四川省部分学校2027届高三上学期9月开学联考（27-11C）语文+答案

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、阅读(72分)瓷器作为重要的生活用具，其产生和发展离不开社会环境和现实需求。燕云地区出土瓷器产地的多样性和窑口分布的阶段性，除受制瓷技术地区发展不平衡的影响外，亦与当时的政治形势和文化面貌密切相关。关，万夫莫前也”。由于领土纷争，辽金时期燕云地区中原汉地与少数民族政权对峙的局面长期封首先，辽代燕云地区瓷业的兴起和迅速发展，与其对唐末五代瓷业的继承和瓷器现实需求的增长有密切关系。封线一方面，辽的瓷器生产是通过掳掠幽云地区的工匠、占有当地窑场等方式逐渐发展起来的。契丹在其建国前“随水草就畋渔，岁以为常”,生烧焚庐舍，尽驱居民而北”。制瓷工匠尤其是定窑工匠的北迁，带来了先进的瓷器烧造与装饰技术，为辽代制瓷业提供了发展契机。在此基础上，辽上京临潢府故城窑、阿鲁科尔沁旗水泉沟窑，中京赤峰缸瓦窑，南京龙泉务窑等窑场得以兴建。根据调查及发掘资料，临潢府故城窑遗址出土瓷器质地细腻，坯体上有细线纹，并发近于定窑产品”。辽代早期吸收定窑工匠和技术兴建的龙泉务窑，是契丹势力南下后设立的重要窑口，其产品以白瓷为主，在烧制技术以及器物造型、装饰工艺等方面均模仿定窑，部分产品甚至与同时期的定窑产品难分轩轻。此外，契丹势力进入燕云地区后，山西浑源界庄窑等原属中原五代政权的瓷窑因割地被纳入辽境，在瓷器烧制工艺方面亦对辽金的瓷业发展产生了重要影响，如辽金时期的界庄窑产品“仍然采用唐代以来的小垫饼支烧工艺”本地窑场的兴建，以及对原汉地窑址的直接占有，均为辽代瓷业的发展奠定了基础。线【高三语文第1页(共8页)】【高三语文第2页(共8页)】另一方面，对定居生活的逐渐适应使得社会各阶层对瓷器的需求大量增加，这是辽代瓷业发展的重要动因。瓷器属于易碎品，不便于携带，其使用与定居生活密切相关。10世纪至11世纪初，辽腹地出土的瓷器多集中于级别较高的契丹显贵和汉人官僚墓葬中，可能具有一定的身份象征意义，如内蒙古阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓、奈曼旗陈国公主墓等契丹贵族墓出土的定瓷和影青瓷器，以及赵德钧、韩佚等汉人官僚墓葬中出土的高档瓷器。11世纪后，随着定居人口的增多，辽统治区域的扩大，进入中原的契丹人开始适应定居生活，瓷器的使用逐渐扩大到低级官吏和平民阶层，但原有窑场的生产水平远远不能满足迅速增长的社会需求，这为新窑场的出现和制瓷技艺的提升创造了条件。其次，出土瓷器产地和种类的演变是辽金时期朝代嬗变、南北对峙等政治环境的具体表现。燕云地区出土瓷器的产地既有北方窑口，又有南方窑口，以北方窑口为主。不同时期各窑口产品的占比不同，其与各时期不同窑口的发展状况、瓷器产品的流通情况等密切相关，而这些又均与当时的政治环境有一定的关联，反映出辽金时期各政权力量的消长和统治疆域的变化情况。在北方窑口中，定窑产品自辽至金在燕云地区一直都有出土，但不同时期出土数量不同，这与定窑在宋金时期的发展情况密切相关。北宋时期，定窑发展达到鼎盛，制瓷技术有了长足的进步，并因瓷质精良、纹饰秀美、色泽淡雅而被选为宫廷用瓷。