2026年四川省人教版七年级语文上册第7单元课后练习题

2026年四川省人教版七年级语文上册第7单元课后练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列句子，分析其中修辞手法的运用。“月光如水，静静地洒在窗台上，仿佛一位温柔的诗人，在低声吟唱。”下列对这句话修辞手法的分析，最准确的一项是（）A.比喻和拟人，将月光比作水，将诗人拟人化B.排比和夸张，通过连续的比喻增强画面感C.反问和设问，引发读者对月光的思考D.对偶和反复，通过对称结构强调月色之美2.分析《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的含义，下列理解最恰当的一项是（）A.学习和思考是相互排斥的，过多学习会导致迷惑B.学习和思考必须结合，否则会陷入困境或危险C.学习和思考是独立的，可以分别进行D.学习比思考更重要，思考是学习的辅助手段3.在《走一步，再走一步》中，作者通过“悬崖”这一意象，主要想表达的人生哲理是（）A.勇敢面对困难，将大问题分解为小步骤B.依赖他人可以克服任何挑战C.自然环境比人的意志更重要D.只有天生的勇者才能战胜恐惧4.分析《阿长与〈山海经〉》中“我”对阿长的感情变化，下列描述最符合原文的一项是（）A.从讨厌到尊敬，最终完全依赖阿长B.从好奇到失望，最终彻底放弃希望C.从轻视到感激，最终理解阿长的善良D.从恐惧到厌恶，最终与阿长断绝关系5.在《老王》中，杨绛先生通过描写老王的形象，主要想表达的社会价值观是（）A.劳动人民的生活条件应该得到改善B.知识分子应该更加关注底层社会C.善良和尊严是人性中最宝贵的品质D.社会不公是造成贫富差距的主要原因6.分析《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话的处世原则，下列解释最准确的一项是（）A.做人要自私，不伤害他人是为了保护自己B.做人要宽恕，即使自己不喜欢的也要强加于人C.做人要推己及人，以同样的标准对待他人D.做人要遵守规则，不能随意改变行为7.在《走一步，再走一步》中，作者通过“石架”这一意象，主要想表达的人生启示是（）A.只有攀上最高峰才能获得成功B.任何困难都有解决的办法，只要一步步来C.自然环境比人的心理更重要D.只有天生的强者才能战胜挑战8.分析《阿长与〈山海经〉》中“我”对《山海经》的渴望，下列描述最符合原文的一项是（）A.“我”对《山海经》没有特别的兴趣B.“我”通过自己的努力获得了《山海经》C.“我”通过阿长的帮助获得了《山海经》D.“我”对《山海经》的渴望最终被满足9.在《老王》中，杨绛先生通过描写老王的处境，主要想表达的社会现实是（）A.贫困是造成老王悲剧的主要原因B.社会应该更加关注弱势群体C.善良和尊严是人性中最宝贵的品质D.社会不公是造成贫富差距的主要原因10.分析《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话的教育意义，下列理解最恰当的一项是（）A.学习应该死记硬背，不能有所创新B.教师应该不断学习，才能传授知识C.学习应该注重实践，不能只停留在理论D.教师应该引导学生发现新的知识二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”这句话表达了______的快乐。2.《走一步，再走一步》中，作者通过“______”这一意象，象征人生的困境。3.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的方式是______。4.《老王》中，杨绛先生通过描写老王的______，表达对底层人民的尊重。5.《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话体现了______的处世原则。6.《走一步，再走一步》中，作者通过“______”这一情节，展现战胜困难的勇气。7.《阿长与〈山海经〉》中，“我”对《山海经》的渴望主要体现在______的描写中。8.《老王》中，杨绛先生通过描写老王的______，表达对善良的赞美。9.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话强调了______的重要性。10.《走一步，再走一步》中，作者通过“______”这一细节，展现对自然的敬畏。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”这句话表达了学习的快乐。（）2.《走一步，再走一步》中，作者通过“悬崖”这一意象，象征人生的成功。（）3.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的方式是偷偷摸摸的。（）4.《老王》中，杨绛先生通过描写老王的处境，表达对社会的批判。（）5.《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话体现了自私的处世原则。（）6.《走一步，再走一步》中，作者通过“石架”这一意象，象征人生的希望。（）7.《阿长与〈山海经〉》中，“我”对《山海经》的渴望主要体现在心理描写中。（）8.《老王》中，杨绛先生通过描写老王的善良，表达对社会的失望。