训诂学重点试题及答案讲解

训诂学重点试题及答案讲解考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、填空题1.训诂学作为一门独立的学科，其奠基之作通常被认为是东汉学者__________的《说文解字》。2.中国古代第一部词典是西汉学者__________编纂的《尔雅》。3.《方言》一书主要记载了__________时期的方音、方言词汇及名物制度。4.王力先生提出的“__________”说，是解释词义演变特别是词义扩大现象的重要理论。5.训诂研究中利用语音相同或相近来解释字词含义的方法，通常称为__________。6.“词有本义，有引申义”是__________在训诂学理论建设上的重要贡献。7.“见仁见智”这个成语体现了词义的__________特性。8.训诂学研究中所谓“故训”，指的是古代典籍中对字词所作的__________。9.通过分析词语在特定语境中的语法功能来推断其词义的方法，称为__________。10.训诂学与中国传统文献学的关系极为密切，尤其是在整理和__________古籍方面。二、名词解释1.本义2.假借3.词义扩大4.通假字5.文献互证法三、简答题1.简述训诂学与音韵学、文字学、语法学的关系。2.简述训诂学的主要研究方法及其特点。3.何谓词义演变？举例说明词义演变的主要类型。4.简述《说文解字》的体例及其在训诂学上的价值。四、论述题1.论述“故训”在训诂学研究中的重要性，并举例说明如何利用“故训”进行词义解释。2.结合具体例子，论述如何运用音义通假的方法进行训诂分析。五、案例分析题1.《诗经·卫风·氓》中有“桑之未落，其叶沃若”一句，解释“沃若”的词义，并说明你的训诂依据。2.解释“而”字在以下两句中的不同用法和意义：a.“而君逆寡人，寡人且死。”b.“逝者如斯夫，不舍昼夜。”说明分析这两句中“而”字意义所运用的训诂方法。六、辨析改错题下列关于词义和训诂现象的叙述，其中有不当之处，请指出来并加以纠正：（1）词的本义就是词的最初意义，一旦发生引申，就不再具有本义了。（2）通假字和假借字都是用读音相同或相近的字来代替本字，因此它们没有区别。（3）词义扩大是指一个词的语义范围由小变大，词义变得比原来更广泛。（4）训诂就是解释字词的意义，与词源研究没有任何关系。（5）分析“其真无马邪？其真不知马也”中的“邪”和“也”，可以看出“邪”是“耶”的通假字，“也”是语气助词，这两句与词义演变无关。试卷答案一、填空题1.许慎2.揭傒斯（郭璞注）3.先秦至汉4.语义场5.音义通假（或音读通假）6.王力7.多义性（或模糊性）8.解释（或释义）9.内部语法分析法（或语法分析法）10.校勘二、名词解释1.本义：指一个词最初具有的意义，通常是词的原始意义或核心意义，往往反映事物的基本特征。*解析思路：理解“本义”作为词义理论的核心概念，强调其“最初”和“基本”特征，与引申义形成对比。需结合词源分析或文献证据来界定。2.假借：指不改变字形，仅依据读音相同或相近，用一个字去记录另一个音同或音近的词，后者是本字。*解析思路：区分假借与通假。假借主要是记录音，本字不存在；通假是用音同或音近的字代替本字，本字存在。强调其语音基础和记录功能。3.词义扩大：指一个词的语义范围由小变大，所表示的对象或内涵增加了。*解析思路：抓住“范围扩大”、“内涵增加”这两个核心特征。通过具体例子（如“河”、“海”）说明其现象。4.通假字：指本字存在，因音同或音近而借用读音相同或相近的其他字来记录的现象，所借用的字称为通假字。*解析思路：强调“本字存在”是通假与假借的关键区别。说明通假是本字和通假字之间的替换关系，基于语音相同或相近。5.文献互证法：指利用不同古籍、不同版本或不同学科（如音韵、语法）的材料来相互印证，从而解释字词意义的方法。*解析思路：理解其“互证”的核心，即利用多种文献证据进行比较、印证，以求得确切的词义。强调其广泛性和可靠性。三、简答题1.简述训诂学与音韵学、文字学、语法学的关系。*解析思路：分别阐述训诂学与三者的联系。与音韵学：音韵是考订通假字、解释假借义、追溯词源的重要依据。与文字学：文字学是解读古文字形、理解字本义的基础，对训释古籍至关重要。与语法学：语法分析有助于辨别词性、理解词在句中的功能，从而推断词义，是内部语法分析法的理论基础。2.简述训诂学的主要研究方法及其特点。*解析思路：列举主要方法并说明特点。常用方法包括：文献互证法、音义通假法、内部语法分析法、词族和同源词研究法、内部证词法等。特点：综合性强（需多学科知识）、实践性强（重在解释和应用）、历史性（关注词义的历史演变）。3.何谓词义演变？举例说明词义演变的主要类型。*解析思路：首先定义词义演变，即词的意义在历史发展过程中发生变化。然后列举主要类型并举例：*词义扩大：如“河”本义指黄河，后泛指河流。特点：范围变大。*词义缩小：如“禽”本义指鸟类和兽类总称，后专指鸟类。