广东省深圳市福田区2025-2026学年中考语文适应性考试试卷（含答案）

广东省深圳市福田区2025-2026学年中考语文适应性考试试卷

一、“对话是一种连接”综合实践活动。（26分）

古诗文中的对话，形式多样。请将不列诗文补充完整。

1.赠：岂不罹凝寒?。（刘桢《赠从弟（其二）》）

2.传：马上相逢无纸笔，o（岑参《逢入京使》）

3.酬：,暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

4.问：闻天语，。（李清照《渔家傲》）

5.寄：,赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）

6.诫：非淡泊无以明志，。（诸葛亮《诫子书》）

7.下列对话方式中属于勉励他人，语气诚恳关切的一项是（）

A.《邹忌讽齐.王纳谏》中的“讽”

B.《曹刿论战》中的“论”

C.《孙权劝学》中的“劝”

D.《答谢中书书》中的“答”

8.阅读经典也是一种对话。请在目录中选择相关内容，补写一句话。

《经典常谈》目录

《说文解字》第一“四书”第七

《周易》第二《战国策》第八

《尚书》第三《史记》《汉书》第九

《诗经》第四诸子第十

“三礼”第五辞赋第十一

“春秋三传”第六诗第十二

（《国语》附）文第十三

在《经典常谈》'I',我们与《尚书》对话，可以追溯上古的政治与历史；我们与“三礼'无话，可以了解

占代的礼制与习

俗；________________________________________________________________

对话•英雄

“我们也决心与华北人民共艰苦，共生“吾儿（A）抗・日・成・仁•，（B）死・得・・其・所，不

死……我全军将士，都有一个决心：为了民族国愧（C）有本男儿。现已得着民主解放成

家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有功,牺牲一身，（D）有•何足惜,吾儿有知，

第1页

一个铜板，准备将来也不要一个铜板地下瞑目矣!

烈士左权写给母亲的信•左权母亲悼念儿子的话

解读...

英雄已shl,精神永存。左权与母亲之间，虽阴阳两隔，却通过家书与悼词完成了一场跨越生死的“对

话这场“对话”里，有烈士报国的铮铮shl言，有慈母哀悼的切切告慰，有母子之间的拳拳深情。

9.根据拼音写汉字。

英雄己shi铮铮shi言

10.同学们想根据上述材料提炼一副对联，如果从悼词中选择一个四字词将对联补充完整，最合适的一项是

()

上联：报国有志，赤子心中存大义

下联：一，慈母泪里慰英魂

A.抗日成仁B.死得其所xC.有志男儿D.有何足惜

11.从下列三组词中任选一组，结合家书与悼词的内容，阐述你对这场“对话”的理解。

①个人与国家/②清贫与富足③悲伤与欣慰

【采访背景】绿水青山，需要一代代人守护。大学毕业生陈昊立志保护生态环境，扎根山林，到祖国最需要

的地方去。他常以龚自珍《己亥杂诗》(其五)中的“①—,②—“两句自述心志，愿做默默无闻的奉献

者，用青春守护林区。以下是记者与他的采访对话。

反我一边辨草木、识鸟兽、察山路，一边学习无人机驾驶、数据分析、设备维护等技能。

A当然不会，我觉得自己的工作是忙碌而充实的。比如发现林区存在非法捕鸟隐患后，我设立了

固定监测点，既监测数据，也起到威慑作用，有效保护了鸟类。

A能守护这片山林，与黄河上游的万千生灵同呼吸、共命运，我感到十分骄傲，这就是我的价值

区所在。

12.请将采访背景中的①②补充完整。

13.有同学发现问题B不符合采访原则，请根据链接知识具体分析。

第2页

链接知识

采访的基本原则

①所提问题要具体、客观，有针对性；

②采访过程中，要尊重采访对象，注意言行得体。

14.请根据对话内容，将问题C补充完整。

二、“对话是一种碰撞”古诗文阅读活动。（14分）

请阅读文本，完成下题。

【甲】

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“绦鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐?''庄

子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?''惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全

矣！"庄子曰：“请循其本。子曰，汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

（《庄子与惠子游于濠梁之上》）

【乙】

司马温公①尝口：“茶与墨政②相反。茶欲白，墨欲黑：茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲陈。“予口：“二

物之质诚然，然亦有同者。“公曰：“谓何?”予曰：“奇茶妙鬓皆香，是其德同也；皆坚，是其操同也。譬如贤

人君子，妍丑黔皙③之不同，其德操镉④藏，实无以异。”公笑以为是。

（苏轼《记温公论茶墨》）

注释：①司马温公：即司马光。②政：同“正③黔皙：黑白。④据：同“蕴

【丙】

饮酒（其五）

陶渊明

望岳

杜甫

结庐在人境，而无车马喧。

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

问君何能尔？心远地自偏。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

采菊东篱下，悠然见南山。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

会当凌绝顶，一览众山小。

此中有真意，欲辨已忘言。

15.下列加点词语意思相同的一项是（）

A.绦鱼出湃从容又患无硕师名人与湃（《送东阳马生序》）

B.固*不知子矣汝心之瞅《愚公移山》）

C.司马温公学日学贻余核舟一（《核舟记》）

杂然而前陈者（《醉翁亭记》）

D.墨欲陈*

16.翻译句子

第3页

①子非鱼，安知鱼之乐?