（）9.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话强调了实践的重要性。（）10.《走一步，再走一步》中，作者通过“月光”这一细节，展现对自然的喜爱。（）四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语》中“学而时习之，不亦说乎”这句话的含义和现实意义。2.分析《走一步，再走一步》中“悬崖”这一意象的象征意义。3.简述《阿长与〈山海经〉》中“我”对《山海经》的渴望表现。4.分析《老王》中杨绛先生对老王的尊重体现在哪些方面。5.简述《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话的处世原则。6.分析《走一步，再走一步》中“石架”这一意象的象征意义。7.简述《阿长与〈山海经〉》中阿长给“我”买《山海经》的方式。8.分析《老王》中杨绛先生对善良的赞美体现在哪些方面。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.结合《论语》中“学而时习之，不亦说乎”这句话，谈谈你对学习的理解。2.结合《走一步，再走一步》中“悬崖”这一意象，谈谈你对人生困境的看法。3.结合《阿长与〈山海经〉》中“我”对《山海经》的渴望，谈谈你对梦想的理解。4.结合《老王》中杨绛先生对老王的尊重，谈谈你对善良的看法。5.结合《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话，谈谈你对处世原则的理解。6.结合《走一步，再走一步》中“石架”这一意象，谈谈你对战胜困难的看法。7.结合《阿长与〈山海经〉》中阿长给“我”买《山海经》的方式，谈谈你对帮助的理解。8.结合《老王》中杨绛先生对善良的赞美，谈谈你对社会责任的理解。【标准答案及解析】一、单项选择题1.A解析：句子中“月光如水”是比喻，“仿佛一位温柔的诗人”是拟人，将月光比作水，将诗人拟人化，因此A项最准确。B项错误，没有排比和夸张；C项错误，没有反问和设问；D项错误，没有对偶和反复。2.B解析：“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是学习而不思考就会迷惑，思考而不学习就会危险，强调学习和思考必须结合，因此B项最恰当。A项错误，学习和思考不是相互排斥的；C项错误，学习和思考不是独立的；D项错误，学习和思考不是对立的。3.A解析：在《走一步，再走一步》中，作者通过“悬崖”这一意象，象征人生的困境，主要想表达勇敢面对困难，将大问题分解为小步骤的人生哲理，因此A项最符合原文。B项错误，文章强调独立克服困难；C项错误，文章强调人的意志比自然环境更重要；D项错误，文章强调天生的勇者不是战胜恐惧的关键。4.C解析：在《阿长与〈山海经〉》中，“我”对阿长的感情变化是从轻视到感激，最终理解阿长的善良，因此C项最符合原文。A项错误，文章没有体现对阿长的讨厌；B项错误，文章没有体现对阿长的失望；D项错误，文章没有体现与阿长断绝关系。5.C解析：在《老王》中，杨绛先生通过描写老王的形象，主要想表达善良和尊严是人性中最宝贵的品质，因此C项最符合原文。A项错误，文章没有直接批判社会不公；B项错误，文章没有强调知识分子应该关注底层社会；D项错误，文章没有强调社会不公是主要原因。6.C解析：在《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话体现了推己及人的处世原则，意思是自己不喜欢的，不要强加于人，因此C项最准确。A项错误，文章强调的不是自私；B项错误，文章强调的不是强加于人；D项错误，文章强调的不是遵守规则。7.B解析：在《走一步，再走一步》中，作者通过“石架”这一意象，主要想表达任何困难都有解决的办法，只要一步步来，因此B项最符合原文。A项错误，文章没有强调攀上最高峰；C项错误，文章强调人的心理比自然环境更重要；D项错误，文章强调的不是天生的强者。8.C解析：在《阿长与〈山海经〉》中，“我”对《山海经》的渴望主要体现在心理描写中，阿长给“我”买《山海经》的方式是偷偷摸摸的，因此C项最符合原文。A项错误，文章没有体现“我”对《山海经》没有兴趣；B项错误，文章没有体现“我”通过自己的努力获得《山海经》；D项错误，文章没有体现“我”的渴望被满足。9.B解析：在《老王》中，杨绛先生通过描写老王的处境，主要想表达社会应该更加关注弱势群体，因此B项最符合原文。A项错误，文章没有直接批判贫困；C项错误，文章强调的是善良和尊严；D项错误，文章没有强调社会不公是主要原因。10.B解析：在《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话强调了教师应该不断学习，才能传授知识，因此B项最恰当。A项错误，文章强调的不是死记硬背；C项错误，文章强调的不是实践；D项错误，文章强调的不是引导学生发现新的知识。二、填空题1.学习解析：在《论语》中“学而时习之，不亦说乎”这句话表达了学习的快乐，意思是学习并且时常温习，不是很快乐吗？2.悬崖解析：在《走一步，再走一步》中，作者通过“悬崖”这一意象，象征人生的困境，表达了面对困难时的恐惧和勇气。3.