七年级下册第14课《叶圣陶先生二三事》练习题

七年级下册第14课《叶圣陶先生二三事》练习题

-、积累与运用

1.下列加点字注音有误的一项是（）

A.丁卯（他o）商敢（zhu6）®Jffl(bie)一人不倦（huD

B.妥帖(tie)慎重(shOn)则去(shan)身3行君子（95ng）

C.朦•胧•(m6ng16n9)拖沓•(td)譬•如(pi)颠沛*流离（pVi）

D.累赘*(zhui)草率*(shuai)修润•(run)不耻*下问（chi）

2.下列各组词语中无错别字的一项是（）

A.丁卯逝世删去除夕晦人不倦

B.朦胧监督修润鞭炮不耻下问

C.拖沓感概放弃费事颠沛流离

D.业绩累赘悲哀告辞以身做则

3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）

A.李丽同学从小就养成了勤学好问的习惯，遇到问题总是不•耻•下•问•地向老师请

教。

B.叶圣陶先生一丝不苟、诲•人•不•倦•的治学态度使我们深受感动。

C.班干部要以身作则，为同学们树立爱学习、守纪律的榜样。

D.李叔叔好不容易找到了一份安定的工作，我们都希望他从此可以结束颠•沛•流•

串的生活。

4.下列对病句的修改正确的一项是（）

A.学校经过多年实践，强烈地证明了叶圣陶教育思想的正确性与先进性。（将“学

校”放到“经过”后面）

B.在如何提高课堂效率的问题上，老师听取了广泛同学们的意见。（将“听取”

改为“接受”）

C.通过这次“个性作文”大赛，使他对写作的信心增强了。（在“通过”之前加

“他”）

D.我觉得叶圣陶先生说的那些话像印在我脑海里一样似的。（删去“一样”）

5.下列句子中的标点符号使用不正确的一项是：）

A.相识之后，交往渐多，感到过去的印象失之太浅，至少是没有触及最重要的方

面——品德。

B.《左传》说不朽有三种：居第一位的是立德。

C.我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是

人之师表。”

D.决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。

6.依次填入卜面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

阅读是人类社会一种重要的活动。_

①由于有了文字，就可以把语言的声音信息转换为视觉信息，并把它长期地保持

下来。

②人类社会也因此发展并创造出光辉灿烂的文化。

③这种活动是随文字的产生而产生的。

④这样就突破了语言在时间和空间上的限制，使人类社会所积累起来的经验能够

系统地保留和传播。

A.②①④③B.③①④②C.②③④①D.③②@@

7.下面情境下，表述最准确、得体的一项是（）

夏天某日，初二学生小明给同班好友小亮打电话，约小亮周末一起去江边游

玩。想到父母说夏天江边经常发生溺水事件，出于安全考虑小亮不想去，同时

也想劝小明不要去。小亮对小明说：

A.夏天周末江边游玩的人多，我父母说不安全，不让我去。很抱歉，你还是约别

人一起去吧。

B.夏天江边经常发生溺水事件，周末人多会更不安全。你脑子没病的话你就别去，

反正我不去。

C.周末去江边？你是不是不想活了。你去不去我管不着，我可不敢陪你去。

D.夏天江边经常发生溺水事件，周末人多会更不安全。我俩年纪小，又没有家长

陪伴，就都不要去了。

8.下列关于课文《叶圣陶先生二三事》内容理解有误的一项是（）

A.本文行文平易，表面不动声色，而实际情感真挚，内涵深厚。

B.文章对人物采用了“以小见大”的刻画方法，通过对具体事例的详细描述再现

人物全貌。

C.课文记述了叶圣陶先生的过人品性：待人宽、律己严，及体现这一品性的典型

事例。

D.本文所记述的叶圣陶先生在语文方面的两项重要主张是“写话”和“多阅读”