燕云一带出土定窑瓷器中以辽代晚期数量最多，而此时正与定窑有巨大发展的北宋中后期时间大体相当。“靖康之变”以后，由于连年兵暨，定窑一度处于衰落和废弃状态，故金代初年，定窑产品虽仍有发现，但与辽代中晚期相比数量大为减少。到金代中期，随着统治的稳定，定窑瓷业很快得到恢复和发展，出土瓷器的数量有所增加。金代晚期，蒙古军队南下，定窑在战火中逐渐衰没，瓷器的出土数量又急剧自辽至金，燕云地区均出土少量来自南方窑口的瓷器，这与当时南北政权的对峙以及贡奉交流等有关。辽代中晚期燕云地区出土景德镇窑、越窑瓷器的数量较多，大多制作精良，如马直温墓中出土的影青瓷盏托和香薰器盖残片，胎质薄而细腻，为景德镇窑青白瓷中的高档产品；韩佚墓出土的划花人物纹青瓷水注，釉色莹润，应属越窑上品。契丹建国初期，南方各政权即与其等珍玩宝物，契丹统治者将部分瓷器赏赐给臣下，节度使韩佚墓中出现的越窑青瓷或许就是其获得的赏赐。由文献记载进一步推测，这些瓷器很有可能是通过海路输入辽境的。金代，南方地区相对稳定，景德镇诸窑继越窑之后迅速兴起并不断发展，但由于宋金对峙的特殊政治局面，南方瓷器输入北地的途径受阻，故金代燕云地区来自南方窑口的瓷器相对较少。2.根据原文内容，下列对辽金时期燕云地区出土瓷器演变趋势的分析，不正确的一项是(3分)A.辽代晚期燕云地区定窑瓷器出土最多，这与北宋定窑处于鼎盛期且南北交流相对顺畅有关。辽金瓷业在中国瓷业发展史中占有重要地位，它是在中原瓷业传统的影响下逐渐兴起的。①是辽金瓷业发展中最具代表性的区域之一，辽金时期墓葬等出土的大量瓷器，来源广泛，特征显著,受到了游牧文化与中原传统文化的双重文化互动的过程中表现出独特的时代和地域面貌。辽金燕云地区瓷业的兴起与发展，与游牧民族南下后对②和对瓷器的现实需求增长密切相关。一现象反映的社会变化。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。山水是美妙的俦侣，而街市是最亲切的。它和我们平素十二分稔熟，自从别后，竟毫不踌躇，蓦然闯进忆之域了。我们追念某地时，山水的清音，其浮涌于灵府间的数和度量每不敌城市的喧哗，我们大半是俗骨哩!白老头儿舍不得杭州，却说“一半勾留为此湖”;可见西湖在古代诗人心中，至多也只沾了半面光。那一半儿呢?谁知道是什么!这更使我胆大，毅然于西湖以外，我决不想描写杭州狭陋的街道和店铺，我没有那般细磨细琢的工夫，我没有那种收集零丝断线织成无缝天衣的本领：我只得藏拙。我所亟亟要显示的是淡如水的一味依恋，一种茫茫无羁泊的依恋，一种在夕阳光里，街灯影傍的依恋。这种委婉而入骨三分的感触，实是无数的前尘前梦酝酿成的，没有一桩特殊事情可指点，也不是一朝一夕之功。我实在不知从何说起，但又觉得非说不可。这儿名说是谈清河坊，实则包括北自羊坝头，南至清河坊这一条长街。中间的段落各有专闹市街不止一条，何以独取清河坊呢?我因它逼窄得好，竟铺石板不修马路亦好；认它为典型的杭州街。【高三语文第3页(共8页)】我们雅步街头，则砣磴砣磴地石板怪响，而大若不躲闪，竟许老实不客气被车夫推操一下，而你自然不得不肃然退避了。天晴还算好；落雨的时候，那更须激起石板洼隙的积水溅上你的衣裳，这真糟心!这和被北京的汽车轮子溅了一身泥浆是仿佛的。虽然发江南热的我觉得北京的汽车是老虎，而杭州的车夫毕竟是人，你拦阻他的去路，他至多大喊两声，推你一把，不至于如北京的高轩哀嘶长唳地过去，似将要你的哪怕它十分喧阗，悠悠然的闲适总归消除不了。