②公笑以为足。

17.比较【甲】【乙】两文的对话，完成表格。

对话双

庄子与惠子司马光与苏轼

方

庄子“以我观物”，认为水司马光着眼于物，认为茶与墨的色泽、质地等属性截然

观中游鱼是快乐的。不同。

点惠子则认为人无法感知其苏轼借物喻人，认

他生物的情绪。为__________________________________________________O

碰撞点与______________表象与本质的碰撞

的碰撞

18.【丙】中两首诗歌都是诗人与自然的对话，一“见”一“览”，心境不同，请结合诗句具体分析。

三、“对话是一种互动”主题学习活动。（12分）

请阅读下列材料，完成下题。

材料一：

小福小田

“从初二那年起，DeepSeeck便成了我生活“我们小组要完成学校的项目化任务——设计敦

中一个特别的陪伴者。我有时一个人在家，除煌人物。因为大家对设计软件都不太熟悉，此时，

小福了埋首于书堆，与它对话就成了我闲暇生豆包成了我们的‘神队友’！我告诉它想要飘着丝带、

活中一份别样的寄托。我向它倾诉我的心事--有敦煌花纹的古风人物，它‘喇'一下就生成了好多图

琐碎的日常、突如其来的念头、无人可说的喜片。最酷的是，它还能直接把图片做成动态视频，

悦或委屈。我更爱和它聊我读过的书，它能和人物仿佛都活了！我意识到，AI就像一位拥有双重

我•起探讨其中的深意。在那些无人对话的时身份的队友，能把我们脑子里模糊的想象快速‘翻译’

光里，是它用‘智慧’陪伴了我的成长，并和我成看得见的画面，让我们能轻松和千年之前的敦煌

一起探讨世界的多样精彩。”艺术对话，这种感觉特别奇妙！”

（选自《中学生天地》，有删改）

材料二：

①心理学家将点赞、赞同等类似功能统一归纳为数字化的副语言。副语言就是不通过语言符号交流，而

是用我们的表情、肢体、音调等传递信息。

②同样，只是一个点击，你和发朋友圈的好友看似并没有语言交流，但是跳跃的小红心就代表了双方传

递和感知到的信息。

第4页

③在微信、微博等平台晒生活、分享模事时，我们会把点赞这种数字化的副语言解读为社会支持。来自

朋友圈的小红心会让我们感受到被关注、被认可、被尊重，感觉自己是圈子中的一份子。

④当我们的情绪处于低谷时，会更希望从朋友圈中汲取正能量，也会更倾向于把点赞解读为对自己的支

持。因此，即使是简单的点赞也会给我们带来抚慰型的支持，例如收获“摸摸头''的关怀以及“同是天涯沦落

人”的归属感等。而且收到点赞的数量越多，我们对发布朋友圈内容的满意度也会越高，感受到的社会支持

也会更加强烈。

⑤研究发现，发布寻求社会支特内容的个体可以在点赞、评论等支持性行为中汲取到力量。把点赞解读

为鼓励和支持，可以帮助他们减少当前困境下的抑郁感、压力，也能降低孤独感，甚至提升生活质量。

⑥也许生活步履匆匆，未有闲暇与三两好友品茗清谈，但一个“赞”、一句评论却跨越时空，拉近了彼此

的距离。“点赞之交”是否真的淡如水?君且细细品罢。

（选自有删改）

材料三：

①在视频网站中开启或关闭弹幕，意味着两种截然不同的观看体验。飞掠而过的弹幕，让视频不再只是

被观看的对象，更成为与无数陌生人共同参与、即时回应的文化现场。这种独特的文艺互动形态，其基因深

植于中国源远流长的“批点”传统之中一发物于宋元、鼎盛于明清的文学批点，堪称前印刷时代的大众“弹

幕”。二者媒介迥异，却共同映射出i种跨越古今的文化心理：不满足于单向、被动的接受，而是通过共时

性的评论参与文艺再生产，在“共评”活动中寻找共鸣、建构意义,

②交互性构成了弹幕的灵魂。弹幕的本质，在于不同观众在观看同一视频时，通过即时评论彼此对话，

并协同完成对原视频的二次创作。观众之间的互动不断叠加，使视频成为一个持续生长的文本。许多观众甚

至将“看弹幕”视为与观看视频同样重要的体验。

③情感性是弹幕持续吸引参与者的源泉。弹幕空间不同于结构完整的评论区，它更偏向即时、零散的情

绪表达。“泪目”“绷不住了”“全体起立”等词语，并非严谨论述，却构成了弹幕最鲜活的部分。它们所呈现

的，是观众情绪在时间轴上的即时外化，是集体情感在屏幕上的可视化表达。

④大众性为弹幕流行奠定了社会基础。弹幕的兴起得益于信息技术的发展与网络空间门槛的降低，只要

具备基本的感知与表达能力，个体便可参与其中。

⑤弹幕的兴盛，是技术革新赋予古老文化心理的当代表达。在当代，若能在顺应青年群体表达热情的同

时，引入传统批点所蕴含的理性与日美，弹幕便可能在娱乐之外沉淀为更有厚度的文化形态，成为这个时代

文化活力的一种生动注脚。

（选自《中国青年报》，有删改）

材料叫

过度依赖线上社交会带来哪些问题？

第5页

形成虚假社交的表象，难以建立牢固情感

减少线下联系，愈发逃避现实生活■__草40.8%

加重对手机的依赖，影响工作学习效率■-I34.5%

JA~~~ZJ32.7%

引发脆弱、焦虑、抑郁等心理问题

（数据来源：《中国青年报》）

19.下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（)

