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文档简介

状语是用在动词或形容词前面,起修饰或限制作用的成分。在现代汉语中,除某些表示时间或处所的名词外,一般说来,名词是不能作状语的。但在古代汉语中,名词作状语可以表示动作行为的方式、状态、时间、处所、所用工具以及对人态度等许多方面的内容。

一、表示方式、状态

用比喻的方法来形象地描述动作、行为的方式、状态,这是最常见的一种用法。这类状语一般可译为“像……一样(似的)”。如:

陈涉首难,豪杰蜂起。(陈涉第一个发难,豪杰们像蜂群飞起一样,纷纷起事。)——《史记·项羽本纪》,“蜂”作状语修饰动词“起”。

天下云集响应,赢粮而景(影)从。(天下的百姓,像云块似的聚集拢来,像回响那样应声而起,背着粮食像影子似的跟随着陈涉。)——贾谊《过秦论》,“云”作状语修饰动词“集”,“响”(回声)作状语修饰动词“应”,“景”(影)作状语修饰动词“从”。

(狼)蛇盘龟息,以听命先生。(“蛇盘龟息”,像蛇一样地盘曲着,像龟一样缩成一团。)——马中锡《中山狼传》,“蛇”作状语修饰动词“盘”,“龟”作状语修饰动词“息”。

将不胜其忿,而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。(“蚁附之”,[赶着他的军队]像蚂蚁一样去爬城进攻。“此攻之灾也”,这就是攻城所造成的灾害啊!)——《孙子·谋攻》

但要注意,表示方式、状态的名词状语不一定都是比喻式。如:

(庞涓)自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。(“阴使召孙膑”,暗中派人把孙膑召来。)——《史记·孙子吴起列传》,“阴”作状语修饰动词“使”。

廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(廉颇听到后,袒露上身,背着荆条,通过宾客的关系,到蔺相如家谢罪。)——《史记·廉颇蔺相如列传》,“肉”作状语修饰动词“袒”。

北虽貌敬,实则愤怒。(“貌敬”,表面上装得很恭敬有礼。)——文天祥《指南录后序》,“貌”作状语修饰动词“敬”。

这类状语所表达的内容非常多样化,有时须根据文句的具体内容解释。

二、表示对人的态度

这类状语一般可译为“像对待……一样地”。如:

齐将田忌善而客待之。(“善”,赞赏他。“客待之”,用客礼优待孙膑。)——《史记·孙子吴起列传》,“客”作状语修饰动词“待”。

沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”(“吾得兄事之”,我要像对待兄长一样地接待他。)——《史记·项羽本纪》,“兄”作状语修饰动词“事”。

文帝以郭后无子,诏使子养帝。(“诏使子养帝”,下诏书叫郭后将明帝当作儿子抚养。)——《三国志·魏书·明帝纪注》,“子”作状语修饰动词“养”。

(孙)策亦亲戚待之。(孙策也将吕范视同亲属。)——《三国志·吴书·吕范传》,“亲戚”作状语修饰动词“待”。

文言文中,这类状语有时用得比较灵活,有些例子形式相似而表达不同,因此不能用“像对……一样地”到处硬套,遇到例外情况要具体分析。如:

刘豫臣事金国,南面称王。(刘豫向金称臣,做了儿皇帝。)——胡铨《戊午上高宗封事》,“臣事”不能理解为“像对臣子似的”,而只能理解为“自居臣仆地位”。

(子鱼曰:)必如公言,即奴事之耳,又何战为?([子鱼对宋襄公道:]一定要按您所说的去做,那么就听命于楚好啦,又何必作战呢?)——《史记·宋微子世家》,“奴事”不能理解为“像对待奴仆似的”,而只能理解为“自居奴隶地位”。

侵陵小人,强夺财物,篡取罪人,妻略妇女。([窦景的手下人]欺凌百姓,夺人财物,劫取罪犯,强抢民女。)——《后汉书·窦融传》,“妻略妇女”就是掠取妇女为妻的意思,但很难照原句法译出。

三、表示所用的工具

这类状语一般可译为“用”(“拿……”)。如:

遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。——《列子·愚公移山》,“箕畚”作状语修饰动词“运”。

宋留以军降秦,秦传留至咸阳,车裂留以徇。(宋留领军投降,秦将宋留押送到咸阳,把他车裂示众。“车裂”,古代一种酷刑。)——《史记·陈涉世家》,“车”作状语修饰动词“裂”。

朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙。(用锤打死晋鄙)——《史记·魏公子列传》,“椎”作状语修饰动词“杀”。

