武汉二中2027届高三8月月考-语文试卷+答案

2026年武汉二中高三上学期八月月考语文试题命题人：唐建国审题人：杨光婵考试时间：2026年8月21日试卷满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成1～5题。唐诗在读者心目中之所以获得那么普遍的荣誉，其原因当然是多方面的，而语言方面的成就，则无疑是其中的一个重要环节。唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的；这种语言的更深的基础，则是唐人的现实生活。唐代从分裂中获得统一，又摆脱了六朝门阀势力的残余，使得唐帝国走上古代封建社会的高峰，一种生活的信念，高瞻远瞩的气概，青春的旋律，少年人的精神，朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”,这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活，本身就近于诗。语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟，虚字可以省略，新鲜的表现手法等等，使得语句更精炼、更自然、更解放，而后者则是它的丰富的语汇，这些语汇是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而形成的。个诗人写一首诗，很少都同时由他自己来创作诗的形式、诗的语法、诗的语汇等，而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作。所谓诗的词汇，并非在生活的词汇外另外有什么词汇，诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。《诗品序》说：“‘思君如流水’,即是即目；‘高台多悲风’,亦惟所见；‘清晨登陇首’,羌无故实；‘明月照积雪”,讵出经史；观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣，正是要建立在这最平常的真理之上的，可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢?这仍然是与实际的生活分不开的。中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国，生活内容五百年来没有发生剧烈的变化，只是更成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中，累积了生活经验，也累积了生活感受，仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡，其中一木一石，都能唤起生活中的丰富的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这个“月”,这个“关”,这个“山”,从秦汉一直到唐代，其中累积了多少人的生活史?它所能唤起的生活感受的深度和广度有多么普遍的意义!正是这样，这首诗才能如此形象而典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗，就仅仅“关”“山”“月”这三个字连在一起就会产生相当形象的联想。这正如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”这个“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而，(诗化的过薇》的“昔我往矣，杨柳依依”,到《古诗十九首》的“青青河畔草，郁郁园中柳”,“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘，同时也逐步深入于人的情感世界。《三辅黄送客至此桥，折柳赠别。”陶渊明则自称五柳先生。王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”,而“柳”在诗中大量地出现，则仍要到北朝《折杨柳歌辞》出现之后。接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随着游子以至边塞的生活，“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想，它是生活语文试卷第1页共8页也是诗的语言。直到今天，我们还有“五九六九，沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式，我们能学习的就更多了。“江暗雨欲来，浪白风初起”“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹚山头宿雨晴”,一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”,这个“雨”也不过就是普通的雨，然而到了诗歌语言中，它又逐渐形成为多么富于联想的一个词汇，而它的丰富性、普遍性，也是直到唐代才更为突出的，所谓：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”,这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词汇的出现，也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣之意，与那最后二句的巧妙构思，交织成阳关三叠的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予鲜明的诗意，所谓：“僧寻野渡归吴岳，雁带斜阳入渭城。”这样诗与生活的反复交织充实着丰富着诗的词汇。唐代诗人们以豪迈的生活信念，对新鲜事物的敏感，吸取着创造着这些词汇，这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。