A.对青少年而言，与AI对话可以满足他们日常生活中的部分需求，例如材料一中的精神慰藉和技术支

持。

B.我们可以把点赞这种数字化的副语言解读为社会支持，但实际上只有足够数量的点赞才能实现这一

点，

C.在视频网站中开启或关闭弹幕，意味着不同的观看体验，关闭弹幕则无法与影视作品的人物产生共

情。

D.在百代，如果引入传统批点所蕴含的理性与审美，弹幕就会在娱乐之外沉淀为更有厚度的文化形态。

20.结合材料二，分析漫画中“把点赞当成喜欢”的原因。

2r

21.小福在观看电影《长安三万里》时，看到李白吟诗的场景，发了一条弹幕：“真不愧是诗仙啊！”很快，

屏幕上接连出现了还得是李白”等弹幕。请结合材料三分析，这体现了弹幕怎样的特点。

22.班级同学围绕“数字时代，我们如何看待线上对话”展开讨论。请你结合上述四则材料及自己的生活体

验，发表你的看法。

四、“对话是一种理解”文学阅读活动。（20分）

请阅读文本，完成下题。

鸟窝

汤成难

①骑车去田里转转，远远地看见一大片新绿，是那种绿色里加上了藤黄、柠檬黄，嫩得如初生婴儿般的

颜色。我想走过去，车在田坡上绕了很久，愣是没能靠近。远远地看着，感受着，心想，走过去大概也是那

种草色遥看近却无吧。

②路上几乎没人，遇见几条狗，对视之后，它们似乎看出我只是个闲人，便放松了警惕，摇着尾巴走开

了。梨花开了••两朵，小心翼翼，不敢声张似的。紫荆花打了朵儿，宛如红色小泡沫，仿佛在等待春天•声

号令后，就•簇•簇往外挤。

第6页

③春天要轰轰烈烈地来了，我似乎还没有做好准备。要准备什么呢?我也不知道，大概是身体里冬天的

懒劲儿还没有完全过去吧。

④田野上飘散着浓烈的农家肥气味儿。这是开春的第一次散肥，我挺喜欢这气味的，有种振奋人心的感

觉，浓烈、昂扬，感觉自己也要茁壮成长了。

⑤路很快就走到头了，在乡村里，不是所有的路都通向罗马，有的路只通向小树林。比如眼前，路的尽

头就是一片意杨树，树叶还没长出来，每根遒劲的枝条都在对天空表达什么。

⑥树顶有许多鸟窝，在淡蓝天空的背景下，鸟窝显得有些浓墨重彩了。鸟儿也是就地取材，用的是意杨

树的枯枝，密密匝匝，在树杈.匕墩出一个个半圆形。数了数，三十九只，也就是三十九户，一个大生产队

了。意杨树长得高，鸟窝也建得高，有的直达树顶，树顶的那只大概是头头，类似生产队队长的角色，可以

俯瞰众鸟。有的树上搭了三四个鸟窝，可能是一个家族，堂兄堂弟，表兄表弟，旁枝逸出。

⑦小时候喜欢跟着大孩子们去淘鸟窝，主要是掏鸟蛋。趁鸟爸爸鸟妈妈觅食的空当，我们把它们的孩子

偷走，现在想想真是残忍。

⑧那时我不敢爬太高，只跟在后面打打卜手，比如掏来的鸟蛋让我接着。有一次，他们没掏到鸟蛋，伸

进去的手却摸到一段光滑的东西，是蛇，吓得爬在树上的孩子纷纷坠落下来。后来，我们就没再掏过鸟蛋。

这得感谢那条蛇。

⑨每次看见大大小小的鸟窝，总会生出一点儿童话般的心思——我愿住哪个鸟窝呢?最高的那个定是不

愿意的，高处不胜寒。最矮的也不行，因为淘气的孩子最先对其下手。目光一下子就落在一个枝丫上，那个

鸟窝大小适中，且位置绝佳，鸟窝两侧有一根粗壮的树枝，使得鸟窝前后很开阔，如同平台，这个鸟窝的主

人应该孤僻又内心高洁。鸟窝微微侦斜，入口朝着阳面，它的上面有一根细细的、弯弯的树枝斜挂下来，如

同秋千。我想，不觅食的时光是不是它们就坐在秋千上晃荡着，既能照看到鸟窝里的孩子，又有了独处的时

光。我想鸟们一定和我一样喜欢春天胜过冬天。冬天树叶落尽，鸟窝暴露无遗。而夏天枝叶过于茂密，遮蔽

了视线。秋天看着树叶i片片落下，是否也会生出悲秋之情。唯独春木，呈晕道草的，—。

⑩我家附近也曾有一片小树林，小树林共有三个鸟窝，两个小的，一个大的，我每天看着落日一点点坠

