》
这篇小说,目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒,反映劳动妇女的悲惨命运。
(三)常识整理
1.送灶
旧俗以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子,人们于此日或前一日祭送灶神,叫“送灶”。灶神
系玉帝派来人间至各家监察善恶之神,故于其“上天奏事”之日,家家户户均须以酒食祀之。
2.四书
“四书”为儒家经典,南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》
《孟子》合为“四书”。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子,所以称为
“四子书”(也称“四子”),简称为“四书”。
3.祝福
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,
杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年的平安,并祈
求来年的幸福。
自主探究
一、整体把握
1.小说《祝福》在结构上采用倒叙手法有什么作用?
【明确】①把祥林嫂的悲剧结局放在前面,巧妙地设置了一个悬念,能够引人入胜。
②突出典型环境,祥林嫂的悲剧主要发在鲁镇,鲁镇是典型环境。卫家山的礼教气息就不够浓:山里
人穷,所以祥林嫂的婆婆肯将守节的寡妇嫁到更穷的“里山”贺家坳去。贺家坳贞节观念和礼教气息更淡,
所以那里还流行“抢亲”的风俗,这在鲁镇大户人家的太太四婶听起来简直不可思议,祥林.嫂的悲剧一定
要在鲁镇才能发展和完成。运用倒叙就突出了典型环境。
③把祥林嫂的死与祝福景象连在一起,突出了祥林嫂同鲁四老爷所代表的礼教与迷信之间的矛盾,突
出小说反封建的主题。
④利于剪裁。叙述故事时可只选取与祥林嫂悲剧命运直接相关的“半生事迹.的片断”,而不觉支离破
碎。
二、细部探微
2.小说中描写了几次“祝福”?在小说中起到怎样的作用?
【明确】小说中三次写到“祝福”。这年底的“祝福”作为一个时间标志,把祥林嫂的人生悲剧串连了
起来,形成了清晰的发展脉络。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”
这一特定场景中。有关“祝福”的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下了祥林嫂悲惨一
生的足迹。
第一次是描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景,交代人物活动的社会环境。“祝福”是“鲁镇年终的
大典”。这不仅是富人们的事情,而是“年年如此,家家如此一只要买得起福礼和爆竹之类的"。操劳
福礼是女人们的事,而“祝福”的活动却是要女人们走开的。这样的交代,告诉了人们,辛亥革命之后,
风俗习惯依旧,人们的思想意识依旧,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧,千年来女性地位和压
在妇女头上的精神枷锁依旧。这样的环境描写,预示了祥林嫂悲剧的社会性,也预示了祥林嫂悲剧的必然
性,更揭示出了祥林嫂悲剧的典型性。
第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会中一项极具封建迷信色彩的民俗活动,祥林
嫂这个悲剧人物的悲剧命运也在这项活动中得以充分的展示。初到鲁四老爷家的祥林嫂还能“享有”预备
福礼的辛劳,可到了后来,就连这点辛劳的权力也都失去了。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时
也增强了人物形象的真实性与感染力。
第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福景象。祥林嫂的惨象和天地圣众”预备给鲁镇的人们以无
限的幸福”的气氛,形成鲜明的对照,深化了对封建礼教吃人本质的揭露,同时在布局上也起到首尾呼应,
使小说的结构更臻完善的作用。
3.从祥林嫂初到鲁家至临死前,外貌有哪些变化?结合她的生活遭遇,说说为什么会有这些变化?
