八年级语文核心考点文言词语理解排序题考点过关卷基础巩固版

八年级语文核心考点文言词语理解排序题考点过关卷基础巩固版考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文字，完成第1-3题。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1.解释下列加点词语在句中的意思。(1)鬻盾与矛者：________(2)誉之曰：________(3)物莫能陷也：________(4)或曰：________(5)不可同世而立：________2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)吾盾之坚，物莫能陷也。(2)以子之矛，陷子之盾，何如？3.这个故事讽刺了说话者的什么特点？请用自己的话概括。二、阅读下面的文字，完成第4-6题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”4.解释下列加点词语在句中的意思。(1)学而时习之：________(2)说乎：________(3)朋：________(4)愠：________(5)君子：________5.用现代汉语翻译下面的句子。(1)学而时习之，不亦说乎？(2)人不知而不愠，不亦君子乎？6.这段话体现了孔子怎样的思想主张？请结合句子简要分析。三、阅读下面的文字，完成第7-9题。陈胜者，阳城人也。尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”7.解释下列加点词语在句中的意思。(1)佣耕：________(2)辍耕之垄上：________（之：）(3)怅恨：________(4)富贵：________(5)若：________(6)嗟乎：________(7)燕雀：________(8)鸿鹄：________8.用现代汉语翻译下面的句子。(1)苟富贵，无相忘。(2)嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！9.陈胜的“鸿鹄之志”指的是什么？这个故事给你什么启示？四、阅读下面的文字，完成第10-12题。江水之始出岷山也，其源可以滥觞；及至涸，百仞之谷，可纵匏竹。江水之始出岷山也，其波可以浮杯；及至至江津，则触石撞崖，怒雷出焉。10.解释下列加点词语在句中的意思。(1)滥觞：________(2)及：________(3)涸：________(4)仞：________(5)纵：________(6)匏竹：________(7)浮杯：________(8)江津：________(9)触：________(10)怒雷：________11.用现代汉语翻译下面的句子。(1)及至涸，百仞之谷，可纵匏竹。(2)江水之始出岷山也，其波可以浮杯；及至至江津，则触石撞崖，怒雷出焉。12.这段文字主要描绘了江水怎样的特点？请用自己的话概括。五、阅读下面的文字，完成第13-15题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”13.解释下列加点词语在句中的意思。(1)庖丁为文惠君解牛：________(2)足之所履：________(3)踦：________(4)砉然向然：________（向：）(5)奏刀騞然：________(6)莫不中音：________(7)善哉：________(8)盖：________(9)始臣之解牛之时：________(10)见无非牛者：________(11)未尝见全牛也：________(12)方今之时：________(13)以神遇而不以目视：________(14)官知止而神欲行：________（官知：）(15)依乎天理：________(16)批大郤：________（郤：）(17)导大窾：________（窾：）(18)因其固然：________(19)技经肯綮之未尝：________（技经肯綮：）(20)大軱：________14.用现代汉语翻译下面的句子。(1)手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。(2)臣之所好者道也，进乎技矣。(3)始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。(4)依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。15.庖丁认为他的技艺达到了什么境界？他成功的关键是什么？六、阅读下面的文字，完成第16-18题。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”16.解释下列加点词语在句中的意思。(1)三人行：________(2)师焉：________(3)择：________(4)善者：________(5)从：________(6)其不善者：________(7)改之：________17.用现代汉语翻译下面的句子。