我所经历的江南内地，都有这种可爱的空气；这真有点儿古色古香。我在伦敦纽约虽住得不久，却已嗅得欧美名都的忙空气；若以彼例此，则藐乎小矣。杭州清河坊的闹热，无事忙耳。他们越忙，我越觉得他们是真闲散。忙且如此，不忙可知。——非闲散而何?我们雅步街头，虽时时留意来往的车子，然终不失为雅步。走过店窗，看看杂七杂八的货清河坊中，小孩子的油酥饺是朱自清以诗作保证的；我所以时常去买来吃。叫妻子和娴小姐吃，她们以在路上吃为不雅而不吃；常被我一个人吃完了。油酥饺冰冷的，您想不得味罢。然而我竟常买来吃，且一顿便吃完了。您不以为诧异吗?不知佩弦读至此如何想?他不会得说：“这是我一首诗的力啊!”我收集花果的本领真太差，有些新鲜的果子，藏在怀中几年之后，不但香色无复从前，并且连这些果子的名目、形态、影儿都一起丢了。这真是所谓“抚空怀而自惋似有层层叠叠感触的张本在那边，然细按下去，便觉洞然无物。即使不是真的洞然，也总是说它封在这狭的长街上，不知曾经留下我们多少的踪迹。可是坚且滑的石板上，我们的肉眼怎能辨别呢?况且，江南的风虽小，雨却豪纵惯了的。暮色苍然下，飒飒的脚雨”,早把这一天走过的千千人的脚迹，不论男的女的老的少的，洗刷个干净。一日论旬日；兼旬既如此，何论经年呢!明日的人儿等着哩，今日的你怎能不去!不看见吗?水上之波如此，天上之云如斯；云水无心，“人”却多了一种荒唐的眷恋，非自寻烦恼吗?若依颉刚的名我由不得发两句照例的牢骚了。天下惟有盛年可贵，这是自己证明的真实。梦阑酒醒，还算个什么呢?千金一刻是正在醉梦之中央。我们的脚步踏在土泥或石上，我们的语笑颤荡在空气中，这是何等的切实可喜。直到一切已黯淡渺茫，回首有凄悱的颜色，那时候的想头才最没有出息；一方面要追挽已逝的芳香，一方面妒羡他人的好梦。去了的谁挽得住，剩一双空空的素手；妒羡引得人人笑，我们终被拉下了。这真觉得有点犯不着，然而没出匆匆一年之后，我们先后北来了。为爱这风尘来吗?还是逃避江南的孽梦呢?娴小姐平日骨碌的话语，一灯初上，四座无言；她仍然会说“窝逸”吗?呢?我毕竟想不出她应当怎样着想方好。我们再同步于北京的巷陌，定会觉得异样；脚下的尘土，比棉花还软得多哩。在这样的软尘【高三语文第4页(共8页)】【高三语文第5页(共8页)】弥弥封线今日谈杭州清河坊巷这样的洒脱吗?“人到来年忆此年。”想到这里，心渐渐的低沉幅飘零的图画影子，烟也似的晃荡在我眼下。话说回来，干脆了当!若我们未曾在那边徘徊，未曾在那边笑语；或者只缘曾系乌篷艇，野水无情亦耐看。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，21分)洵布衣穷居，常窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。故贤人君子之处世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相尹公驰骋上下，用力于兵革之地。方是之时，天走于小官。洵时在京师，亲见其事，忽忽仰天叹息以为斯人之去而道虽成不复足以为荣也。之世无复有善人也则已矣，如其不然也，吾何忧焉?姑养其心，使其道大有成而待之，何伤?