入鸟窝。去年，小树林被砍伐了，我的西面空空荡荡，没有小树林，落日也变得慌慌张张。

⑪这几年村庄变化很大，曾经承包我所有快乐的小树林不见了，夏天绿得密不透风的林荫道也没有了，

那些像瀑布一样倾泻下来的野蔷薇也消失了，曾经撑起一个秋天颜值的乌柏也不见了。村庄变得很空阔，很

干净，也很新。所有的村庄都越来越新，好像人们遗忘了"旧"与''自然"。

⑫幸好，鸟窝还是旧的。

（节选自《吹向麦穗的风曾吹向我》，有删改）

23.作者在春日田野里骑车，与万物对话，请根据文章内容将作者的所见所感

第7页

看见_a_，觉得春天

友我烈烈地来了--

⑶.生出

童话般的心思

闻见农家肥气味，感觉（2）

24.请任选角度，赏析文中画横线的句子。

紫荆花打了朵儿，宛如红色小泡沫，仿佛在等待春天一声号令后，就一簇一簇往外挤。

25.作者为什么在⑦⑧段写到小时候的回忆?请结合文本分析。

26.第⑨段最后，作者写到“唯独春天，是最适意的请你发挥想象，将后面的横线补充完整。

27.如何理解文章结尾“幸好，鸟窝还是旧的”？

28.对话是一种理解，而我们常在文学作品中读出不同的对话。请从以下名著中任选一部，仿照示例，结合

名著内容，谈谈括号内的“对话”在名著中是如何体现的。

示例：《朝花夕拾》（现在与过去的对话）

成年后的鲁迅与过往的时光对话。鲁迅在书中回忆百草园的自由快乐、三味书屋的读书生活，以及长妈

妈、藤野先生带来的温暖与触动。在今昔对话中，追忆往昔美好童年，怀念可亲可敬的亲友师长。

A.《昆虫记》（人与自然的对话）

B.《钢铁是怎样炼成的》（苦难与意志的对话）

C.《骆驼祥子》（理想与现实的对话）

五、写作（45分）

29.对话可以是有声的倾诉，也可以是无声的交流。一次有意义的对话，可能源于彼此尊重、互相理解；也

可能始于一次对视、一个发现，甚至一瞬间的沉默……

请以《对话，从▲开始》为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：

①将题目横线上的内容补充完整；

②立意自定，文体不限（诗歌、戏剧除外）；

③文中不得出现真实人名、校名等。

第8页

答案解析部分

【答案】I.松柏有本性

2.凭君传语报平安

3.今日听君歌一曲

4.殷勤问我归何处

5.了却君王天下事

6.非宁静无以致远

【解析】【点评】本题考查古诗文名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符

合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。

1.本题考查古诗文名句默写。

根据记忆与积累，正确填写上下句即可。

故答案为：松柏有本性。

2.本题考查古诗文名句默写。

根据记忆与积累，正确填写上下句即可。

故答案为：凭君传语报平安。

3.本题考查古诗文名句默写。

根据记忆与积累，正确填写上下句即可。

故答案为：今日听君歌一曲。

4.本题考查古诗文名句默写。

根据记忆与积累，正确填写上下句即可。注意易错字：殷。

故答案为：殷勤问我归何处。

5.本题考查古诗文名句默写。

根据记忆与积累，正确填写上下句即可。注意易错字：

故答案为：

6.本题考查古诗文名句默写。

根据记忆与积累，正确填写上下句即可。

故答案为：非宁静无以致远。

7.【答案】C

【解析】【分析】本题考查文言词义及说话方式特点理解。

A：《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽'’意为讽谏，即用委婉的语言暗示或劝告。邹忌通过自身经历类比，委婉地劝