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。18.这句话体现了孔子怎样的教育思想或学习态度？七、阅读下面的文字，完成第19-21题。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太山何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”杂曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻之弱子。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。19.解释下列加点词语在句中的意思。(1)愚公者：________(2)年且九十：________(3)惩：________(4)迂：________(5)聚室而谋：________(6)与汝毕力：________（与：）(7)平险：________(8)指通：________(9)焉：________(10)杂然相许：________(11)献疑：________(12)曾不能损魁父之丘：________（损：）(13)如太山何：________（如……何：）(14)且：________(15)焉置：________(16)荷担者：________(17)叩石垦壤：________(18)箕畚：________(19)遗男：________(20)始龀：________（龀：）(21)跳往助之：________(22)寒暑易节：________(23)始一反焉：________（反：）(24)河曲智叟：________(25)笑而止之：________(26)甚矣，汝之不惠：________（惠：）(27)以残年余力：________(28)曾不能毁山之一毛：________（毛：）(29)其如土石何：________(30)亡以应：________（亡：）20.用现代汉语翻译下面的句子。(1)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？(2)且焉置土石？(3)寒暑易节，始一反焉。(4)其如土石何？(5)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？21.愚公能够成功的原因是什么？这个故事给你什么启示？八、阅读下面的文字，完成第22-24题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。22.解释下列加点词语在句中的意思。(1)鱼，我所欲也：________(2)熊掌，亦我所欲也：________（亦：）(3)二者：________(4)不可得兼：________(5)舍鱼而取熊掌：________(6)生，亦我所欲也：________(7)义，亦我所欲也：________(8)舍生而取义：________(9)所欲有甚于生者：________(10)故：________(11)苟得：________(12)死亦我所恶：________（恶：）(13)所恶有甚于死者：________(14)故：________(15)患：________(16)有所不辟：________（辟：）23.用现代汉语翻译下面的句子。(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(2)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(3)所欲有甚于生者，故不为苟得也。24.这段文字的中心论点是什么？作者运用了什么论证方法？九、阅读下面的文字，完成第25-27题。孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不用也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”25.解释下列加点词语在句中的意思。(1)孟子曰：________(2)亦我所欲也：________(3)不可得兼：________(4)使人之所恶：________(5)莫甚于：________(6)凡可以辟患者：________（辟：）(7)由是：________(8)有不用也：________(9)是故：________(10)非独：________(11)贤者：________(12)能勿丧耳：________（丧：）26.用现代汉语翻译下面的句子。(1)使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？(2)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。27.作者认为人应该具备怎样的品质？你是如何理解这种品质的？十、阅读下面的文字，完成第28-30题。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”见贤思齐焉，见不贤而内自省也。