广东中山华侨中学2026-2027学年高三上学期自评自测（一）语文试题及答案

广东中山华侨中学2026-2027学年高三上学期自评自测（一）语文试题1.下列词语解释有误的一项是（）A.其曲中规规：圆规B.虽有槁暴，不复挺者有，同“又”槁：枯暴：晒挺：直C.故木受绳则直，金就砺则利就：接近、靠近砺：刀刃D.君子博学而日参省乎己省：省察乎：相当于“于”【答案】C【解析】【详解】A.句意：它的弯曲程度符合圆规的标准。B.句意：即使又被风吹日晒而干枯，也不会再变直。C.“砺”，磨刀石。句意：金属制品拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。D.句意：君子广泛地学习而且每天多次反省自己。故选C。2.下列词语解释有误的一项是（）A.日参省乎己参省：检查、省察 B.则知明而行无过知：知识C.吾尝跂而望跂：踮起脚后跟 D.不如须臾之所学也须臾：片刻【答案】B【解析】【详解】A.正确。句意：每天多次检验、反省自己。B.错误。知：同“智”，见识、智慧。句意：就能智慧明达，行为没有过错了。C.正确。句意：我曾经踮起脚跟向远处望。D.正确。句意：不如片刻学习所收获的（知识）。故选B。3.下列词语解释有误的一项是（）A.故木受绳则直，金就砺则利。就：接近，靠近。B.臂非加长也，而见者远。见者远：远处的人也能看见。C.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。疾：劲疾。彰：表彰。D.假舆马者，非利足也。假：借助。舆马：车马。这里指车子。利足：善于奔走。【答案】C【解析】【详解】A.正确。句意：因此木材经过墨线量过就能取直，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就变得锋利。B.正确。句意：手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。C.彰：清楚。句意：‌顺着风呼喊，声音并没有更加洪亮，但听的人却听得很清楚‌。D.正确。句意：借助车马的人，并不是善于奔走，却可以达到千里之外。故选C。4.下列词语解释有误的一项是（）A.而致千里致：到达 B.非能水也能水：善于游水C.而绝江河绝：断绝 D.君子生非异也，善假于物也生：同“性”，天性。【答案】C【解析】【详解】A.正确。句意：却能远达千里。B.正确。句意：不善于游水。C.绝：横渡。句意：却能横渡江河。D.正确。句意：君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。故选C。5.下列词语解释有误的一项是（）A.风雨兴焉兴焉：在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。B.积善成德善：善行C.而神明自得神明：神灵D.不积跬步，无以至千里跬（kuǐ）步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。无以：没有用来……的，无从。【答案】C【解析】【详解】A.正确。句意：风雨在这里兴起。B.正确。句意：积累善行，形成良好的品德。C.“神明：神灵”错误。神明：非凡的智慧。句意：非凡的智慧自然得到。D.正确。句意：不积累小步，就没有办法达到千里之远。故选C。6.下列词语解释有误的一项是（）A.骐骥一跃骐骥：骏马 B.驽马十驾驾：马拉车一天所走的路程。C.功在不舍舍：房舍 D.锲而不舍，金石可镂锲：刻。镂：雕刻【答案】C【解析】【详解】A.正确。句意：骏马跳跃一次（的距离）。B.正确。句意：劣马拉车走十天的路程（也能到达）。C.舍：停止、放弃。句意：（成功）在于不停止（努力）。D.正确。句意：（如果）不停地雕刻，即使是金属和石头也能雕刻成功。故选C。7.下列对句中加点词解释有误的一项（）A.古之学者必有师学者：求学的人 B.所以传道受业解惑受：同“授”，传授C.吾从而师之师：老师 D.夫庸知其年之先后生于吾乎庸：哪里，表反问【答案】C【解析】【详解】A.正确。句意：古代求学的人一定有老师。B.正确。句意：是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。C.错误。名词的意动用法，以……为师。句意：我跟随他并以他为师。D.正确。句意：哪管他的年龄比我大还是比我小呢？故选C。8.下列对句中重点词解释有误的一项（）A.今之众人众人：一般人 B.而耻学于师耻：羞耻C.圣益圣，愚益愚益：更加，越发 D.于其身也，则耻师焉身：自己【答案】B【解析】【详解】A.正确。句意：现在的一般人。B.错误。意动用法，以……为耻。句意：却以向老师学习为羞耻。C.正确。句意：圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。D.正确。句意：对于他自己，却以从师学习为耻。故选B。9.下列对句中重点词解释有误的一项是（）A.巫医乐师百工之人百工：各类工匠 B.不耻相师相师：互相学习，拜他人为师C.士大夫之族族：家族，宗族 D.年相若也若：相近，差不多【答案】C【解析】【详解】A.正确。句意：巫医、乐师以及各种工匠之流。B.正确。句意：不以拜别人为师为耻。C.族：类，辈。句意：士大夫这类人。D.正确。句意：年龄差不多。故选C。10.下列对句中重点词解释有误的一项（）A.