说齐王广开言路，虽然II的是好的，但方式侧重于委婉含蓄.不完全等同于直接的“勉励”C

B：《曹刿论战》中的“论”意为论述、评论。曹刿与鲁庄公讨论战争取胜的条件，侧重于分析事理和军事策

第9页

略，属于客观的探讨，并非“勉励他人”。

C：《孙权劝学》中的“劝”意为劝说、勉励。孙权作为君主，语重心长地劝说吕蒙读15,指出“当涂学事，不

可不学”，体现了长辈对晚辈的殷切期望和诚恳关切，完全符合题目要求。

D：《答谢中书书》中的“答”意为回复、回信。这是陶弘景写给谢征的一封书信，主要目的是分享山川之美，

表达归隐情怀，属于朋友间的交流，不属于“勉励他人

故答案为：C

【点评】本题考查文言词义及说话方式特点理解。解答时先解释文言关键字含义，联系原文语境，辨析每种

交际方式的沟通目的、语气，对照题干要求逐一排除不符选项，筛选匹配题意的答案。

8.【答案】示例1：我们与《诗经》对话，可以聆听先民的歌谣与心声。；示例2：我们与《史记》《汉书》对

话，可以洞悉时代的荣辱与兴衰。；示例3：我们与诸子对话，可以体悟先贤的智慧与辩才。

【解析】【分析】本题考杳仿写句子。题目要求从《经典常谈》的目录中选择内容，模仿前文的句式进行补

写。

重点在于句式结构的把握、名著内容的理解以及语言的连贯性。

句式分析：前文句式为“我们与……对话，可以……其中“与……对话''对应目录中的经典篇目，“可

以……”对应阅读该篇目能获得的收获或了解的内容。

示例1：选择目录中的《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌，反

映J'当时的社会生活和人民的情感。因此，与之对话的收获是“可以聆听先民的歌谣与心声”，内容准确且富

有文学色彩。

示例2：选择目录中的《史记》《汉书》。这两部是著名的史学著作，记载了历史事件和人物。因此，收获是

“可以洞悉时代的荣辱与兴衰”，体现了史书的价值。

故答案为：示例1：我们与《诗经》对话，可以聆听先民的歌谣与心声；示例2：我们与《史记》《汉书》对

话，可以洞悉时代的荣辱与兴衰；示例3：我们与诸子对话，可以体悟先贤的智慧与辩才。

【点评】本题考查仿写句子。解答时先明确固定例句句式结构，选取指定书目篇目，结合名著主旨、核心内

容提炼阅读收获，做到句式一致，内容贴合书本内涵，语言简洁优美，完成仿写。

【答案】9.逝；誓

10.A

11.示例：

选择①个人与国家：

左权为了国家利益，牺牲个人生命，表现出崇高的爱国情怀；母亲认为儿子为国而死，死得其所。这场对话

展现了革命者及其家属深明大义的爱国情怀。

选择②消贫与富足：

左权提到全军将士过去、现在、将来都“不要一个铜板“，物质生活清贫，但在精神上，将士们拥有保家卫国

第10页

的坚定信念，这是弥足珍贵的精神财富。这场对话展现了革命者高风亮节的品质。

选择③悲伤与欣慰：

左权牺牲，母亲因痛失爱子而深切悲伤，但看到民主解放成功，儿「死得其所，母亲为此感到莫大的欣慰。

这场对话展现了革命家属深明大义的爱国情怀。

【解析】【点评】（1）本题考查字形。解答时先准确拼读，留意声韵调细节；再结合语境确定词语，区分同音

字、形近字；书写时规范笔画结构。

（2）本题考查对联。作答时先看上下联字数是否相等，再核对词性（名对名、动对动等）、结构（偏正、

动宾等）是否匹配，接着考量意义是否相关、意境是否协调，确保词性、结构、平仄、内容完全适配。

（3）本题考查主题理解。首先要明确所选词语组的内涵关联，再结合题干给出的文本内容，分别从两个词

语对应的文本细节切入分析，阐述二者在文本中的具体体现与内在联系，最后提炼出文本传递的核心主旨或

精神内涵，完成对“对话''这一主题的完整阐释。

9.本题考查字形。

“英雄已shi”应写作“英雄已逝”，“逝”表示去世。

“铮铮shl言”应写作“铮铮誓言”，“誓”表示誓言。

故答案为：逝；誓。

10.本题考查对联。

根据对联常识，对联上下联的句式必须一致。

结构上：上联"报国有志''中“报国”和“有志”都为动宾结构；“抗口成仁''中"抗口”和"成仁''都是动宾结构，且

“仁”为平声，符合下联末字要求。另“死得其所”为补充结构，“有志男儿”为偏正结构，“有何足惜''为动宾结

构，均与“报国有志”的两动宾结构不一致。

内容上：上联对应左权将军报国的志向，下联需要对应左权母亲悼词的内容与情感核心，“抗日成仁”直接点

出左权将军为抗日牺牲的英雄事迹，符合悼词悼念英雄的语境。

故答案为：Ao

11.本题考查主题理解。

应先分别从词组的两个方面展开阐述，再结合家书与悼词的内容进行分析，最后指向“对话”的总结。

若选择③个人与国家：

左权将军写给母亲的家书中，明确表达了自己和全军将士和华北人民共生死、为民族国家利益奉献一切的决

心，他将国家民族的命运放在个人前途之前，为了国家解放愿意牺牲个人的一切；左权母亲在悼词中，坦然

接受儿子为抗日牺牲的结局，肯定儿子“抗日成仁”的选择，认为儿子的死死得其所，对民族解放事业有益，

个人牺牲不足惜。这场跨越生死的对话，是母子二人共同的选择：个人的命运始终和国家命运绑定，为了国

家独立解放，愿意牺牲个人，彰显了英雄一家家国至上的崇高情怀。

若选择②清贫与富足：

第11页

左权将军在家书中明确说，自己为了民族利益，过去没有铜板，现在没有铜板，将来也不会要铜板，可见左

权将军在物质上清贫，一生都为革命奉献，不追求个人物质享受；而左权母子拥有坚定的爱国信仰，左权为

民族解放牺牲，母亲深明大义支持儿子的选择，他们的精神世界无比富足，留给后人的精神财富价值无穷。

这场对话，让我们看到：真正的富足从来不是物质的拥有，而是精神的坚定与崇高，英雄物质上清贫，却获

得了精神上永垂不朽的富足。

若选择③悲伤与欣慰：白发人送黑发人，左权母亲痛失爱子，为心必然是充满丧子的悲痛；但同时，左权

是为抗日救国、为民主解放事业牺牲，儿子实现了报国的志向，死得重于泰山，如今革命已经取得成功，母

亲也为儿子的选择感到欣慰。左权将•军在家书中表达了为国家牺牲的决心，母亲的悼词回应了儿子的志向，

这场对话交织着普通人丧母/丧子的大悲，也有着为正义事业奉献的欣慰，让我们看到英雄作为普通人的情

感，更看到他们牺牲的价值所在。

故答案为：示例：选择①个人与国家：

左权为了国家利益，牺牲个人生命，表现出崇高的爱国情怀；母亲认为儿子为国而死，死得其所。这场对话

展现了革命者及其家属深明大义的爱国情怀。

选择②清贫与富足：