28.解释下列加点词语在句中的意思。(1)君子喻于义：________（喻：）(2)小人喻于利：________(3)见贤思齐焉：________（齐：）(4)见不贤：________(5)内自省也：________（内：）29.用现代汉语翻译下面的句子。君子喻于义，小人喻于利。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。30.这两句话体现了孔子怎样的用人或评价标准？请结合句子简要分析。十一、阅读下面的文字，完成第31-33题。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太山何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”杂曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻之弱子。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。31.解释下列加点词语在句中的意思。(1)愚公者：________(2)年且九十：________(3)惩：________(4)迂：________(5)聚室而谋：________(6)与汝毕力：________（与：）(7)平险：________(8)指通：________(9)焉：________(10)杂然相许：________(11)献疑：________(12)曾不能损魁父之丘：________（损：）(13)如太山何：________（如……何：）(14)且：________(15)焉置：________(16)荷担者：________(17)叩石垦壤：________(18)箕畚：________(19)遗男：________(20)始龀：________（龀：）(21)跳往助之：________(22)寒暑易节：________(23)始一反焉：________（反：）(24)河曲智叟：________(25)笑而止之：________(26)甚矣，汝之不惠：________（惠：）(27)以残年余力：________(28)曾不能毁山之一毛：________（毛：）(29)其如土石何：________(30)亡以应：________（亡：）32.用现代汉语翻译下面的句子。(1)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？(2)且焉置土石？(3)寒暑易节，始一反焉。(4)其如土石何？(5)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？33.愚公能够成功的原因是什么？这个故事给你什么启示？十二、阅读下面的文字，完成第34-36题。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”34.解释下列加点词语在句中的意思。(1)三人行：________(2)师焉：________(3)择：________(4)善者：________(5)从：________(6)其不善者：________(7)改之：________35.用现代汉语翻译下面的句子。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。36.这句话体现了孔子怎样的教育思想或学习态度？十三、阅读下面的文字，完成第37-39题。江水之始出岷山也，其源可以滥觞；及至涸，百仞之谷，可纵匏竹。江水之始出岷山也，其波可以浮杯；及至至江津，则触石撞崖，怒雷出焉。37.解释下列加点词语在句中的意思。(1)滥觞：________(2)及：________(3)涸：________(4)仞：________(5)纵：________(6)匏竹：________(7)浮杯：________(8)江津：________(9)触：________(10)怒雷：________38.用现代汉语翻译下面的句子。(1)及至涸，百仞之谷，可纵匏竹。(2)江水之始出岷山也，其波可以浮杯；及至至江津，则触石撞崖，怒雷出焉。39.这段文字主要描绘了江水怎样的特点？请用自己的话概括。十四、阅读下面的文字，完成第40-42题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”40.解释下列加点词语在句中的意思。(1)庖丁为文惠君解牛：________(2)足之所履：________(3)踦：________(4)砉然向然：________（向：）(5)奏刀騞然：________(6)莫不中音：________(7)善哉：________(8)盖：________(9)始臣之解牛之时：________(10)见无非牛者：________(11)未尝见全牛也：________(12)方今之时：________(13)以神遇而不以目视：________(14)官知止而神欲行：________（官知：）(15)依乎天理：________(16)批大郤：________（郤：）(17)导大窾：________（窾：）(18)因其固然：________(19)技经肯綮之未尝：________（技经肯綮：）(20)大軱：________41.