及其具体内涵。

9.仿写句子,要求句式相同,语意连贯。

湛蓝的天空像碧玉一样澄澈,苍翠的树木像卫士一样挺拔,o

]0综合性学习。

学习‘本文后，班级举行了以“背起行囊走四方”为主题的综合性学习活动。假如

你是其中一员，请按要求完成下列各题。

备选人物：林则徐王审知郑成功叶圣陶

冰心（以下各题只能选同一个人）

（1）我打算介绍（人名），他（她）的主要事迹是：O

（2）为更好地了解这位人物，你打电话给教育学院的林老师联系采访，开头你该

怎么说？（要求说明目的，语言得体，涉及校名和自己姓名时，请用A、B字母代

替）

示例：林老师，您好！我是A中学的学生B,我们学校正在开展“背起行囊走四

方”主题活动。我想了解林则徐的有关情况，您能否提供方便，接受我的采访？

谢谢！

（3）请仿照示例，用一句话对你所介绍的这位人物进行评价。

示例：欧阳修，北宋诗文革新运动的领袖。

二、阅读理解

（一）阅读课文，回答问题。

叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知

这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立

即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心

情，二则作为纪念。可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿

起笔来。写什么呢？这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告

别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业己经简明扼要地说了；三是著

作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用

不着再费辞。但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是

写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。

我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之

前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。那时候他还没以

字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，

郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。相识之后，交往渐多，感到过去的

印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》

说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶

先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、

释。搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，

或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单

一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是：

“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。

因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以

确是人之师表。”

凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。前些年，一次

听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改

什么，走近一看，是指他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，

文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同口I圣陶先生文墨方面的交往，从共

同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人

说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让

我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：

“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千

万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。"我遵嘱，不客气，这样做了。

可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而

恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎

么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商

量，好像应该作主的是我，不是他。

文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末

节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样

说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，

看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问

候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。

文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不

到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。所以只能默祝老

人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道

老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。其时我是依据七十年代初的什么文件,

干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权

利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的

身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，

到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾

写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨,

真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在

京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是

为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越

少了。

叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨

论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；

至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是

说不出来。这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。

这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的

力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。

以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己,

这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。己，人，思想和行动，范

围太广，我想损之又损，只说说我深知，而且应该受到高度重视的一个方面，“语

文”方面；这仍嫌范围广，只好再缩小，限于写作应该用什么样的语言这个像是

不成问题的问题。说是不成问题，因为：一，看历史，似乎早已解决。那还是民

初高喊文学革命的时候，以前言文不一致，如言，说“我觉得对”，文则要写“余

然之”，既增加了无谓的负担，又不容易懂，所以应该合二为一。起初有些人，

如林琴南之流，不以为然，但这是大势所趋，众意所归，不久就统一了天下，理，

认定怎样说就应该怎样写，行，用笔写白话。二，看现实，写，都不用文言，而

用普通话。但这里还隐藏着不少问题。由文学革命时期起，就应该有所谓白话指

■么（如有孔乙己的白话，鲁迅的白话，北京市民的白话，等等），能不能这样

写，应该不应该这样写等问题。这且不管，文学革命之后，许多知名的和不很知

名的作家，以及广大的能执笔而不成家的，总是这样做了。成果呢？我的看法,

除了少数人、个别文体（如小说、戏剧里的对话）之外，都是只能“不即不离

不即，是与街谈巷议的口语不尽同；不离，是无论如何，总可以算作雅化的精炼

化的条理化的口语。这都是过去的事了。值得重视的大问题在现在，流行的文的

大多数，从用语方面看，与过去相比，不即的成分显然增加了，从而不离的成分

就相应地减少了。这表现为冗长，扭曲，修饰，晦涩，不像话。不像话，有影响，

是不自然，不简明，不易懂。这样写，有的来于心有余而力不足，有的来于看什

么，学什么；但更多的是来于认识（纵使是不很明确的），以为不这样就不成其

为文，甚至不足以称为文。有认识为依据，不即而离的文就会发荣滋长，终于成

为文风问题。叶圣陶先生坚决反对这种文风，他提出正面的主张，要“写话”。

写话，粗略说是嘴里怎么说，笔下就怎么写；加细一些说是，所写，从用语方面

看，要是简明而有条理的口头话。

我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：“写成文章，在这

间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个

意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有

更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。这里

为题目所限，不能牵涉过多，甚至挑起论辩。专说我的看法，写话，虽然其中有

些细节还需要进一步说明，但大体上说，或当作行文用语的一个高标准看，总是

既正确又对症。说正确，因为这是坚持文学革命以来求言文一致的老传统。说对

症，因为时下的脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”。称为文

言，是因为只见于书面，嘴里并不这样说。新文言，就其难于为绝大多数人轻易

了解说，会比旧文言更糟，因为旧文言简短，新文言冗长，旧文言直说，新文言

要多绕弯子。不简短，不直说，再加上结果的难于了解，就成为症。去症要有对

症药，那就是写话，写话的主张会碰到两种性质的难易问题。一种是执笔之前，

刚才说过的，认为这样就不成其为文，下里巴人，不屑于。认识，属于一念之差，

可是变却大不易，要慢慢学，多多比较，细心体会，求速成办不到。另一种是执

笔之后，我的经验，就说是下里巴人吧，写得简明自然，让下里巴人听着像话，

不是容易，而是很难。这也要靠慢慢学（多念像话的文），多多比较，细心体会；

此外还要加上叶圣陶先生提到的办法，写完，可以自己试念试听，看像话不像话，

不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写

话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，

就是话。

在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项

要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着

一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变,

就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说

字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现

实呢，常常是应简而偏偏要繁。繁简有时牵涉到内容方面，意思无价值，甚至更

坏，当然以不写为是。内容还会引来其他性质的复杂问题，这里不管，只说用语。

用语的可简而繁，近些年来大为流行，种类和花样都很多，几年前我在拙作《作

文杂谈》的“累赘拖沓”一题里曾较详细地谈到，这里不能多说。我的想法，值

得重视的不是多用少用一两个字，而是应该少用而偏偏多用的这种热爱冗赘的心

情，它扩张，无孔不入，就会成为风。举最微末的两个字为例。一个是“了”，

势力越来越大，占据的地盘越来越广，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简

明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师"，"他坐在了前排”，成为既累赘

又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自

然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，成为不只累赘，

而且违理。像这样的废字,删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，

可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。

在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠

躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作

的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖

决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，

用哪一个，随写者的自由，于是出现这一•处是“叫做”，那一处是“叫作”的现

象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须

定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”

义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。决定之后，

叶圣陶先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。

叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。仍以（左传）的三不朽为标

准，“立德”是“太上”的事，就理说应该受到尊重，没有问题。问题是行方

面的如何效法。两个时代有距离，相通的可能究竟有多大呢？不过无论如何，悲

观总是不可取的，要知难而不畏难，办法是长记于心，学。语文方面也是这样,

-不，是困难比较多，因为理的方面也不是人人都首肯。不人人首肯，乐观的

空话就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，总不当因不乐观而放弃。这希

望就是，凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶

圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。

11.《叶圣陶先生二三事》着重写了叶圣陶先生的语文主张，下列选项中能体现

叶圣陶先生在文风方面的主张的一项是()

A.简洁B.幽默C.严谨D.平和

12.“有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的

一篇文章的标点。”句中的“描”能不能换为“改”？为什么？

13.分析下列语句并回答问题。

(1)“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，

这包括正心修身和'己欲立而立人，己欲达而达人’。”这句话在文中的作用是

什么？

(2)“念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。”这句话的含义是什么？

(3)“关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字。”作者

是怎样理解“叶圣陶先生只说字”的？

14.为4么第5自然段中作者会说“我看了信，也很悲伤”？

15.文章表现了叶圣陶先生哪些品德？分别用了哪些事例来表现?

16.本文是记人散文，为什么用很多篇幅记述叶圣陶先生语文方面的主张?