不拘于时拘：限制，束缚 B.作《师说》以贻之贻：赠送C.孰能无惑孰：谁 D.其下圣人也亦远矣下：下面【答案】D【解析】【详解】A.正确。句意：不被时俗限制。B.正确。句意：写了这篇《师说》来赠送给他。C.正确。句意：谁能没有疑惑呢？D.错误，下：名词活用为动词，低于，比不上。句意：他们低于圣人也很远了。故选D。11.下列对句中重点词解释有误的一项是（）A.句读之不知读：句中短暂停顿 B.或师焉，或不焉不：同“否”，不向老师学习C.道相似也道：道德学问 D.无贵无贱无：没有【答案】D【解析】【详解】A.正确。句意：不懂得句读（断句、停顿）。B.正确。句意：有的向老师学习，有的却不向老师学习。C.正确。句意：他们的道德学问差不多。D.错误。无：无论。句意：无论地位高贵还是低贱。故选D。12.下列加点词语与“吾从而师之”中加点词活用类型相同的一项（）A.耻学于师 B.圣益圣 C.小学而大遗 D.上食埃土【答案】A【解析】【详解】“吾从而师之”中“师”为意动用法，以……为师。句意：我跟随他并且把他当作老师。A.相同。意动用法，以……为耻。句意：以向老师学习为耻。B.不同。形容词作名词，圣人。句意：圣人更加圣明。C.不同。均为形容词作名词，小的方面、大的方面。句意：小的方面学习了，大的方面却丢弃了。D.不同。名词作状语，向上。句意：向上吃到泥土。故选A。13.下列句子与例句中的特殊句式一样的一项是（）例：是韩，公之仇也。A.道之所存，师之所存也（《师说》） B.君子博学而日参省乎己（《劝学》）C.生乎吾前（《师说》） D.句读之不知（《师说》）【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例：判断句，“也”为判断句标志。句意：这样韩国就成了您的仇敌。A.判断句，“也”为判断句标志。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。B.状语后置句，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。C.状语后置句，正常语序为“乎吾前生”。句意：在我前面出生。D.宾语前置句，正常语序为“不知句读”。句意：不通晓句读。故选A。14.下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（）例句：非能水也，而绝江河A.青，取之于蓝，而青于蓝 B.君子博学而日参省乎己C.登高而招，臂非加长也 D.蟹六跪而二螯【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。例句的“而”：连词，表转折，但是、可是、却。句意：并不是擅长游泳，却能够横渡长江黄河。A.“而”：连词，表转折，但是、可是、却。翻译：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。B.“而”：连词，表递进，并且。翻译：君子广泛地学习并且每天不断地反省自己。C.“而”：连词，表修饰。翻译：站在高处招手，手臂并没有加长。D.“而”：连词，表并列。翻译：螃蟹有六条腿和两个蟹钳。故选A。15.下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A.不如登高之博见也 B.上食埃土，下饮黄泉C.假舟楫者，非能水也 D.故不积跬步，无以至千里【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.“高”，形容词作名词，高处。句意：却不如登上高处看得广阔。B.“上”“下”，名词作状语，向上，向下。句意：却能向上吃泥土，向下饮泉水。C.“水”，名词作动词，游水，游泳。句意：借助船只的人，并非善于游泳。D.没有词类活用现象。句意：所以，不积累小步，就不能远达千里。故选D。16.下列句中加点词意义与用法与例句相同的一项是（）例：吾尝终日而思矣A.积善成德，而神明自得 B.吾尝跂而望矣C.锲而不舍，金石可镂 D.蟹六跪而二螯【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。例：连词，表修饰。句意：我曾经整日思索。A.连词，表因果。句意：积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到。B.连词，表修饰。句意：我曾经踮起脚后跟眺望。C.连词，表假设。句意：如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。D.连词，表并列。句意：螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳。故选B。17.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.夫庸知其年之先后生于吾乎师道之不传也久矣B.于其身也，则耻师焉不拘于时，学于余C.其闻道也固先乎吾其皆出于此乎D.则群聚而笑之授之书而习其句读者【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.均为助词，用于主谓间，取消句子独立性。句意：那管他出生年月是比我早还是比我晚呢？/从师学习的风尚不再流传很久了！B.介词，对于。