言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧其曩时所为文【高三语文第6页(共8页)】【高三语文第7页(共8页)】走在城市的街道上，穿梭在深山密林里，哪怕只是安静地待在自家密闭的房间中，我们看不见、摸不着的空气里，从来都不是只有氧气、氮气这些熟悉的气体。清晨开窗吹进来的微风、走路扬起的浮尘、人与人擦肩而过时的气流，全都裹胁着无数细碎的遗传密码碎片，也就是DNA,同时还有大量RNA片段漂浮游走。我们日常梳头掉落的皮屑、换季脱落的发丝、每一次呼吸呼出的上皮细胞、猫狗掉落在地面的绒毛、路边花草飘散的组织碎屑、鸟兽排泄物风干后碎裂的粉末、泥土里真菌释放的孢子，最终都会化作微型颗粒附着在尘埃上，随风飘向四面八方。长久以来，我们默认DNA只会牢牢锁在生物体内，只有刮取黏膜、剪下叶片、采集血液粪便才能拿到遗传物质，①尽管水和土壤里藏匿的环境DNA早已被生态学家研究多年，②可飘荡在空气里的DNA,③却数十年如同被尘封的宝藏，④科研人员直到最近十几年才慢慢把它纳入视野。如今《自然》刊发的重磅长文完整梳理了这项前沿技术的全链条进展：这些散落在空气里、四处漂泊的DNA碎片，既能成为大自然的“无创体检仪”,摸清整片土地上藏着多少动植物；能化身生态历史的“时光留声机”,回溯几十年间生态环境的病害、外来入侵物种、潜在生物威胁。但硬币总有两面，(▲),这项颠覆认知的空气DNA技术，正在给整个世界带来前所未有的机遇与挑战。同。(6分)读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(苏轼)弥弥线(【高三语文第8页(共8页)】高三语文学情检测参考答案非的怅惘之情)7.①对清河坊市井生活的亲切与深深依恋。②对江南清河坊特有的古色古香与闲适空气的喜【高三语文·参考答案第1页(共6页)】【高三语文·参考答案第2页(共6页)】能都是不肖的。所以贤人君子生活在世上，聚合了必定会离散，离散了必定会再聚合。从前天子正有意治理国家，而范公(范仲淹)在宰相府任职，富公(富弼)任枢密副使，您(欧阳修)和余公(余靖)、蔡公(蔡襄)担任谏官，尹公(尹洙)在朝野上下奔走，在军事前线出力。那个时候，天下的人，即使只有毛发丝粟那么一点才能的，都纷纷起来，聚合在一起。而我苏洵，自己估量自己愚笨鲁钝、无用的身子，不足以在那时奋发有为于他们中间，于是退下来修养自己的心志，希望自己的道义学问能够有所成就，这样就可以再到世上与当时的贤人君子相见。不幸的是，我的失势了，奔波于小官职位上。我当时正在京城，亲眼看到这些事，心里恍恍惚惚仰天叹息，认为【高三语文·参考答案第3页(共6页)】这些贤人离开了朝廷，那么我的道义学问即使有所成就，也不足以再以此为荣耀了。后来我又自己反复思考，从前这些君子进身朝廷，开始的时候，一定是有好人推举他们；现在呢，也一定是有小人离间他们。现在的世上再也没有好人也就算了，如果不是这样，我又有什么可忧虑的呢?暂且修养我的心志，使我的道义学问有大的成就再来等待时机，这又有什么妨碍呢?我苏洵年少时没有好好学习，到二十五岁才开始知道读书，与士人君子交往。年纪已经晚己，于是就觉得自己可以了。后来困顿越来越严重，这才拿古人的文章来读，开始发觉他们说话用意，与自己大不相同。当时我又回头看看自己，思考自己的才能，又觉得似