(二)阅读下文，回答问题。

辰州途中

沈从文

①小船去辰州还约三十里，两岸山头已较小，不再壁立拔峰，渐渐成为一堆

堆黛色与浅绿相间的丘阜。山势既较平和，河水也温和多了。两岸人家渐渐越来

越多，随处皆可以见到毛竹林。山头已无雪，虽尚不出太阳，气候干冷，天气倒

明明朗朗。小船顺风张帆向上流走去时，似乎异常稳定。

②但小船今天至少还得上三个滩与一个长长的急流。

③大约九点钟时小船到了第一个长滩脚下了。白浪从船旁跑过快如奔马，在

惊心眩目的情形中，小船居然上了滩。小船上滩照例并不如何困难，大船可不同

了一点。滩头上就有四只大船斜卧在白浪中大石上，毫无出险的希望，其中一只

货船大致还是昨天才坏事的，只见许多水手在石滩上搭了棚子住下，且摊晒了许

多被水浸湿的货物。正当我那只小船上完第一滩时，却见一只大船正搁浅在滩头

激流里。只见一个水手赤裸着全身向水中跳去，想在水中用肩背之力使船只活动,

可是人一下水后，就即刻为水带走了。在浪声哮吼里，尚听到岸上人沿岸追喊着，

水中那一个大约也回答着一些遗崛之类，过一会儿，人便不见了。这个滩共有九

段。这件事从船上人看来，可太平常了。

④小船上第二段时，河流已随山势屈折，再不能张帆取风，我担心这小小船

只的安全问题，就向掌舵水手提议，增加一个临时纤手，钱由我出。得到了他的

同意，一个老头子，牙齿已脱，白须满腮，却如古罗马战士那么健壮，光着手脚

蹲在河边那个大青石上讲生意来了。两方面都大声嚷着而且辱骂着，一个要一干,

一个却只出九百，相差那一百钱折合银洋约一分一厘。那方面既坚持非一千文不

出卖这点气力，这一方面却以为小船根本不必多出这笔钱给一个老头子。我却答

应了不拘多少钱皆由我出，船上三个水手一面与那老头子对骂，一面把船开到急

流里去了。但小船已开出后，老头子方不再坚持那一分钱，却赶忙从大石上一跃

而下，自动把背后纤板上短绳缚定了小船的竹缆，躬着腰向前走去了。待到小船

业已完全上滩后，那老头就赶到船边来取饯，互相又是一阵辱骂。得了饯，坐在

水边大石上一五一十数着。我问他有多少年纪，他说七十七。那样子，简直是一

个托尔斯泰！眉毛那么长，鼻子那么大，胡子那么多，一切皆同画相上的托尔斯

泰相去不远。看他那数钱神气，人快到八十了，对于生存还那么努力执着。这人

给我的印象真太深了，但这个人在他们看来，一个又老又狡猾的东西罢了。

⑤小船上尽长滩后，到了一个小小水村边。有母鸡生蛋的声音。有人隔河喊

人的声音。两山不高而翠色迎人。许多等待修理的小船皆斜卧在岸上，有人在一

只船边敲敲打打。我知道他们正在用麻头与桐油石灰嵌进船缝里去。一个木筏上

面还搁了一只小船，在平潭中溜着。忽然村中有炮仗声音，有喷呐声音，且有锣

声；原来村中人正接媳妇，锣声一起，修船的，放木筏的，划船的，无不停止了

工作，向锣声起处望去。一多美丽的一幅画图，一首诗！但除了一个从城市中

因事挤出的人觉得惊讶，难道还有谁看到这些光景矍然神往？

⑥下午二时左右，我坐的那只小船已经把辰河由桃源到沅陵一段路程主要滩

水上完，到了一个平静长潭里。天气转晴，日头初出，两岸小山皆浅绿色，山水

秀雅明丽如西湖。船离辰州只差十里，过不久，船到了白塔下，再上个小滩，转

过山蛆，就可以见到税关上飘扬的长幡了。

（转引自叶圣陶《文章例话》，略有删改）

17.③④两段中，哪两件事情给作者留下了深刻的印象？请简要概括。

18.第③段画线句说“这件事从船上人看来，可太平常了”，请分析“这件事”

