第2课 古代两河流域 课件新课标同步备课

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放眼世界，多条大河之上，不同的早期文明相继诞生。西亚的两河流域也升起文明的曙光，这里城邦兴起、王国一统，诞生闻名后世的成文法典，也留下丰富多彩的古代文化。古巴比伦思考：同样依托大河发展，两河流域孕育出怎样独特的文明？王权、法典与文化，又是怎样塑造这片土地的早期奴隶制社会？第一单元文明的产生和古代亚非文明第2课古代两河流域部编版·九上大单元一、大河孕育——两河流域文明的兴起二、王权鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》三、文明留痕——古代两河流域的灿烂文化情境任务一：地望文明——俯瞰两河沃土📜

两河流域地理档案📍位置：西亚（今伊拉克境内）🗺

地理名称：古希腊称“美索不达米亚”，意为“两河之间的土地”，幼发拉底河、底格里斯河贯穿全境✅

关键信息：两河河水泛滥，沉积肥沃淤泥，适宜农耕生产；但洪水泛滥时间难以预测，平原地区缺少天然屏障，城邦之间战乱频繁。❓两河指哪两条河？两河流域又指哪里？两河流域的自然地理环境对古代文明的产生有什么影响？美索不达米亚土地肥沃，灌溉水源丰富，有利于农业的产生和发展。一、大河孕育——两河流域文明的兴起思考大约从什么时候，两河流域中下游城市日益兴盛？出现了什么性质的国家？

公元前3500年起，两河流域中下游地区一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。城市是国家的政治、经济、宗教中心。沿幼发拉底河、底格里斯河两岸分布，顺着河流呈南北长条带状。（沿大河流域分布）

读地图，说说古代两河流域文明主要城市的分布特点。一、大河孕育——两河流域文明的兴起思考阅读文物乌尔军旗史料，说一说两河流域城邦对内、对外各有什么特点？文物信息反映史实①和平面（正面）：分三层。上层国王、贵族宴饮；中层乐师仆从侍奉；下层平民驱赶牛羊、肩扛物资向统治者进贡。②战争面（反面）：同样三层。底层驴拉战车冲锋碾压敌人；中层士兵押送战俘；顶层高大的国王接见俘虏。③镶嵌原料大多本地不产：青金石来自遥远阿富汗，贝壳取自波斯湾，红色石灰岩来自伊朗高原，奢侈品原料长途输入。乌尔军旗（乌尔镶嵌饰板），出土于伊拉克乌尔王陵，距今约2600年，器物为木盒形制，并非真正军旗。反映城邦等级森严，贵族占有财富，平民缴纳贡赋。反映苏美尔城邦之间战争频繁。证明苏美尔拥有远距离贸易网络，与多地建立联系一、大河孕育——两河流域文明的兴起思考两河流域城邦战火不断，谁率先初步统一？约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权。

阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。

阿卡德王国的统一局面没有延续下去。两河流域再度小国林立，各个城邦彼此攻伐。历史继续向前发展，公元前18世纪，古巴比伦王国崛起。情境任务二：石柱载律——解码《汉谟拉比法典》石柱遗存📜《汉谟拉比法典》石柱档案📍

发现：伊朗苏萨遗址⏱

年代：公元前18世纪，古巴比伦王国时期🧱

材质：玄武岩石柱，上部浮雕，下部镌刻楔形文字法典条文✅

关键证据：

我是常胜之王，四方的庇护者，壮大巴比伦之名。——《汉谟拉比法典》石柱序言节选❓依据石柱史料与教材，汉谟拉比如何实现统一？《汉谟拉比法典》又诠释出哪些历史信息？《汉谟拉比法典》石柱现存于巴黎卢浮宫博物馆二、王权鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》思考阅读课本，梳理古巴比伦国王汉谟拉比怎样完成统一？采取了哪些统治措施？对外军事对内政治法律公元前18世纪前期,国王汉谟拉比在位时,发动对外征服战争采取各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区建立起奴隶制国家，实行君主专制制度，加强中央集权颁布《汉谟拉比法典》地位：世界上第一部较为完整的成文法典国王从太阳神手中接过权杖国王汉谟拉比太阳神沙马什君权神授二、王权鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》思考结合《汉谟拉比法典》的内容，思考这部法律有何特点和实质？第6条如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。第7条自由民从自由民之子或自由民之奴隶买得或为之保管银或金，或奴隶，或女奴，或牛羊，或驴，或不论何物，而无证人及契约者，是为窃贼，应处死。第117条倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债权,则他们在其买者或债权者之家服役应为三年;至第四年应恢复其自由。第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第203条如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。——摘编自《世界著名法典汉译丛书》编委会编《汉谟拉比法典》商品经济活跃保护私有财产家庭奴隶制同态复仇法维护奴隶主贵族的利益无公民权的自由民：没有政治权利奴隶：被视为主人的财产有公民权的自由民：享有法律特权第一等级第二等级第三等级实质：维护奴隶主的利益思考根据材料并且结合所学评价《汉谟拉比法典》。二、王权鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》

刑维护奴隶主阶级的利益，所体现的公平非常有限。《汉谟拉比法典》较为系统地继承了两河流域的法律精华。对犹太法典、波斯等国的成文法典，乃至古希腊、罗马的立法都产生影响。——张宏生《外国法制史资料选编》