偷偷摸摸解析：在《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的方式是偷偷摸摸的，体现了阿长的善良和“我”的渴望。4.善良和尊严解析：在《老王》中，杨绛先生通过描写老王的善良和尊严，表达对底层人民的尊重。5.推己及人解析：在《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话体现了推己及人的处世原则，意思是自己不喜欢的，不要强加于人。6.攀登石架解析：在《走一步，再走一步》中，作者通过“攀登石架”这一情节，展现战胜困难的勇气，表达了通过一步步努力克服困难的人生哲理。7.心理描写解析：在《阿长与〈山海经〉》中，“我”对《山海经》的渴望主要体现在心理描写中，体现了“我”的渴望和期待。8.善良解析：在《老王》中，杨绛先生通过描写老王的善良，表达对善良的赞美，体现了对人性中美好品质的尊重。9.知识传授解析：在《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话强调了知识传授的重要性，意思是温习旧的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以做老师了。10.月光解析：在《走一步，再走一步》中，作者通过“月光”这一细节，展现对自然的敬畏，体现了对自然美的欣赏和尊重。三、判断题1.√解析：《论语》中“学而时习之，不亦说乎”这句话表达了学习的快乐，意思是学习并且时常温习，不是很快乐吗？2.×解析：在《走一步，再走一步》中，作者通过“悬崖”这一意象，象征人生的困境，而不是成功。3.√解析：在《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的方式是偷偷摸摸的，体现了阿长的善良和“我”的渴望。4.×解析：在《老王》中，杨绛先生通过描写老王的处境，表达对善良的赞美，而不是对社会的批判。5.×解析：《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话体现了推己及人的处世原则，而不是自私。6.√解析：在《走一步，再走一步》中，作者通过“石架”这一意象，象征人生的希望，表达了通过一步步努力克服困难的人生哲理。7.√解析：在《阿长与〈山海经〉》中，“我”对《山海经》的渴望主要体现在心理描写中，体现了“我”的渴望和期待。8.×解析：在《老王》中，杨绛先生通过描写老王的善良，表达对善良的赞美，而不是对社会的失望。9.×解析：《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话强调了知识传授的重要性，而不是实践。10.√解析：在《走一步，再走一步》中，作者通过“月光”这一细节，展现对自然的喜爱，体现了对自然美的欣赏和尊重。四、简答题1.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”这句话的含义是学习并且时常温习，不是很快乐吗？现实意义是学习应该持之以恒，通过不断学习和实践，才能获得真正的快乐和进步。2.在《走一步，再走一步》中，“悬崖”这一意象象征人生的困境，表达了面对困难时的恐惧和勇气，通过一步步努力克服困难的人生哲理。3.在《阿长与〈山海经〉》中，“我”对《山海经》的渴望主要体现在心理描写中，通过“我”的渴望和期待，展现了童年的梦想和对知识的追求。4.在《老王》中，杨绛先生通过描写老王的善良和尊严，表达对底层人民的尊重，体现了对人性中美好品质的赞美。5.《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话的处世原则是推己及人，意思是自己不喜欢的，不要强加于人，体现了人与人之间的相互尊重和理解。6.在《走一步，再走一步》中，“石架”这一意象象征人生的希望，表达了通过一步步努力克服困难的人生哲理，展现了战胜困难的勇气和决心。7.在《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的方式是偷偷摸摸的，体现了阿长的善良和“我”的渴望，展现了人与人之间的温情和关爱。8.在《老王》中，杨绛先生通过描写老王的善良，表达对善良的赞美，体现了对人性中美好品质的尊重，展现了人与人之间的相互关爱和尊重。五、应用题1.结合《论语》中“学而时习之，不亦说乎”这句话，谈谈你对学习的理解。参考答案：学习应该持之以恒，通过不断学习和实践，才能获得真正的快乐和进步。学习不仅仅是为了获得知识，更是为了提升自己的能力和修养。在学习的过程中，应该注重实践，将学到的知识应用到实际生活中，才能真正理解和掌握。2.结合《走一步，再走一步》中“悬崖”这一意象，谈谈你对人生困境的看法。参考答案：人生中总会遇到各种各样的困境，就像“悬崖”一样，看似无法逾越，但实际上只要一步步努力，就能克服困难。面对困境时，应该保持勇气和决心，将大问题分解为小步骤，一步步解决，最终就能战胜困难。3.结合《阿长与〈山海经〉》中“我”对《山海经》的渴望，谈谈你对梦想的理解。参考答案：梦想是人生的动力，是前进的方向。在《阿长与〈山海经〉》中，“我”对《山海经》的渴望，展现了童年的梦想和对知识的追求。梦想虽然可能难以实现，但正是这种渴望和追求，推动着人们不断进步