在船上人看来“太平常”的原因。

19.在作者看来，老水手是一个怎样的人？细读第④段具体分析。

20.沈从文先生曾对误读其作品的读者说：“你们能欣赏我的故事的清新，照例

那作品背后蕴藏的热情却忽略了：你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐

伏的悲痛也忽略了。"你从这一篇作品背后读出了作者怎样的情感？结合选文具

体分析。

（三）阅读下文，回答问题。

汪大娘

张中行

汪大娘，旗人，在我城内故居主人李家帮佣，只管做饭。我开始认识汪大娘

时，她四十多岁，人中等身材，偏于瘦；朴实，没有一点聪明精干气；很少嘻笑，

但持重中隐藏着不少温和。目力不好，听说曾经把抹布煮在粥锅里。像有些妇女

一样，过日子有舍身精神，永远不闲着。不记得她有请假回家的事。大概男人早

己作古了吧。有个女儿住在永定门外，像是也少来往。李家人不少，夫妇之外，

子二女三，逐渐都成婚传代，三顿饭，活儿不轻。李家是汉族，夫妇都是进士之

后，门第不低。不过不管门第如何高，这出身总是旗人下的皇帝所赐。而今，旗

下人成为用人，并且依世俗之例，呼家主人夫妇为老爷、太太，子为少爷，女为

小姐，子妇为少奶奶，真是翻了天，覆了地。

汪大娘的行事，勤勉，这不希奇；希奇的是身份为外人却丝毫不见外。她主

一家衣食住行的食政，食要怎样安排，仿佛指导原则不是主人夫妇的意愿，而是

她心中的常理。她觉得她同样是家中的一员，食，她管，别人可以发表意见，可

以共同商讨，但最后要由她做主。具体说，是离开常轨不行，浪费不成。她刚来

时，推想家里人可能感到不习惯，但汪大娘只注意常理不管别人的习惯，日久天

长，杂七杂八的习惯终于被她的正气憨气压服，只好都依她。两三年前，我们夫

妇往天津，见到李家的长媳张玉婷，汪大娘呼为大少奶奶的，闲谈，说到汪大娘，

她说：“我们都怕她，到厨房去拿个碗，不问她也不敢拿。孩子们更不成，如果

淘气，她看不过，还打呢°所以孩子们都不敢到厨房去闹c她人真好，一辈子没

见过比她更直的。”