【明确】(1)通读课文,从文中找出描绘祥林嫂外貌的语段可以发现祥林嫂的外貌有如下变化:①初来鲁
镇,二十六七岁,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹.袄,月白背心,脸色青黄,两颊红,顺着眼。②再来鲁镇,
三十一二岁,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,两颊上已经消失了血色,顺着眼,
眼角有泪痕,眼光没有先前精神。③临死之前,四十岁上下,手拄竹竿,下端开了裂,手提竹篮,内中一
个破碗,空的,头发全白,脸上瘦削不堪,黄中带黑,仿佛木刻似的,只有眼珠间或一轮,还可以表示她
是一个活物。
(2)祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,初来鲁镇时她青年丧夫,勤劳善良,安分耐劳,她本想逃到鲁四
老爷家做工,可却仍被婆婆再嫁到深山里去,可是不久丈夫又病死了,儿子给狼吃了,生活中的惨重打击,
使她重新回到鲁镇时“两颊上已经消失了血色”,“眼角上带些泪痕……”当她重新在鲁四老爷家做工时,
四婶一声“你放着罢!”以及柳妈的关于死后要被阎罗大王锯成两半的惊语,使祥林嫂的精神完全崩溃了。
她在长期的打击与折磨下,精神麻木,已陷入极度悲哀。她所产生的对灵魂的怀疑给她带来希望,以免除
死后更大的苦痛与恐怖。在封建宗法思想和封建礼教的淫威下,祥林嫂一步步被逼上死亡的道路。
4.祥林嫂是否对生活做过反抗?结合课文总结这一人物形象。
【明确】“反抗”主要表现在:面对婆.婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争;面对加诸身上的罪名,努力清洗;
对死后魂灵的有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念发生了怀疑。
“没有反抗”主要表现在:面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争,只是为了所谓的贞节;面对加诸身上
的罪名,努力清洗,却把全部的希望寄托在捐门槛上。
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,但同时也是一个受封建礼教思想
毒害很深的人,她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草,反而使自己陷入更恐怖的深渊,成为一个被
践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以致被旧社会吞噬。
5.结合全文,分析导致祥林嫂人生悲剧的原因是什么。
【明确】①直接原因:婆家逼她改嫁;柳妈的地狱、报应的迷信思想对祥林嫂精神上产生的重压;鲁四
老爷家在祝福时对她的态度。
②深层原因:封建而愚昧的社会。
作品中,封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们),无不一步步把祥林嫂推
向绝境。
社会迫使她不能守节,又不能不守节,”要做奴隶而不得”,正是封建礼教和.封建思想造成了祥林嫂
的悲剧。
自我检测
一、语言表达专练
1.下列各句中,加点成语使用恰当的一项是()
A.由于自己好吃懒做,以前接济过他的亲戚也不愿再理他,现在他已百无聊题了。
B.由于山体滑坡,奔赴抗震救灾的队员往往突然会否以无星色但他们克服了常人难以想象的困难,及
时赶到目的地,开展救援工作。
C.教室里教师讲得精彩,学生学得认真,课堂气氛涉反承不,十分活跃。
D.较快走上领导岗位的年轻干部,很多是公认的能力型干部,他们风华正茂、精明里干、宏图正展,
很受众人注目。
2.下列各句中,没有语病的一句是()
A.鲁迅文学院第八期少数民族文学创作培训班开班,来自云南20个少数民族的学员将在为期20天的
培训中与文学亲密接触,为推动少数民族文学发展积蓄力量。
B.只靠强压,而不深入群众倾听民意,不给群众解决实际困难的领导干部,是一种极端不负责任的工
作态度,必须彻底改变。
C.德国队1:0战胜阿根廷队,时隔24年后再次捧起大力神杯,德国战车也以4次夺冠的成绩追平意
大利。
D.美国近年来调整了签证政策,规定申请留学签证的时间要在所申请学校开学前的3个月到2个星期
内进行。
3.对下列各句分析有误的一项是()
A.祥林嫂被绑架后,鲁四老爷却说:“可恶!然而……”——可恶的是,暗地里抢走了祥林嫂,有失
自己的体面,然而,夫家把她弄回家也理所当然。
B.听了柳妈关于阴间的故事,祥林嫂“第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈”。——说明
