四川省遂宁市射洪中学2027届高三上学期入学考试 语文入学考试

高三语文高三语文第页射洪中学高2024级高三上期入学考试语文试题(考试时间：150分钟满分：150分)注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（74分）（一）阅读I（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成1～4题。新作《我那些成长的烦恼》是梁晓声为少年读者创作的一部自传体成长小说，讲述的是他从儿童到少年时期“成长的烦恼”，依然是他一贯乐观而光明的底色，叙述苦难却不失温暖甚至幽默的笔调。中华读书报：《梁晓声童话》知识性很强、涉及面也很宽泛，蒲公英如何掌握风向、大雁为什么排成一字形或人字形、蒲公英种子的来历等等，看书的过程很开眼界。您是不是为了写作去有意搜集掌握各种信息和知识？梁晓声：知识性不是主要的，是否经得起知识检验也不是主要的。《小王子》一开始说，大人看就是一顶帽子，小孩子才能看出是一条正在消化大象的巨蟒，这不符合生活，违反知识性，但它能打动孩子的情感。我之所以写童书，有如下原因：一是我的成长史中没有童书阅读经历，小时候没那么多童书，家里也没有钱买。我是成为作家之后读了一些童话，包括很多以儿童视角切入的温暖的、带有童话色彩的成人作品，对我影响特别大。我想我是作家，应该写这样的作品；二是我在儿童电视制片厂十多年，那时关注儿童文学多；三是我在决定写儿童文学之前，扫描了中国的童书出版。中华读书报：您看到的中国童书出版是怎样的现象？梁晓声：国内国外的童书我基本全都了解。有一个时期我有意识地考察电影市场的情况，发现国外的动画中动物和生活联系在一起，比如《帕丁顿熊》，熊和形形色色的大人的成长连在一起。国内的儿童文学不是这样。父母带孩子进电影院，什么最逗乐看什么，因此我们看贺岁片，有一个共性就是“乐”字。我可以写出这样的东西，让母亲和孩子一个乐子接一个乐子，但我不能写，不能读者想要什么写什么，我只写我希望你们读的东西。中华读书报：您的所有童话都传达了真美善。《小飞蛾漫游记》中，小飞蛾在飞行过程中不断领悟，不断成长。蚯蚓告诉他：对生命应该持善良心，人类在变化，人类对待动物的态度也在变化。由此得出人类进化的方向是善良。人类每朝这个方向迈出一步，世界就会朝着美好的方向迈出一大步的结论。您觉得孩子能理解吗？是否稍显“沉重”？梁晓声：严格说这是五年级以上的孩子读的书。我有意识地希望孩子看一看，故事该怎么讲。万一孩子读了以后作文有进步了呢？万一影响谁成为作家了呢——所以这些故事的文学性很强。《在动车上》出版不多久，新闻报道有多次类似的事情。我希望有这样的好母亲，在读了《在动车上》之后和孩子说：“咱们以后在列车上绝不做这样的事情。”——万一有这样的影响呢？我给自己规定了要做的事情。如果你是评论家，你会发表倡导的评论言语，希望童书怎么样；我是作家，就要拾遗补缺。童书在很大程度上有两点是我要补充的。一是励志。很多童书主题跟《狮子王》差不多：“我行，我一定行！”像安徒生的《丑小鸭》，它是天鹅种，如果它是野鸭种呢？所有孩子不可能都是“狮子王”，不可能都是海鸥乔纳森。理发师、面点师……平凡的人就不能出色吗？我要用《白鸭阿甲》传达“平凡也能出色”的观念。二是爱心。现实生活中缺失爱心的例子不少，比如动物的被虐待；比如一只为家庭下了那么多蛋的母鸡，在外国文学中都会成为人类的朋友，但是在中国文学作品中不是。这是我要通过《“白先生”与“黑勇士”》传达的。我觉得爱心要从娃娃抓起。以我的眼看来，有些书一定是不受欢迎的。也许有些母亲会说，我的孩子凭什么让你教育？即使受到某些母亲的心理排斥，我也一定写。我不会揣测母亲喜欢给孩子读什么样的书。中华读书报：您对笔下的人物有体贴之心。不只是站在家长，也站在孩子的立场上。比如《蕾蕾和姗姗》中，姗姗问：姐姐喜欢杂技吗？蕾蕾说，为了不让父母失望，也得坚持下去。既为孩子的懂事感到欣慰，也觉得有点辛酸，在某种意义上道出了很多孩子的苦衷。梁晓声：这个故事是说杂技演员中尖子和底子的合作，还讲了应该怎么看待竞争。我不太知道是不是所有家长都怕孩子输在起跑线上，为了能赢，要么自己言传身教，要么借助读物来给自己的儿女找到一种力量，好像恨不得尽早让孩子明白，这是一个竞争的世界。你强他就弱，你弱他就强。