汪大娘也有使人费心的时候。是--年夏天，卫生的要求紧起来，街道主其事

的人挨门挨户传达，要防四种病。如何防，第一，也许是唯一的要求，是记牢那

四种病名，而且过两三天一定来查问。李家上上下下着了慌，是唯恐汪大娘记

不住。小姐，少奶奶，以及上了学的孩子们，车轮战法，帮助汪大娘背。费了很

大力量，都认为可以了。不想查问的人晚来一两天，偏偏先到厨房去问她。她以

为这必是关系重大，一急，忘了。由严重的病入手想，好容易想起一种，说：“大

头嗡。”查问的人化严厉为大笑，一个难关总算度过了。

还有更大的难关，是因为她年高辞谢到女儿家养老，“文革”的暴风刮起来

的时候。李家是匹夫无罪，怀璧其罪①，当然要深入调查罪状。汪大娘曾经是用

人，依常情，会有仇恨，知道得多，自然是最理想的询问对象。不幸这位汪大娘

没学过阶级斗争的理论，又不识时务，所以总是答非所求。人家带启发性地问她：

“你伺候他们，总吃了不少苦吧？”她答：“一点不苦，我们老爷太太待我很好。

他们都是好人。连孩子们也不坏，他们不敢到厨房淘气。”不但启发没收效，连

早已教她不要再称呼的“老爷太太”也冒出来了。煞费苦心启发的人哭笑不得，

只好不再来，又一个难关平安度过了。

汪大娘的年高辞谢是被动的，她舍不得走，全院的人也都舍不得她走。为了

表示欢送，李家除了给她一些钱外、还让孩子们带她到附近的名胜逛逛。一问，

才知道她年及古稀，还没到过故宫。我吃了比她多读几本书的亏，听到这件事,

反而有些轻微的黍离、麦秀②之思，秀才人情，心里叨念一句：“汪大娘不识字，

有福了！”那几天，汪大娘将要离去成为全院的大事，太太们和老太太们都找她

去闲谈，问她女儿的住址，说有机会一定去看她。

我们也抄来住址。但不凑巧，还未成行时，“文革”的大风暴来了。其后是

自顾不暇，几乎连去看看的念头也消灭了。一晃十几年过去，风停雨霁，我们不

由得乂想起这位可敬的汪大娘，她还健在吗？还住在她女儿那里吗？因为已经有

了几次叩门“人面不知何处去”的伤痛经验，我们没有敢去。但她正直、质朴、

宽厚，只顾别人、不顾自己的少见的形象，总在我们心中徘徊；还常常使我想到

一个问题，是：常说的所谓读书明理，它的可信程度究竟有多大呢？

（选自《语文读本》，已修改）

注：①［匹夫无罪，怀璧其罪］比喻有才能的人遭人嫉害。怀璧，怀藏美玉。

②［黍离、麦秀］“黍离”、“麦秀”是哀伤家国昔盛今衰的意思。“黍离”出

于《诗经•黍离》，周朝官吏经过故都编京，看见残破的宫殿里长满了高粱黍米，

遂写了这首诗。“麦秀”出于《尚书》，商亡，微子路过殷都，昔日繁华之地已

成为鸟兽乐园，遂作《麦秀》。

21.作者说“很多大手笔写大人大事，我偏写小人小事”。他写了汪大娘的哪些

“小事”？试分条概述。

22.文中有关李家的长媳张玉婷评说汪大娘的文字，如若删去，好吗？

23.简要分析“常说的所谓读书明理，它的可信程度究竟有多大呢”这句话的含

义。

24.十儿年后，“我们不由得又想起这位可敬的汪大娘“，为什么？试结合全文

回答。

三、作文

25.文中说叶圣陶先生除了“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待

人”。在你的生活中或许也有这样的实例，如老师的宽厚待人;爸爸妈妈的宽厚

待人等，你对“宽厚待人”肯定有了一定的理解。请把你的理解写出来。（250

字左右）

答案

1.A2.B3.A4.D5.B6.B7.D8.D

9.（示例）碧绿的池塘像眸子一样闪亮

10.（1）林则徐虎门销烟

（2）示例：林老师，您好！我是A中学的学生B,我们学校正在开展“背起行

囊走四方.”主题活动。我想了解林则徐的有关情况，您能否提供方便，接受我的

采访？谢谢！

（3）示例：林则徐，中国近代“开眼看世界第一人”。（或：林则徐，虎门销烟，

大长中国人志气的民族英雄。）

11.A

12.不能换。因为“描”这个字的解释为“依照原样摹画或重复地画”，“描”

与“改”不同，“改”是直接变换更改，一个“描”字能体现叶圣陶先生严谨认

真、绝不草率了事的做事态度，同时也显示了他对那篇文章的作者的尊重。

13.（1）第一句承接上文，总结了叶圣陶先生待人厚的品行；第二句开启下文,

突出叶圣陶先生律己严的特点。这两句话起到了承上启下的作用。

（2）写出来的文章要读得顺口，听起来悦耳，通俗明白，切忌卖弄文采，弄巧

成拙。

（3）一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就绝不该繁。

14.作者不是为自己的颠沛流离而悲伤，而是想到十年来的社会现象，像叶圣陶

先生这样的人竟越来越少了。

15.待人厚，律己严。待人厚：①修改文章谦虚、诚恳、好学，尊重别人的意见；

②对待客人热情，礼数周到；③回信及时，关心朋友的生活。律己严：①写文章

简明如话；②文风重视“简洁”；③在标点、格式、用字规范等写作的各个零碎

方面，力求完美。

16.记述叶圣陶先生语文方面的主张，是为了表现他的律己严的品德，也是为了

更好地突出叶圣陶先生鞠躬尽瘁的美德，这样写使人物形象更完整。

17.水手下水救搁浅的船被激流冲走；老水手与其他水手讨价对骂找活。

18.第一层：落点在生活表象，思维单一肤浅。

示例：因为水手死在水里，他们在生活中见多了，所以这件事在他们看来是平常

的。

第二层：落点在心理世界，思维略有深入。

示例：水里遇难，在水手的行业生涯是难免遭遇的。迫于生计，他们无可奈何,

对此也渐渐习以为常甚至变得麻木漠然，所以这件事在他们看来是平常的。

第三层：落点在生存现状，思维较有深度。

示例：因为水手在水里遇难，是他们水手生涯难免遭遇的，这是他们的生存现状，

在生存面前他们无可奈何，在命运的安排中他们别无选择。艰难的生存现状，让

他们无暇体恤鲜活生命的珍贵，让他们对生命逝去变得麻木漠然，逼得他们把这

件事看得平常。

19.第一层：以老说老，答案没有意义，不具备思维含量。

示例：这是一个年迈的老水手，他牙齿已脱，白须满腮。

第二层：答案只涉及老人的外在形象特点，思维浅显。

示例：这是一个体格健壮的老水手，他年近八十却如古罗马战士那么健壮。

第二层：答案涉及老水手的生存状态。

示例：老水手在干冷的天气里光着脚和掌舵手谈生意，见小船开出