柳妈的讲述使她感到极大的恐惧,背负了沉重的精神压力。
C.鲁镇的人对祥林嫂头上的伤疤“发生了新趣味,又来逗她说话了”,而祥林嫂却“总是瞪着眼睛,
不说一句话,后来连头也不回了”。一表现祥林嫂的坚强和反抗精神。
D.祥林嫂死前向我询问“灵魂”的有无。一反映她死前矛盾的心情:既希望死后见到儿子,又不希
望死后被锯成两半,表现她对生前所受种种迫害不断地抗争和不屈从命运的性格。
4.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()
鲁迅是一位主张真实地表现自我本来面目的作家,①,②.他在现代文学史的特殊位置,③
一其他种种原因,鲁迅的“真正自我”消隐在社会各界对他或赞美或贬抑的种种“涂饰”中。褒之者称鲁
迅为“青年领袖”“文化旗手”,贬之者咒骂鲁迅为“刀笔吏”“绍兴师爷”等。用今天的眼光来看,这些头
衔从不同侧面道出了鲁迅这一文化偶像的某些精神实质,它们并不能涵盖鲁迅复杂的精神特征。鲁
迅—⑤—与绝大多数现代人一样存在着“身份危机”,⑥,从这个角度来说,他是一名“心灵的漂
流者”。
①②③④⑤⑥
A然而只要由于所以才但是
B然而由于以及但是也因而
C所以由于和但是也因而
D所以只要以及由于才但是
5.2016年10月19日是鲁迅先生逝世80周年。你们学校团委让你组织一个纪念活动,请你选择一个
合适的角度,为此次活动拟写一句主题词。
答:..................................................................................
6.阅读下面的新闻,概括主要内容。(不超过20字)
“鲁迅是中国现代作家中当得起'百科全书式人物'的唯一者。编纂一部规模较大的辞典,是走近鲁
迅、理解鲁迅非常必要的一座走进高山和大海的精神桥梁。”近日,在《鲁迅大辞典》出版座谈会上,北京
大学教授孙玉石表示,这部《鲁迅大辞典》的内涵和价值,超越了一个作家本身拥有的意义。
中国人民大学教授孙郁称自己期待《鲁迅大辞典》已20多年,它的出版,将成为研究鲁迅的入门向导。
“《鲁迅大辞典》言简意赅地还原了很多史料,具有学术眼光,比如陈独秀、徐悲鸿的词条,把握得很有分
寸。对于史料的勾勒有新意,能把学界的难点充分地表达出来。”孙郁表示,鲁迅研究逐渐成为一门显学,
史料在鲁迅研究中非常重要,《鲁迅大辞典》的出版,对于学术发展将起到重要作用。
答:.......................................................................................
二、阅读理解专练
阅读下面的文字,完成7〜10题。
出关
鲁迅
老子到了函谷关,没有直走通到关口的大道,却把青牛一勒,转入岔路,然而他更料不到当他弯进岔
路的时候,已经给探子望见,立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路,一群人马就从后面追来了。那个
探子跃马当先,其次是关官,就是关尹喜,还带着四个巡警和两个签子手。
“站住!”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛,自己是一动也不动,好像一段呆木头。
“阿呀!”关官一冲上前,看见了老子的脸,就惊叫了一声,即刻滚鞍下马,打着拱,说道:“我道是
谁,原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
老子也赶紧爬下牛背来,细着眼睛,看了那人一看,含含胡胡地说:“我记性坏……”
“自然,自然,先生是忘记了的。我是关尹喜,先前因为上图书馆去查《税收精义》,曾经拜访过先生……”
这时签子手便翻了一通青牛上的鞍僻,又用签子刺一个洞,伸进指头去掏了一下,一声不响,撅着嘴
走开了。
“先生在城圈边溜溜?”关尹喜问。
“不,我想出去,换换新鲜空气……”
“那很好呢!那好极了!现在谁都讲卫生,卫生是顶要紧的。不过机会难得,我们要请先生到关上去
住几天,听听先生的教训”
老子还没有回答,四个巡警就一拥上前,把他扛在牛背上。签子手用签子在牛屁股上刺了一下,牛把
尾巴一卷,就放开脚步,一同向关口跑去了。
大家喝过开水,再吃悖悖。让老子休息一会儿之后,关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不
掉的,就满口答应。于是轰轰了一阵,屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外,还有四个巡警、两
个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木札,预备抄讲义。