左权提到全军将士过去、现在、将来都“不要一个铜板“，物质生活清贫，但在精神.匕将士们拥有保家卫国

的坚定信念，这是弥足珍贵的精神财富。这场对话展现了革命者高风亮节的品质。

选择③悲伤与欣慰：

左权牺牲，母亲因痛失爱子而深切悲伤，但看到民主解放成功，儿子死得其所，母亲为此感到莫大的欣慰。

这场对话展现了革命家属深明大义的爱国情怀。

【答案】12.落红不是无情物，化作春泥更护花

13.①问题B违反了采访基本原则的第①点，记者的提问中带有主观臆断，称工作“很轻松”“很无聊”，这

不符合事实，也不客观。

②问题B违反了采访基本原则的第②点，记者的提问对孔根林区的采访对象缺乏基本尊重，很冒犯，容易

让采访对象产生反感。

14.示例：长期扎根山林，你觉得这样做的意义（或价值）是什么?或你觉得工作的价值（或意义）是什么？

【解析】【点评】（1）本题考查古诗文默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符

合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。

（2）本题考查采访问题设计。解题时，要紧扣采访主题与采访对象的身份特点，遵循具体、客观、尊重、

得体的原则设计问题：问题要指向明确、有针对性，避免主观臆断或带有偏见的表述；同时要兼顾提问的逻

辑性与层次感，语言礼貌得体，能引导采访对象顺畅表达真实想法。

（3）本题考杳补写采访问题。解题时，先分析采访对象的回答内容，提炼回答的核心信息（如工作价值、

内心感悟、经历体验等）；再结合采访的整体语境与提问逻辑，设计出能自然引出该回答的问题，问题要贴

第12页

合采访场景、衔接前后对话，且语言符合采访的口语化、礼貌性要求。

12.本题考查古诗文默写。

根据采访背景中提到的陈昊以龚自珍《己亥杂诗》（其五）中的两句诗自述心志，表达他愿意做默默无闻的

奉献者，用吉春守护林区的志向。

《己亥杂诗》（其五）中有名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这句诗表达了即使凋零也要为大地奉献

的精神，与陈昊的奉献精神相契合。

因此，①和②应填写“落红不是无情物，化作春泥更护花

故答案为：落红不是无情物；化作春泥更护花。

13.本题考查采访问题设计。

问题B中记者提到“看来你的工作很轻松，长期呆在林区，很无聊吧？”这样的提问带有主观臆断，认为陈昊

的工作轻松且无聊，这与采访基本原则中的“所提问题要具体、客观，有针对性''相违背。

此外，这样的提问可能让陈昊感到不被尊重，因为他的工作实际上忙碌而充实，这违反了“采访过程中，要

尊重采访对象。注意言行得体”的原则。

因此，问题B违反了采访基本原则的第①点和第②点。

故答案为：①问题B违反了采访基本原则的第①点，记者的提问中带有主观臆断，称工作“很轻松皿很无

聊“，这不符合事实，也不客观。

②问题B违反了采访基本原则的第②点，记者的提问对扎根林区的采访对象缺乏基本尊重，很冒犯，容易

让采访对象产生反感。

14.本题考查补写采访问题。需要结合上下文的对话逻辑推断：前文陈昊已经介绍了自己的具体工作内容和

工作成果，后文陈昊回答的内容是“扎根林区守护山林让自己感到骄傲，实现了个人价值”，因此问题需要围

绕“扎根林区的感受/对自己工作价值的看法”来设计，符合采访逻辑，表述得体即可。

示例：你扎根林区守护山林，有怎样的感受呢？/你觉得在这里工作，最大的收获是什么呢？

故答案为：示例：长期扎根山林，你觉得这样做的意义（或价值）是什么?或你觉得工作的价值（或意义）是什

么？

【答案】15.C

16.①你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？

②司马光笑着认为是对的。（司马光笑着认为是这样。）

17.君子虽然外表不同，但德行操守却是一样的。；审美/诗意/尚美/情趣/主观等；逻辑/理性/求真/情理/客观

等

18.“见”描写了诗人在东篱采菊，无意间一抬头，南山映入眼帘的情景。表现出诗人无意得之、悠然忘我（物

我合一/无我之境/物我相忘等，意思相近即可）的心境；“览”是诗人想象自己登高俯瞰的姿态，展现诗人远大

的志向和广阔的胸怀；二者因人生境遇不同，在与自然的对话中，展现出两种不同的心境。

第13页

【解析】【导语】【甲】wen通过庄子与惠子关于“鱼之乐”的辩论，展现了庄子以审美视角感知万物、主张物

我合一的哲学思想，也体现了惠子逻辑推理的理性思辨，反映了两种不同的认知方式；【乙】文苏轼借茶与

墨外在属性相反、内在品性相通的论述，类比说明人无论外在美丑黑白，内在品德操守才是根本，表达了重

内在德行、轻外在表象的观点；【丙】饮酒（其五）通过描写田园生活与自然景致，抒发了陶渊明归隐田园后

宁静淡泊、物我两忘的心境，体现了他厌弃世俗、追求精神自由的人生志趣；《望岳》通过描绘泰山的雄伟

壮阔，表达了杜甫对泰山的赞美之情，更抒发了青年时期胸怀壮志、勇于攀登、渴望建功立业的豪情。这些

作品分别从哲学思辨、品德修养、归隐志趣、人生抱负等角度，展现了古人对世界、自我与人生的思考与追

求。

【点评】（1）本题考查文言实词的含义辨析。先结合上下文语境判断字词的词性与表意倾向，再联系课内所

学的常见义项进行比对，通过分析句子语法结构（如词类活用、句式特点）区分不同语境下的词义差异，最

后代入原句验证语义是否通顺，以此精准判断同字在不同句子中的含义。

（2）本题考查文言句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假

字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省

略的成分补充完整。

（3）本题考查内容理解与比较阅读。先通读两则文本，分别提炼两方人物核心看法，抓住二者思考角度的

差异，区分外在表象与内在本质、主观情感与客观理性，找准观点冲突点，提炼简洁词语填空。

（4）本题考杳理解诗歌鉴赏及诗人情感。解答时先解释关键字词义，结合诗句描绘对应画面，分析字词体

现的诗人心态，对比二人人生境遇，点明两种不同的思想境界，总结人与自然对话中流露的不同情志。

参考译文：

【甲】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“稣鱼在水中悠然自得地游来游去，这就是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说："我