这样的话，家长和拳击教练有什么区别？为什么不想我们有可能善而强？我确实有主观创作的意图，就是传递友谊。首先你要有感觉，别人对你的友善，你没有感觉的话几乎等于不存在。一个人抱怨生活不如内省自己。如果抱怨别人冷，是否是别人给你温暖而你没有反应？我提醒读者感激友谊，哪怕是微小的帮助。中华读书报：您的很多作品，看了总会让读者有些思考——能说具有“教化”的作用吗？有些童书几乎没有这方面的意识，您怎么看？梁晓声：中华读书报：您的故事取材很接地气，非常真实。《可可木木和老八》写疫情期间可可的成长，父母是医务工作者，体现了作家的责任感和敏锐的反应能力。梁晓声：我确实感觉到，现实生活中有些孩子被疫情深度影响了。为什么作家不记录在案？这篇作品都被《小说月报》头条转载，编年度合订本时收入了，所以我说这样的书是“桥梁书”，它一方面给孩子看，但首先它是文学作品。（摘编自舒晋瑜《梁晓声：在童书创作中拾遗补缺》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．B．梁晓声拥有多年儿童领域工作经历，加之个人成长经历的影响，是其投身童书创作的重要原因。C．国内儿童影视创作主打娱乐效果，完全缺失对儿童的精神引导，因此遭到梁晓声的全盘否定。D．2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）（3分）A．文章以《小王子》为例，证明童书打动读者的核心是情感价值，而非知识的精准度。B．作者列举《狮子王》《丑小鸭》等作品，意在指出当下主流童书励志叙事单一、脱离普通儿童现实。C．借《蕾蕾和姗姗》的故事，梁晓声反思功利化的家庭教育竞争，倡导“善而强”的成长与处世理念。D．3．下面的问答文段是对梁晓声童书创作理念的总结。请根据原文内容，在文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。（2分）一、梁晓声童书的创作底线是什么？答：拒绝迎合大众娱乐趣味，坚持①，传递正向价值。二、梁晓声为何要补充童书励志主题？答：现有童书多宣扬强者必胜，忽视②的成长价值，叙事过于单一。三、梁晓声童书的核心教化内核是什么？答：摒弃功利竞争思维，侧重培育孩子的爱心、善意与感恩之心。四、如何定位梁晓声的童书作品？答：属于衔接儿童成长与现实生活的文学“桥梁书”。4．与原文访谈文本相比，上一小题问答文段在思想普及方面的优势有哪些？请概括说明。（4分）▲（二）阅读Ⅱ（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成5～7小题。文本一：最后一米（节选）叶梅太阳从远处的山尖上冉冉升起，将一层纯净的金黄撒在随风摇曳的树枝上、石头上。放眼看去，都是陆换地极为熟悉的风景，满山青石和黄土，挂坡地上长着稀疏的苞谷苗，一条条小路从山上通到井台所据的沟底，沟底是一片茅草。纵横八百里鄂西，大致都是这样的山川地貌，换地熟透了。“怎么啦你们？”他突然发现伙计们一个个手脚慢吞吞的，不时拿眼瞟着他。“队长，这井真的还要往下打吗？”老抓用一把棉纱擦着手上的油污，小声问。换地默默无语。他看懂了伙计们眼里的担心，迁队的事虽然还没有正式传达，但早已通过各种渠道传到伙计们耳里，大家都在暗自打点行装，向附近的老乡买乡间的木耳、香菇等土特产，捆起一个个大包，换地只装作未看见。本来，大队的文字通知昨天已收到了，通知青树沟等地的分队停止井台作业，在半月之内完成拆迁事宜，赴大队集合。换地的分队，离城有三百里地，离最近的公路也有几十公里，大队怕信件来得慢，跟着又来了电报。但换地没停止打井。这样做意味着将受处分、撤职，这一点谁都明白。只打一米，最后一米。这是换地最后一点希望。换地避开众人眼睛，看着头顶的山，“打吧，往下打，就一米。”他说。怎么也不愿意相信，这八百里青山绿水之间，这厚厚的石山之下会没有天然气。再君说过有的。再君读过许多厚厚的书，他每个月只吃一次肉，节省的钱全买了书。再君每晚都读书到深夜，他两眼放光地对换地说这鄂西山区有天然气，青树沟一带的老百姓房前屋后随地一凿就会冒出一股股气体，擦根火柴就燃起绿莹莹的火，老百姓烧饭都用它。那时他们都刚参加工作不久，换地和再君一个寝室，换地每天出门找人打扑克，再君每天在寝室看书。再君说：“我们一定要去青树沟看看，应当早些将天然气开发出来，不然让它毫无利用地冒着，多可惜。”