句意：对于自身却以从师学习为耻辱。/介词，表被动。句意：(子蟠)没有被世俗局限，跟从我学习。C.介词，相当于“于”，表比较。句意：他们懂得道理自然比我早。/句末语气助词，表揣测语气。句意：大概都出自这个原因吧。D.连词，表修饰。句意：(士大夫)就聚集起来嘲笑他。/连词，表承接。句意：把书交给他并教习句读。故选A。18.下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）A.于其身也，则耻师焉或师焉，或不焉B.欲人之无惑也难矣士大夫之族C.其皆出于此乎授之书而习其句读者D.吾尝终日而思矣犹且从师而问焉【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.都是句末语气词。句意：对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。/有的向老师学习，有的不向老师学习。B.助词，主谓之间取消句子独立性；/代词，这。句意：想要人没有疑惑也难啊。/士大夫这一类人。C.副词，表揣测，大概；/代词，代指书。句意：大概都是出于这个（原因）吧。/教他读书，学习书中的文句的停顿。D.连词，表修饰；/连词，表承接。句意：我曾经整天思索。/尚且要跟从老师请教。故选A。19.下列句子加点字没有词类活用现象的一项是（）A.非能水也 B.君子博学而日参省乎己C.輮以为轮，其曲中规 D.吾尝跂而望矣【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.“水”：名词作动词，游泳。句意：并不善于游泳。B.“日”：名词作状语，每天。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。C.“曲”：形容词作名词，弯度。句意：用輮的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。D.“跂”，动词，踮脚。句意：我曾经踮起脚远望。故选D。20.下列语句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（）例：师道之不传也久矣A.彼童子之师 B.作《师说》以贻之 C.士大夫之族 D.师道之不复，可知矣【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。例句中的“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。A.“之”，助词，的。句意：那些孩子们的老师。B.“之”，代词，指代李蟠。句意：写这篇《师说》来赠送他。C.“之”，代词，这，这类。句意：士大夫这类人。D.“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：跟从老师学习的风尚不能恢复，可以明白了。故选D。21.下列对文中词语的解说，不正确的一项是（）A.“吾尝终日而思矣”的“而”表修饰，与“青，取之于蓝，而青于蓝”中的“而”的意思不同。B.“不如须臾之所学也”的“之”是取独，与“马之千里者”的“之”用法相同。C.“风雨兴焉”中的“焉”是兼词，译为“于此”，与后文“圣心备焉”的“焉”意思不同。D.“善假于物也”的“于”，与《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”的“于”意思不同。【答案】B【解析】【详解】A.正确。连词，表修饰/连词，表转折。句意：我曾经整天地思索。/靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更深‌。B.“取独”“用法相同”错误。用法不同。结构助词，连接定语和中心语，可译为“的”/助词，定语后置的标志，正常语序为“千里马”。句意：不如片刻学到的知识多。/日行千里的马。C.正确。兼词，译为“于此”/句末语气词。句意：风雨在这里兴起。/圣人的心境就具备了。D.正确。介词，引进动作对象，不译/介词，在。句意：善于借助外物罢了。/（我们）就一同在庭院里散步。故选B。22.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“虽有槁暴”中的“虽”可译为“虽然”“即使”，在文中译为“虽然”，表示既定事实。B.“虽有槁暴”中的“暴”在文中翻译为“晒”，与成语“一暴十寒”的“暴”意思相同。C.“非能水也”中的“水”为动词，译为“游泳”，与“神弗福也”的“福”用法相同。D.“神明”和“寄托”是古今异义词，在文中的含义与现代汉语的意思不相同。【答案】A【解析】【详解】A.“在文中译为‘虽然’，表示既定事实”错，“虽”在文中译为“即使”。句意：即使又晒干了。B.正确。句意：即使又晒干了。/晒一天，冻十天。C.正确。“水”，名词作动词，游泳。/名词作动词，赐福、保佑。句意：不善于游泳。/神灵不会保佑（您）。D.正确。“神明”，古义指的是人的非凡的智慧，今义多指代神灵。/“寄托”，古义指的是寄居、藏身，今义多表示托付，把理想、情感等放在某人或事物上。故选A。23.下列句子中，不是倒装句的一项是（）A.句读之不知，惑之不解 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 D.