老子像一段木头似的坐在中央,沉默了一会儿,这才咳嗽几声,白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即
刻屏住呼吸,侧着耳朵听。只听他慢慢地说道:
“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。……”
大家彼此面面相觑,没有抄。
“故常无欲以观其妙,”老子接着说,“常有欲以观其窍。此两者,同出而异名。同,谓之玄,玄之又
玄,众妙之门……”
大家显出苦脸来了,有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠,书记先生竟打起瞌睡来,
哗啷一声,刀、笔、木札,都从手里落在席子上面了。
老子仿佛并没有觉得,但仿佛又有些觉得似的,因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿,发音
不清,打着陕西腔,夹上湖南音,“哩”“呢”不分,又爱说什么“惘”:大家还是听不懂。可是时间加长了,
来听他讲学的人,倒格外受苦。
为面子起见,人们只好熬着,但后来总不免七倒八歪,各人想着自己的事,待到讲到“圣人之道,为
而不争”,住了口了,还是谁也不动弹。老子等了一会儿,就加上一句道:
“惘,完了!”
大家这才如大梦初醒,虽然因为坐得太久,两腿都麻木了,一时站不起身,但心里又惊又喜,恰如遇
到大赦的一样。
于是老子也被送到厢房里,人们请他去休息。他喝过几口白开水,就毫无动静地坐着,好像一段呆木
头。
人们却还在外面纷纷议论。过不多久,就有四个代表进来见老子,大意是说他的话讲得太快了,加上
国语不大纯粹,所以谁也不能笔记。没有记录,可惜非常,所以要请他补发些讲义。
“来笃话啥西,俺实直头听弗懂!”账房说。
“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末,总算弗白嚼蛆一场哉哧。阿是?”书记先生道。
老子也不十分听得懂,但看见别的两个把笔、刀、木札,都摆在自己的面前了,就料是一定要他编讲
义。他知道这是免不掉的,于是满口答应;不过今天太晚了,要明天才开始。
老子写了整整一天半,也不过五千个大字。
“为了出关,我看这也敷衍得过去了。”他想。
于是取了绳子,穿起木札来,计两串,扶着拄杖,到关尹喜的公事房里去交稿,并且声明他立刻要走
的意思。
关尹喜非常高兴,非常感谢,又非常惋惜,坚留他多住一些时,但看见留不住,便换了一副悲哀的脸
相,答应了,命令巡警给青牛加鞍。作过别,拨转牛头,便向峻坂的大路上慢慢地走去。
不多久,牛就放开了脚步。大家在关口目送着,去了两三丈远,还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋,
接着就尘土逐步而起,罩着人和牛,一律变成灰色,再一会儿,已只有黄尘滚滚,什么也看不见了。
一九三五年十二月
(节选自鲁迅《故事新编》,有删改)
7.下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的两项是()
A.签子手“翻”“刺”“掏”“撅着嘴”等一连串动作描写,细节传神,表现了关口官吏十分好奇。
B.全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。作者把老子“画”成了呆头呆脑的老头子。
C.小说细腻地描绘了听讲人们的神态,大家听完老子的课后“恰如遇到大赦的一样",侧面写老子讲
得太多,时间太长。
D.老子在周朝镐京为官,“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿”,这些合理想象出来的细节,将人
物进一步漫画化。
E.老子花了整整一天半时间,写了五千个大字的讲义,用绳子穿起木札,计两串,来敷衍他们。
8.关尹喜等人对老子持有怎样的态度?这个态度说明了什么?
答:..................................................................................
9.这篇小说采用了怎样的表现手法?作者借“老子出函谷关”的典故,意在讽刺什么?
答:..................................................................................
10.这篇小说作者说是“故事新编”,作者在编故事时为了增加生动性,采用了哪些描写方法?请举出
两种,加以分析。
答:.....................................................................
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