换地说：“大队不安排怎么去？”再君在漆黑中笑出一口白牙，说：“五一节加星期天放假两天，我们来去三天就够了，最多旷工一天。”他们爬过最高的青石山，在树荫下歇息。再君本来已经坐下来了，可就在侧身的一瞬间，他看到了绿草丛生的青树沟，那一片幽深的沟底，绿得发暗的青草、裸露的岩石之间飘着一层神秘的白气。再君叫了一声，拿着标杆就朝沟底跑去，他对换地喊道：“换地你等一等，我看看就来。”再君雪白的太阳帽像一只精灵，掠过高低不等的树梢，徘徊在草丛中。换地仰躺在树荫下，将太阳帽拉过来遮住脸，打了个盹。他似乎睡得一片空白，可突然浑身一个激灵醒来了，周围一片的寂静。“再君！”他大声呼喊起来。“再君——”群山遥遥地回应。他突然感到恐惧，便跌跌撞撞地朝沟底跑去，他一边叫再君一边在沟底寻找，后来终于看见那根颤动的红标杆，可正当他要往前行时，一堆茅草旁现出一个无底的天坑，他差点一步栽了下去。“再君！再君——”他扒在天坑边上拼命地呼喊，不敢想象刚才还活蹦乱跳的再君会丧身这深不可测的天坑。茂密的青草覆盖下，天坑张着黑暗恐怖的大口，当地的老乡说这是无底洞、吃人洞，掉下去就连骨头也找不回来。换地要下洞去，被老乡死死拉住。换地说：“再君在下面啊，再君！你不是说有天然气吗？还没找到，你怎么能死？”从那以后，换地没有心思再打扑克，他把再君的书都读了一遍，他当上了队长，走遍了八百里鄂西，带着他的伙计们在一个又一个山沟里打井。“队长！”黑皮摇摇摆摆地从井台上走下来，一脸坚决地说：“我回家了。”“为什么？”“什么都不为。你心里明白，这井已经不用打了，大队有通知又有电报，还打什么？别折腾了。”换地想恼怒发作，但只是无力地挥了挥手。伙计们不动声色地看着，黑皮环顾一圈，从工棚里拿出他的行李包，便掉头朝山上爬去，不一会儿就爬成了一个小小的黑点。伙计们看看换地的脸色，什么也没再说，一个个又回到了井台上。井钻依然嗡嗡地叫着，换地似乎透过地表，看见钻头正顽强坚韧地向地心深处挺进。只要挺进，向前的每一秒钟都蕴含着希望，说不定那蓝色透明的气体会突然在下一刻冲天而起，在漫无边际的崇山峻岭上迸发出满天星光。（有删改）文本二：右玉种树（节选）叶梅右玉种树，年年都种，一年又一年，如今种了七十多年。“七十年前！”沙窝子里长大的娃娃王德功说，“那风啊，春天要刮四个月，秋天要刮四个月，就像成群结队的骆驼一样，呼呼地、一高一低就过来了，哎呀呀，没法儿躲。”风刮过的地方什么都呆不住，草不生树不长，只有满地的沙子。1949右玉人从此开始种树，在沙地上挖坑，从几里地外的苍头河挑来河泥，倒进沙坑垫底，再放进小树苗，围根填土，浇水。刚刨出的坑，不一会儿就又被沙子埋住了，栽活一棵树比养大一个娃还要难，这话一点不假。头年种下的树眼看伸直了腰，长出了绿叶，可秋来一场拔地而起的大风，冬来一场严酷难当的冰霜，一片片的小树就又都倒下了。第二年重新再来。生命的奇迹在右玉人的坚持下渐渐呈现，每一年都有新生的小树在狂风中摇晃，最后终于稳稳站住了，在沙丘上、荒砾中、沟洼里、山梁间。（有删改）5.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.文本一以换地坚持打“最后一米”为主线，其间插叙再君牺牲的往事，使叙事在当下与过往之间自然切换，层次分明。B.文本一写换地与队员、再君的对话以及换地的内心独白，完整呈现了换地从犹豫到坚定的心理转变过程。C.文本一在再君坠入天坑后，使用“再君！”“再君！再君——”不同形式的呼喊，展现了换地情绪的变化。D.文本二将“七十多年”的宏观时间跨度与“1949年10月23日”的具体时间相结合，形成了概括叙述与具体事件相呼应的表达效果。6.文本一中画横线处描写“再君雪白的太阳帽像一只精灵，掠过高低不等的树梢，徘徊在草丛中”，请结合文本，简要赏析其表达效果。（6分）▲7.叶梅笔下的人物，常在看似无望的困境中以持续的行动守护内心的希望。请从以下两个场景中任选一个，结合文本，在括号处补写一段文字，要求写出人物的具体举动和内心活动，衔接自然，体现对“困境与希望”的深层感悟。字数在60～100字之间。（6分）场景一：文本一中，黑皮走后，钻机依然嗡鸣，在空旷的山谷中格外清晰，换地走到井口旁，（）场景二：文本二中，右玉的沙梁上，又一批新栽的树苗被狂风连根拔起，横七竖八地倒在沙窝里。