而耻学于师【答案】C【解析】【详解】A.宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”。句意：不懂得文句知识，不能解决疑难问题。B.定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。C.常式句，不是倒装句。句意：我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔‌。D.状语后置句，正常语序是“而耻于师学”。句意：却以向老师学习为耻辱。故选C。24.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。A.连词，表并列关系。B.连词，表递进关系。C.连词，表转折关系。D.连词，表因果关系。E.连词，表顺承关系。F.连词，表修饰关系。（1）青，取之于蓝而青于蓝（）（2）君子博学而日参省乎己（）（3）吾尝终日而思矣（）（4）积善成德，而神明自得（）（5）顺风而呼，声非加疾也（）（6）蟹六跪而二螯（）【答案】①.C

②.B

③.F

④.D

⑤.F

⑥.A

【解析】【详解】本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。（1）句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。“而”，连词，表转折关系。故选C。（2）句意：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行。“而”，连词，表递进关系。故选B。（3）句意：我曾经整天思索。“而”，连词，表修饰关系。故选F。（4）句意：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明。“而”，连词，表因果关系。故选D。（5）句意：顺着风喊，声音并没有加大。“而”，连词，表修饰关系。故选F。（6）句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。“而”，连词，表并列关系。故选A。25.翻译下面两个句子（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。（韩愈《师说》）【答案】（1）所以木材经墨线量取就能变直，金属制的刀斧等经过磨刀石打磨就会锋利，君子广泛学习并每天检查反省自己，就能智慧明达且行为没有过错。‌‌（2）孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的才德比不上孔子。【解析】【详解】（1）“直”，变直；“金”，金属制的刀斧等；“就”，接近、靠近；“博学”，广泛学习；“参省”，检验省察；“知”，通“智”，智慧。（2）“师”，意动用法，以……为老师；“徒”，一类人；“贤”，才德优秀。二、高考文言文检测（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。（节选自《史记·滑稽列传》）材料二：郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？”（节选自《左传·襄公三十一年》）材料三：宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”（节选自《吕氏春秋·具备》）材料四：西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。（节选自《淮南子·人间训》）[注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。26.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣27.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。B.药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。C.身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。D.富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。28.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。B.巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。C.西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。D.西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。29.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）渔为得也，今子得而舍之，何也？（2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。30.材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。