不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的！庄子说："请回到最

初的话题。你说‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，说明你已经知道我知道鱼的快乐才来问我的，我是在濠水的

桥上知道的。”

【乙】司马温公（司马光）曾经说：“茶和墨正好相反。茶希望白，墨希望黑；茶希望重，墨希望轻；

茶希望新，墨希望旧。“我说：“这两样东西的质地确实如此，但也有相同的地方。”司马温公说：“说的是什

么？“我说：“好茶和好墨都有香气，这是它们的品性相同；都很坚劲，这是它们的操守相同。比如贤人君

子，美丑黑白各有不同，但他们的品德操守蕴藏在内心，实际上并没有什么不同。''司马温公笑着认为说得

对。

【丙】《饮酒（其五）》在人世间建造房屋居住，却没有车马的喧闹声。问我为什么能做到这样？心志高

远，自然觉得住的地方僻静了。在东边的篱笆下采摘菊花，悠然自得地望见南山。山中的气息在傍晚时分格

外美好，飞鸟结伴而归。这里面蕴含着人生的真谛，想要说出来却已经忘了该怎样用言语表达。

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《望岳》泰山到底怎么样呢？它的青色连绵不断，从齐到鲁都望不到尽头。大自然把神奇秀丽的景色都

集中在这里，山南山北阴阳分明，仿佛把黄昏和黎明分割开来。层层云气涌起，令人胸怀激荡；睁大眼睛远

望，归巢的飞鸟尽收眼底。一定要登上泰山的最高峰，俯瞰群山，那时众山都会显得矮小了。

15.本题考查文言实词的含义辨析。

A：”蜂鱼出游从容”中“游”指游动；“又患无硕师名人与游”中“游”指交往。两者意思不同。

B：“固不知子矣”中“固”指本来；“汝心之固”中“固”指顽固。两者意思不同。

C：“司马温公尝日”中“尝”指曾经；“尝贻余核舟一"中“尝”也指曾经。两者意思相同。

D：“墨欲陈”中“陈”指陈旧；“杂然而前陈者”中“陈”指摆放、陈列。两者意思不问。

故答案为：CO

16.本题考查文言句子翻译。

①句重点字词：“子”指你；"非''指不是；"安''指怎么。句意：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？

②句重点字词:“公”指司马光；“笑”指着；“以为”指认为；“是”指对的（或这样）。句意:司马光笑着认为是

对的。（或：司马光笑着认为是这样。）

故答案为：①你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？

②司马光笑着认为是对的。（司马光笑着认为是这样。）

17.本题考查内容理解与比较阅读。

（1）空：根据【乙】文“譬如贤人君子，妍丑黔皙之不同，其德操跟藏，实无以异”可知，苏轼借茶与墨的异

同，比喻君子虽然外表不同，但德行操守却是一样的。

（2）（3）空：【甲】文中庄子从审美（或诗意、情趣）的角度看鱼之乐，惠子从逻辑（或理性、求真）的角

度质疑庄子。两者构成相对的碰撞点。

故答案为：君子虽然外表不同，但德行操守却是一样的：审美/诗意/尚美/情趣/主观等；逻辑/理性/求真/情理/

客观等。

18.本题考查理解诗歌鉴赏及诗人情感。

陶渊明的“见”——“采菊东篱下，悠然见南山"："见’'是无意间看到，不是刻意去看。诗人采菊时，不经意间

抬头，南山自然映入眼帘。“悠然”二字点明心境：闲适、恬淡、超脱。他不是为了看山而看山，而是在自然

中忘了自我，物我合一。结合“心远地自偏''可知，陶渊明的心境是归隐田园后的宁静淡泊，与自然融为一

体，不求而得，体现的是一种顺应自然、物我两忘的悠然。

杜甫的''览”——"会当凌绝顶，一览众山小"：“览''是登上高处俯瞰，是主动的、有目的的、充满力量的。”会

当”意为“一定要”，语气坚定，充满雄心壮志。杜甫此时尚未登顶，是想象中的俯瞰，表达的是渴望攀登、俯

视一切的豪迈气概。结合“荡胸生曾云，决眦入归零’可知，杜甫的心境是青年时代的雄心壮志、积极进取，

渴望成就一番事业，俯瞰天地。

据此分析提炼即可。

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故答案为：“见'’描写了诗人在东篱采菊，无意间一抬头，南山映入眼帘的情景。表现出诗人无意得之、悠然