(摘编自林庚《唐诗的语言》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这是唐诗在读者心目中获得普遍荣誉的重要原B.“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”,反映了当时丰富健康的生活，这种生活本身就是诗。C.随着唐代语法的发展，五七言形式的成熟、虚字省略、新鲜的表现手法等等都体现并促进D.“五九六九，沿河看柳”的谚语虽不是严格的诗句格式，但能说明“柳”到今天仍然贴近我们民族的生活经验。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.唐朝的建立，使社会从乱局转入一统，精神气质如少年般健康、昂扬。在此背景下，诗歌的语言也出现了新的气象。B.唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇，诗人们不断创造和吸取这些词汇，使得唐诗语言既高度诗化又广阔鲜活。C.一代代人在长期的生活中不断累积经验和感受，当唐人读到诗中的“风”“月”“关”“山”,便能唤起丰富形象的联想。D.作者赞同《诗品序》对“思君如流水”等诗的分析，认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故，又取材于现实生活。3.下列选项，最不适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是(3分)A.空山新雨后，天气晚来秋。B.半壁见海日，空中闻天鸡。D.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。4.请结合材料梳理“柳”这一形象诗化的过程。(5分)5.杜甫的《登高》体现了唐诗语言高度诗化的特点，请结合材料简要分析。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。阿奶前几年是有阿尔茨海默病迹象的。那源于一次心梗以后，最好的溶栓针将她的生命拉了你相信阿奶是从明媚的天光中醒过来的。她梦魇般地惊坐，张着一双雾气弥漫的绿松石般的眼睛，院门口，那一簸箕无人照看的核桃，敲开了她的梦，她急着去收拾。记忆里，那些被均匀敲成两半，此刻正被阳光温暖照耀的核桃，正静待着她用小起子一瓣一瓣地从壳里撬出来。她不知道，现在是夜晚凌晨时分。她的记忆一定断片儿了，不明白一觉醒来，怎么会出现在这个陌生的环境里。时间和规则，在她的世界已经失去了作用，她只想穿好自己的衣服和鞋子回家去，像无数个白昼一样，剥她的核桃。她不懂一个人为何要被禁锢在一张床上，况且，还是一张不属于这样的状态持续到你们渐渐开始习惯，突然有一天惊觉：阿奶沉默了，沉默得有时会让人忘记她的存在。蓦然回首，②只看到一个苍老如树桩的老人，坐在凝滞的时光里。她在摒除一切。用仅存的意识保留最后的尊严……无论碰到什么,无论谁说什么,她只有一语文试卷第3页共8页去年初冬，阿奶已是九十四岁高龄的老人，距心梗后意识走失已经四年。她已经很老很老，老得过了保质期，好多“零部件”都不管用了。很她一准喊得出你的名字。“阿红，和我睡，我的床最好睡了。”“阿红，我睡觉又不乱动，我们好睡呢。”那一晚，拗不住老人家再三地说，你同意了。夜静风轻，宽大的床铺，你和阿奶并排躺着，像河床上两块不同的石头。一块被时光蚀空了内里，虚度光阴；一块历经世事沧桑，仍然棱角分明。已返回时光来路上的阿奶很小很小，像是儿时的你。这一刻，你们角色互换了，然而，中间横亘的二十几年意志锻造成的习惯产生的极度陌生感，使你每个毛孔都醒着。你感觉阿奶并未安睡，而是朝向你这边，蜷缩着身子，她瘦小的腿向你这边挪动了一下，又挪动了一下。你不自在地往床外挪了挪，又挪了挪。你知道阿奶肯定是脚冷，想让你帮她焙脚。你不断给自己做着心理建设，你想着一次就好，只要帮阿奶焙过一次脚，似乎长达十几年的“焙脚之恩”便可以偿清了一样。然而你做不到。现在的你，只与先生和女儿近距离接触不会产生膈应，岁月改变了很多东西，包括让你长成你自己。你无法控制自己的极度不适应。那双小小的冰凉的脚，仿似不经意间轻碰释：“我认床，实在睡不着，还是回房去睡吧。”从那以后，时常絮叨让你和她睡的阿奶，再也没提过一次了。你当作是她忘了，理所当然。殊不知、她是在用仅有的意识保留最后的体面。而你，④从床上弹起的那一刻开始，就料定了会后悔、会遗憾，会让这件事成为那把生锈的钝刀。语文试卷第4页共8页二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策矣。汝辈今日闻吾此言，必当不以为是，他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。……(节选自陆游《放翁家训》)告俨、俟、份、佚、佟诸子：天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免?子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四训以宽厚恭谨勿令与B浮薄者游处□自此十许年1志趣G自成A.经学，泛指先秦时期各家学说要义的学问，“五经”是五部儒家经典，有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。B.靡，文中意为“没有”,与《曹刿论战》中的“望其旗靡”和《氓》中的“靡有朝矣”的“靡”字意义相同。D.陶渊明列举鲍叔和管仲、归生和伍举等人的事例，意在劝告家族后人要效仿名士，不断提升自身的能力来成就功业。(1)暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。(4分)(2)发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶?(4分)(二)古代诗歌阅读(本题共2题，9分)梨花陆游②语文试卷第6页共8页16.两首诗各自表达了诗人什么样的思想感情?