【答案】26.BEH27.A28.D29.（1）捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这是为什么呢?（2）燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻打燕国，来收复被侵占的土地。30.观点一：能够印证。理由：①西门豹行蓄积于民之政，是要帮助文侯成就王霸之业，离不开令行禁止；②西门豹升城击鼓，百姓立即备好武器粮食而至，正是“民不敢欺”的表现。观点二：不能印证。理由：①材料中未见西门豹治邺施行重典、威化安民的行为；②西门豹升城击鼓聚集百姓，后又顺势带兵攻打燕国，收复失地，这是西门豹不失信于民的表现，并不能证明“民不敢欺”。【解析】【导语】这组文言文群文的选材设计十分精巧：以《史记》中“三子治政”的评价总起，分别从《左传》《吕氏春秋》《淮南子》截取对应史实，围绕三种不同治政境界展开，脉络清晰，人物特质鲜明，既适配文言阅读考查需求，也借古论政，传递出传统治政智慧的思考，很有张力。【26题详解】句意：我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？“小人实不才”是主谓结构，语意完整，其后B处断开；“若”引出假设分句，“果”是“行”的状语，“此”是其宾语，表意完整，E处断开；“郑国”是主语，“实”是状语，“赖之”是谓语和宾语，结构完整，H处断开。故选BEH。【27题详解】A.错误。用法、意思均不同，动词，褒扬/形容词作动词，交好、友善。句意：他们认为好的政令。/一向与张良交好。B.正确。均为意动用法，以……为药/以……为伴侣。句意：不如让我听到这些议论，以它为作治病的良药。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。C.正确。句意：魏文侯亲自到邺县视察。/将军您亲自披着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。D.正确。均为使动用法，使……富足/使……愉快。句意：我听说成就王业的君主会让百姓富裕。/看着院子里的树木，使脸上出现愉快神色。故选A。【28题详解】D.“免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国”错误。原文记载文侯看到百姓响应号召、物资齐备后说“罢之”，意为让百姓解散，并非免去西门豹邺令官职。西门豹主动请求北伐燕国、收复失地，是其自主献策、领兵出战，并非文侯的调任安排。故选D。【29题详解】（1）“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引申为放走。（2）“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北；“侵”，被侵占。【30题详解】第一步，理解“民不敢欺”即百姓敬畏政令、不敢欺瞒官员、严守规矩，结合材料四内容，明确是都能验证“西门豹治邺，民不敢欺”的观点。第二步，亮明观点，再结合材料四西门豹的治政方式、百姓的行为表现等分析验证。如选能印证，核心立足百姓反应，西门豹蓄积于民、取信于民，击鼓之后“民被甲括矢，操兵弩而出”“负辇粟而至”，体现对官府政令的敬畏，契合“民不敢欺”。如选不能印证，核心立足治政手段，材料四无西门豹严刑峻法、威慑百姓的治理行为，百姓积极响应是因官员守信、民心归附，是“民愿顺之”，而非“民不敢欺”。【参考译文】材料一：古书上记载说：“子产治理郑国，百姓（因他明察秋毫）不能欺骗他；子贱治理单父，百姓（因他仁德爱民）不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓（因他执法严明）不敢欺骗他。”这三个人的才干，谁最贤明呢？能辨别治理之道的人应当可以区分出来。材料二：郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事的好坏。他们认为好的政令，我就推行；他们厌恶的政令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用威势来压制怨恨的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流一样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论，把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确实可以成就大事了。我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？”材料三：宓子贱治理亶父。三年之后，巫马旗穿着粗布短衣、披着破旧的皮衣，前往亶父观察教化成效。他看见夜里捕鱼的人，捕到鱼之后却又把鱼放掉。巫马旗就问他：“捕鱼是为了得到鱼，现在你捕到了却又放掉，这是为什么呢？”那人回答说：“宓子贱不希望人们捕捞小鱼。我放掉的都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德行达到极致了，他能让百姓在无人监督的暗处行事时，也像有严厉的刑罚在身旁约束一样。