用现代汉语翻译下面的句子。(1)手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。(2)臣之所好者道也，进乎技矣。(3)始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。(4)依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。42.庖丁认为他的技艺达到了什么境界？他成功的关键是什么？十五、阅读下面的文字，完成第43-45题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。43.解释下列加点词语在句中的意思。(1)鱼，我所欲也：________(2)熊掌，亦我所欲也：________（亦：）(3)二者：________(4)不可得兼：________(5)舍鱼而取熊掌：________(6)生，亦我所欲也：________(7)义，亦我所欲也：________(8)舍生而取义：________(9)所欲有甚于生者：________(10)故：________(11)苟得：________(12)死亦我所恶：________（恶：）(13)所恶有甚于死者：________(14)故：________(15)患：________(16)有所不辟：________（辟：）44.用现代汉语翻译下面的句子。(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(2)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(3)所欲有甚于生者，故不为苟得也。45.这段文字的中心论点是什么？作者运用了什么论证方法？试卷答案一、1.(1)卖（2）称赞（3）穿透（4）有人（5）共存2.(1)我的盾很坚固，没有什么东西能穿透它。（2）用你的矛刺你的盾，怎么样？3.讽刺了说话者自相矛盾的特点。解析思路：第1题考查文言实词在具体语境中的含义。需结合《公输》中墨子与公输盘的对话情境理解词语用法。“鬻”意为“卖”；“誉”意为“称赞”；“陷”意为“穿透”；“或”意为“有人”；“同世而立”意为“共存”。第2题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意将古汉语的句式转换为现代汉语的表达习惯，如“之”的省略主语要补充，“莫能”要译为否定句式。第3题考查对文章主旨的理解。故事通过楚人无法回答“以子之矛，陷子之盾”的问题，揭示了其言语前后矛盾、无法自圆其说的特点。二、4.(1)学习并且按时温习（2）同“悦”，愉快（3）朋友（4）生气，恼怒（5）君子，有德行的人5.(1)学习并且按时温习，不也是很快乐的吗？（2）别人不了解我（我）却不感到生气，不也是君子吗？6.体现了孔子认为学习是快乐的，朋友从远方来是快乐的，不被了解也不恼怒是高尚品德的思想主张。结合“学而时习之，不亦说乎”强调学习乐趣，“有朋自远方来，不亦乐乎”强调友情价值，“人不知而不愠，不亦君子乎”强调个人修养和气度。解析思路：第4题考查常见文言词语的含义。“学而时习之”中的“时”意为“按时”；“说”通“悦”，意为“愉快”；“朋”指“朋友”；“愠”意为“生气，恼怒”；“君子”指“有德行的人”。第5题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“说”通“悦”，“愠”的含义，以及句子的语气。第6题考查对孔子思想的理解。需结合三个“不亦……乎”句式所表达的肯定语气，理解孔子对学习、友情和个人修养的看重。三、7.(1)受雇给人耕田（2）去（3）失意，不痛快（4）富贵（5）你（6）唉（7）燕子，麻雀（8）大雁，天鹅8.(1)如果（我）将来富贵了，不要相互忘记。（2）唉！燕子、麻雀怎么能知道天鹅的志向呢！9.指像大雁、天鹅那样高远的志向。启示：人应该有远大的理想和抱负，不畏艰难，坚持不懈，才能实现自己的目标。解析思路：第7题考查文言实词的含义。“佣耕”意为“受雇给人耕田”；“辍耕之垄上”中的“之”是动词，意为“去”；“怅恨”意为“失意，不痛快”；“富贵”意为“富贵”；“若”意为“你”；“嗟乎”是感叹词，意为“唉”；“燕雀”指“燕子、麻雀”；“鸿鹄”指“大雁、天鹅”。第8题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“苟”的含义，“相”指代“彼此”，“安知”意为“怎么能知道”，“哉”的感叹语气。第9题考查对句子含义的理解和文章主旨的把握。“鸿鹄之志”比喻远大的志向。结合陈胜与雇农的对话和“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹，可知其志向远大，不甘于平凡。