请结合文本简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1题，6分) (3)古代诗人常借“时空对举”(即空间辽阔与时间悠长相互映衬)的手法，营造悠远的意境，三、语言文字运用(18分)卷”成为生活常态，精神慰藉便从奢侈品变为生存必需品。在高度原子化的社会的情感联结变得愈发脆弱，情绪价值便成为解压视频的流行，慢直播的走红，“陪伴型”服务的兴起，无不是对集体性情感饥渴的回应。品牌方纷纷从功能诉求转向情感诉求，试图在交易关系中注入温度，因为消费者购买的早已不仅是 ,当情绪价值被推上神坛，我们更需要冷静审视其背后的异化风险。若将情感支持完是否反而加剧了情感劳动的内卷?我们追求情绪价值的初衷，是渴望更真诚的联结，但若过度强调其“价值”属性，是否会让情感沦为又一场功利主义的算计?更深层的问题在于：情绪价值的度量，最终会导向更深度的共情，还是更精致的利己?这个命题不仅关乎个人幸福，更关乎整个社会的情感文明走向。在效率至上的时代，如何为无法量化的真情保留一方净土，或许是情绪价值热潮留给我们最值得深思的课题。语文试卷第8页共8页20.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“精致”的变化不同的一项是(3A.张红主动帮哥哥扫家却打碎哥哥的古董瓶，哥哥生气了：“你要不要这么勤快啊!”B.每次劳动小王总挑着干，小李说：“你可真聪明，剩下的活都是难做的。”C我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候，经常到海边一坐就是一整天。D.小波擅自把母亲的昂贵化妆品送给了姨妈，母亲无奈道：“你倒是大方。”21.在文中第四段横线处填写关联词语最恰当的一项是(3分)22.请根据文意给“情绪价值”做恰当的解释。(6分)四、写作(60分)“还没到冲刺阶段，先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子，凑合住吧”“这工作我就是过渡一下，先随便干着”……生活中，不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段，总觉得“真正的生活”还没开始。这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间却也有消解激情与专注力的不少于800字。武汉二中高三年级八月月考1.B【解析】“这种生活本身就是诗”不对。原文“反映着时代的生活本身就近于诗”。2.D【解析】选项“诗意的词汇往往借自经史典故”错。原文认为，“并非在生活的词汇外另外有什么词汇”,诗意的词汇“羌无故实”(不借鉴典故)“讵出经史”(难道出自经史典籍吗?)“多非补假”(不借鉴典故)。3.B【解析】“天鸡”出自神话故事，是运用典故；“空中闻天鸡”也是诗人的想象，不是从眼前得来。因此该句最不适合作为论据。4.①“柳”是贴近古代人们生活的事物；②《诗经》(先秦)开始，偶然地出现“柳”;⑤隋唐及之后，“柳”成为诗中最富诗情画意的联想。5.①唐诗语言高度诗化体现在语法成熟和词汇丰富两个方面。(1分)②语法，《登高》是对仗工(共6分)6.B【解析】“与生病后阿奶的状态形成对比，突出阿奶的病症日渐严重”错，不是为了突出病症日渐严重，是为了突出阿奶不被人理解和关心后的沉默。7.B【解析】“‘只看到一个苍老如树桩的老人，坐在凝滞的时光里’,以‘树桩’为喻意在写出阿奶跟老树一样的形态特点——风烛残年，老态毕露”错，是以树桩的不动写出阿奶的止语止心，为远行做好了准备。【解析】①从行文内容分析：结合第5段“早在几年前，她还是……有不开心的事情都会和她大孙着阿奶的脸……去年的这个季节，你回到老家，晚上阿奶让你和她同睡。在遥远的记忆里，一直都是这样的”和第11段“去年初冬，阿奶已是九十四岁高龄的老人，距心梗后意识走失已经四年’者与阿奶之间的故事，本身具有一种历史纵深感，作者通过回溯性地讲述展现出阿奶患病离世之示的历程，使阿奶慈爱、坚韧的形象更加丰满。②从行文脉络分析可尔茨海默病迹象的”、第5段“早在几年前，她还是那个幽默诙谐……的阿奶”、第9段“有白十此刻，阿奶静静地躺在白布底下……”和第11段“去年初冬，阿奶已是九十四岁高龄的老人”,,作者在叙述时并非严格按照时间发展顺序来讲述故事，而是过去与现在不断转化，作者先交1了阿奶最近的隐藏和前几年的爱说爱笑，设置了自己经受“他器入侵般的痛感”这一悬念，交错叙事，更能展现“我”内心的痛苦，以至于“我”的思绪不断跳跃于不同的时间点。③从行文特色分析：结合第5段“早在几年前，她还是那个幽默诙谐、喜欢开玩笑说笑话的阿奶”、第10段“此时此刻，阿奶静静地躺在白布底下……去年的这个季节，你回到老家，晚上阿奶让你和地同睡”和第11段“去年初冬，阿奶已是九十四岁高龄的老人，距心梗后意识走失已经四年”可知，这些语句叙我对话式”讲述，将过去与现在、回忆与现实相交织，把阿奶惠病离世之际的痛苦和坚韧、“我”对阿奶的歉疚等展现得淋湍尽致，使得文章形成了巨大的情感张力。10.ADF【解析】每断对一处得1分。原句翻译为：用宽容厚道谦恭谨慎(的道理)救育他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往，这样十几年后，(远大的)志向和(高尚的)情趣自然就养成了。11.B【解析】“望其旗靡”的“靡”是“倒下”的意思，与文中的“靡”意思不同。12.D【解析】陶渊明列举这些名士的事例是为了劝告兄弟友爱。13.(1)(你们)空闲时和兄弟们看看，来警醒自我，不需要对别人说起。(暇曰：空闲。为：介【译文】材料一：也绝不再出来做官，只是想到子孙后代，不能不像老太婆一样(啰嗦几句)。我家本是农民，若再以为然，以后再考虑吧。(你们)空闲时和兄弟们看看，来警醒自我，不需要对别人说起。年轻人中才气过人的，最容易变坏。如果有这样的孩子，做父母兄长的应当以之为忧，不可以以之为喜。一定要经常加以检查约束，令其熟读经典和诸子百家之书。用宽容厚道谦恭谨慎(的道理)教育他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往，这样十几年后，(远大的