请问宓子贱是怎么做到这种程度的？”孔子说：“我曾经对他说过：‘内心真诚的人，会在行为上表现出规范来。’宓子贱一定是在亶父推行这种治国之道了。”材料四：西门豹治理邺县时，粮仓里没有积存的粮食，府库里没有储备的钱财，武库中没有铠甲兵器，官府里也没有负责统计的官员。很多人多次向魏文侯告发他的过失。魏文侯亲自到邺县视察，看到的情况果然和人们说的一样。魏文侯说：“翟璜举荐你治理邺县，结果却搞得一团糟。你要是能解释清楚还则罢了；要是解释不清，就要对你施加惩罚。”西门豹说：“我听说，成就王业的君主会让百姓富裕，成就霸业的君主会让武备充足，将要灭亡的国家才只会充盈国库。现在您想成就霸王之业，所以我才把积蓄储备在百姓手中。您要是不相信，请允许我登上城楼击鼓号令，铠甲兵器和粮食立刻就能准备齐全。”于是西门豹登上城楼击鼓号令。第一次击鼓，百姓就披上铠甲、捆好箭支，拿着兵器弓弩冲出来；第二次击鼓，百姓就背着、用车载着粮食赶到。魏文侯说：“让他们解散吧。”西门豹说：“和百姓约定并坚守信用，不是一天就能积累起来的。一次行动就欺骗他们，以后就再也不能依靠他们了。燕国曾经侵占了魏国八座城池，请允许我向北攻打燕国，收复被侵占的土地。”于是西门豹发兵攻打燕国，收复了被侵占的土地后才返回。31.解释下面加点词语及句子。材料一：传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。材料二：郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”材料三：宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”材料四：西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。【答案】一、加点词语释义治：治理、管理不能欺：百姓没有能力欺骗（他）不忍欺：百姓不忍心欺骗（他）不敢欺：百姓不敢欺骗（他）别：分辨、辨别游于乡校，以论执政：在乡校聚会交游，议论评判执政者的得失何为：为什么（反问，表不赞同毁乡校的提议）善：（政令举措）好的、得当的部分行：施行、推行若之何：怎么能、为什么忠善：忠于为善、行忠善之举损怨：减少怨恨作威：树立威势、滥用权威防怨：堵住怨恨遽：迅速、立刻克：能够道：通“导”，疏导药：意动用法，把（舆论）当作治病的良药信：确实、实在事：倚靠、辅佐观化：观察（当地的）教化成效舍：放掉、舍弃焉：代词，代指（夜渔者）这么做的原因对：回答廪：粮仓积粟：积存的粮食府：财库、存放钱财的库房库：兵器库官：官府计会：掌管统计的官吏（也指现成的账册储备）身：亲自而：却、表转折道：解释、说明缘由加诛：施加惩处、治罪富：使动用法，使……富足蓄积于民：把财富积蓄在民间不然：不对、不是这样升城：登上城楼鼓：击鼓（发号令）立具：立刻准备齐全乃：于是、就操：拿着、握持再鼓：击第二次鼓负：背着举：发动、率领二、画线句子翻译夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否：人们早晚劳作完了到这里交游，来议论我们执政的好坏得失。渔为得也，今子得而舍之，何也？：捕鱼是为了收获，现在你捕到鱼却又放掉它，是什么缘故呢？暗行若有严刑于旁：即使在没人监督的暗处行事，百姓也像身边有严苛的刑罚约束一样（不敢违规）。何以至于此：是怎么做到这种程度的呢？诚乎此者刑乎彼：在自身内心做到真诚笃定，就能在别处形成感化人的规范（让百姓自觉守礼）。宓子必行此术于亶父也：宓子一定是在亶父推行了这种方法。人数言其过于文侯：很多人在魏文侯面前屡次说西门豹的过失。被甲括矢：披上铠甲，整理好箭矢。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地：燕国曾经侵占魏国八座城池，我请求向北攻打燕国，收复被侵占的土地。【解析】【导语】这篇阅读选取四则同源治政短文，以“三不欺”为核心线索串联子产、子贱、西门豹三位春秋能臣的治世实践，篇幅精短且各有侧重，文言难度适配中学学段，既具象展现了德治、仁治、法治三种不同治理路径的特质，也暗含传统为政智慧的多元思辨性。【详解】一、加点词语释义句意：子产治理郑国。句意：百姓没有能力欺骗（他）。句意：百姓不忍心欺骗他。句意：百姓不敢欺骗他。句意：明辨治理之道的人自然能分辨出三者的高下。句意：郑国人在乡校交游聚会，议论施政的得失。句意：为什么要这么做（指毁掉乡校）？句意：他们认为得当的施政举措。句意：我就推行落实它。句意：怎么能毁掉这个地方呢？句意：践行忠善的为政准则。句意：减少民众的怨恨。句意：滥用权势立威。句意：封堵民众的怨声。句意：难道不能立刻止住怨声吗？句意：我没办法补救。句意：挖开小缺口疏导水流。句意：把这些舆论当作修正施政的良药。句意：如今才知道您确实值得辅佐。句意：值得倚靠辅佐。句意：前往亶父察看当地的教化成效。句意：捕到鱼就把小鱼放掉。句意：巫马旗向他询问这么做的缘由。句意：夜渔者回答他说。句意：粮仓里没有积存的粮食。句意：粮仓中没有储备的粮食。句意：财库里没有多余的储钱。句意：兵器库里没有储备的甲胄兵器。句意：官府里没有负责统计的相关账册官吏。句意：官府没有留存统计核算的账册。句意：魏文侯亲自前往邺县巡视。句意：翟璜举荐你治理邺县，反而把地方治理得大乱。句意：你要是能解释清楚缘由还则罢了。句意：不然就要对你施加惩处。句意：称王的君主让百