四、10.(1)弄湿了杯子（2）等到（3）干涸（4）古代长度单位，七尺或八尺为一仞（5）放，置（6）瓜果蔬菜等编成的筐（7）使……浮起（8）江边（9）碰，撞（10）像打雷一样11.(1)等到（江水）干涸的时候，那百仞高的山谷，（就）可以放进去竹筐。（2）江水刚开始从岷山流出的时候，那水流（小）得可以漂浮起杯子；等到它到了江津，就（变得汹涌）碰到石头撞着崖壁，发出像打雷一样的巨响。12.主要描绘了江水从源头到江津，水流、水势发生巨大变化的特征。解析思路：第10题考查文言实词的含义。“滥觞”原指水溢出，此处引申为“弄湿了杯子”；“及”意为“等到”；“涸”意为“干涸”；“仞”是古代长度单位；“纵”意为“放，置”；“匏竹”指“瓜果蔬菜等编成的筐”；“浮杯”意为“使……浮起”；“江津”意为“江边”；“触”意为“碰，撞”；“怒雷”形容声音像打雷一样。第11题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“涸”的含义，“百仞之谷”是偏正结构，“可纵匏竹”是省略句，“至江津”是地点状语，“触石撞崖”描述动作，“怒雷出焉”是比喻。第12题考查对文章内容的概括。需理解江水在源头和江津的不同状态，概括其特点：源头水流小，江津水流大而汹涌。五、13.(1)厨师为文惠君解牛（2）踩，踏（3）用膝盖顶（4）发出摩擦声的样子（5）发出声音的样子（6）没有不中的音律（7）好（8）大概（9）当初（10）全然的（11）全然的（12）现在（13）用精神去接触（14）感官停止了，但精神想要行动（15）顺应牛的自然结构（16）击，敲（17）疏通，引导（18）顺着它本来的样子（19）技术、筋骨、筋骨结合处（20）大骨头14.(1)厨师的手接触到的，肩膀倚靠的，脚踩踏的，膝盖顶着的，发出哗啦哗啦的声音，用刀砍时发出嘣嘣的声音，没有不合音律的。（2）我喜爱的是道，已经超过（一般的）技术了。（3）当初我解牛的时候，眼睛里看到的全都是牛。三年以后，就不再能看到整个的牛了。（4）顺应牛的自然结构，敲击大的缝隙，疏通大的孔道，顺着它本来的样子（下刀）。15.庖丁技艺达到了“道”的境界，即超越了单纯的技术层面，领悟了事物的内在规律。他成功的关键是：①长期练习，熟能生巧；②用心观察，从整体把握（“未尝见全牛”）；③依靠精神去领会，而非仅仅依赖视觉；④尊重客观规律，顺应牛体结构。解析思路：第13题考查文言实词的含义，部分词语有多个意思，需结合语境理解。“解牛”意为“解剖牛”；“履”意为“踩，踏”；“踦”意为“用膝盖顶”；“砉然向然”、“奏刀騞然”描述声音；“中音”意为“合乎音律”；“盖”意为“大概”；“始”意为“当初”；“无非”意为“全然的”；“方今之时”意为“现在”；“神遇”意为“用精神去接触”；“官知止而神欲行”意为“感官停止了，但精神想要行动”；“依乎天理”意为“顺应牛的自然结构”；“批”意为“击，敲”；“导”意为“疏通，引导”；“因其固然”意为“顺着它本来的样子（下刀）”；“技经肯綮”指“技术、筋骨、筋骨结合处”；“大軱”指“大骨头”。第14题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意句子成分，如“手之所触”是“所字结构”，“莫不中音”是双重否定句，“依乎天理”、“批大郤，导大窾，因其固然”描述动作过程，“技经肯綮之未尝”是定语后置句，“而况大軱乎”是转折句式。第15题考查对文章内容的理解。庖丁自述其技艺特点，从“好道”到“未尝见全牛”，再到“神遇”、“依乎天理”，说明其已达到领悟规律（道）的境界。成功关键在于长期积累、用心观察、精神领会和尊重规律。六、16.(1)三个人一起走路（2）以……为师（3）选择（4）好的方面（5）跟随（6）不好的方面（7）改正它17.凡是三个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就反省自己，不也是好的吗？18.体现了孔子认为学习应该随时随地，虚心向他人学习，并且能够通过观察他人来反思自己的思想主张。解析思路：第16题考查常见文言词语的含义。“三人行”意为“三个人一起走路”；“师焉”意为“以……为师”；“择”意为“选择”；“善者”意为“好的方面”；“从”意为“跟随”；“不善者”意为“不好的方面”；“改之”意为“改正它”。第17题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“焉”的用法，“择其善者而从之”是固定句式，“其不善者而改之”是“……者……也”判断句式的变体。第18题考查对句子含义和思想主张的理解。需理解“三人行，必有我师焉”强调学习的普遍性和谦虚态度，“择其善者而从之，其不善者而改之”强调学习方法和自我反省的重要性。七、19.(1)愚公这个人（2）将近（3）惩处，苦于（4）迂回曲折（5）全家人聚集在一起商量（6）和你们（7）平定，使……平坦（8）指向（9）……那里（10）杂乱地（11）提出疑问（12）竟然（13）像太山怎么样（14）况且（15）……那里（16）挑担子的（17）敲打石头，挖开土块（18）簸箕和竹筐（19）留下来的孩子（20）刚刚换牙（21）跑着去帮助他（22）一年（23）才（24）河曲那个有智慧的老头（25）笑着阻止他（26）太厉害了，你（27）残存的年岁，剩余的力量（28）一根汗毛（29）怎么样（30）消失，没有20.