《孔子论孝》 大学语文（第二版）阅读欣赏

《孔子论孝》｜大学语文（第二版）阅读欣赏一、原文汇编（选自《论语・为政》，教材选文）孟懿子问孝

孟懿子问孝。子曰：“无违。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝

孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝

子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝

子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？二、白话译文孟懿子向孔子请教什么是孝。孔子说：“不要违背礼制。”樊迟为孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙向我问孝，我答复他不要违背礼。”樊迟不解。孔子说：父母在世，依礼侍奉；父母去世，依礼安葬、祭祀。孟武伯请教孝道。孔子说：做子女的修身自重，不让父母为自己的品行过错担忧，父母只为子女的病痛操心，便是孝。子游问孝。孔子说：如今人们以为能供养父母就是孝。就连犬马也能得到饲养；如果内心没有恭敬，赡养父母和饲养牲畜又有什么区别？子夏问孝。孔子说：侍奉父母，始终保持和颜悦色最难。有事情，晚辈出力操劳；有美酒美食，让长辈享用，难道这就算是孝吗？三、字词注释无违：不违背礼，不是一味顺从父母。御：驾车。能养（yàng）：物质上供养、养活。色难：色，脸色、神态；难，最难长久保持。侍奉父母发自内心，和颜悦色，最难做到。馔（zhuàn）：吃喝享用。曾（zēng）：难道。四、文本主旨与分层赏析1.四层递进的孝道内涵（全文核心）第一层：孝合乎礼（孟懿子）

孝不只是情感，要有规范。生前侍奉、死后丧葬祭祀，都要合乎礼仪，孝是外在行为的庄重自律。第二层：修身安亲（孟武伯）

管好自己的言行，不走歪路，不让父母牵挂忧虑。爱惜自身、品行端正，就是对父母最大的孝顺。第三层：孝之本在于敬（子游）

区分养和孝：物质供养只是基础，发自内心的尊敬才是孝的灵魂。只给钱给衣食，不等于孝。第四层：贵在和颜悦色（子夏）

体力操劳、供给美食容易做到；长久温和愉悦地陪伴父母，是发自本心的真情，是孝更高的境界。2.文体特点（对话体散文）本文属于《论语》语录体散文，短小精炼，四段对话针对不同弟子因材施教，层层深入：守礼→修身→恭敬→和悦，由外在规范走向内在情感，说理含蓄隽永，以问答启发思考，不强行说教。五、思想价值与现代解读孔子对世俗孝道的反思

反对把孝简化成给钱做家务。孝分为两层：养口体（物质赡养）与养心志（精神尊敬、情绪体恤），后者才是儒家真正推崇的孝。当代启示

现代养老物质条件充足，但很多家庭缺少耐心陪伴、温和沟通。孔子的孝提醒我们：孝顺不是任务式付出，而是尊重、体谅、温柔对待长辈；自爱自重，不让家人担忧，也是一种无形的孝心。辩证理解

孔子之孝不等于盲目顺从。儒家另提出“几谏”：父母有错，委婉规劝，保持尊敬而不盲从，并非愚孝。六、思考练习题（课程配套思考题）孔子回答四个人问孝，答案各不相同，请分别概括四句孝道的侧重点。如何理解“至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”这句话？谈谈“色难”对你理解现代孝道的启发。七、拓展补充《论语》论孝名句事父母几谏，见志不从，又敬不违，