第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课件(共26张)-2026-2027学年（统编版）中外历史纲要 （上）

第5课

三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

第二单元

三国两晋南北朝的民族交

融与隋唐统一多民族封建国家的发展

主题一“震荡”的三国与西晋材料一：（关）羽望见（颜）良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。

——陈寿《三国志·关羽传》

材料二：关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下；忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境。

——《三国演义》

探究一：“文史互见”学三国

对比以上两则材料，其共同点有哪些？不同点有哪些？这两则材料有何关系？两则材料在历史研究中价值有何区别？以上两则材料都写了关羽斩杀颜良的历史事件，都突出了关羽的勇猛，材料二更注重细节的描写。《三国志》成书于晋代，是历史著作；三国故事长期流传，元末明初的罗贯中“据正史，采小说，证文辞，通好尚”（明代高儒《百川书志》语）写成了章回小说《三国演义》，清代著名史学家章学诚评价为“七分实事，三分虚构”，所以在历史研究中其价值不如《三国志》。误区警示

误区：文学作品史料都是二手史料，史料价值低。

警示：史料按照其载体分为文献史料、实物史料、口述史料、音像史料等，按照其来源分为一手史料、二手史料等，这是按照不同标准分类，并不能说文学作品史料都是二手史料，史料价值低，还要区分研究目的，例如，以小说史研究为目的，《三国演义》等小说即成为一手史料，具有很高的史料价值。

对比教材《西汉形势图》和《西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图》，说说两个历史阶段主要少数民族的分布区域有何变化。探究二：民族迁徙促交融

秦汉以来，分布在北方的主要少数民族有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等，从两幅地图可以看到，他们的分布区域有明显变化。西汉时期，匈奴主要分布于长城以北的蒙古高原一代，鲜卑族主要生活在长城以北蒙古高原东部和辽河流域。西晋时期，匈奴、羯、氐、羌基本上已经迁入传统上汉族活动的区域；鲜卑族则活动于长城边缘。这种变化进一步引起北方汉族人民的南迁，在西晋灭亡后，这种大规模的人口迁移形成了高潮。

西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印文，属于图像史料，其对应的实物为甘肃博物馆藏“晋归义羌侯”金印，故本史料为一手史料，价值比较高。本史料可以从不同的角度获取历史信息：从印文的形式看，字体采用篆书，字形方正，文字的笔画也以方直为主，刻画工整，而规矩之中却透着一种散逸之趣，说明当时文化的追求；从印文内容看，这个金印是西晋颁给少数民族酋长的官印，首字突出“晋”字，以标明至高无上的权威；官印中出现的族名为内迁的少数民族，其首领“归义”，反映了当时社会的民族交融。史料阅读主题二“震荡”的东晋与南朝

六朝时期的士族：有人骑着高头大马，仆从前呼后拥，明明是男子，却“熏衣、剃面、傅粉、施朱”，打扮成妇人模样；有人也有一群衣冠楚楚的仆从环绕，却样貌颓废，行事荒诞，甚至当街撒酒疯。

士族，也称门阀士族，指东汉魏晋以来以宗族为纽带所形成的世代读书做官的封建贵族。士族享有特权，把持政权，世代为官，严格等级，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。

士族政治形成于东汉魏晋，东晋是其鼎盛时期，从东晋末至南朝逐渐衰落，这是三国两晋南北朝政治的重要特征。士族门阀与豪强地主的区别与联系。

豪强地主是士族门阀的前身和经济基础。豪强地主从战国时期即存在,指从经济上具有强大势力的地主,但在秦汉时期,最高统治者往往严厉打击豪强地主,以维护中央集权。

西汉末期,刘秀正是在豪强地主的支持下得到了天下,但之后为了削弱他们的势力却导致豪强造反不断,刘秀无奈作出了妥协。

东汉以后,豪强地主不仅在乡间有强大的经济实力,建立坞堡庄园,拥有武装力量,在朝中也有强大的政治力量,并通过选举等制度保证权力的延续和垄断,形成士族门阀,对东汉至隋初的历史造成深远的影响。