《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦王国历史的第一手史料；在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会法制传统源远流长。进步性局限性美国众议院安放的对美国法律体系影响最大的23位立法者之一汉谟拉比浮雕思考结合教材，根据前面所学，完成两河流域文明的兴衰时间轴。二、王权鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》兴起：形成奴隶制国家终结：波斯帝国占领（新）巴比伦，成为两河流域新的统治者。公元前539年

约公元前3500年约公元前24世纪公元前18世纪前期统一：阿卡德王国初步统一鼎盛：汉谟拉比建立起一个强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛。两河流域近三千年这个文明没有延续下去情境任务三：文明印记——探寻两河流域的文化瑰宝📜

楔形文字泥板档案📍

出土：两河流域遗址⏱

年代：苏美尔—古巴比伦时期🧱

材质：黏土泥板，芦苇杆压刻楔形文字✅

关键证据：泥板可以记录文书、文学、数学运算、天文历法，是两河流域多项文化成就的共同实物载体。❓古代两河流域有哪些重要的文明成就？三、文明留痕——古代两河流域的灿烂文化思考两河流域有哪些文明成就？文字：楔形文字

约公元前3200年左右苏美尔人发明了楔形文字，是世界上最早的文字之一。因外形很像木楔，被称为“楔形文字”。古代砖块上的楔形文字（巴比伦）公元前1000年的楔形文字铭文三、文明留痕——古代两河流域的灿烂文化思考两河流域有哪些文明成就？建筑古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料,许多装饰具有异域风格,充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。乌鲁克神庙遗址亚述帝国的守护神兽，它把人的智慧、牛的力量和神的翅膀结合在一起，目的是守护王宫，震慑敌人。更有意思的是它的“五腿”设计，正面看像在站岗，侧面看像在巡逻，这是古代工匠为了让雕塑从不同角度都显得自然生动而设计的巧思。【易错易混】两河流域文明≠古巴比伦文明，两河流域文明包括苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述文明等。三、文明留痕——古代两河流域的灿烂文化思考两河流域有哪些文明成就？天文学①制定阴历：根据月亮运行周期,将一年分为12个月,约每月30天;通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。②他们将一周划分为7天,这是星期制的源头。巴比伦天文观测泥板（记录日月蚀、行星运行）楔形文字数学泥板（60进制、乘法表、平方根表）公元前3000年苏美尔星象盘发明60进制数学今天我们的生活中，哪些方面还在使用60进制?时间：时分秒角度（地理、数学）三、文明留痕——古代两河流域的灿烂文化思考两河流域有哪些文明成就？法律《汉谟拉比法典》文学《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学的代表作品，讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事，体现了惺惺相惜的兄弟友情。出身高贵的吉尔伽美什十分傲慢，他与来自城外森林中的野人恩基都不打不相识，一同外出探险，名扬天下。恩基都英年早逝，吉尔伽美什踏上了寻找长生不老药的旅途，但最终无功而返。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传，其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中。

向年轻人美言，他会奉献出一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击……——古代两河流域的言语思考：这句谚语反映了古代两河流域人怎样的价值观？强调尊重与友善的重要性；体现了因果报应的思想，善有善报，恶有恶报；倡导人们使用文明、善意的语言对待他人。思考古代两河流域为什么能够创造出如此辉煌的文明？有哪些因素？三、文明留痕——古代两河流域的灿烂文化自然条件：两河的河水灌溉，土壤肥沃，有利于农业发展；经济基础：农业发展带动手工业、商业，城邦兴起；政治因素：城邦的发展，古巴比伦统一王朝的推动，国家组织力量发展文化；人的因素：先民在生产劳动中不断积累经验，创造文字、历法、数学。课堂小结古代两河流域古代两河流域文明古巴比伦王国《汉谟拉比法典》幼发拉底河底格里斯河强盛时期：汉谟拉比社会等级、奴隶制度、商品经济地位：世界上第一部较为完整的成文法典实质：维护奴隶主利益古代两河流域文明成就楔形文字、建筑、阴历、60进制美索不达米亚当堂测评1．（2026·山东·中考真题）下面为《汉谟拉比法典》的部分条文。这些条文体现出的法律原则是（

）A．公平正义 B．袒护贵族 C．疑罪从无 D．重视物证A◎如果一个自由民在涉及命案的诉讼中作假证;且无法证实他所说的话，那么此人将被处死◎如果一个自由民在涉及财物的诉讼中作假证，那么此人将承担相应的惩罚当堂测评2．（2026·福建·中考真题）乌尔是古代两河流域城市，出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴，还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知，当时两河流域（

）A．城市面积广阔 B．阶层分化明显C．楔形文字出现 D．存在商贸活动D当堂测评3．（2025·江西·中考真题）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（

）A．古巴比伦实行君主专制制度 B．《汉谟拉比法典》内容广泛C．古巴比伦实行家庭奴隶制度 D．《汉谟拉比法典》源远流长C4．有学者认为，“文字不是一种深思熟虑的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为A．象形文字 B．楔形文字 C．字母文字 D．拉丁文字当堂测评B5．两河流域神话传说记载的主人公形象十分夸张：身高十一尺（约3.7米）有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性（

）A．反映当时推行中央集权的政体B．体现神话传说真实反映历史C．利于理解古代西亚的审美观念D．还原了当时社会的农业生产当堂测评C6．古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装、如数上缴征收的税款