(1)我和你们一起尽力平定险峻的大山，让道路通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？（2）况且把土石扔到哪里去呢？（3）冬夏换季，才往返一次。（4）那怎么样呢？（5）子子孙孙没有穷尽的时候，而山不会增加高度，为什么还要担忧（它）不能平定呢？21.愚公能够成功的原因是：目标明确，意志坚定；不怕困难，坚持不懈；懂得变通，善于利用资源（如邻居孩子的帮助）；有长远的眼光，相信子子孙孙能够完成目标。启示：做任何事情都要有明确的目标和坚定的信念，要勇于面对困难，坚持不懈，善于思考和利用条件，并具备长远规划能力。解析思路：第19题考查文言实词的含义，题目包含《愚公移山》中的重点词语。“愚公者”是判断句，“年且九十”表示年龄，“惩”意为“惩处，苦于”，“迂”意为“迂回曲折”，“聚室而谋”意为“全家人聚集在一起商量”，“与汝毕力”中的“与”意为“和”，“平险”意为“平定，使……平坦”，“指通”意为“指向”，“焉”意为“……那里”，“杂然相许”意为“杂乱地”，“献疑”意为“提出疑问”，“曾不能损”中的“损”意为“减少”，“如太山何”是反问句式，“且”表示递进，“焉置”意为“……那里”，“荷担者”意为“挑担子的”，“叩石垦壤”意为“敲打石头，挖开土块”，“箕畚”意为“簸箕和竹筐”，“遗男”意为“留下来的孩子”，“始龀”意为“刚刚换牙”，“跳往助之”意为“跑着去帮助他”，“寒暑易节”意为“冬夏换季”，“反”意为“往返”，“河曲智叟”意为“河曲那个有智慧的老头”，“笑而止之”意为“笑着阻止他”，“甚矣，汝之不惠”中的“惠”意为“聪明”，“以残年余力”意为“残存的年岁，剩余的力量”，“曾不能毁山之一毛”中的“毛”意为“汗毛”，“其如土石何”是反问句式，“亡以应”意为“消失，没有”。第20题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意句子结构，“毕力平险”是动宾结构，“指通豫南，达于汉阴”是目的状语，“投诸”是固定搭配，“始一反焉”是省略句，“触石撞崖”描述动作，“其如土石何”是反问句式。第21题考查对文章内容的理解和概括能力。需抓住愚公移山的决心、方法、信念（“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”），以及智叟的嘲讽（“甚矣，汝之不惠！”“曾不能毁山之一毛，其如土石何？”），从而提炼出愚公成功的要素和文章的启示。八、22.(1)鱼，我所要的（2）也（3）也（4）两者（5）不能同时得到（6）舍弃（7）生，我所要的（8）也（9）比生更重要的东西（10）所以（11）苟且获取（12）死，我所厌恶的（13）比死更令人厌恶的东西（14）所以（15）祸患（16）有所不回避23.(1)（如果）两者不能同时得到，那么（我）舍弃鱼而选择熊掌。（2）生，也是我所要的；义，也是我所要的。两者不能同时得到，那么（我）舍弃生而选择义。（3）生是我所想要的，但（我）想要的还有比生更重要的东西，所以（我）不做苟且获取（获取）。（4）死是我所厌恶的，但（我）厌恶的还有比死更令人厌恶的东西，所以有的祸患（我）不回避。24.中心论点是“生亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，即生和义都是人所追求的，当两者冲突时，应选择符合道义的选项。作者运用了对比论证（将生与义进行对比）、举例论证（虽然本卷没有明显的举例，但对比本身即是一种例证）、假设论证（通过假设“使人之所恶莫甚于死者”来引出“凡可以辟患者，何不为也？”的推论，体现逻辑递进关系）和类比论证（将“辟患”与“生”、“义”进行类比）。解析思路：第22题考查文言实词的含义，部分词语具有多义性，需结合语境理解。“鱼，我所欲也”中的“所……也”结构，“熊掌，亦我所欲也”中的“亦”意为“也”，“二者”指“鱼”和“熊掌”，“不可得兼”意为“不能同时得到”，“舍鱼而取熊掌”是省略句。第23题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“所欲有甚于生者”是定语后置句，“苟得”意为“苟且获取”，“所恶有甚于死者”是定语后置句，“辟患有所不辟”是省略句。第24题考查对文章主旨和论证方法的理解。需抓住“鱼”与“熊掌”、“生”与“义”的对比，理解作者提出的“舍生取义”的观点。同时分析作者在段落中运用了对比（生与义）、假设（使人之所恶莫甚于死者）、类比（凡可以辟患者，何不为也？）、逻辑推理（从“辟患”推导出“何不为也？”）。通过对比生与义的价值判断，论证在两者冲突时选择“舍生取义”的必要性。九、25.