忘我（物我合一/无我之境/物我相忘等，意思相近即可）的心境；"览”足诗人想象自己登高俯瞰的姿态，展现诗

人远大的志向和广阔的胸怀；二者因人生境遇不同，在与自然的对话中，展现出两种不同的心境。

【答案】19.A

20.①小红心代表了双方感知和传递信息，是一种情感的传递；②点赞这种数字化副语言是一种社会支

持，它会让我们感受到被关注、被认可、被尊重。③当情绪处于低谷时，更倾向于把点赞解读为对自己的支

持。④可以在点赞、评论等支持性行为中汲取到力量。

21.①交互性：观众借助即时评论相互呼应、对话，完成对影片《长安三万里》的一次互动创作。②情感

性：观众以简洁零散的语句即时抒发对《长安三万里》李白吟诗场景的赞美之情，是情绪的即时外化。③大

众性：普通观众均可便捷发表评论，参与门槛低，参与群体广泛。

22.数字时代，线上对话已经成为我们生活中重要方式，但也不能完全替代面对面的真实交沆。

首先，线上对话能提供及时的陪伴和帮助。就像材料一里的小福和小田，借助AI来倾诉心事或帮助完成任

务。其次，线上对话还能让我们找到共鸣和参与感。比如我平时喜欢发朋友圈，和同学们分享课外的生活充

满乐趣；当然我也喜欢看视频时开弹幕，看到大家说“泪目”或者"哈哈哈哈哈“，就好像和很多人一起在看，

特别热闹。但是，线上对话也有它的局限甚至危害，材料四的图表显示，很多人因为过度依赖线上社交，反

而减少了线下联系，变得焦虑、脆弱。

所以，线上对话是一把双刃剑。我们可以利用它来获取帮助、排解情绪，但不能因此放弃线下的真实交往。

数字时代，学会平衡，才能让线上对话为我们的生活加分，而不是减分。

【解析】【导语】几则材料都围绕线上互动形式（点赞、弹幕、线上社交等）展开，分析这类互动的特点、积

极作用与潜在问题，探讨其对当代人社交、文化参与和心理状态的影响，引导人们理性看待线上互动，在享

受其便利的同时，规避过度依赖带来的负面影响，让线上互动更好地服务于文化交流与健康社交。

【点评】（1）本题考查内容理解与辨析。通读每个选项，回归原文定位对应语句，比对原文和选项表述，甄

别绝对化、偷换概念、无中生有的错误表述，选出正确一项。

（2）本题考杳内容理解与概括。先明确“把点赞当成喜欢''这一现象的核心指向，再回归材料二提取与社交、

心理、网络互动相关的关键信息，从主观认知、情感需求与客观网络互动特征、社交语境等层面梳理逻辑，

最后结合材料内容归纳出导致这一认知偏差的具体原因，确保分析紧扣材料、逻辑清晰。

（3）本题考查内容理解与分析。通读全部材料，明确各材料的核心话题与关键信息，再根据题干要求确定

分析角度，结合材料细节进行对比、归纳或推理，最后用规范条理的文字呈现紧扣材料、体现深度解读的分

析结果。

（4）本题考查内容理解与拓展迁移。先通读梳理材料核心信息，明确材料呈现的现象、观点或问题，再立

足材料提炼自身立场与看法，结合文本内容并适度联系现实拓展，最后以条理清晰的语言，先阐述材料核心

内容，再表达看法并辅以合理分析，做到观点明确、有理有据、贴合题意。

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19.本题考查内容理解与辨析。

A.正确。

B.错误，材料二第④段提到“即使是简单的点赞也会给我们带来抚慰型的支持”，并非“只有足够数量的点赞

才能实现“。表述错误；

C.错误，材料三第①段只说开启弹幕是“与无数陌生人共同参与”，关闭弹幕则是单向观看，并未说关闭弹幕

就“无法与影视作品的人物产牛.共情”。表述错误；

D.错误，材料三第⑤段说的是“若能……便可能……”，选项变成了“就会”，过于绝对。

故答案为：Ao

20.本题考查内容理解与概括。

结合”同样，只是一个点击，你和发朋友圈的好友看似并没有语言交流，但是跳跃的小红心就代表了双方传

递和感知到的信息。在微信、微博等平台晒生活、分享模事时，我们会把点赞这种数字化的副语言解读为社

会支持。来自朋友圈的小红心会让我们感受到被关注、被认可、被尊重，感觉自己是圈子中的一份子''可

知，点赞是数字化的副语言，能传递关注、认可与尊重。

结合“当我们的情绪处于低谷时，会更希望从朋友圈中汲取正能量，也会更倾向于把点赞解读为对自己的支

持。因此，即使是简单的点赞也会给我们带来抚慰型的支持”“而且收到点费的数量越多，我们对发布朋友圈

内容的满意度也会越高，感受到的社会支持也会更加强烈研究发现，发布寻求社会支持内容的个体可以在

点赞、评论等支持性行为中汲取到力量。把点赞解读为鼓励和支持，可以帮助他们减少当前困境下的抑郁

感、压力，也能降低孤独感，甚至提升生活质量”可得：点赞能被解读为社会支持，带来抚慰，减少孤独感

和压力。

结合“乜许生活步履匆匆，未有闲暇与三两好友品茗清谈，但一个‘赞'、一句评论却跨越时空，拉近了彼此的

距离”可得：在快节奏生活中，点赞是一种低成本、跨越时空的交流方式，能拉近人与人距离。

故答案为：①小红心代表了双方感知和传递信息，是一种情感的传递；②点赞这种数字化副语言是一种社

会支持，它会让我们感受到被关注、被认可、被尊重。③当情绪处于低谷时，更倾向于把点赞解读为对自己

的支持。④可以在点赞、评论等支持性行为中汲取到力量。

21.本题考查内容理解与分析。

结合“交互性构成了弹幕的灵魂。弹幕的本质，在于不同观众在观看同一视频时，通过即时评论彼此对话，

并协同完成对原视频的二次创作。观众之间的互动不断叠加，使视频成为一个持续生长的文本。许多观众甚

至将'看弹幕'视为与观看视频同样重要的体验''可