特点：范围变小。*词义转移：如“牺牲”本义指祭祀用的牲畜，后转指为恭敬地奉献。特点：指称对象改变。*词义分化：如“尖”原指器物顶端尖锐，后分化出形容声音高亢的“尖声”。特点：一个词分裂为几个意义相关的词。*词义虚化：如“喝”本义是喝饮料，后虚化为感叹词或使动用法。特点：由实词变为虚词，意义变得抽象。4.简述《说文解字》的体例及其在训诂学上的价值。*解析思路：介绍许慎的体例：以“五笔九画”分析字形结构，“六书”解释造字方法，“叙目”阐述全书纲领，“叙”篇论述训诂学原理，正文按“五方之音”排列，每字下先注音（读若某），后释义（凡多少言），并说明其部首及所属类别。价值：开创了系统分析汉字形、音、义的先河，保存了大量东汉以前的字词解释和古音资料，是研究汉字学、训诂学、古代汉语和古代文化的重要文献。四、论述题1.论述“故训”在训诂学研究中的重要性，并举例说明如何利用“故训”进行词义解释。*解析思路：首先论述重要性：故训是古代学者对字词意义所作的解释，是理解古籍、探求词义本源的第一手资料，是训诂学研究的基础和依据。其次举例说明：例如解释“仁”的含义，可以参考《说文解字》：“仁，亲也。”；参考《孟子》“仁者爱人”；参考《诗经》“爰介尔仁”。综合这些故训资料，可以理解“仁”的核心含义包含“亲爱”、“恻隐之心”等。再如解释“道”，可参考《说文》：“道，道路也。从走，首也。”（本义），以及《老子》“道可道，非常道”等引申义解释。说明故训是考证词义演变、理解古籍准确含义的关键。2.结合具体例子，论述如何运用音义通假的方法进行训诂分析。*解析思路：阐述音义通假方法的原理：利用字词之间读音相同或相近的关系，通过已知的读音和意义来解释未知的或模糊的字词含义。关键在于确定通假关系。举例分析：*例1：《诗经·小雅·巧言》“秩秩大猷，圣人莫之；他人有心，予忖度之。”毛传：“猷，道也。”“道”与“猷”古音同。解释“猷”为“道”，即依据音同通假。*例2：《论语·卫灵公》“逝者如斯夫，不舍昼夜。”中的“逝”字，许多学者认为通“誓”，读shì，意为“流逝”，这里指时间的流逝。解释“逝”为“流逝”，即依据音近通假。*例3：《仪礼·士冠礼》“君曰：‘使于四方，不辱君命，敬之。’”注：“敬，当为‘儆’。”郑玄认为“敬”通“儆”，读jǐng，意为“谨慎”，告诫之意。解释“敬”为“儆”，即依据音同通假。论述过程中需注意判断通假关系的可靠性，通常需要结合文献、音韵等多方面证据。五、案例分析题1.《诗经·卫风·氓》中有“桑之未落，其叶沃若”一句，解释“沃若”的词义，并说明你的训诂依据。*解析思路：解释词义。“沃若”形容桑叶肥嫩、丰润、茂盛的样子。分析依据：*文献互证法：参考其他古籍中对“沃”字的解释。《说文解字》：“沃，灌也。沃灌，滋润也。”可知“沃”有滋润、肥美的意思。因此，“沃若”结合了“沃”的滋润、肥美之意和“若”的“像……一样”的意思，形容像刚被雨水滋润或浇灌过一样，非常肥嫩茂盛。*语境分析法：从“桑之未落”的语境看，是描写桑树生机勃勃的景象，叶子饱满。因此，“沃若”符合这种语境下的描写。*词义引申：“沃”本有“滋润”之意，引申形容肥美、丰茂。2.解释“而”字在以下两句中的不同用法和意义：a.“而君逆寡人，寡人且死。”b.“逝者如斯夫，不舍昼夜。”说明分析这两句中“而”字意义所运用的训诂方法。*解析思路：解释词义和用法。*a.句中“而”表示顺承或因果关系，意思是“却”、“但是”（在此句中强调转折，即因为“逆”所以“死”）。例如：“君逆寡人，而寡人且死。”（你违背我，我都要死了。）*b.句中“而”表示修饰关系，连接动词“不舍”和状语“昼夜”，意思是“（像）这样”或表并行。例如：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（时间流逝像这样，不分白天黑夜都不停息。）*分析所运用的训诂方法：*内部语法分析法：通过分析“而”在句子中的语法功能（连接词的作用）来判断其意义。a句中连接“逆”和“死”，表明两者有因果或转折关系。b句中连接“不舍”和“昼夜”，表明“不舍”的方式或状态是“昼夜”。*语境分析法：结合具体句子的上下文来理解“而”的用法。a句强调君王行为的后果，b句描绘时间流逝的状态。六、辨析改错题下列关于词义和训诂现象的叙述，其中有不当之处，请指出来并加以纠正：（1）不当之处：“一旦发生引申，就不再具有本义了。”纠正：词发生引申后，其本义仍然存在，只是同时并存着引申义。本义是词的原始意义，引申义是在此基础上发展出来的意义。一个词可以同时具有本义和多个引申义。（2）不当之处：“因此它们没有区别。”纠正：通假字和假借字有重要区别。通假字是用读音相同或相近的字代替本字，本字是存在的；假借字是用一个字记录一个本无其字的音，这个字本身有其他意义。关键在于本字是否存在。（3）正确。（4）不当之处：“与词源研究没有任何关系。”纠正：训诂学与词源研究关系