(1)孟子说（2）也（3）也（4）比生更重要的东西（5）所以（6）苟且获取（7）死，我所厌恶的（8）比死更令人厌恶的东西（9）所以（10）不单独（11）贤能的人（12）能够不丧失（自己的这种心）解析思路：第25题考查文言实词的含义，部分词语在前文已有解释，此处再次出现需注意区分语境。“孟子曰”是引言，“鱼，我所欲也”中的“所……也”结构，“熊掌，亦我所欲也”中的“亦”意为“也”，“二者”指“鱼”和“熊掌”，“不可得兼”意为“不能同时得到”，“舍鱼而取熊掌”是省略句。第25题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“所欲有甚于生者”是定语后置句，“苟得”意为“苟且获取”，“所恶有甚于死者”是定语后置句，“辟患有所不辟”是省略句。第25题考查对文章内容的理解和概括能力。需抓住段落中对比生与义，以及“择其善者而从之，其不善者而改之”的学习态度。十、26.(1)君子明白（通晓）的是道，小人明白（通晓）的是利。（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。解析思路：第26题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“君子喻于义，小人喻于利”中的“喻”意为“明白、通晓”，“于”表示比较关系，“见贤思齐焉”意为“见贤者思齐焉”，“见不贤而内自省也”是省略句，意为“见不贤的人（我）在内心自我反省”。第26题考查对句子含义和思想主张的理解。需理解“君子”与“小人”在“义”与“利”上的不同态度，以及“见贤思齐，见不贤而内自省”所体现的修身养性思想。十一、27.愚公能够成功的原因是：目标明确，意志坚定；不怕困难，坚持不懈；懂得变通，善于利用资源（如邻居孩子的帮助）；有长远的眼光，相信子子孙孙能够完成目标。启示：做任何事情都要有明确的目标和坚定的信念，要勇于面对困难，坚持不懈，善于思考和利用条件，并具备长远规划能力。解析思路：第27题考查对文章内容的理解和概括能力。需抓住愚公移山的决心、方法、信念（“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”），以及智叟的嘲讽（“甚矣，汝之不惠！”“曾不能毁山之一毛，其如土石何？”），从而提炼出愚公成功的要素和文章的启示。十二、28.(1)三个人一起走路（2）以……为师（3）选择（4）好的方面（5)随从（6)不好的方面（7)改正它解析思路：第28题考查文言实词的含义，部分词语在前文已有解释，此处再次出现需注意区分语境。“三人行”意为“三个人一起走路”，“师焉”意为“以……为师”，“择其善者而从之”是固定句式，“其不善者而改之”是省略句。第28题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“择其善者而从之”意为“选择他好的方面向他学习”，“其不善者而改之”意为“看到他不好的方面就反省自己，改正它”。第28题考查对句子含义和思想主张的理解。需理解“三人行，必有我师焉”强调学习的普遍性和谦虚态度，“择其善者而从之，其不善者而改之”强调学习方法和自我反省的重要性。十三、29.凡是三个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就反省自己，不也是好的吗？30.体现了孔子认为学习应该随时随地，虚心向他人学习，并且能够通过观察他人来反思自己的思想主张。解析思路：第29题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“焉”的用法，“择其善者而从之”是固定句式，“其不善者而改之”是省略句。第29题考查对句子含义和思想主张的理解。需理解“三人行，必有我师焉”强调学习的普遍性和谦虚态度，“择其善者而从之，其不善者而改之”强调学习方法和自我反省的重要性。十四、31.(1)愚公这个人（2）将近（3)惩处，苦于（4)迂回曲折（5)全家人聚集在一起商量（6)和你们（7)平定，使……平坦（8)指向（9)……那里（10)杂乱地（11)提出疑问（12)竟然（13)像太山怎么样（14)况且（15)……那里（16)挑担子的（17)敲打石头，挖开土块（18)瓜果蔬菜等编成的筐（19)留下来的孩子（20)刚刚换牙（21)跑着去帮助他（22)冬夏换季（23)才（24)河曲那个有智慧的老头（25)笑着阻止他（26)太厉害了，你（27)残存的年岁，剩余的力量（28)一根汗毛（29)怎么样（30)消失，没有32.凡是三个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就反省自己，不也是好的吗？33.体现了孔子怎样的教育思想或学习态度？十五、34.(1)三个人一起走路（2)以……为师（3)选择（4)好的方面（5)随从（6)不好的方面（7)改正它解析思路：第34题考查文言实词的含义，部分词语在前文已有解释，此处再次出现需注意区分语境。“三人行”意为“三个人一起走路”，“师焉”意为“以……为师”，“择其善者而从之”是固定句式，“其不善者而改之”是省略句。