里中游侠儿,得佳者笼养之。(村中游手好闲的青年们,捉到好蟋蟀用笼子养起来。)——《聊斋志异·促织》,“笼”作状语修饰动词“养”。

板印书籍,唐人尚未盛为之。(用雕板印刷书籍,在唐时还不很普遍。)——《梦溪笔谈·活板》,“板”作状语修饰动词“印”。

四、表示处所、时间

高祖以亭长为县送徒郦山,徒多道亡。(“以亭长”,以亭长身份。“徒”,服劳役者。“道亡”,路上逃走。)——《史记·高祖本纪》,“道”作状语修饰动词“亡”。

夫以秦王之威而相如廷叱之,辱其群臣。(“廷叱之”,在宫廷上当众叱责他。)——《史记·廉颇蔺相如列传》,“廷”作状语修饰动词“叱”。

令朝至暮变,暮至朝变,十日而海内毕矣。(命令早上下达,晚上就会改变,晚上下达,第二天早上就会改变,只要十天就全国都解决问题了。)——《韩非子·难一》,“朝”“暮”作状语修饰动词“至”和“变”。

(肃)闻操已向荆州,晨夜兼道。(鲁肃听说曹操已向荆州进军,急忙日夜兼程前进。)——《资治通鉴·赤壁之战》,“晨”“夜”作状语修饰动词性词组“兼道”。

关于“日”“岁”“月”“时”等时间名词作状语用的说明:

1.“日”“岁”“月”放在表示动作、行为的动词前面,有每日、每岁、每月的意思,以表示动作行为的频数或经常。如:

不得已,变名姓,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。(“日与北骑相出没于长淮间”,每天在元兵经常出没的淮河一带跋涉奔波。)——文天祥《指南录后序》

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(君子广博地学习,而且每天用礼法来对照和检查自己,就能智慧日增而品德行为上没有错误了。)——《荀子·劝学》

良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。(较好的厨师一年也要换一把刀,因为他们还不会寻找空隙而在硬割;至于一般的厨师一个月就要换一把刀,那是因为他们碰到骨头就硬砍。“族”,众,一般。)——《庄子·养生主》

其始,太医以王命聚之,岁赋其二。(“岁赋其二”,每年征收两次。)——柳宗元《捕蛇者说》

2.“日”字用在表示发展变化的动词或形容词之前,表示“一天天地”的意思。如:

乡邻之生日蹙。(乡邻们的生活一天天地变得更为困苦。)——柳宗元《捕蛇者说》

(田单)兵日益多,乘胜,燕日败亡。——《史记·田单列传》

于是与亮情好日密。——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

日割月削,以趋于亡。(国土一天天地割让掉,一月月地缩小,以至于走向灭亡。)——苏洵《六国论》

3.“时”字作状语,主要有及时、按时和当时两种用法。用在动词之前表示“及时”“按时”。如:

谨食之,时而献焉。(“时而献焉”,到时候交上去。)——柳宗元《捕蛇者说》

秋水时至,百川灌河。(秋水按节令而发,大小河流都灌注黄河。)——《庄子·秋水》

用在主语之前表示“当时”。如:

时公(指曹操)兵不满万。——《三国志·魏书·武帝纪》

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。(当时元兵已逼近修门之外,出战、坚守、迁都都来不及施行。)——文天祥《指南录后序》

五、表示其他关系

这类状语,如:

王色不许我。(王在脸色上表现出不同意。)——《史记·商君列传》,“色”作状语修饰动词“许”。

余分当引决。(我按道理应该自杀不辱。)——文天祥《指南录后序》,“分”修饰动词词组“引决”。

文天祥义不寝处,坐达旦。(文天祥以气节为重,不睡元方给他准备的精美卧具,一直坐到天亮。)——陈弘绪《文天祥传》

释势委法,尧舜户说而人辩之,不能治三家。(如果不用赏罚作为武器,抛弃了法和势,即使尧舜去挨户劝说,逢人辩论,结果连三户人家也管不好。)——《韩非子·难势》,“户”作状语修饰动词“说”,“人”作状语修饰动词“辩”。

名词用在动词前面可以作主语,也可以作状语,怎样才能辨别这两种情况呢?有些名词在意思上不可能作为后面动词的主语,也就不会引起误解,如“车裂”“道亡”等。但有些名词在一定的语言环境中作主语,在另外的情况却作状语,这就需要我们细心体察。例如单说“云合”,在叙述天气变化的句子中,“云”字是充当主语,我们今天还说“乌云四合”;但如果是用来表示某种力量的汇集时,那么“云”字就是作状语了。又如“蛇行”,孤立地看“蛇”字是主语,但如果是用来描写一个人“蛇行匍匐”,或者是用来描写一条小溪“斗折蛇行”,那么,这“蛇”字就是状语了。再举二例对比如下。

如“儿”字:

寄伪儿啼。(区寄假装像幼儿似的啼哭。)——柳宗元《童区寄传》

(子产)治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼。(“丁壮号哭”,壮年男人大声号哭。“老人儿啼”,老年人也像孩子似的悲啼。)——《史记·循吏传》

儿啼告母。——《聊斋志异·促织》

前二例,“儿”字系用来描述啼哭的情状,所以是用作状语;后一例,“儿”字是动作的主体,所以是主语。

又如“舟”字:

余自齐安舟行。(我从齐安坐船走。)——苏轼《石钟山记》

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