东晋和南朝的士族大部分是从北方迁移过来的,这是前面我们所讲到的人口大迁徙的一个组成部分。这次人口大迁徙对中国古代经济结构也产生了重要影响,这就是经济重心的南移。引申关联

材料一：司马迁根据汉代经济分布的特点，将全国划分为四大经济区：山东、山西、江南和龙门碣石以北，其中山东、山西长期居于全国经济重心的地位。

材料二：《宋书》是记载南朝第一个王朝刘宋历史的史书。其中有一段描述:至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠、杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。

根据史料回答，南朝宋时南方经济发展的成就，并说明材料所反映的经济发展趋势。探究三：经济重心始南移汉代四大经济区分布图

从材料一，我们可以得到的信息是汉代经济区域发展的特征明显，山东、山西是经济重心所在。从教材的人口迁移示意图看，西晋末年出现人口大迁徙，实际上人口迁徙从东汉已经开始，西、北边陲的少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌不断向内地迁徙。西晋灭亡后，西晋宗室和高门士族纷纷逃往江南。北方人民为了躲避战乱，也大批流亡南下。南迁的人民带来先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源，再加上江南优越的自然条件，“地广野丰”，促进了江南经济的开发。正如材料二所记载，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等有明显进步。中国经济重心出现了南移的趋势。主题三“震荡”的十六国与北朝

材料一：民族融合是两个以上的民族或其中的一部分，在长期的过程中，互相吸收对方的特点，从而不同程度地改变了各自的一些民族特性，或逐渐形成另一个新的民族共同体的现象。

——杨建新、贺卫光《也论历史上民族融合的“良性发展模式”——与钱国旗同志商榷》

材料二：民族交融就是不同民族杂居一处的现象不断增多，族际之间人口流动的规模和频率不断增加，心理上的亲近感不断增强，共同命运和共同利益的联系逐渐紧密，共同心理认同逐渐产生。其结果就是各民族在交往交流中共同性因素增加。

——杨须爱《“民族交融”的科学内涵及实践意义》

根据材料回答,“民族融合”与“民族交融”的异同点。探究四：民族交融深理解

民族融合和民族交融是历史上共同存在的现象，是民族关系的重要表现形式，但两者也存在明显的区别：民族融合包含着民族差异的消失、民族消亡的意思，而民族交融则包含着尊重差异、包容多样的意思。

史料阅读

记载北魏历史的《魏书》,高度评价北魏孝文帝深厚的汉文化修养，以及他改革的意义：

帝……雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻高瞻，好为文章。诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字……

史臣曰：有魏始基代、朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖……钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。

——《魏书·高祖纪》阅读教材和以上史料，分析北魏孝文帝改革的条件，并概括北魏孝文帝改革的主要措施和意义。探究五：民族改革促交融条件：魏晋以来民族交融的潮流；北魏实现北方地区的局部统一；孝文帝具有深厚的汉文化修养。主要措施：迁都改籍、穿汉服、说汉话、改汉姓、与汉族通婚。影响：这些措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。

该文物出土于河北景县封氏墓群，现藏于中国国家博物馆。尊是一种盛酒的容器，这件青釉仰覆莲花尊器型庞大，成型和烧制都是比较困难的，一般都采用分段拉坯和泥条盘筑两种方法成型，然后黏结成整器，再进行施釉烧造，从这个角度来讲，北朝时期的制瓷业虽然起步晚，但在北齐时代工艺也已经有了相当高的水平，这体现了该文物在研究南北经济发展和民族交融方面的价值；莲花尊深受佛教文化影响，反映了北朝佛教盛行的局面；北朝的瓷器兴起较晚，大约在北魏中期才开始出现，产量不高，以青瓷为主，在使用上也仅以少数贵族使用，这在北朝瓷器几乎都出土于名门望族的大墓之中可以证明。史料研读

北齐仰覆莲六系青瓷尊

三国两晋南北朝是中国历史上比较长的一段以分裂为主的时期，政权最多，头绪复杂，可以按时序、分阶段掌握：三国鼎立、