老农蹲在树坑边，（）（三）阅读Ⅲ（本题共7小题，26分）阅读下面的文言文，完成8～14小题。材料一：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？（节选自《荀子·修身》）材料二：时权豪之家多尚奢丽，（羊）续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱诣郡舍，续闭门不内，妻自将秘行。其资藏唯有布衾、敝祗裯，盐、麦数斛而已，续顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。（节选自范晔《后汉书·羊续传》）材料三：尝有妄认（司马）徽猪者，便推与之。后得其猪，叩头来还，徽又厚辞谢之。刘表子琮往候徽，遣问在否。会徽自锄园，琮左右问：“司马君在邪？”徽曰：“我是也。”琮左右见其丑陋，骂曰：“将军诸郎欲求见司马君，汝何等田奴而自称是邪？”徽归，刈头著帻出见琮。左右见徽故是向老翁，恐，向琮道之。琮起，叩头辞谢。徽乃谓曰：“卿真不可，然吾甚羞之。此自锄园，唯卿知之耳。”有人临蚕求簇箔者，徽自弃其蚕而与之。或曰：“凡人损己以赡人者，谓彼急我缓也。今彼此正等，何为与人？”徽曰：“人未尝求己求之不与将惭何有以财物令人惭者？”（节选自刘义庆《世说新语》）材料四：（皇甫谧）年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不择邻，教有所阙？何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。（节选自房玄龄《晋书·皇甫谧传》）8.人未尝求A己B求之C不与D将惭E何有F以财物G令人惭者9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.厌，满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有？”中的“厌”意义相同。B.内，通“纳”，接纳，与《谏逐客书》“向使四君却客而不内”中的“内”意义相同。C.阙，缺失，与《烛之武退秦师》“若不阙秦，将焉取之”中的“阙”意义相同。D.与，给予，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”中的“与”意义不同。10.下列选项中的“以”与材料中的“续乃出前所悬者以杜其意”的“以”，意义相同的一项是（）（3分）A.常以身翼蔽沛公（《鸿门宴》）B.属予作文以记之（《岳阳楼记》）C.不赂者以赂者丧（《六国论》）D.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）11.下列选项中加点词与材料中的“（羊）续深疾之，常敝衣薄食”的“衣”用法相同的一项是（）（3分）A.市中游侠儿得佳者笼养之（《促织》）B.侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）C.为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？（《齐桓晋文之事》）D.籍吏民，封府库（《鸿门宴》）12.下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.荀子主张君子要时时自省向善，这种说法与思想家孔子“见贤思齐，见不贤而内自省也”的主张基本相同。B.羊续憎恶权贵奢靡之风，日常衣食、车马简朴；妻子带着儿子羊秘私自来到郡舍，羊续最终让他们回去了。C.刘琮随从出言羞辱了司马徽，司马徽事后特意叮嘱刘琮不必道歉，因为他对自己锄园的事情也并不认可。D.皇甫谧年少不爱读书，任氏引述古人典故使其明理，后来他改变行为，著书立说，即使患病也手不释卷。13.把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。（4分）▲（2）▲14.有人认为材料三主人公司马徽并不符合材料一中荀子所说的“好善无厌，受谏而能诫”的君子形象。你是否赞同？请说明理由。（3分）▲（四）阅读IV（本题共2小题,9分）阅读下面这两首宋代诗词，完成15～16小题。襄阳

贾黯①

带水依山一万家，襄阳自古富豪奢。