第34题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“择其善者而从之”意为“选择他好的方面向他学习”，“其不善者而改之”意为“看到他不好的方面就反省自己，改正它”。第34题考查对句子含义和思想主张的理解。需理解“三人行，必有我师焉”强调学习的普遍性和谦虚态度，“择其善者而从之，其不善者而改之”强调学习方法和自我反省的重要性。十六、35.凡是三个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就反省自己，不也是好的吗？36.这句话体现了孔子怎样的教育思想或学习态度？十七、36.体现了孔子认为学习应该随时随地，虚心向他人学习，并且能够通过观察他人来反思自己的思想主张。十八、37.(1)滥觞：弄湿了杯子（2)及：等到（3)涸：干涸（4)仞：古代长度单位，七尺或八尺为一仞（5)纵：放，置（6)匏竹：瓜果蔬菜等编成的筐（7)浮杯：使……浮起（8)江津：江边（9)触：碰，撞（10)怒雷：像打雷一样十九、38.(1)等到（江水）干涸的时候，那百仞高的山谷，（就）可以放进去竹筐。（2）江水刚开始从岷山流出的时候，那水流（小）得可以漂浮起杯子；等到它到了江津，就（变得汹涌）碰到石头撞着崖壁，发出像打雷一样的巨响。解析思路：第38题考查文言句子的翻译能力。翻译时要注意“涸”的含义，“百仞之谷”是偏正结构，“可纵匏竹”是省略句，“至江津”是地点状语，“触石撞崖”描述动作，“怒雷出焉”是比喻。第38题考查对文章内容的概括。需理解江水在源头和江津的不同状态，概括其特点：源头水流小，江津水流大而汹涌。39.主要描绘了江水从源头到江津，水流、水势发生巨大变化的特征。二十、40.(1)庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，发出摩擦声的样子（2)发出声音的样子（3)意思是：我喜爱的是道，已经超过（一般的）技术了。（4）当初我解牛的时候，所见全然的（5)用精神去接触（6)意思是：感官停止了，但精神想要行动（7)顺应牛的自然结构（8)击，敲（9)疏通，引导（10)顺着它本来的样子（11)技术、筋骨、筋骨结合处（12)大骨头二十一、41.(1)厨师的手接触到的，肩膀倚靠的，脚踩踏的，膝盖顶着的，发出哗啦哗啦的声音，用刀砍时发出嘣嘌的声音，没有不中音。（2）我喜爱的是道，已经超过（一般的）技术了。（3）当初我解牛的时候，眼睛里看到的全然的牛。三年以后，就不再能看到整个的牛了。（4)顺应牛的自然结构，敲击大的缝隙，疏通大的孔道，顺着它本来的样子（下刀）。42.庖丁认为他的技艺达到了“道”的境界，即超越了单纯的技术层面，领悟了事物的内在规律。他成功的关键是：①长期练习，熟能生巧；②用心观察，从整体把握（“未尝见全牛”）；③依靠精神去领会，而非仅仅依赖视觉；④尊重客观规律，顺应牛体结构。二十二、43.(1)鱼，我所欲也：意思是我想要的（2)熊掌，亦我所欲也：意思也是我想要的（3)两者：指“鱼”和“熊掌”，“不可得兼”意为“不能同时得到”，“舍鱼而取熊掌”是省略句。（4)生，亦我所欲也：意思是生也是我所想要的。（5)义，亦我所欲也：意思是义也是我所想要的。（6)舍生而取义：意思是舍弃生而选择义。（7)所欲有甚于生者：意思是我想要的还有比生更重要的东西，所以（我）不做苟且获取（获取）。（8)死亦我所恶：意思是死是我所厌恶的。（9)所恶有甚于死者：意思是厌恶的还有比死更令人厌恶的东西，所以有的祸患（我）不回避。（10)故：所以（11)苟且获取：苟且获取（12)死亦我所恶：意思是死是我所厌恶的。（13)所恶有甚于死者：意思是厌恶的还有比死更令人厌恶的东西，所以有的祸患（我）不回避。（14)故：所以（15)祸患（16)有所不辟：意思是有所不回避。二十三、44.(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（2）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（3)生是我所想要的，但（我）想要的还有比生更重要的东西，所以（我）不做苟且获取（获取）。45.这段文字的中心论点是什么？作者运用了什么论证方法？核心论点是“生亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，即生和义都是人所追求的，当两者冲突时，应选择符合道义的选项。作者运用了对比论证（将生与义进行对比）、举例论证（虽然本卷没有明显的举例），但对比本身即是一种例证。假设“使人之所恶莫甚于死者”，即假设“使人之所恶莫甚于死者”来引出“则凡可以辟患者，何不为也？”的推论，体现逻辑递进关系。作者运用了假设论证（使人之所恶莫甚于死者），类比论证（凡可以辟患有所不辟），对比论证（生与义）。类比论证（将“辟患”与“生”、“义”进行类比）。对比论证（将生与义进行对比），假设论证（使人之所恶莫甚于死者）。类比论证（凡可以辟患有所不辟），对比论证（生与义）。二十四、46.(1)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（2）生，亦我所欲也，