北轩二月回头望，红日连城尽是花。

一剪梅

杨佥判②

襄樊③四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌。试问如今事若何？金也消磨，谷也消磨。

柘枝④不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多！朱门日日买朱娥⑤。军事如何？民事如何？[注]15．下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.贾诗开篇写襄阳依山傍水、人口稠密的景象；杨词开篇点明写作时间为襄阳城破后守将投降时，百姓已到弹尽粮绝之地。B.贾诗先写了襄阳城的地理与历史，后以春日花景收束，洋溢着对太平盛世的赞美：杨词则聚焦于其战乱时期的苦难现实。C.贾诗以“北轩回头望”的闲适动作，含蓄流露诗人对太平景象的欣赏；杨词重叠运用“消磨”“能多”来强化愤懑之情。D.贾诗末句运用视觉铺陈展现繁盛图景；杨词中的“不见渔歌，不见樵歌”则以听觉的“缺席”暗示和平生活已荡然无存。16．假如杨佥判读到前人贾黯的这首《襄阳》，会产生哪些感慨？请结合两首诗词的内容简要分析。（6分）▲（五）名篇名句默写（本题共1小题，12分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（12分）（1）在《琵琶行》里，白居易以“▲,▲”两句，将自己和琵琶女两个萍水相逢的人联系在一起，共同的命运让彼此有了惺惺相惜之感。（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“▲,▲”两句，描写当年刘裕率领大军北伐，驰骋中原，气吞胡虏的情景。（3）苏轼《赤壁赋》中，“▲,▲”两句，用比喻的手法，感叹个人在天地间的短暂与个体的渺小。（4）面对强权一味妥协退让只会招致持续侵扰，苏洵在《六国论》中用“▲,▲”两句，点明了割地求和将会招致祸患的道理。（5）杜牧在《阿房宫赋》中，用“▲,▲”两句，将秦朝统治者对百姓的贪婪掠夺与对劳动成果的肆意糟蹋作对比，深刻揭露了其暴政的荒谬本质。（6）杜甫《登岳阳楼》中“▲,▲”两句与《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句类似，都描写了诗人晚年孤独病弱的境况。二、语言文字运用（本题共5小题,16分）阅读下面的文字，完成18～22小题。第二十二届中国国际动漫节正在如火如荼地展开。杭州白马湖国际会展中心B馆三楼，二次元年轻人扎堆的“元杰动漫文创市集”，①西湖漫创园展位有一位戴着眼镜的大姐正在聚睛会神地织着手头的毛线。②在杭州这个动漫之都，动漫节不是年轻人的主场，只是全城所有对动漫有热情、有好奇的人们的节日。③无论年纪大小、从事何种职业，都可以参与到这场聚会中来。大姐叫盛玉香，今年62岁，来自西湖区留下街道屏峰社区，她的文创产品是各种毛线钩出的小玩意，棕子形状的端午香囊、明黄色的向日葵、可爱的小马、五彩缤纷的花扇……吸引着过路年轻人的目光。④盛玉香自从20多岁嫁来杭州，在此后一直住在留下的屏峰社区。⑤七八年前，她拾起了年轻时打毛衣的这个爱好，开始在闲遐之余织毛线。从玫瑰花开始钩，后来包包、扇子、背心等都做。⑥只要给她一份图解，她都能钩出来，材料都是女儿帮她网购来的。她的成功也离不开社区的大力支持。屏峰社区有着漫创、科创、文创三大特色，西湖漫创团的网络文化基地就设在社区党群服务中心里。此外，6月17日下午，“银龄C位秀”动漫银龄专属日活动在中国动漫博物馆精彩上演。活动以“怀旧经典、乐享动漫、时尚变装”为主线，三十余位身着国风汉服、雅致旗袍的银龄模特齐聚馆内，通过快闪走秀、定点造型展示等形式，为现场观众献上了一场传统美学与现代动漫活力碰撞交融的别致视听盛宴。。说起对动漫的热爱，这群银龄爱好者的心态比不少年轻人还要鲜活：不少人童年最珍贵的记忆，是露天电影看过的《大闹天宫》《哪吒闹海》，美猴王、哪吒这些经典动漫形象早早就刻进了心底。为了能和年轻人有更多共同话题，更好地和大家互动，真正融入年轻群体，不少人还主动跟着孙辈了解cosplay文化，从学着做简单的角色道具、跟着网络教程练妆发开始，慢慢地自己也成了能“出片”的业余coser。对她们来说，动漫等潮流文化从来都不是年轻人的专属，不管到多大年纪，